揭秘開放式男女關係 精神不出軌但肉體出軌

義大利著名劇作家達里奧福在《開放夫妻》中有這樣的一個故事：男女主人公深陷感情糾葛中，妻子因為丈夫的不忠屢次自殺未遂，丈夫則在與妻子的拉鋸戰中疲憊不堪；二人對家庭的態度產生重大分歧，感情處在崩潰的邊緣。為了緩解感情危機，本著妥善解決「出軌事件」的原則，不斷的爭吵、廝打、辯論無果之後，夫妻二人共同訂立了奇特的「開放政策」……於是傳統的一夫一妻的辛辣感情鞭笞演變成了三男三女的社會情感。

愛情和婚姻從來都不是等價的，越來越多的人把婚姻看做愛情的墳墓。婚姻制度要求我們忠貞，情感只對一個人，這最容易讓我們在生理和心理上產生刺激脫敏。其實在每個人的心底，都有更趨於本我變化的、新奇的慾望。胡因夢曾經寫道：「我發現自己長久以來的兩性關係一直卡在這樣的矛盾中：我既想要個人的獨立與自由，又想要一個穩定、持久、深入和全方位的關係。這兩者有沒有可能兼容並蓄地同時存在於一種制度或關係里？答案是有可能的。我能夠想到的西方世界典範人物就是薩特與波伏娃，在台灣則是曾昭旭教授和他的妻子。這幾位典範人物的關係無論是已婚或不婚，都是奠基在自由與開放之上的。前者的故事眾人皆知，無須贅述；後者的婚前宣誓倒是值得再提——曾教授和妻子有過協定，他們的婚姻必須有變心的自由。這是必須有極高的安全感和成熟度才能辦得到的。」

到如今依舊有很多人把婚姻看做相互依靠與相互扶持，而對更趨於獨立的新一代來說，他們似乎更渴求一種更獨立，更自主的婚姻關係，這麼多年以來，婚姻的出現一直伴隨著佔有與貪婪，而在物質至上的大環境下這種貪婪變得更加肆無忌憚了，「恐婚族」與「不婚族」的比例逐年增長。

中國社會科學院社會學所研究員、博士生導師李銀河說過「換妻無關道德。」喬治·奧尼爾在《開放的婚姻》中說，「忠實不是說把雙方緊緊鎖在一起的那種性或心理上的依附性，而是對同伴的發展、自我的完整性和相互尊重的忠誠和責任感。」多愛主義者認為，從不同的人身上，可能達成人格的極大豐富與創造性的成長。

開放式伴侶關係可能是婚姻的未來嗎？可能性不大。現有的婚姻制度並非憑空產生，並依靠著私有財產、親密感以及家庭親情等強有力的基礎，這是任何其他兩性關係的制度都很難取代的。一夫一妻制無論從輿論道德或是法律上，都對人們的行為進行了可控的約束力，也一定程度上體現了較高的人權平等。

而關於未來的婚姻制度或者兩性關係，還有著很大的未知性。從一夫多妻制的封建社會走到現在再到未來，婚姻關係恰如其當的伴隨了世界文明發展的腳步。

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