若不生者，不取正覺｜慧本法師

善導大師《往生禮讚》：【若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。】明了此義，則金剛志立，一向專念彌陀名號！

弘願念佛人，見此土阿彌陀佛像、聞阿彌陀佛光明名號、聞極樂世界名，都能信知此皆曾發【若不生者不取正覺】之法藏菩薩，專為救拔我等【常沒鄙凡】於十劫前成就！故今日信心稱念者無不往生決定！

凈土法門是大安心，安心來自於佛願不虛。如果修學凈土，搞不懂佛願和每一個眾生的「若不生者，不取正覺」的關係，那就會心有不安。唯思法藏菩薩是否已經成佛，不應有疑念佛能否必定往生，法藏菩薩成佛以來已經十劫，一向專念彌陀名者皆得不退。

凈土法門是因「專復專稱佛名故」「即得往生」之法！之所以如此迅速令一切念佛眾生解脫，是因為法藏菩薩「若不生者，不取正覺」之誓已於十劫前成就正覺阿彌陀！此光明名號本身具足「信願行」三資糧，故一向專稱彌陀名號以外別無往生凈土正因！依善導大師兩種決定深信而行，百分之百往生！

法藏菩薩成就無上正覺，號阿彌陀！【若不生者，不取正覺】之誓，已成為拔濟念佛眾生往生凈土之【威神力】！故我等雖身愚神暗，只要稱名自歸阿彌陀佛，亦蒙彼佛超世願力攝取不舍，百分之百往生凈土！ 一向專念【南無阿彌陀佛】光明名號，光明名號【信願行】本自具足故，眾生稱念即已【信願行】無不具足，皆得入極樂無為涅槃界！　　一向專念【南無阿彌陀佛】光明名號，不僅【願行具足】，其實見六字洪名者已見彌陀真金功德身！

阿彌陀佛，光明無量，壽明無極，眾生依「若不生者，不取正覺」之誓，稱名往生，即證壽明無極之德。沒有在娑婆世界，「煩惱轉菩提」之「聖道門」過程。阿彌陀佛別意弘願，非通途「念佛」功德可比。

阿彌陀佛願力周遍法界，已經「侵入」眾生心想「火宅」中急急救拔！猶如慈父慈母懷抱幼兒暫無舍離，子雖逃逝，母亦不舍，既然已發「若不生者，不取正覺」，就意味著「孩子你哪裡都不能去」！「重昏」可以比喻是「休克」了，只能使用打「強心針劑」等錯施急急搶救！阿彌陀佛主動入一切「重昏」眾生心想「火宅」中急急救拔就是這個道理！

法藏菩薩成就【「若不生者，不取正覺」】之阿彌陀佛，這一「喜訊」，驚天動地，震動大千！ 之所以唯有十方恆沙諸佛讚歎宣揚，而不是由菩薩、聲聞、緣覺宣說，只因這是一切世間【難信之法】，深廣無涯，【唯有佛智】能知究竟！

法藏菩薩成就阿彌陀佛，唯以光明名號攝化十方，但使眾生信心稱念！法藏菩薩只「要求」眾生【至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺】！這文字里既然沒有讓眾生念到開悟、念到伏住煩惱才能往生凈土之類的文字，就不要無事生非，應當【依教奉行】！

阿彌陀佛往昔已發【若不生者，不取正覺】之誓！聞此超世別意弘願，無動於衷者，除了輪迴還是輪迴。
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