觀音部的手印(四)1

聖觀音（梵名Avalokitesvara），梵名音譯為阿縛盧枳多濕伐羅，又稱作正觀音、大聖觀自在、大悲聖者、大精進觀世自在等名。即是一般所說的觀自在菩薩。在與救度六道配合時，就是救度餓鬼道眾生的主尊。《法華經》〈普門品〉說：「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」可見其法門的廣大，與悲願的弘深。觀世音菩薩以大悲救度為主要的德行，但是蘊藏於大悲之後的，乃是無邊的大智，所以在中國佛教界廣為流行的《般若心經》，即是由觀世音菩薩所宣說，所謂：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」即可略窺其深般若妙行。總之，觀世音菩薩是無限的慈悲心與般若正智，圓融無二的具體表現，他無剎不應的示現，也使其成為與我們娑婆世界眾生最為相契的菩薩。俗語說：「家家阿彌陀佛，戶戶觀世音」正是這種現象的最佳寫照。在胎藏、金剛界二界中，聖觀音分屬在不同地方：在胎藏界曼荼羅里分別位在中台八葉院、蓮華部院（觀音院）、釋迦院、文殊院等四院，都名為觀自在菩薩。金剛界中則稱為金剛法菩薩。他們具有各自的形象、印相及三昧耶形。⊙聖觀音手印（一）——蓮花部心印

雙手內縛，右手拇指伸直，稱之為蓮花部心印。［真言］南么(1)　三曼多(2)　勃馱喃(3)　薩婆怛櫱多(4)　阿縛路吉多(5)　羯嚕儜(6)　末耶(7)　囉囉囉(8)　吽(9)　闍(10)namah(1)　samanta(2)　buddhanam(3)　sarva-tathagata(4)　avalo-kita(5)　karuna(6)　maya(7)　ra-ra-ra(8)　hum(9)　jah(10)⊙聖觀音手印（二）

雙手外縛，兩拇指並豎，兩食指豎起稍微彎曲如蓮葉狀，此乃金剛寶菩薩之三昧耶會印。［真言］南么(1)　三曼多(2)　勃馱喃(3)　薩婆怛櫱多(4)　阿縛路吉多(5)　羯嚕儜(6)　末耶(7)　囉囉囉(8)　吽(9)　闍(10)namah(1)　samanta(2)　buddhanam(3)　sarva-tathagata(4)　avalo-kita(5)　karuna(6)　maya(7)　ra-ra-ra(8)　hum(9)　jah(10)⊙觀自在菩薩手印

出自理趣經四段，即雙手各作金剛拳，左拳仰按於左乳附近，右拳覆，伸出小指，以指端把左手五指，從小指開始逐一打開，繼之在左掌中用右小指抓三次，先是中指，而後無名指，最後是小指。左手表示眾生界，手指逐一開啟，即有打開眾生心蓮之意。⊙金剛法菩薩手印（成身會）

觀世音菩薩在金剛界中，即為金剛法菩薩。此為金剛界曼荼羅成身會中金剛法菩薩手印，即左手持蓮華，右手持一瓣作開敷勢。唵(1)　縛日囉達摩(2)　紇哩(3)om(1)　vajradharma(2)　hrlh(3)⊙金剛法菩薩手印（三昧耶會）

此為金剛法菩薩在金剛界曼荼羅三昧耶會中之手印，結法為外縛，二拇指並立，二食指屈如蓮華。［真言］薩嚩(1)　迦哩(2)⊙金剛法菩薩手印（四印會）

此為金剛界曼荼羅四印會中金剛法菩薩之手印。結法為雙手外縛，中指伸如蓮華形。［真言］彌瑟缽囉半左縛吉悉地(1)　婆嚩覩(2)　薩嚩怛他櫱多三滿達喻(3)　銘阿惹野擔(4)nisprapanca-vaksiddhir(1)　bhavatu(2)　sarva-tathagata-samadhayo(3)　meajayantam(4)准提觀音

准提觀音即准提菩薩（梵名Cundi），准提意譯作清凈，是護持佛法，並能為眾生廷壽護命的菩薩。又作準提觀音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等。以其為蓮華部之母，司蓮華部諸尊功德之德，故稱佛母尊。日本台密以准提為佛部之尊，東密則以准提為六觀音之一，以救度人間眾生為主，在天台宗又被稱為天人丈夫觀音。但不管是屬於何部，在中日兩國佛教徒的心目中，准提菩薩是一位感應極大，對崇拜者無限關懷的偉大菩薩。以此尊為本尊之修法，稱為準提法、准提獨部法，能為除災、祈求聰明、治病等所修的法門。依據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》等所記載，誦持准提陀羅尼，能得諸佛菩薩庇護，生生世世離諸惡趣，速證無上菩提。⊙准提菩薩根本印（一）

兩手小指、無名指向內交叉，二中指申豎，指端相抵，將兩食指端依附在兩中指之上節側面，而把兩拇指各依附於兩食指指側，此印又名為三股印，三股即面上的三目，以表示佛、蓮、金等三部，或者是將拇指、食指、中指、無名指、小指配做法界體性，與大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作智的五智配之。［真言］南無(1)　颯哆喃三藐三勃陀俱胝南(2)　怛姪他(3)　唵(4)　折隸(5)　主隸(6)　准提(7)　莎訶(8)namah(1)　saptanam-samyaksambuddha-kotlnam(2)　tadyata(3)　om(4)　cale(5)　cule(6)　sundhe(7)　svaha(8)⊙准提菩薩根本印（二）——甲胄印

雙手內縛，兩拇指及兩食指並立，此印又名為甲胄印。［真言］唵(1)　迦么黎(2)　尾么黎(3)　准泥(4)　娑嚩賀(5)om(1)　kamale(2)　vlmale(3)　sundhe(4)　svaha(5)千手觀音

千手觀音（梵名Avalokitesvara-sahasrabhuja-lo-cana），是指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的觀音菩薩，又稱千手千眼觀自在、千手聖觀自在、千光觀自在，或稱千眼千首千足千舌千臂觀自在。在六觀音中，是主救度地獄道一切眾生的怙主。在《千光眼觀處在菩薩秘密法經》中說：「大悲觀自在，具足百千手，其眼亦復然，作世音父母，能施眾生願。」這裡的「千」，是代表無量、圓滿之義。也就是「千手」象徵此觀音大悲利他的方便無量廣大，「千眼」象徵他應物化導時，觀察機根的智慧圓滿無礙。此尊是蓮華部（或稱觀音部，為密教金剛界五部之一，或胎藏界三部之一）果德之尊，故稱蓮華王。蓮華部皆以大悲為本誓，但以此尊為蓮華王，故特以大悲金剛為密號。位列於胎藏界曼荼羅虛空藏院內，表蓮華部之德。⊙千手觀音千印——八葉印

虛心合掌，兩手拇指、中指、無名指各自打開，讓指間留有空隙，彼此不相依附，意表綻開的蓮華。⊙千手觀音根本印——蓮花五股印

二手金剛合掌，手背稍微彎曲而相離，兩中指指端相對，伸展兩拇指、小指，此印又稱為蓮花五股印、九山八海印、補陀落九峰印。［真言］唵(1)　縛日羅(2)　達磨(3)　紇哩(4)（胎藏界）om(1)　vajra(2)　dharma(3)　hrlh(4)如意輪觀音

如意輪觀音（梵名Cintamani-cakra），梵名音譯為振多摩尼。其尊名中的Cinta是思惟、所望、願望的意思，mani為寶珠之義，cakra可譯作圓或輪。因此意譯為所願寶珠輪或如意珠輪，而自古以來多譯作如意輪、如意輪王。以此菩薩安住「如意寶珠三昧」，可如意出生無數珍寶，常轉法輪，攝化有情，如願授與富貴、財產、智慧、勢力、威德等而名之。全稱為如意輪觀世音菩薩，又稱作如意輪菩薩、如意輪王菩薩。密號持寶金剛或與願金剛。如意輪觀音一手持如意寶珠，象徵能生世間與出世間的二種財寶，以布施眾生；一手持金輪，象徵能轉動無上妙法以度眾生。⊙如意輪根本印

雙手虛心合掌，兩拇指彎曲如寶形，兩中指亦彎曲如蓮葉狀，其餘各指指端相合如幢。至此，幢上有蓮，蓮上有寶珠，又因中指為火，火大為赤色，故以此表示紅蓮花，而兩拇指成寶形，是因如意輪為蓮花部之寶菩薩，故以此形表示本尊如意輪；此外，如意輪置於幢上，則表示自證化他之德。［真言］唵(1)　跛娜么(2)　振多麼抳(3)　入嚩攞(4)　吽(5)om(1)　padma(2)　cinta-mani(3)　jvala(4)　hum(5)⊙如意輪心中心印

同前述根本印，中指外相叉，小指橫豎。此印有蓮花寶珠輪，為最深秘之印。［真言］唵(1)　縛羅娜(2)　跛納銘(3)　吽(4)om(1)　varana(2)　padme(3)　hum(4)⊙如意輪隨心印

同前述之根本印之結法，兩中指外縛，兩小指橫相交；或是雙手外縛，兩食指豎起，指端相合如寶形，兩拇指、無名指各自豎起成為幢狀，兩小指相交叉。此即從自證（心印）而生化他之心（心中心印）之義，亦是順應眾生之心益之義（隨心印）。［真言］唵(1)　縛羅娜(2)　跛納銘(3)　吽(4)om(1)　varana(2)　padme(3)　hum(4)⊙如意輪塔印

雙手虛心合掌，兩拇指並豎，而後縮至兩中指之根部，兩食指彎曲輕捻兩拇指端。此印有未敷蓮花合掌、金剛合掌為印母的說法，又兩拇指之開閉，有開塔印及閉塔印之別。
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