(10)梅霞道人五行精紀卷七論五行一（9）

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論五行一（9）

[五行]

長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養

《三命提要》云：一日受氣，又曰絕，曰胞。以萬物在地中，未有其象，如母腹空未有物也。二曰受胎，天地氣交氤氳而造物，其物在地中成形，始有其氣，如人受父母之氣也。三日成形，萬物在中成形，如人在母腹中成形也。四日長生，萬物發生而向榮，如人始生而向長也。五日沐浴，又曰敗，以萬始生而形體柔脆，易為所損，如人人生後三日，以湯浴之，幾至困絕也。六日冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也。七曰臨官，萬物既秀實，如人之臨官也。八日旺，萬物成熟，如人之興旺也。九日衰，萬物形衰，如人之氣衰也。十曰病，萬物病，如人之病也。十一日死，萬物死，如人之死也。十二日墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。

[土長生］

既曰「水土俱生申」，又曰「土生巳」，何也？水土生申，陰陽家之說也。土生於巳，醫家之說也。蓋五行之中，惟土分體用，厚德載物，居中不用者，土之懷也；散在四維，如旺四季一十八日，土之用也。體生於巳，乘父母之祿，用生於申，繼父母之位而生也。（《李虛中書》）

推其形色，則水黑、火赤、木青、金白、土黃，此五行之正色也。及其變易則不然，常以生旺從正色，死絕從母色，成形冠帶從妻色，敗從鬼色，旺墓從子色，其數則水一，火二，木三，金四，土五，旺生加倍，死絕減半，以義推之。（《燭神經》）

[五行旺相囚休死例]

春木旺、火相、金囚、水休、土死，夏火旺、土相、水囚、木休、金死。

秋金旺、水相、火囚、土休、木死，冬水旺、木相、土囚、金休、火死。

論曰：五行當時者旺，所生者相，所克者死，生我者休，克我者囚。獨土無旺，金無相，水無死，火無休，木無囚，此其故何也？蓋一期之日三百六十，五行均旺七十二日，惟土為萬物母，如旺四季，一十八日。黃帝曰：土於長夏時，土旺，金相，水死，火休，木休可知矣。

閻東叟云：推命尤須詳此，則凶者或吉，吉者或凶。辛巳得庚寅，是劫殺亦害死，則凶者或吉。余仿此。