佛前請懺悔

懺悔，是認識錯誤或罪過而感到痛心並決心改正。懺者，懺其前愆。業障既由惡業所造成，當然，也就必須先消除惡業，業障才可望消除。

佛教懺悔的來源

佛教的「懺悔」首先來源於印度的宗教與文明，佛教吸收了早期婆羅門教的許多修行方式，所以我們必須首先考察來自早期印度的婆羅門教對「罪」與「懺悔」的看法。同時，在修行生活中，懺悔業障是入道的前方便，同時懺悔的對象亦在逐漸地擴大，懺悔的功能與方式亦在逐漸增多，於是念佛、持咒等其他修行方式亦具有了懺悔的作用。

原始佛教教團中，當比丘犯罪時，釋尊為令其行懺悔或悔過，定期每半月行布薩，並定夏安居之最終日為自恣日。複次，戒律條文中亦舉有波逸提（懺悔罪）、提舍尼（悔過罪），由此可見懺悔在佛教教團中之重要性。

懺悔的五個要點：

禮佛的懺悔功用????

在佛門寺院的晚課中，有篇「大懺悔文」。主要的內容就是稱頌、禮拜八十八佛；然後念上一篇懺悔文，以表示發露懺悔；最後是發願迴向。

對於想懺悔的人來說，相信是具有極大的吸引力。因為，只要恭敬的禮敬五十三佛，就是造了四重罪——殺、盜、淫、妄；或者造了五逆罪——殺父、害母、殺害阿羅漢、破和合僧團、惡意出佛身血，以及誹謗大乘經典等最重的罪業，都可以滅除，內心重獲清凈。既然四重五逆的大惡大罪，都可以因敬禮五十三佛而消滅了；其他無意間所犯的小罪，則只要敬禮五十三佛，便能獲得滅除，更是不用疑問了。

除了八十八佛為寺院晚課必須稱念、敬禮之外，一般佛教徒也有隻禮拜一尊佛或菩薩的。像釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、當來下生彌勒尊佛，以及觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩……等，都深受我國佛教徒的恭敬與禮拜。經典上也都有記載敬禮這些佛菩薩的功德，除了能消業障滅罪，也能增長福德智慧。

總之，禮佛對一般佛教徒來說，是有它重大且廣泛的意義。因此，懺悔時自然就少不了禮佛。

法會安排如下：

十一月初一（11月29日）至十一月初七（12月05日）：

上午九點開始禮拜《大乘妙法蓮華經》，

下午一點禮拜《大乘妙法蓮華經》。

法會期間可隨緣供燈【平安燈2元一盞】，供花，供香，供齋，供水。

可辦理隨喜牌位，為已故累世宗親、冤親債主、墮胎嬰靈超度。

望諸善信護法居士隨喜參加，共襄盛舉，因緣殊勝，功德難量！

發心參與的師兄請聯繫正易電話/微信：18766275522

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