念佛人進來看看，您一定會受益！

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念佛人進來看看，您一定會受益！

以下一至十九樓皆選自：卍新纂續藏經 No. 1202 凈土紺珠

　　十心(大寶積經)

　　若有眾生。發十種心。專念彼佛。是人命終。當得往生。

　　一無捐害心。念佛之人。於諸眾生。常起大慈之心。不加損害。令得快樂。是名無損害心。　　二無逼惱心。念佛之人。身心安靜。於諸眾生。常起大悲之心。深加愍傷。令得脫苦。是名無逼惱心。　　三樂守護心。念佛之人。於佛所說正法。當須不惜身命守護愛惜。是名樂守護心。　　四無執著心。念佛之人。常以智慧。觀察於一切法。不生執著。是名無執著心。　　五起凈意心。念佛之人。能離世間雜染之法。復於利養等事。常生知足之心。是名起凈意心。　　六無忘失心。念佛之人。求生凈土。成佛種智。於一切時。念念不舍。是名無忘失心。　　七無下劣心。念佛之人。常行平等之心。於諸眾生。尊重恭敬。不生輕慢。是名無下劣心。　　八生決定心。念佛之人。不著世間言論。於無上菩提之道。深生正信。畢竟不惑。是名生決定心。　　九無雜染心。念佛之人。修習功行。種諸善根。心常遠離一切煩惱雜染。是名無雜染心。十起隨念心。念佛之人。雖觀如來相好。而不生愛著之心。於無念中。常念彼佛。是名起隨念心。

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畫兒發佈於2009-03-01 17:41:32: 十信心(凈土指歸集)
　　欲了生死。修行凈業。當發十種信心。　　念念不忘。決生凈土。　　一信。佛所說法金口誠言。真實不虛。　　二信。凡夫在迷。識神不滅。六趣循環不息。　　三信。此土修行。未得道果。不免輪迴。　　四信。未出輪迴。雖生天上。不免墮落。　　五信。極樂世界眾生。生者永無退轉。　　六信。眾生髮願。願生凈土。決定往生。　　七信。一稱佛名。能滅八十億劫生死重罪。　　八信。念佛之人。阿彌陀佛神通光明。攝取不舍。　　九信。念佛之人。十方世界。恆沙諸佛。同以神力。時常護念。　　十信。既生凈土。壽命無量。一生當得無上菩提。

畫兒發佈於2009-03-01 17:42:47: 十無礙(凈土指歸集)
　　即心觀佛。托境顯性。心心絕待。法法全真。有不達者。橫生疑謗。故今以十種無礙。顯凈土之圓融。蕩滌執情。發明正信。　　一心境一如。行人一念。是能觀之心。彌陀凈土。是所觀之境。以心外無法故。諸佛凈土全是自心。以法外無心故。此心全是諸佛法體。心境叵得。心境宛然。互泯互存。絕思絕議。故經雲。汝等心想佛時。是心即是三十二相八十隨形好。　　二修性不二。惟心凈土。是本具之理。全修在性也。發願往生。是隨緣之事。全性成修也。以修性不二故。諸佛凈土雖本來成現。必由凈業成就。乃可往生。故經雲。是心作佛。是心是佛。諸佛正遍知海。從心想生。　　三因果理同。以眾生諸佛同一體故。諸佛已悟。眾生在迷。迷悟雖殊。性常平等。是故念佛者。即是念一切眾生之本性。故經雲。如心佛亦爾。如佛眾生。然心佛及眾生。是三無差別。　　四真俗雙泯。諸法本空。纖塵叵得。隨緣建立。法法宛然。以一切法空故。心佛叵得。以一切法假故。心佛宛然。以一切法中故。心佛不二。非有非空。絕思絕議。故經雲。無量壽佛身量無邊。非是凡夫心力所及。然彼如來宿願力故。有憶想者。必得成就。又經雲。色身非是佛。音聲亦復然。亦不離色聲見佛神通力。　　五依正互融。國土莊嚴依報也。佛及菩薩正報也。一心具一切剎。一一微塵現一切佛。及九界眾生以體性本同故。是故落日及冰國土莊嚴。惟心發現。水鳥樹林皆演妙法。　　六勝劣同體。諸佛法身從真起應。如鏡現像。妍丑在機。如水起波。隨風大小。由機有利鈍故。應有勝劣。而法身之體。本來不動。故經雲。阿彌陀佛神通如意。於十方國。變現自在。或現大身。滿虛空中。或現小身。丈六八尺。　　七一多相即。一即多故。一心一塵。遍一切佛剎。多即一故。一切佛剎全在一心一塵。為令心專一故。易成就故。故令專念一佛。而一佛即一切佛。故經雲。見無量壽佛者。即見十方一切諸佛。　　八廣狹自在。以十方法界不離一微塵故。一塵至微。量同法界。佛剎雖廣。不離一塵。十萬遐程。不逾方寸。故經雲。阿彌陀佛去此不遠。如於鏡中自見面像。　　九古今無間。以三際不離一念故。前際不可得故無過去。後際不可得故無未來。中際不可得故無現在。以世相遷流本常住。故經雲。觀彼久遠。猶若今日。經須臾間。歷事諸佛。遍十方界。　　十寂用無礙。謂熾然在用。不動本際。如水起波。波全是水。凈名雲。不起滅定。現諸威儀。易曰。寂然不動。感而遂通。即寂而用。故舍穢究盡。取凈窮源。用而常寂。故雖有取捨。而實無取捨。是故熾然念佛。與無念等。熾然往生。與無生等。於無見處。不礙見佛。於無生處。任運往生。以圓頓行人語默動靜一切時中皆如實際。故經雲。莊嚴佛土者。即非莊嚴滅度。無量眾生實無眾生。得滅度者。此之謂也。

畫兒發佈於2009-03-01 17:43:36: 十勝(彌陀懺法)
　　阿彌陀佛有十勝。　　一能滿所求勝。　　二親迎往生勝。　　三蒙光超世勝。　　四聞名得法勝。　　五聞名轉質勝。　　六聞名修敬勝。　　七聞名證果勝。　　八聞名受生勝。　　九聞名具德勝。　　十聞名不退勝。　　十勝(慈恩通贊)　　安養比諸天宮。有十勝。一化主所居勝。二所化命長勝。三國非界系勝。四凈方無欲勝。五女人不居勝。六修行不退勝。七凈方非穢勝。八國土莊嚴勝。九念佛攝情勝。十十念往生勝。　　十勝(彌陀懺法)　　凈土有十勝。一生值三寶勝。二速得勝法勝。三生得身相勝。四無惡惟善勝。五無苦純樂勝。六所須隨念勝。七壽命長遠勝。八修行不退勝。九國非界系勝。十國土莊嚴勝。　　十勝(彌陀懺法)　　往生西方有十勝。一經說易生勝。二時但少修勝。三聖眾護念勝。四光明攝受勝。五乘佛願力勝。六化主親迎勝。七諸佛證明勝。八能滅眾罪勝。九眾經共贊勝。十法滅獨行勝。　　十勝利(稱讚凈土法門經)　　受持佛名者。現世當獲十種勝利。　　一者常得一切諸天大力神隱形守護。　　二者常得一切菩薩常隨守護。　　三者常得諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常放光明。攝受此人。　　四者一切惡鬼皆不能害。一切蛇龍毒藥悉不能中。　　五者水火冤賊。刀箭牢獄。橫死枉生。悉皆不受。　　六者先所作櫱。悉皆消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無執對。　　七者夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色相。　　八者心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。　　九者常為一切世間人民。恭敬供養。歡喜禮拜。猶如敬佛。　　十者命終之時。心無怖畏。正念現前。得見阿彌陀佛及諸聖眾。接引往生凈土。盡未來際。受勝妙樂。

畫兒發佈於2009-03-01 17:45:05: 十易　　
　　十易(彌陀懺法)　　得生凈土有十易。一彌陀願重得生易。(如諸經)二極樂不逆得生易。(無量壽經)三十方諸佛攝受易。(稱讚凈土經)四東方一佛助成易。(藥師經)五二大聖者來迎易。(無量壽經)六八大菩薩引去易。(藥師經)七奉行十願得生易。(華嚴經)八書寫一經得生易。(決定光明經)九散善迴向得生易。(大寶積經)十少時念佛得生易。(十六觀經)。　　十易(彌陀懺法)　　往生極樂有十易。一信解發心得生易。二隨修少善得生易。三凡修一觀得生易。四慈光願攝得生易。五諸教贊勸得生易。六諸佛贊勸得生易。七眾聖加護得生易。八二聖化攝得生易。九念滅眾罪得生易。十臨終聖迎得生易。　　十易(慈雲懺主說)　　凈土十易者。一常得見佛。無量壽佛成佛以來。經十大劫。常住不滅故。二常聞法音。佛及菩薩。樹林水鳥。常宣妙法故。三聖賢會集。觀音勢至為其勝友。諸上善人俱會一處故。四遠離魔事。雖有天魔。皆護佛法。令修行人。速成就故。五不受輪迴。蓮華化生。無復輪轉。生死苦趣故。六永離惡道。彼佛國土。無三惡道。名字尚不聞故。七勝緣助道。瓊樓玉殿。珍衣美饌。皆為助道之資具故。八壽命無量。眾生壽量。與佛齊等。人天凡夫盡其智力。莫知其數故。九入正定聚。眾生生者。皆是阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致。無退轉故。十一生行滿。常隨佛學。一生當得無上菩提故。

畫兒發佈於2009-03-01 17:47:05

十種功德(業報差別經)

　　高聲念佛有十種功德。

　　一能排睡眠。　　二天魔驚怖。　　三聲遍十方。　　四三塗息苦。　　五外聲不入。　　六令心不散。　　七勇猛精進。　　八諸佛歡喜。　　九三昧現前。　　十往生凈土。

畫兒發佈於2009-03-01 17:48:14: 十隻此(慈照宗主說)
　　專意一念。持一句阿彌陀佛。　　只此一念是我本師。　　只此一念即是化佛。　　只此一念是破地獄之猛將。　　只此一念是斬群邪之寶劍。　　只此一念是開黑暗之明燈。　　只此一念是渡苦海之大船。　　只此一念是脫生死之良方。　　只此一念是出三界之徑路。　　只此一念是本性彌陀。　　只此一念達惟心凈土。

畫兒發佈於2009-03-01 17:49:40

十念

　　十念(妙應錄)　　念佛十聲。有蓮華開敷不可思議之理。　　一念佛德水清凈。金沙虛明。　　一念佛慧種妙圓。寶池湛寂。　　一念佛善根堅固。海印妙藏。　　一念佛法芽初生。虛空同體。　　一念佛信藕漸長。立位不退。　　一念佛願葉已圓。諸行無礙。　　一念佛修色各異。隨現四種。　　一念佛戒香真潔。普聞十方。　　一念佛覺華開敷。功德莊嚴。　　一念佛佛果圓成。智力廣大。

畫兒發佈於2009-03-01 17:52:05: 十疑　
　　十疑(智者大師論)　　一無大慈悲疑。諸佛菩薩以大悲為業。若欲救度眾生。只應願生三界。於五濁三塗中。救苦眾生。因何求生凈土。自安其生。舍離眾生。則是無大慈悲。專為自利。障菩提道。　　二諸法無生疑。諸法體空。本來無生。平等寂滅。今乃舍此求彼。生西方彌陀凈土。豈不乖理哉。又經雲。若求凈土。先凈其心。心凈故即佛土凈。此云何通。　　三佛土平等疑。十方諸佛一切凈土。法性平等。功德亦等。行者普念一切功德。生一切凈土。今乃偏求一佛凈土。與平等性乖。云何生凈土。　　四偏念西方疑。等是念求生一佛凈土。何不十方佛土中。隨念一佛凈土。隨得往生。何須偏念彌陀佛耶。　　五具縛厚重疑。具縛凡夫惡業厚重。一切煩惱一毫未斷。西方凈土出過三界。具縛凡夫云何得生。　　六即得不退疑。設令具縛凡夫得生彼國。邪見三毒等常起。云何得生彼國。即得不退。超過三界。　　七不求兜率疑。彌勒菩薩一生補處。即得成佛。上品十善得生彼處。見彌勒菩薩隨從下生。三會之中。自然而得聖果。何須求生西方凈土耶。　　八十念往生疑。眾生無始以來。造無量業。今生一形不逢善知識。又復作一切罪業。無惡不造。云何臨終十念成就。即得往生。出過三界。結業之事。云何可通。　　九劣弱人生疑。西方去此十萬億佛剎。凡夫劣弱。云何可到。又往生論雲。女人及根缺二乘種不生。既有此教。當知女人及以根缺者。定必不得往生。　　十作何行業疑。今欲決定求生西方。未知作何行業。以何為種子。得生彼國。又凡夫俗人皆有妻子。未知不斷淫慾。得生彼否。　　以上十種設疑以問。又一一論答明白。文繁不錄。楊次公雲。大師援引聖言。開決群疑。非法藏後身。不能至於是也。

畫兒發佈於2009-03-01 17:54:34

十失(凈土指歸集)

障重之人不肯進修者。

有十種失。

一者不信佛言。

二者不遵聖教。

三者不信因果。

四者不重己靈。

五者不求升進。

六者不親善友。

七者不求解脫。

八者甘受輪迴。

九者不畏惡道。

十者甘同魔類。

畫兒發佈於2009-03-01 17:58:00: 十願(三時繫念儀範)
　　南無本師阿彌陀。願我永離三惡道。　　南無本師阿彌陀。願我常聞佛法僧。　　南無本師阿彌陀。願我勤修戒定慧。　　南無本師阿彌陀。願我識破貪嗔痴。　　南無本師阿彌陀。願我恆隨諸佛學。　　南無本師阿彌陀。願我不退菩提心。　　南無本師阿彌陀。願我決定生安養。　　南無本師阿彌陀。願我速見彌陀佛。　　南無本師阿彌陀。願我分身遍塵剎。　　南無本師阿彌陀。願我廣度諸眾生。　　十願弘深不可量。心心念念廣宣揚。　　彌陀有願終須到。四色蓮花遍界香。愛河渺渺廣無邊。六根繩纜要牢堅。　　一心系著菩提岸。舉步高登般若船。　　一心念佛莫蹉跎。堪嘆人生去路多。急急稱念彌陀佛。莫把光陰溺愛河。　　一句彌陀自主張。別無一法可思量。明明直指歸家路。四眾同登大覺場。　　一句彌陀作話頭。單提不用別參求。工夫徹透泥團破。鐵佛通身也汗流。　　一句彌陀勝坐禪。　　一聲未了一聲連。心心念念工夫到。在在西方極樂天。阿彌陀佛法中王。愛河浪里作舟航。　　一心愿度沉淪輩。盡到西方極樂邦。

畫兒發佈於2009-03-01 17:59:33: 十二光(大阿彌陀經)
　　阿彌陀佛光明有十二號。無量光佛。無邊光佛。無礙光佛。無對光佛。焰王光佛。清凈光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。彼佛光明。照十方國。無所障礙。若有眾生。遇斯光者。三垢消滅。身心柔軟。歡喜踴躍。善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明。皆得休息。壽終之後。皆蒙解脫。有一地獄罪人。在世之日。曾讀彌陀往生經教。稍知宿命因緣果報。睹此光明。心中默念。我等受苦。皆因前世造諸罪業。招此苦報。於三塗經無數載。冥冥長夜。應無此光。必是西方極樂阿彌陀佛。所放光明。救度於我。志心正念南無阿彌陀佛。令聲不絕。具足十念。枷鎖解脫。彌陀接引。乘空而去。即得往生西方凈土。

畫兒發佈於2009-03-01 18:00:45: 十二願(繫念儀範)
　　欲生安養。須憑發願。若不發願。憑何往生。故志心發願雲。　　願我幻身無疾苦。　　願脫三塗八難門。　　願滅宿生諸業障。　　願除煩惱六情根。　　願身不染邪非觸。　　願出娑婆五濁塵。　　願我勤修不退轉。　　願入如來解脫門。　　願命終時神不亂。　　願得化佛盡來迎。　　願奉彌陀值眾聖。　　願證金剛不壞身。

畫兒發佈於2009-03-01 18:02:21: 十二力(蓮宗寶鑒)
　　修凈業者。托佛願力。觀佛寶相為境。故如人近附帝王。誰敢幹犯。況阿彌陀佛有大慈悲力。有大誓願力。有大智慧力。有大三昧力。有大威神力。有大摧邪力。有大降魔力。有天眼遠見力。有天耳遙聞力。有他心徹鑒力。有光明遍照攝取眾生力。有不可說不可思議無量最勝功德力。豈不能護持修行。念佛之人。至臨終時。令無魔障生凈土哉。

畫兒發佈於2009-03-01 18:03:09: 十二檢照心(凈土十門教誡)
　　若念佛之人。塵垢未凈。惡念起時。須自檢照。或有慳貪心。嗔恨心。痴愛心。嫉妒心。欺狂心。人我心。貢高心。謟曲心。邪見心。輕慢心。能所心。及諸逆順境界。隨染所生一切不善之心。

畫兒發佈於2009-03-01 18:03:56

十四守護心(凈土十門教誡)

　　念佛之人。惡念起時。急須念佛。常當守護所有深信心。志誠心。發願迴向心。慈悲心。謙下心。平等心。方便心。忍辱心。持戒心。喜舍心。禪定心。精進心。菩提心。及一切善心。

畫兒發佈於2009-03-01 18:04:40: 十四相(寶王論)
　　如來世雄。考彼群定。以念佛三昧。為禪中王。諸餘三昧有待有對者。皆匹夫之定耳。然寶王三昧不住尊相。不住卑相。邪相。正相。生死相。涅槃相。煩惱相。菩提相。靜相。亂相。成正覺相度眾生相。坐道場相。無所住相。如是等相。皆悉不住。猶如夢覺。廓無來去。故大品經雲。無去無來是佛。

畫兒發佈於2009-03-01 18:06:41: 十五念佛(蓮池大師說)
　　夫學佛者。無取莊嚴。形跡止貴。真實修行。在家居士不必定要緇衣道巾。帶發之人自可常服。　　念佛不必定要敲魚擊鼓。好靜之人自可寂嘿。　　念佛不必定要成群作會。怕事之人自可閉門。　　念佛不必定要入寺聽經。識字之人自可依教。　　念佛千里燒香。不如安坐家堂。　　念佛供奉邪師。不如孝順父母。　　念佛廣交魔友。不如獨身清凈。　　念佛寄庫來生。不如現在作福。　　念佛許願保禳。不如悔過自新。　　念佛習學外道文書。不如一字不識。　　念佛無知妄談禪理。不如老實持戒。　　念佛希求妖鬼靈通。不如正信因果。　　念佛以要言之。端心滅惡。　　如是念佛。號曰善人。攝心除散。　　如是念佛。號曰賢人。悟心斷惑。　　如是念佛號曰聖人。

畫兒發佈於2009-03-01 18:10:16

十六彼此(念佛直指)

　　彼國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。今以娑婆對比之。

　　此則血肉形軀。有生皆苦。

　　彼則蓮華化生。無生苦也。

　　此則時序代謝。衰老日侵。

　　彼則寒暑不遷。無老苦也。

　　此則四大難調。多生病患。

　　彼則化體香潔。無病苦也。

　　此則七十者稀。無常迅速。

　　彼則壽命無量。無死苦也。

　　此則親情愛戀。有愛必離。

　　彼則無父母妻子。無愛別離苦也。

　　此則仇敵冤讎。有冤必會。

　　彼則上善聚會。無冤憎會也。

　　此則困苦饑寒。貪求不足。

　　彼則衣食珍寶。受用現成。

　　此則形質寢陋。六根多缺。

　　彼則端嚴相貌。體有光明。

　　此則輪轉生死。彼則永證無生。

　　此有四趣之苦。彼無三惡之名。

　　此則荊棘坑坎。高下不平。土石泥沙。穢污充滿。

　　彼則黃金為地。寶樹參天。樓聳七珍。花敷四色。

　　此則雙林已滅。龍華未來。

　　彼則無量壽尊現在說法。

　　此則觀音勢至徒仰嘉名。

　　彼則與二上人。親為勝友。

　　此則群魔外道。惱亂正修。

　　彼則佛化一統。魔外絕蹤。

　　此則媚色妖淫。迷惑行者。

　　彼。則正報清凈。實無女人。

　　此則惡獸魑魅。交扇邪聲。

　　彼則水鳥樹林。咸宣妙法。

　　二土較量。境緣迥別。勸進世人。津津有味。顧不向樂邦而踴躍哉。