呂祖真正口訣工夫，無半點虛偽

　養氣忘言守　　凡修行者先須養氣，養氣之法在乎忘言守一：忘言則氣不散，守一則神不出。訣曰：緘舌靜抱神定。　　降心為不為　　凡人之心動蕩不已，修行人心欲入靜，貴乎制伏兩眼。眼是心之門戶，須要垂簾、塞兌。一切事體，以心為劍，相世事無益於我，火烈頓除，莫去貪著。訣云：以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，著意玄關，便可降伏思慮。　　動靜知宗祖　　注曰：動靜者一陰一陽也，宗祖者生身之處也。修行人當知，父母未生之前，即玄牝也。　　一身上下，乾坤八卦，五行四象，聚會之處，乃天地未判之先，一點靈光而成，即太極也。　　心之下，腎之上，彷彿之內，念頭無息所起之處，即是宗祖。　　所謂動靜者，調和真氣，安理真元也。蓋呼接天根，吸接地根，即闔戶之謂坤，辟戶之謂乾。呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。一闔一辟、一動一靜，貴乎心意不動，任其真息往來，綿綿若存，調息至無息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。　　無事更尋誰　　注曰：若能養氣忘言守，降伏身心，神歸氣穴，意注規中，混融一氣。如雞抱卵，如龍養珠，念茲在茲，須臾不離，日久工深，自然現出黍米之珠，光耀如日，默化元神，靈明莫測，就是這樣滴。　　真常須應物，應物要不迷　　注曰；此道乃真常之道，以應事易於昏迷,故接物不可迷於塵事。若不應接，則空寂虛無，須要來則應之，事去不留，光明正大，乃是不迷。真性清靜，元神凝結。訣曰：著意頭頭錯，無為又落空。三分注意力對外，七分對內。總要不離不棄。　　不迷性自住，性住氣自回　　注曰：凡人性烈如火，喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、憎，變態無常。但有觸動,便生妄想，難以靜性，必要有：真懲忿則火降，真寡慾則水升。　　身不動，名曰煉精，煉精則虎嘯，元神凝固；　　心不動，名曰鍊氣，鍊氣則龍吟，元氣存守；　　意不動，名曰煉神，煉神則二氣交，三元混，　　元氣自回矣。三元者，精氣神也；二氣者，陰陽也。　　修行人應物不迷，則元神自歸，本性自住矣。性住則身中先天之氣自回，復命歸要，有何難哉！　　訣曰：迴光返照，一心中存，內想不出，外想不入。　　氣回丹自結，壺中配坎離　　注曰：修行人性不迷塵事，則氣自然回身中。將見二氣升降於中宮，陰陽配合于丹鼎,忽覺腎中一縷熱氣，上衝心府，情來歸性，如夫婦配合，如痴如醉，二氣氤氳，結成丹質；而氣穴中水火相交，循環不已，則神馭氣，氣留形，不必雜術自長生。　　訣曰：耳目口三寶，閉塞勿發通，真人潛深淵，浮游守規中，直到丹田氣滿，結成刀圭也。　　陰陽生反覆，普化一聲雷　　注曰：功夫到此，神不外馳，氣不外泄；神歸氣穴，坎離已交；　　愈加猛烈精進，致虛之極，守靜之篤。身靜於杳冥之中，心澄於無何有之鄉，則真息自住，百脈自停，日月停景，璇璣不行；太極靜而生動，陽產於西南之坤，坤即腹也，又名曲江；忽然一點靈光，如黍米之大，即葯生消息也。赫然光透，兩腎如湯煎，膀胱如火炙,腹中如烈風之吼，腹內如震雷之聲，即復卦天根現也。　　天根現即固心王，以神助之，則其氣如火，逼金上行，穿過尾閭,輕輕運、默默舉，一團和氣，如雷之震，上升泥丸，周身踴躍，即天風妬卦也。由月窟至印堂眉中，漏出元光，即太極動而生陰,化成神水甘露，內有黍米之珠，落在黃庭之中，點我離中之汞，結成聖相之體，行周天火候，一度烹之、煉之，丹自結矣。　　白雲朝頂上，甘露灑須彌　　注曰：到此地位，葯即得矣。二氣結刀圭，關竅開通，火降水升,一氣周流，從太極中，動天根，過玄谷關，升二十四椎骨節，至天谷關，月窟陰生，香甜美味，降下重樓，無休無息，名曰「甘露灑須彌」。　　訣曰：甘露滿口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝結元氣以養之。　　自飲長生酒，逍遙誰得知　　注曰：養氣到此，骨節已開，神水不住，上下周流，往來不息，時時吞咽，謂之長生酒。　　訣曰：流珠灌養靈根性，修行之人知不知。　　坐聽無弦曲，明通造化機　　注曰：功夫到此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻，五氣朝元、三花聚頂，如晚鴉來棲之狀。心田開朗，智慧自生，明通三教經書,默悟前生根本，預知未來休咎，大地山河如在掌中，目視萬里，已得六通之妙，此乃實有也，吾行實到此際，若有虛言以誤後學,天必誅之，遇之不行，罪遭天遣，非與師遇，此事難知。　　都來二十句，端的上天梯　　注曰：自養氣忘言至此二十句，皆是呂祖真正口訣工夫，無半點虛偽，乃修行上天之階梯。得悟此訣與注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人以遭天遣，珍重奉行，克登天闕。　　呂祖抱度人宏願，而傳此百字碑；張祖抱度人大願，而注此百字碑。　　張祖之心，即呂祖之心也。故曰：純陽、三豐乃神仙中耳目（西月跋）。　　　　呂祖:陰陽生反覆，普化一聲雷。　　[注釋]:　　水火烹煉之功，即朝屯暮蒙之功。朝屯者，進陽火也；暮蒙者，運陰符也。時陽則進陽，時陰則運陰，陰而陽，陽而陰，陰陽搏聚，自生反覆。反覆者，恍惚里相逢，杳冥中有變。反之復之，陰陽混化，先天靈苗，由嫩而堅，自生而熟，自漸而頓。忽地造化爐中，迸出一粒至陽之丹，如空中乍雷一聲，驚醒夢裡人矣。　　此一句註解恰當.是本人的證悟還是密傳,不得而知
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