九九重陽日 道教眾仙升天時

道家認為重陽這天濁氣下沉 適合乘清氣而升天九九重陽日 眾仙升天時在道教文化中，九月九日重陽節這一天是「升天成仙」的最好時間，所以道教傳說中多選擇九月九日「升天成仙」。道家認為這一天清氣上揚，濁氣下沉，地勢越高，清氣聚集越多，人就可以乘清氣而升天。軒轅黃帝乘龍飛天黃帝的晚年，發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍鬚，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。軒轅黃帝和大臣都很吃驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：「天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。」黃帝一聽，點了點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：「天帝要召見我了，你們多保重，再會了。」金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中了。群臣沒有辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。張道陵飛天成仙 其妻尾隨不僅中華民族的始祖軒轅黃帝是在這一天乘龍升天的，著名的五斗米教的創始人張道陵也是在九月九日重陽節這天升天成仙的。「真人張道陵，於桓帝永壽二年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遺使者持玉冊，授正一真人之號。」就在道陵被授號的同一天，其妻孫夫人，與天師在間中雲台白日升天，位於上真東嶽夫人。媽祖飛天成仙 家人後會無期無獨有偶，東南沿海各地尊奉的海神媽祖，也是這一天升天。媽祖，名林默，生前是福建蒲田循洲島巫女，死後被奉為海神，有「天妃」、「天后」等稱號。傳說媽祖就是在重陽節這天升天成仙的。宋太宗雍熙四年秋九月八日，媽祖對家人說：「我愛清靜，塵世所不樂居，明天九日是重陽日，我有登高的意願，預告別期。」家人卻以為重九登高是例行的事，而不知道她是成仙去的。為什麼都在九九之日升天重陽節的重要習俗「登高」與道教九月九日「升天成仙」也有內在的聯繫。因為相信九月九日是神仙升天的日子，先民們就選擇九月九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對升天的渴望，溯其源頭，是人們對長壽的一種企盼。《太清諸草木方》曰：「九月九日，採菊花與獲芬松柏脂丸服之，令人不老。」道家無論是服食丹藥，還是苦練修行，其最終的最求是與天地同壽，能長生不老，而長生不老，在世俗世界是無法實現的，只有升上九天，才能與日月同壽，而九月九日重陽節是升夭的最好時機。因此在重陽節成為華夏民族傳統節日的時候，這種九九重陽「升天」又直接演變為重陽登高。登高成仙 重陽祈壽升天成仙是人們對理想境界的一種無限追求，成仙,是希望能永遠存在而不消失，是古人對永恆的追求。而在現實社會中，九月九日重陽節升天成仙則轉化為人們對長壽的企盼。在意象上，重陽登高， 正是人們對人生不老的一種追求，所以從魏晉開始，人們已經開始把九九重陽與長壽聯繫在一起了。曹巫在九月九日送鍾麟菊花，說：「至於芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之椒氣，孰能如此。故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英。輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。」曹巫重陽贈菊，希望鍾怒能借菊之力，身體健康長壽。道家的升天成仙追求人生的永續，這與俗世中的人追求長壽是一致的，從這個意義上說，九月九日登高升天成仙，已經內化為九九重陽祈壽。
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