周易六爻之象表義運用

人們常說的八卦，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，是八個卦象，表示宇宙天地間八種最大的現象，就掛在那裡，稱為八經卦或八純卦，各有三爻組成。在《周易》中，由八純卦兩兩相重疊，而變成64卦，每一卦由六爻組成，代表著事物錯綜複雜的變化規律。

易以卦爻象比類萬物，這六爻組成的卦，為六畫之象，可不簡單，代表宇宙變化的萬物。六個爻屬性不同，位置不同，有很多的象徵意義，運用得法，從中可以窺見自然的內在奧秘。

太極八卦

易經讓人按照一定的模型，掌握規律，趨吉避凶，那麼這六個爻象具有什麼樣的特點、關係，怎樣看它呢？這當中有一些竅門機關，要上手易經，是必須要知曉的。

一、一卦六爻有層次分陰陽。每一卦的六爻畫象，從下向上看依次標為初、二、三、四、五、上，表示六爻的位置。與這六個相配的還會標有「九」或「六」，如初九或初六。

初是最下面一爻，上表示最上面的第六爻。九與六是表示這一爻的性質，代表事物的屬性。九表示陽爻，一般用一直線表示；六表示陰爻，用斷開的兩根線表示。初九表示這一爻是最下第一爻，而且是陽爻；二九表示第二爻是陽，依此類推。

二、一卦六爻分正位與不正位。初、三、五爻為奇數，對應的為陽，表示陽剛；二、四、上（六）為偶數，對應的為陰，表示陰柔。如初、三、五爻為陽爻，二、四、上為陰爻，在易經中為正，即為當位，位正，就表示吉祥，有利。反之，初、三、五爻為陰爻，二、四、上為陽爻，為不正，即不當位，位不正，表示不吉，不當，不合理等。周易64卦，就有64種狀況，每一卦有的爻當位，有的位置不當，作為判斷依據。

中華文化活水源頭

吉凶是人在不同的角度所賦予的，從易經看事物本身就是那個樣子，無所謂吉不吉。做事有主次，所謂在其位，而謀其事。

三、一卦六爻分為天地人三才。六個爻可以分為三組，五、上兩爻表示天、天上的事物；三、四兩爻表示人；初、二爻表示地、地下的事物。天地人三上層次，是一個整體。人正好處於天地之間，傳統文化講人活在天地間，當頂天立地。天行健自強不息，地勢坤厚德載物，周易乾坤首要兩卦是宇宙萬事萬物的總綱，已經把怎麼做人做事概括完了，一切生命的運作都離不開乾坤之道。

天覆地載，表示人並不是萬物的主宰，做什麼事都要受到天與地的約束，服從天地大道，與自然和諧相處，不可以為所欲為。古人發現森林不砍，發現有煤不挖。如果為了經濟增長，不顧一切，亂砍亂挖，污染環境，不良的後果一定還回到人類身上來，是自己造成的，不是什麼自然的懲罰。

自然萬物

四、一卦六爻分上下兩部分。初、二、三爻為下卦，四、五、上三爻為上卦。下卦與上卦相同的位置一一對應，其中初爻與四爻都處卦的下爻而相對應，二爻與五爻都是卦的中爻而相對應，三爻與上爻都處最上面而相對應。當位又陰陽相應為吉，反之為凶。

按照《易繫辭》中講：「二爻多譽，三爻多凶，四爻多懼，五爻多功。 其初難知，其上易知。」二爻、五爻居於中位，為上下卦的中間核心地位，五爻處於上卦中位，又為整卦的中心。

按照第二條所講，二爻為陰，為得位；五爻為陽，不但當位，而且為中為正，以人事來講，九五為君王之位。「九五之尊」，由是而來。伴君如伴虎，權利大，不善用，引來禍，當然多懼。二爻處中位，所謂天高皇帝遠，是而多譽。

如二爻為陽，五爻為陰，為不當位，不吉，如何轉為吉，是一門大學問，善易者不佔，即在於此，按照易經的天地道理之行便是了。

朱皇帝

三爻是下卦的最上位置，處於末路，不能質變，上不上，下不下的，又與居於強弩之末的上爻相應，是而多凶。三四爻處於中層，是最苦的，今世多過勞死者，猶要注意。

其初難知，其上易知，很好理解。事物還處於萌芽初始階段，發展成什麼樣，很難預知；而發展到最上面，什麼都一目了然。比如嬰兒出生都一樣的可愛，長大了卻千人千樣；活著的時候，變化無窮，而等一生走完了，中國話才說蓋棺定論。

六爻代表著由下而上向上發展的六個層次，可以在現實生活中隨類方便靈活運用。如看身體的狀況，初爻代表腳，二爻代表小腿，三爻代表腹部，四爻代表胸部，五爻代表面部，上爻代表頭頂部分。從每一爻的陰陽屬性，當位不當位，正不正，來觀察其具有什麼特徵及發展趨勢，採取相應的措施，從而防患未然。

六六大順，當位則順；轉不順為順，則一切皆順。一切本自天然，因應自然之道，得失泰然處之，則無事不吉！

深度閱讀:

【國學解碼——高大深廣百科式 全方位解碼萬法 覺悟生命頭條自媒體~~~

國學正能量，解碼逗趣樂！如是有緣，歡喜訂、轉、評！】

本文為頭條號作者原創，未經授權，不得轉載。