07-2.《閱微草堂筆記·如是我聞（一）》白話選（下）

07-2.《閱微草堂筆記·如是我聞（一）》白話選（下） 327.狐能報德慮遠 我的堂兄坦居曾經聽過劉馨亭講過兩個故事。一個講的是有位農家子弟，因為被狐仙媚惑，就請來一個道士捉拿。狐仙被捉住後，道士正打發把她放到油鍋里煎死。農家子弟叩頭請他把狐仙放了，道士聽從了他的。但是後來，由於他想念狐仙得了病，醫治無效。一天，狐仙又來了，農家子悲喜交集，但狐仙態度冷漠。它對農家子說：「您對我苦苦相思，圖的只是我的容貌，但不知這容貌是我的幻相。如果您看見我的本來面貌的話，害怕得躲避都來不及。」只見它突然撲倒在地，一條長尾巴、蒼灰色毛的狐狸出現在他的面前，鼻孔氣息咻咻，一雙眼睛象燃燒著火，跳動不定。它跳到屋頂上，長叫了數聲就離去了。農家子弟從此病也好了。這個狐仙可算是能夠以德報德的。還有一個故事，講的也是一位農家子被狐仙所媚惑。於是延請術士懲治，而法術不靈，連符都被狐仙弄破了。狐仙正要上法壇去毆打術士，一個象狐母的老婦人制止了它，說：「動物要保護自己的同伴，人也庇護他們的同類。這位術士法術雖淺，如果對他傷害過分，恐怕其他術士要來報復，你不如暫且到你夫婿那裡睡一覺，讓術士逃了吧。」這個狐仙可以說是深謀遠慮。 329.鄰叟滑稽 先父姚安公說：雍正初年，李家窪佃戶董某的父親死了，留下一頭牛，老而且跛，打算賣給屠宰場。牛逃到他父親墓前，伏地僵卧，牽拉鞭打都不起來，只是搖尾長叫。村裡人聽說此事，絡繹不絕地前往觀看。忽然鄰居劉老頭兒憤然走上前，用拐杖打牛說：「他父親墜入河裡，與你有何關係？假如讓他隨波漂流，充做魚鱉食物，豈不更好？你無故多事，牽引他上岸，讓他多活十幾年，致使他兒子對父親生則奉養，病則醫治，死則入斂，而且留下此墳，每年需祭掃，成為董氏子孫無窮牽累。你的罪大了，死是應當的，亂叫什麼？」當年董某的父親掉入深水中，牛跟著跳進水，董父拉著牛尾才上岸。董某不知此事，聽說了這事非常慚愧。自己打著嘴巴說：「我真不是人！」急忙拉著牛回家。數月後牛病死，董某哭著把它埋了。這老頭兒很有些滑稽風格，與東方朔救漢武帝乳母的故事竟然相合。 331.遇鬼說鬼 聽王菊庄說：有位書生夜裡泊船在鄱陽湖，他在月下散步納涼，不知不覺來到了一家酒店前，碰到許多人，他們各自說出了自己的姓名，一經介紹後，才知道彼此都是同鄉，於是他們買酒一起小飲，談笑融洽，彼此都講起鬼來，他們各自搜羅奇聞怪事，多數都在意料之外。一個人說：「這些怪異之事固然都新奇，然而其中沒有比我所見的奇異。從前，我在京師的丰台一家花匠家住，不料碰到一位讀書人，彼此閑談起來。我說：『這裡養花很好，只是墳墓間有鬼，太令人恐怖了。』讀書人說：『鬼也有雅俗之分，不可一概否定。我從前游西山時，碰到一個人正在談論詩文，見解精闢。他吟誦自己的詩，如『深山遲見日，古寺早生秋。』『鐘聲散墟落，燈火見人家。』『猿聲臨水斷，人語入煙深。』『林梢明遠水，樓角掛斜陽。』『苔痕侵病榻，雨氣入昏燈。』『鵂鶹歲久能人語，魍魎山深每晝行。』『空江照影芙蓉淚，廢苑尋春蛺蝶魂。』等詩句，都很有情致。我正想問他住在哪裡，忽然聽到馱鈴琅琅作響，這人忽然就不見了。這鬼還可憎惡嗎？』我就喜歡這位讀書人的洒脫，想留他共飲，那人站了起來說：『能不令您憎惡已是大幸了，怎麼敢麻煩您下廚呢？』說著一笑就不見了。我才知道那個說鬼的人原來也是鬼。」書生聽了後開玩笑說：「這些奇異的事前所未聞，然而，正如陽羨的鵝籠，幻中生幻，能輾轉相生，怎麼知道這個鬼說鬼的人，不又就是鬼呢？」一聽到這裡，大家都變了臉色。這時候發起了一陣風，燈光也變得昏暗些，那些人化作薄霧輕煙，一下子就沒見了。 335.謔狂生 有個叫朱天門的人，他家裡正在扶乩求神，有許多人跑去觀看。其中有個狂妄的讀書人以自己的書畫自負，態度非常狂傲，旁若無人，以致當著眾人面，脫襪搔腳上的泥垢，並嘲笑神人說：「請把你的神詩拿給我看看。」乩神題筆寫道：「回頭歲月去駸駸，幾度滄桑又到今。曾見會稽王內史，親攜賓客到山陰。」大家議論說：「這樣說來您看見過王右軍啦？」乩神寫道：「豈止見過王右軍，還見過顧愷之呢。」狂妄的讀書人聽到這裡，站起來說：「王右軍、顧愷之兩位先生都是風流蓋世的，既然您說曾親眼看見了，那麼當著現在有許多的賢人在場，您就說說古今賢人相差多少吧？」乩神又寫道：「兩位先生雖然技藝絕頂，但卻非常謙虛，大有雅人風度，見到他們的人都會意氣有所收斂，同罵座的灌夫相比，相差甚遠。離間今古賢人彼此的美德，又何苦呢？」旁人聽到這番話，知道他有所指，相互之間笑了笑。回頭再去看狂士，他已經穿好襪子溜了。這不知是哪方神靈，這麼戲弄他。惠安舍人陳雲亭曾為這位狂士的《寒山老木圖》題過詩，詩是這樣寫的：「憔悴人間老畫師，平生有恨似徐熙。無端自寫荒寒景，皴出秋山鬢絲。」「使酒淋漓禮數疏，誰知俠氣屬狂奴。他年倘續宣和譜，畫師如今有灌夫。」原來乩神所說的「罵座灌夫」就是指的這首詩。只是不知道這靈鬼是怎麼知道這首詩的。 336.某太學生 舅舅張夢征說：兒時聽說滄州有一太學生，住在河邊。一天晚上，有個小吏持名帖叩門，說新太守路過此地，聽得這家是本地豪族，邀主人到舟中相見。恰逢主人因參加葬禮住在姻親家，距此十餘里地。看門人手持名帖奔往通報。太學生急忙命人駕車返回，但舟已走了。於是又叫人準備車馬禮物，沿河岸急追，一晝夜奔跑了二百多里，已到山東德州地界。逢人便問詢，不但沒人知道這個新太守，而且連船也沒看見，於是狼狽而歸。他好幾天迷迷惘惘如做夢一般。有人懷疑太學生家有錢財，盜賊想誘他出來劫持他，因為他出門在外而倖免。又有人懷疑他視貧窮親友如仇人，而不惜重金結交權貴，村中原來就有狐仙，因為厭惡而戲弄他。這些都無證據。然而鄉親們都傳言，太學生遇到鬼了。外祖父雪峰先生說：「這不是狐不是鬼也不是強盜，而是貧窮親友們乾的。」這話較符合實際。 342.老狐自獻 翰林院編修裘超然說：豐宜門內玉皇廟街有幾間破屋，封鎖關閉已經很久，說是其中有狐精。剛巧江西一個舉人同幾個朋友過夏（唐代參加科舉考試的士子下第以後，讀書等待再次考試，叫做過夏。），看中這個地方幽雅僻靜，在旁邊租了房屋。有一天，他看見一個少婦站立在屋檐下，神態很是嫵媚，心裡知道是狐狸精，因少年豪氣旺盛，意下並不懼怕。黃昏以後，他走到門前行禮，用輕薄的言詞問候。當天夜裡，他聽到床前有窸窣的聲音，心裡知道狐狸精到了，暗中舉起手拉她上來。她就縱身投入懷抱，二人立即互相親昵狎戲，萬般淫蕩，舉人忙於應付，弄得疲睏不堪。等到月上窗明，仔細一看，竟是一個白髮老婦，黑丑可憎，吃驚地問：「你是誰？」她並不羞愧，自己說：「本是城樓上的老狐，娘子怪我貪吃懶做，斥逐居住這所房屋，寂寞已經數年。感念您的見愛，所以冒著羞恥自獻罷了。」舉人惱怒地搧她的臉頰，要想捆起來鞭打。撐持掙扎之間，同屋的人聽到聲音，都來幫助捕捉，忽然一脫手，已經琤的一聲破窗逃走。第二天晚上，她還自己坐在屋檐頭，用溫柔的語言相呼喚，舉人斥責辱罵，忽然被飛來的瓦片所擊中。又一天晚上，揭開帳子要想睡覺，她竟然裸體躺在床上，笑著招手。舉人抽刀向她砍去，才泣罵而去。舉人害怕她再來，只好遷移住處迴避她。登上車的時候，突然見以前看到的少婦從裡面走出，秘密地派遣小奴打聽，才知道是寓所主人的外甥女，前幾天偶而到街上買花粉的。 345.敝帚精 聽奴僕王廷佑的母親說：青縣有戶農家，在除夕的時候有一個賣通草花的人叩門大喊：「我站了很長時間，為什麼不給我花錢？」主人聽到後，問家中人是否有人去買過花。全家人都說沒有。賣花人卻堅持說有一個垂著髮髻的女子拿走了花。正在爭吵中，只聽到一個老婦人大喊：「真是大怪事，廁所中的破掃帚把上插有幾朵花。」等拿來一檢驗，果然是從賣花人那裡拿來的花。於是主人命人把掃帚燒掉，只聽到這掃帚發出呦呦的聲音，同時還冒出縷縷血跡。這也奇怪，既然這鬼怪能變化形態，就應潛養靈氣，為什麼要無事生非，讓人發覺消滅它呢？這不是自取滅亡嗎？唉！天下那些未有所成，而先行妄自炫耀；剛有所得而不能自己收斂隱藏的，大概就像這把破掃帚啊！ 346.黑狐說因果 外祖父張公雪峰家的僮僕王玉，善於射獵。曾經從新河帶著鹽租返回，碰到三個強盜，連發三箭把他們一個個射倒，在各人臉上唾了唾沫，放他們走了。有一天，他帶著弓箭夜裡行走，看見一隻黑狐像人一樣站立向月而拜，就拉滿弓箭射去，黑狐應著弦聲中了箭。回來以後，他寒熱大作。這天晚上，繞著房屋有哭泣的聲音說：「我自己拜月修鍊形體，對你有什麼妨害？無緣無故地被殺害，所以我一定要對你進行報復。可恨你還沒有衰敗，當向司命之神申訴了。」幾天以後，窗格上發出鏗鏗的聲音，他驚異地察看詢問，聽得窗外說話道：「王玉，我告訴你，我昨天到陰間去告你，冥官檢查簿冊，才知道你過去一生中含冤告狀申辯，我做掌刑法的官，暗中庇護私黨，使你理由正當卻得不到伸雪，抑鬱憤恨，自己刺殺而死。我墮落此身成為狐，這一箭正用來報復，因果分明，我不怨你。只是當日違心冤枉地拷問你，還欠你鞭打一百多下。你肯發願免予償還，那麼陰司就可以在簿冊上註銷，來生拜受你的恩賜多多了。」說完，好像聽到叩頭的聲音。王喝叱說：「今生的債還不清楚，誰能夠討前生的債呢？妖鬼快去，不要打擾我的睡眠。」於是寂然無聲。世上看見作惡的沒有報應，動不動就懷疑神理的沒有根據，哪裡知道在冥冥之中有像這樣的曲折哩！ 347.妖由人興 雍正十二年，我頭一次隨先父姚安公到京師。聽說御史某公性情多疑，他最初租住宣武門外永光寺一所住宅，這地方空曠。他擔心有盜賊，就在夜裡派家奴數人，輪流打更敲梆子；他怕打更人鬆懈，即便是嚴寒酷暑，也必秉燭親自巡視。他不勝勞苦，又租住崇文門外西河沿一宅。這地方店鋪林立，他又怕有火災，便在每間房裡備上水缸，還和以前那樣夜裡親自巡視。他不勝其勞，又租住虎坊橋東一宅，與我只有幾家之隔。他見房屋幽靜深邃，又疑心有鬼。先是請僧人誦經，放焰口超渡亡靈，鐃鈸鼓生琤琤地響了好幾天，說是驅除鬼魂。又請道士設法壇，招神將，念咒掛符，又是好幾天鈸鼓琤琤，說是驅除狐媚。這座屋宅本來沒什麼，自此後卻真的鬧鬼了。扔磚瓦，砸器皿，整夜不得安寧。僕人們藉此機會行竊，所損失的錢財不可計算，人們議論說這鬼魅是人為的。住了沒一年，他又租住繩匠衚衕中一宅。他離開後，沒通信息，不知他又搞什麼防範措施了。先父姚安公說：「天下本無事，庸人自擾之。」某御史不正是這種人嗎！ 349.狐哀女奴 陳竹吟曾經在一個富家教讀。有一個小奴婢聽到她的母親在路上行乞，飢餓得差不多要倒斃，暗地裡偷了三千錢給她，被同伴們所揭發，鞭打得很苦。富家的一間樓房，有狐借住了幾十年，從來沒有為禍作祟。這一天，奴婢受鞭打時，忽然樓上哭聲嘈雜如同開了鍋。陳感到奇怪因而抬頭詢問，只聽上面齊聲答應說：「我輩雖然異於人類，也具有人心。哀痛這個女孩年紀還不到十歲，而為了母親受鞭打，不覺失聲哭泣，不是故意前來打擾。」主人把鞭子丟在地上，一連有好幾天面無人色。 350.一言識偽 陳竹吟和朱青雷同游長椿寺，在賣書畫處看見一卷正楷大字寫的條幅：「梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。」落款為「山谷道人」。兩人正在議論其真偽，一乞丐在旁斜眼微笑說：「黃庭堅竟寫楊誠齋的詩，真是奇聞啊！」說完甩手便走。朱青雷驚訝地說：「能說出此話，怎麼會要飯呢？」陳竹吟嘆息說：「能說出此話，又怎麼能不當乞丐呢？」我認為這是陳竹吟憤激之語，是所謂名士習氣罷了。聰明靈秀的士人，或者依仗才華，傲慢不能隨俗，這麼下去就會變得悖謬常理，乖僻得使別人不敢接近，發展下去便會去乞討；或者有文才而沒有品德，時間長了形跡污穢，聲名敗壞，使人不屑掛齒，這種人發展下去也要成為乞丐。此類人怎麼配作《感士不遇賦》呢？ 351.咎由自取 從前有一個官宦子弟，家裡十分富有。一些無賴就假裝同他親近，並誘引他到青樓妓院中玩樂，喝酒賭博，迷戀歌舞，無所不為。沒到幾年，家裡被他搞得揭不開鍋，窮得餓死了。在他臨死之前，他對他妻子說，他被人迷惑到了這樣的地步，到地府後，一定要去控告他們。過了半年後，他託夢給他的妻子，說他敗訴了。判官對他說：「那些妖童娼女，本來就是不要廉恥的人，他們依靠聲色來求取生存，他們像虎豹吃人、鯨魚吞船那樣，獲取別人錢財。然而，人不進入山中，虎豹怎麼會吃你？不到海中去航行，又怎麼會被鯨魚吞掉呢？你自己走到那個地步，關他們什麼事呢？只是那些邪淫親近的狐朋狗友，事先為你設下了一個陷阱，直到你套入他們的圈套為止，這又像懸餌釣魚，魚不上鉤是不罷休的。因此陽間有明確的刑律，陰間有報應，這些人逃是逃不脫的。」又聽說有一個書生因為非常親昵一個狐女，最後得了重病而死去。有一次清明，他家人去給他上墳，他們看見一個少婦在墳上澆酒祭奠，焚燒紙錢，趴在墳上痛哭不已。他的妻子認出就是那個狐女，站在遠處罵她：「死妖精害人，雷公早晚會劈死你的，還要假裝慈悲嗎？」！狐女聽到後，整整衣服，慢慢地說：「我們這些狐女去追求男子，都是為了採補陽氣；如果殺人過多的話，天理會不容。而男子來追求女子，為的是情感，因沉溺色慾過度而傷害了自己的生命，都是他們自己造成的，你又何必責備我呢？」這兩件事足以互相闡發。 352.走無常 干寶的《搜神記》記載馬勢的妻子蔣氏的事情，就是現今所謂的走無常。武清王慶曹家，有個老僕婦充任這個差使。先母太夫人曾經問起陰司追捕，哪會缺乏鬼卒，為什麼還需要你們這樣的人？回答說：「病人的床榻必定有人四面守護，陽氣熾烈，鬼卒難以接近。又或者有真正的貴人，他的氣旺；有真正的君子，他的氣剛，鬼卒尤其不敢接近。又或者是帶兵主刑的官，有嚴峻酷烈之氣；強橫兇猛的人，有兇殘暴戾之氣，鬼卒也不能接近。只有生人的魂靈身體是陰的而陽氣卻旺盛，不用顧慮這些事，所以一定要攜帶他們以備不時之需。」話說得頗近情理，好像不是鄉村老婦所能夠杜撰出來的。 353.鳥鳴可惜 河間縣有一世家，屋上忽然有十幾隻鳥，哀鳴旋轉，聲音很悲涼，好像在叫「可惜！可惜！」家人知道不是好兆頭，但又不知道預示什麼禍事。幾天後，才知兒子賣掉房宅償還賭債。鳥啼叫之時，正是寫字據的時候。這莫不是他祖父的亡靈憑藉鳥示警么？作為子孫，聽了這個故事應當深思啊！ 354.游士排場 有位雲遊四方以謀生的士人，借居在萬柳堂。時值夏天，門上掛起了湘妃竹簾，室內擺著癠木製成的几案，案上陳列著七八方古硯，十多件古代玉器、銅器、瓷器，還有十多種古書冊和古畫卷。其他諸如筆床、水注、酒盞、茶蠱、紙扇、棕拂之類的器物，也都極其精緻。室內牆壁上張貼的也都是名人字畫。游士焚起香來，安靜地坐著彈琴，琴聲叮咚，飛出室外，人們看上去就和神仙一樣。不是坐乘高車駿馬的高貴人物，是不能登門拜訪、跨進他的廳堂的。一天，兩個道士共同遊覽，偶然路過士人所住的地方。他們一邊走一邊談論說：「我們的前輩有曾見過杜甫的，那形貌幾乎就像一個村翁。我從前在宋代的京城汴梁，見到過黃庭堅、蘇東坡，也都像窮書生模樣。他們都趕不上現在的名流，擁有這麼多的家什器物。」當時朱導江偶爾和道士走在一起，對他們的議論感到奇怪，便暗中尾隨他們身後，想看個究竟。可是，走到車馬混亂的地方，塵土飛揚，兩個道士突然就不見了。到底還是沒搞清他們是鬼是仙。 355.遊魂為厲 被遣送到烏魯木齊的犯人劉剛驍健無比，他耐不得耕作的勞苦，伺機潛逃。逃到根克忒，就要越過國境了。夜裡遇到一老叟說：「你是剛逃出來的嗎？前面有卡倫（卡倫，是戍守瞭望的地方）瞭望哨所，恐怕逃不過去。不如暫時藏在我屋裡，等黎明時耕種的人都出來，可以混雜其中而逃脫。」劉剛聽從了他的建議。等到天剛亮，他覺得恍惚如夢醒，自己坐在老樹空心的樹榦里。再看老叟，也不是昨天的樣子；他細看，卻是他從前殺死並棄屍深澗的那個人。劉剛驚愕欲起身，巡邏士兵已趕到，他只好俯首就擒。按軍屯法規定，犯人私逃，二十天之內自首者還可免於一死。劉剛就擒在第二十天的拂曉，正介於兩者中間，屯田官想遷就讓他活命。劉剛敘述了所見所聞，自知難免一死，願早日伏法。於是被送轅門行刑。他在七八年前殺了人，好久沒被發覺。而死者遊魂作怪，終於在二萬里外索其性命，真可怕啊！ 356.選人舉債 王十，是先父姚安公的一個僕人。他曾經在京師日南坊當過守柵兵。在乾隆六年夏的一個夜裡，他正在高廟前坐著乘涼，黑暗中他看見兩個人在佛閣下坐著。開始他以為是盜賊，就悄悄地盯住他們，看他們到底到哪裡去。當時，一個紹興會館的高利貸者正出資演賽神戲，鑼鼓咚咚響過不停。他聽到有一個人說：「你看這些人真會享樂，但這都是來自剝削和作壞事搞來的。恐怕造的孽也深了。」另一個卻說：「這中間也有差別，過去聽判案官也議論過此事，凡是候選官員或者等候補缺多年，客居生活睏乏，等到最後吃住都缺錢。有的要到遠方去赴任，連路費都短缺，這些人沒有辦法只得去借款。其中的苦衷，一言難盡。如果有人趁其危難，大肆勒索，使得他們進退艱難，只得忍痛寫立借據，這種罪惡與劫盜是相同的。按陽間法律只不過鞭打杖責，按陰間法律卻要判入地獄。至於那些冶盪成性，習慣於驕奢的人，預期到任的時候，可以從百姓那裡巧取錢財來償債，於是就大膽告貸，肆意揮霍，甚至到了負債如山，仍然揮金如土。等到有一天，他們的資財漸漸變少，每天被人逼著還債，因為已經被授與了官職，逃也逃不了。不得不吞聲飲恨，成為別人案板上的肉，任人宰割。他所欠的越多，償還起來就更難，所以只得先重重地搜刮百姓的來補充他失去的。這樣在高利貸者那裡勢所必然，對於借貸者來說是咎由自取。陰間官員斷案雖然有明確的法律條文，鬼神卻不怎麼責備他們。」王十聽到這番話，覺得這兩個人不像活人，歌舞一會兒就停了，只見二人起了身，不等開鎖，他們已經越過柵欄離去了。不久後聽到路上傳來喧鬧聲，說有個人中暑暴死了。這時候，王十才知道這兩個人是追攝魂靈的鬼。 357.罷官縣令 莆田的林生霈說：福建有一個縣令，罷官以後住在客舍里。夜裡有一群強盜破門而入。一個老婦吃驚呼叫，被刀砍中腦袋仆倒地上，僮僕沒有敢出來的。巷子里有巡邏的人，一向不滿意縣令的所作所為，也袖手旁觀。強盜於是肆意地搜索劫掠。他的幼子年紀十四五歲，用錦被蒙了頭躺著，強盜扯取被子，見他美麗如同好女子，嘻笑撫摩，好像要想行非禮之事。中刀的老婦突然躍起，奪取強盜的刀，徑自背著這個孩子奪門而出，追趕的人都被她所傷，於是只捆紮裝載所搶劫的離去。縣令奇怪老婦已經六十歲，向來沒有聽說她有搏鬥的技能，為什麼如此勇猛？急忙前往尋找看望，則老婦挺身站立，大聲說道：「我是某都某甲，曾經蒙受您的再生之恩。死後在土神祠當差，聽說您被搶劫，特地來看看。做官所得的錢財，是您用刑罰逼索得來的，陰司判處裝入強盜的口袋，我不敢救助。至於侵犯到了公子，則強盜的罪應當誅殺，所以附在這個老婦身上同他們戰鬥，您努力行善吧，我去了。」於是昏昏然就像酒醉睡著了。救醒過來問她，糊糊塗塗並不記得。原來這個縣令碰到窮人和窮人訴訟，剖析判處也頗公正明白，所以結果受到了善報。 358.長隨 州縣官僱傭的長隨僕役，都沒有固定的姓名籍貫。大概是預防弄奸貪贓敗露後，可使人找不到追捕的蹤跡。姚安公曾見到房師石窗陳先生的一名長隨，自稱是山東人，名叫朱文；後來，又在高淳縣令梁潤堂家見到他，可他卻又自稱是河南人，名叫李定，梁先生非常信任他。啟程赴任時，這個長隨忽然得了奇怪病，於是他便托姚安公說情，暫留家中，約定病好以後繼續前往。這個長隨的病，發自兩腳腳趾，一寸一寸地沿著身體向上潰爛，直到胸膈間穿孔流膿而死。死後，翻檢他的箱囊，發現一個小冊子，上面寫滿繩頭小字，記錄了他跟隨過的十七位官員。每個官員的名下，都分條記錄著各自的隱秘，詳細註明了時間和地點，哪些人參與，哪些人旁觀，以及往來書信，審判文書，無不一一抄錄。他的同行中有知底細的人說：「這個人已經挾制過好幾個官員了。他的妻子就是某位官員的侍女，他們私奔竊逃出來。臨逃之前在書案上留下一封信，那位官員竟沒敢追。現在他死於這種怪病，難道還不是上天的報應嗎？」霍易書先生說：「這類人投奔官員門下，原本就是為了營私舞弊才來的。使用他們好比養鷹，絕不能要求他們不吃肉，而去吃穀米，這隻在主人善於駕馭罷了。如果喜歡他們機靈，當作耳目心腹使用，沒有不如同倒拿干戈，把柄授給別人的。這個長隨值不得我們去責備，我所責備的是那十七位官員。」姚安公說：「這話還沒抓住根本，假設十七位官員全都大公無私，誰也沒有見不得人的陰私事可以記錄，即使這個長隨天天都準備著紙筆，又能怎麼樣呢？」 359.獻縣近事 按情理必定沒有的，事實有時竟產生了；但探究下去也是有一定道理的，只是執著情理的人過於泥古罷了。獻縣最近有兩件事。一件是韓守立的妻子俞氏，侍奉祖姑盡孝。乾隆二十五年，祖婆婆眼睛失明，俞氏千方百計為她醫治、祈禱，都無效果。有個奸黠的人欺哄她，說割自己的肉點燈，祈神保佑，就可以速愈。俞氏不知他在欺哄她，竟真的割肉燃燈。過了十多天，祖婆婆的眼睛竟然復明。受欺哄是愚蠢的，然而正由於愚笨所以真誠，因真誠鬼神才被感動。這是沒有道理的事，卻又最有道理。一件事是乞丐王希聖，雙足蜷曲不能伸直，以股代替腳，以肘撐地而行。一天，他在路上拾得別人丟失的二百兩銀子，便把錢袋藏在乾草中，坐等丟錢的人。一會兒，商家主人張際飛倉皇地找來，叩問王希聖。王希聖聽他說的錢數符合，便舉錢還給了他。張際飛要把銀子分給他一半，王希聖不收。張際飛請他到家中，要養他老。王希聖說：「我身體殘廢，是上天的懲罰。違背天意吃閑飯，將要有大禍。」說完毅然離去。後來他睏倦躺卧在斐聖公祠下，忽然有一醉酒之人拽他的腳，痛不可忍。醉人離開後，他的腿已能伸直，從此就能行走了。王希聖到乾隆二十四年死去。張際飛過去是我先祖的門客，我還見過他，他自述此事很詳細。王希聖做善事應受好報，卻安身知命，不受人報，所以神靈代為報答他，這不是看似無理卻又很有道理嗎？前輩戈芥舟曾在縣誌中記載了這兩件事，講學家們責備他記載怪事。我認為芥舟修的縣誌，惟有乩仙聯句及王生亡子二條記載，是他不肯割愛的。全書的體例是謹嚴的，具有史學家的筆法。書中記載這兩件事，正可見出匹夫匹婦的行為足以感動神明。這可用來激發善心，砥礪薄情的俗風，不像小說家的胡編亂造。漢代建安年間，河間太守劉照的妻子贈太守「葳蕤鎖」的故事，記錄在《錄異傳》；晉武帝時，河間女子開棺復活的事，載於《搜神記》，都是獻縣的故事，不是也沒刪除這些文字么？ （源於網路）
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