徐悲鴻論中國畫

徐悲鴻（1895-1953年），原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾留學法國學西畫，歸國後長期從事美術教育，先後任教於國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年後任中央美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現實主義，於傳統尤推崇任伯年，強調國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的準確把握，並強調作品的思想內涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名於世。

吾中國唐代中興繪畫者，為閻立本、吳道子、李思訓、王維、鄭虔等人。而王維、鄭虔，尤詩人之傑出者。觀察之精，超軼群流，所寫山水，極饒雅韻，遂大為士大夫所重（前於繪事，只推為工匠之能）。故後世特張此派，號為「文人畫」。顧在當時，皆詩人而兼具工匠之長者也。畫家固不必工詩，但以詩人之資，研精繪畫，必感覺敏銳，韻趣雋永，而不陷於庸俗，可斷言也。故宋人之善畫者，亦皆一時俊彥，如范寬、李成、米芾等所作山水，高妙無倫。

3至5世紀，佛教盛行中國。畫家輩出，如曹弗興，衛協、顧愷之、陸探徽、張僧 繇等人作品，俱屬崇飾廟寺壁間佛教畫，皆壁畫也。苟欲精於繪畫，必須長時間之研究。中國傳統習慣，首重士夫，學治國平天下之道；故上流社會，苟非子弟立志學畫，決不令輟詩書。在昔時教育無方凡習畫恆不讀書，惟謝赫、宗炳，乃畫家而擅著述，殆文人畫家之祖然未能於繪畫上有所更革也。此類畫家，有如房埃克兄弟、孟林、費騰、茫堆涅、裴里尼、干斑曲之流，皆精極章法、色彩、素描等等者也。

至詩人王維，創水墨山水，破除常格。於是張璪一筆寫兩枝古樹，大膽揮寫。劉明府之山水障，據大詩人杜甫所贊：「元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣」者，必與歷來繪畫之方術大異，故唐畫既大成已有之方術，又創新格，且多第一流人物從事於此，所以有中興之業也！

自宋避金寇南遷都於杭州，太湖流域遂成中國七百年來美術中心。元之大畫家多出於江浙，明代亦然。若戴進、文徵明、沈周、周臣、唐寅、仇英、陸包山、呂紀。 僅有兩人例外，則林良開派於粵東，吳小仙起於湖北而已。而董其昌者，上海附近華亭人，以其大學士身份收藏豐富。因其名望之隆，其影響及於一代，故「四王」演派之盛，得能穩定抄襲之工，人即視為畫藝之工，其風被三百年，至今且然，董其昌開之。李笠翁以此投機心理為《芥子園畫譜》，因而科舉出身之二百年以來文人稱士大夫者，俱利用之號為風雅，實斷送中國繪畫者也！

中國近世美術以何時為始實至難言，若以一人之作風而論，則大膽縱橫特破常格者，為16世紀山陰徐渭文長，彼為著名文豪詩人，其畫流傳不多，故被其風者頗寥寥。惟明亡之際，有兩僧，曰八大，曰石濤，二人皆才氣洋溢，不可一世。其 作風獨往獨來，不守恆蹊，繼徐文長而起，後人號之曰寫意，實方術中最抽象者也！ 故吾欲舉徐文長為近世畫之祖。

八大、石濤，董其昌同時人也，稍後輩而已。因隱遁之故，其作品不煊赫於世。但四王中之王廉州，即稱「大江以南無過石師右者」，實則大江以北更無人也（王覺斯只可謂書家）！顧八大、石濤同時尚有一天才卓絕之陳老蓮。

近代畫之巨匠，固當推任伯年為第一，但通俗之畫家必當推蘇州之吳友如。彼專工構圖摹寫時事而又好插圖，以歷史故事小說等為題材，平生所寫不下五六千幅，恐為世界最豐富之插圖家。但因其非科舉中人，復無著述，不為士大夫所重，竟無名於美術史！

推薦閱讀：