五千年的溫暖－魯先聖

魯先聖

在我們五千年的文明史上，無數的母親，用女性的寬廣、堅韌和博愛，演繹了一曲曲慈母教子的故事，讓我們滄桑多難的歷史，充滿了無邊的溫暖。

在山東鄒城市北20里的馬鞍山麓，古柏森森的孟母林靜穆莊嚴，時刻吸引著一代代景仰這位偉大母親的人們。孟母三遷的故事，不僅僅是幾千年以來中國教育文化的典範，也成為一個世界範圍的母親樣板。幾千年以來，沒有另外一個母親的教子故事超越她。儘管這個故事已經越過了幾千年的歲月滄桑，但是，至今依然在人類的思想文化殿堂熠熠生輝。

田稷子之母教育兒子拒絕賄賂、為官廉潔的故事被收入《列女傳》中。兒子田稷子做了齊國的宰相，一人之下，萬人之上，位高權重，因此那些欲升遷的下屬紛紛想辦法給宰相送禮。一天，田稷子收了一個下屬送的百鎰之金，高興地回家讓母親放起來。母親看到怎麼多金子，對兒子說：「你當宰相三年了，我從來也沒有見到你拿回家這麼多的俸祿啊，你這次怎麼拿來怎麼多呢？」兒子說：「是我的下屬送給的。」母親頓時氣憤地質問兒子：「我只是聽說為臣者應該廉潔勤政，注意修身，不貪身外之財。要竭情盡實，不行詐偽。非義之事，不計於心。非理之利，不入於家。言行若一，情貌相副。今君設官以待子，厚祿以奉子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君，猶為人子而事其父也。儘力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無患。今天你卻做著相反的事情，已經遠離忠良了。為人臣不忠，是為人子不孝也。這樣的不義之財，不是我所喜歡的，你這樣的不孝之子，也不配做我的兒子！」

聽了母親的訓斥，田稷子慚愧萬分，主動把金子歸還送禮的下屬，並主動到宣王面前請罪，請求君王降罪。宣王弄清楚了事情的來龍去脈，非常讚賞其母的大義德行，不僅僅免去了宰相田稷子之罪，讓其繼續擔任宰相，並且下令賞賜田稷子母親。

一般來說，做繼母很難，孩子一般對繼母有一種天生的敵意。但是在戰國時期的魏國，卻有一個這樣的繼母，她做五個孩子的繼母，不僅贏得這些孩子的真誠愛戴，而且受到國君的稱讚。這個母親是孟陽氏的女兒，丈夫病逝後留下三個孩子。芒卯喪妻，留下五個孩子。芒卯和她結為夫妻，他們有了八個異父、異母的孩子。五個孩子年齡都不大，他們都不喜歡繼母。繼母並不介意，主動接近他們，關心他們像對待自己的親生孩子一樣去撫愛他們。但是，他們還是本能地常常給這個繼母製造一些惡作劇，故意找她的麻煩，還聯合起來欺負她原來的三個孩子。但是她並沒有灰心。有一天，她把自己親生的三個孩子叫到跟前，對他們說：「他們兄弟姐妹５個沒有了親媽媽，我今後要在生活上多多關心照顧他們，你們三個不要與他們爭多論少。好嗎？」孩子們都很懂事，理解母親的心意，紛紛點頭答應。她從各方面特殊照顧那五個孩子，有了好吃的先給他們吃，有了好的衣服先給他們穿，兄弟姐妹之間發生了矛盾，總是先批評自己親生的孩子。

有一次，那五個孩子中的一個孩子觸犯了魏王的法令，要被判處死刑。繼母非常著急，顧不上吃飯睡覺，成天東奔西忙，千方百計一心要營救這個孩子。

鄰居們都知道芒卯前妻留下的那五個孩子不怎麼喜歡她，不聽話，也不尊敬她。看到她如此誠心要搭救那個孩子，很不理解。有人就對芒卯的後妻說：「芒卯前妻的孩子那樣不喜歡你，你何必為他們的死活瞎忙乎呢？」她說：「假如我親生的孩子不喜歡我，不尊重我，一旦他們遇上了災禍，我管不管呢？我肯定要管，一定要想方設法解除他們的災禍。唯獨芒卯前妻留下的孩子有了災禍，我不聞不問，置之不理，這和他們沒有母親又有什麼兩樣呢！他們的父親把我娶過來，要我做他們的繼母．繼母也是母親呀。做孩子的母親，不是真心愛他們，怎麼能稱得上是慈母呢？做繼母的，只是偏愛自己的親生兒女，而疏遠那不是親生的兒女，這能符合道義嗎？這些孩子雖然還不喜歡我、不尊敬我，但我作為母親，絕不能背棄做母親的職責。」

這位繼母一心為營救丈夫前妻留下的孩子而奔走，這件事被魏王知道了。魏王高度讚揚這位深明大義的母親，對官員們說：「作為繼母，能如此懂得義理，我們還有什麼理由不原諒她的兒子呢！」魏王當即下令，赦免她兒子的罪過，釋放回家。那五個孩子都深受感動，從內心裡愛戴母親。從那以後，八個孩子都像一母所生的親骨肉，母子之間親密無間。在這位母親的精心培養教育下，八個孩子都很有出息，都成為有用的人才。

三國時代的徐庶之母，被後世尊為「三大賢母」之一。徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場空歡喜，得到的是一位終生不為其設一計的旁觀者。老母親為自己兒子的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長嘆：「我徐某，報國有心，卻無力回天；不忠、不孝，枉為人臣。」在那個時代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠暗投，足見這位母親的大德高義。

岳母刺字的故事，也是中國的歷史故事中流傳最廣，影響最大的教子故事之一。岳母為了讓兒子終生報效國家，在兒子的背上刻下「盡忠報國」，因此而成為千百年以來教育兒子精忠報國的母親楷模。

歐陽修的母親鄭氏出生於一個貧苦的家庭，只讀過幾天書，但卻是一位有毅力、有見識、又肯吃苦的母親。她不斷給年幼的歐陽修講如何做人的故事，每次講完故事都把故事做一個總結，讓歐陽修明白做人的很多道理。她教導孩子最多的就是做人不可隨聲附和，不要隨波逐流。歐陽修稍大些以後，鄭氏想方設法教他認字寫字，先是教他讀唐代詩人周朴、鄭谷及當時的九僧詩。儘管歐陽修對這些詩一知半解，卻增強了讀書的興趣。眼看歐陽修就到上學的年齡了，鄭氏一心想讓兒子讀書，可是家裡窮，買不起紙筆。有一次她看到屋前的池塘邊長著荻草，突發奇想，用這些荻草稈在地上寫字不是也很好嗎？她就用荻草稈當筆，鋪沙當紙，開始教歐陽修練字。歐陽修跟著母親的教導，在地上一筆一划地練習寫字，反反覆復地練，錯了再寫，直到寫對寫工整為止，一絲不苟。這個「畫荻教子」的故事被後人傳為佳話。

今長沙市天心區的禮賢街，相傳是為紀念陶侃的母親湛氏禮下士而定名的。陶侃乃東晉名將，曾任八州都督，征西大將軍，封長沙郡公。他有一個非常賢惠又深明大義的母親。陶侃少年時喪父，家境清貧，與母親湛氏相依為命。湛氏是位很堅強的女性。她立志要使兒子出人頭地。在這種環境下，對陶侃管教很嚴，並通過自己紡織資助兒子去結交朋友。後來，陶侃在縣功曹周訪的薦引下當上縣主簿，才開始擺脫充當賤役的地位。

一次，鄱陽郡孝廉范逵途經陶侃家。正值大雪。陶侃因家貧，擔心沒有招待而怠慢了朋友，心中十分焦急。母親看在眼裡，安慰他說，你只管留客吧，我會設法招待好的。於是，她把頭上的長髮剪下，換成酒菜，又捲起鋪床的乾草切細，陶侃「斫諸屋柱」為薪柴，餵飽范逵的馬。范逵事後得知，感慨地說：「非此母不生此子」！即使是跟隨范逵而來的奴僕也覺得大過所望。

不久，陶侃做了漁梁吏，食用官府的魚（腌魚）。他念起貧寒中的母親，就用陶罐盛了一點魚送給母親。不料母親不但不受，還將陶罐封上退回，並附信責備說：「汝為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣！」此事給陶侃以極大的教育，為陶侃後來做官的廉潔奉公打下了基礎。

蘇軾的母親程夫人，出生名門，世居眉山。自幼熟讀詩書，深知禮儀，頗具遠見卓識。18歲嫁到蘇家，安貧持重，敬老愛幼，團結同輩，遠近都稱讚她的賢淑。一次，有人問她：「你娘家有錢，何苦自甘過此粗糲的生活，不向爹娘開口？」她回答：「我去求父母，當然不會遭拒絕，但被別人說我丈夫靠人養活，又將如何解釋？」

蘇洵不刻苦讀書時，她誠懇勸勉丈夫。當蘇洵發憤讀書後，程夫人看他作的詩文，指出：「讀書是深入探討古今天下興衰成敗之理，用以治世。學習聖賢之道，用以修身。」於是蘇洵焚毀舊時詩文，重新研討六經百家之說，抑而不發，到非發不可時，才下筆成文。從此，詩文一出，便驚朋輩。蘇洵很感謝夫人的幫助，在《祭妻文》中沉痛地說「寡居終日，有過誰箴！」

蘇洵認真讀書時，膝下已有一女二男，即5歲的女兒八娘，3歲的蘇軾和一歲的蘇轍，教育子女的任務落在程夫人身上。因程夫人治家有方，蘇家漸漸富裕起來。她接濟窮人，樂善好施，卻不為兒女蓄積錢財。她非常注重對孩子的人格培養。有一天，程夫人教兒子讀《漢書?范滂傳》。范滂是東漢名士，查辦貪官污吏，鐵面無私。因黨錮之禍，范滂牽連其中而被殺。蘇軾問：「兒若為范滂，母親允許嗎？」她答道：「兒若能為范滂，娘難道不能成為范滂的母親嗎？」（范滂母親為成全兒子的志願而自殺）。有人在宅內發現前人的窖藏金銀，她重新埋好，不許挖取，並教育子女：「非分之財，分文不能妄取。」如此精闢的回答，值得我們每個人特別是我們每一個做母親的人深思。蘇軾少年時代良好的家庭教育奠定了他今後的偉大人格。雖然，他一生仕途坎坷，但是其人格的力量，在中國幾千年的歷史中卻大放光芒。蘇軾兄弟一生做官清正，這與程夫人的勉勵教育是分不開的。程夫人天性善良，又信奉佛教，對世間一切有情生命皆心存愛惜。蘇家庭院，竹柏叢生，雜花滿樹，許多鳥雀都來這裡築巢、棲息。程夫人嚴禁家人捕鳥取卵，天長日久，來蘇家庭院安巢的鳥兒越來越多，而且都不怕人，有的甚至把窩築到低矮的枝丫上，小孩子可以俯身而視，給小鳥餵食。程夫人從細小事情入手，培養兒子的仁心慈念，對於蘇軾一生有著非常重大的影響。

我們五千年的文明中，無數偉大的母親，把自己的人生信念深藏在細膩入微的生活當中，她們的思想，成為我們民族寶貴的精神財富，滋養著一代代華夏兒女。