《荒野獵人》到底講了什麼，你看懂多少

苦等20年，小李子終於靠《荒野獵人》摘得小金人，而這部電影到底講了什麼，你看懂了嗎，非著名特別帥的李老濕帶你扒一扒劇情。這部電影或多或少有演繹的成分，但電影講述的故事是真人真事，故事發生在1823年的美國，小李子飾演的休·格拉斯和湯姆·哈迪飾演的約翰·菲茨傑拉德都是真實的人物，皮草獵人格拉斯被熊咬，被隊友拋棄，完全活下來並復仇的故事曾經在1971年就被搬上過上大熒幕，拍攝了一部《人在荒野》，這部電影飾演小李子這個角色的呢是理查德哈里斯，就是《哈利波特》里的鄧普利多，可惜這位老爺爺2002年已經去世了，順便緬懷一下，也就是這一年，美國作家邁克爾龐克把這個故事寫成了小說《荒野獵人》，邁克爾龐克的正式身份是美國駐WTO的貿易代表並定居在日內瓦，但是由於其公務員的身份他不能就此接收任何採訪，簽售什麼的更是想都別想，從小說被改編成電影到參加頒獎季各種前哨戰，並且最終在奧斯卡勇奪三項大獎這段時間，龐克倒是有機會出席了一些活動，但也都是藏在一堆觀眾裡面絕對不露頭。整部影片採用了極簡敘事，不過故事還是涉及到了一些宏大的歷史背景和好幾路人馬，為了方便理解，李老濕還是介紹一下。19世紀初，越來越多的白人來到了北美大陸開拓疆土，這些人里要麼就是在原來的環境里混不下去的人，企圖通過掠奪自然資源的方式發一個橫財來翻身，要麼就是野心家企圖來到這片荒蠻之地滿足自己的征服欲，想發財也好想征服也罷，來到這裡就必然與這片土地上的土著印第安人發生不可調和的矛盾，戰爭與殺戮是無法避免的，印第安人憑藉本地人善騎射等優勢或許可以在保衛家園的戰鬥中取得一些小勝利，但最終還是抵抗不了越來越多的擁有長槍大炮的更先進文明的白人，就像影片中為了保護幼熊而強暴了小李子的大灰熊最終還是死在槍下。影片講述的故事中有以下幾路人馬，兩路開疆拓土掠奪資源的文明人，其中一路是小李子這幫美國皮草獵人，另一路是跟印第安人做交易強暴印第安女人的法國人，還有兩路是保衛家園的野蠻人，一路是波尼族印第安人還有一路是里族印第安人，就是影片一開始搶了小李子團隊的這幫人，看過《與狼共舞》的影迷應該都有印象，影片中鄧巴中衛接觸的風中散發那幫印第安人是蘇族，他們一起對抗的兇殘的那一幫就是波尼族，而《荒野獵人》關於兩個印第安種族的設定似乎是相反的，波尼族是好的里族是兇殘的，其實這些都不過是電影的設定而已，這些種族都一樣沒有好壞之說，包括所謂文明的法國人、美國人、野蠻的印第安人也都是加引號的，後面李老濕會重點說。影片的核心是小李子的復仇故事，最表面的矛盾也是小李子和湯姆·哈迪的矛盾，同為皮草獵人，兩個隊友的差距還是比較大的，小李子算是鴿派只謀財不害命願意融合，還和波尼族生了孩子，湯姆·哈迪算是鷹派，為了生存為了發財不擇手段，人擋殺人佛擋殺佛，在這片生存資源匱乏生活條件艱苦弱肉強食的蠻荒之地，或許湯姆·哈迪的選擇才是最優的選擇，我們幻想人人都有小李子的人性是不現實的，文明和人性都是要有現實基礎的，起碼是吃飽穿暖，一旦身處蠻荒，求生的本能會讓人分分鐘回歸到動物性。極簡的敘事風格和極致的影像表達讓這部影片看上去像小李子一個人的荒野生存真人秀，在其中多的可憐之中，李老濕印象最深的是兩次爬出來，一次是從自己的墳墓中爬出來，一次是從馬肚子中爬出來，兩個隱喻當然都是重生，從進化論的角度看這也是物種的進化過程，從墳墓或泥土中生出的是植物，從動物肚子中生出來的是動物，雖然看上去這是一個從低級到高級的進化過程，但我們不要忘了，小李子在進入墳墓之前就已經是一個人了，所以這也是一個放棄人性回歸動物性的過程，關於這一點，影片還通過聲音和影像進行了強化，聲音方面，被熊襲擊導致的聲帶受損，讓小李子幾乎失去了說話的能力，影片也多次強調人物急促的喘息聲和痛苦的呻吟聲，影像方面呢，小李子在兒子死後出現了幻覺，破敗的教堂搖晃的鐘殘破的聖像，這一切都預示著信仰的崩潰，語言和信仰就是人區別於動物的兩大基本特徵，失去了這兩項後，在強烈的生存本能和復仇意願的驅使下，小李子徹底退化成了一隻動物，『動物小李子』最終活了下來並成功復仇，或許是導演不想讓故事過於殘酷，影片結尾小李子沒有親手殺死湯姆·哈迪，而是讓他落入蘇族印第安人之手，當然他還是死了並且會被割掉頭皮，小李子戰勝了兩個敵人，嚴酷的自然環境和湯姆，他取勝的方式不是小清新式的用愛感化，而是你殘酷我比你更殘酷，小李子的成功不僅不能代表人性的成功，反而是進一步強調了在嚴酷的環境和強烈的慾望之下人性的脆弱。按照當下主流的認知體系，我們基本上還是把西方文明對印第安文明的征服看作是人類整體文明的進化，這是一個典型的結果論觀點，文明的進化過程從來都是伴隨著戰爭和殺戮的，但我們很快就會遺忘，就像秦統一六國後，書同文、車同軌，形成了統一的大帝國，我們會作為一件千秋歌頌的功德，但是滅六國殺了多少人我們就不太關心了，這個進化過程的原始動力其實就是攫取資源，小李子是皮草獵人，北美大陸的馬、熊、鹿、野牛都是資源，太空版《與狼共舞》--《阿凡達》中，人類對娜美星人的殺戮也是因為要開採超導礦石，隨著人類整體文明不斷進化，先進文明對落後文明的征服過程，以由赤裸裸搶演化成了看似平等的貿易，當然在這層文明外衣之下，包裹的依然是弱肉強食的叢林法則，遊戲規則其實一直都沒變，只不過是形式變了，落後文明如果阻擋貿易迎來的還是殺戮，大清國在虎門銷了洋人的煙，迎來的就是堅船利炮。《荒野獵人》中所有人物的命運沉浮和所有罪惡的源頭都是西進運動中的皮草貿易，皮草獵人休格拉斯的故事已經過去了200餘年，在他們開拓疆土打下來的這片土地上成長起來的美國人邁克爾龐克把這位祖先的故事寫成了小說，邁克爾龐克的身份是美國駐WTO的貿易代表，WTO是世界貿易組織，人類文明發展到今天，相對的先進和落後依然是存在的，我們貌似找到了一種彌補這種差距的遊戲規則，在我們加入世貿的這15年來看，相對落後文明的我們通過貿易獲得了巨大的發展，看上去和西方文明的差距越來越小，但是別忘了世貿仍然是個包裹了外衣的文明擴張工具，它依然是殘酷的，殘酷在哪裡呢，大概就是我們未知被改變的生活方式和價值觀吧。
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