握在藏族人民手中帶有神秘宗教色彩的法器

佛教的法器種類繁多,帶有濃郁神秘的宗教色彩,它既是法事所需器物,也是某種程度上的心理暗示它與佛教相關,握著它,似乎便少敢造次。...佛教的法器種類繁多,帶有濃郁神秘的宗教色彩,它既是法事所需器物,也是某種程度上的心理暗示——它與佛教相關, 握著它,似乎便少敢造次。在西藏,有關藏傳佛教的法器並不少見,除了店中,最普遍的應該是藏族人民的手中。藏族人民經常會手持念珠,口中呢喃佛經,而這種握在手間的念珠正是念珠中的持珠;若掛到脖子上,則為掛珠;若戴在手腕或臂上,則又為佩珠。當然,關於這種分類的說法,不必過於認真,它只是佛教之外的理論。

念珠一般由主珠、卡子、計數器組成,是用以念經記數的隨身法器,持念佛法僧三寶。主珠質料不一,菩提子、瑪瑙、木頭等皆可作為主珠,而這些材質種類又細分為很多類,但其實對於念珠的質料無需講究,都是為了心中有佛、口中念佛。藏傳佛教中,主珠數量過百即為大圓滿,多出的數量是為補缺所設。至於卡子和計數器, 都是為了更方便地記數。卡子可以是區別於主珠的配珠,也可以是其他任何小物件,甚至包括鑰匙等;計數器則較為統一,念珠上兩條分支的繩子就是計數器,每條 上系十顆小珠,材質一般為銅或銀,十顆珠子下方分別系金剛鈴、金剛杵,也有用寶石等取代。

金 剛鈴、金剛杵除了出現在念珠上,也被廣泛用於其他法事。金剛有堅固不壞之意,在藏傳佛教被喻為不生不滅之佛性。法事時,一般為左手持鈴,右手持杵,振鈴以示驚覺、醒悟之意。同時,金剛鈴象徵陰性,代表佛性的空靈智慧;金剛杵則象徵陽性,代表佛性的圓滿;二者合用,恰如雙性結合。有關金剛鈴、金剛杵的說法, 各有不同,且如今拉薩的店鋪中,金剛鈴、金剛杵的造型也各有不同,但不管是十字金剛杵,還是杵鈴合併,每種造型都獨具匠心,別有寓意。

因其本身的神秘色彩,這些法器都受到不少遊人的喜好。拉薩很多店鋪都有這樣的工藝品,供遊人欣賞和挑選。當然,除了念珠和金剛鈴杵,也有不少其他的法器工藝品,九宮八卦牌便是其中一種,也是筆者本人比較喜歡的法器。

九 宮八卦牌為腰牌,很多藏族人民腰間都別有此物,有辟邪、消災等意。九宮八卦牌分三圈,外圈為十二生肖,代表十二天支;中圈為八卦,代表天、澤、火、雷、 風、水、山、地;內圈為九宮,分有藏文中一至九的九個數。它也有新舊之說,在新舊之中,也因材質而價格不同,多為純銅或銀質。

正是諸如此類的法器讓遊人駐足,不僅因為它們在藏傳佛教中的地位,也因為它們本身的美感。或許在遊人的內心,他們帶走的不只是某件玩意兒,而是西藏的印記。

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