五行內功修鍊法

一式：混沌乾坤起自然站立式或盤坐式，手掌自然鬆開、眼垂簾、舌抵上齶(達鵲橋)，大腦松靜怡然，全身肌肉、皮膚、心臟、骨骼、經絡完全放鬆。先呼出體內三口濁氣，吸氣，意想天地宇宙萬物之氣(一種高能量精微物質)隨著自己的吸氣變成萬道金光射人丹田(臍下一寸三分)。並意想丹田處有一金色火球，隨著吸氣，宇宙天地之精氣化成萬道金光被吸入「丹田」。呼氣，丹田內金色火球發出的萬丈光芒，隨著呼氣，射向宇宙太空，四面八方，地球深處，自己感覺飄在白雲之中。金光，能使意念專一寧靜而幽美，陶冶我們的性情。「萬丈金光」經過一段時間的修鍊就能把全身的「毛細血孔」打開與整個宇宙交換「物質能量」。火球，能使體內很快產生「熱能真氣」。註：需面南背北，因為南北方向是地磁場的走向，可以幫助吸收大自然中更多的能量，幫助入靜和增強「氣感」的作用。也就是把人體內的生物電磁波磁化，導致體內帶電性能增強。「高能量物質」在人體意念的作用下，由點到面，由分散到集中。也可以使虛子(構成最基本的物質)沿一定路線(經絡)運行於全身上下，內達五臟六腑，外迭四肢百骸。順應自然生化之性，養吾浩然之正氣。一任萬事萬物的發展不傷其情，損其志、毀其身、滅其本性，讓心律的安靜，思想意念或肌肉形體的放鬆，能調和人體氣血，使意導氣更加順暢。此功要求：行、站、坐、卧都可略微意守「丹田」，喜從心底生，就是在艱難困苦中也不能損其喜樂而傷自身。榮辱名利全拋在腦後，一切順應自然。大腦處於舒適、怡樂、寧靜的狀態。用心去認真感悟和體會氣感，也就是注意捕捉「氣機」，意念把全身毛孔完全打開，隨著呼吸而開閉。這樣有利於接收大自然和宇宙中的各種信息能量。對激發人體特異功能等有著顯著的效果。並能增強人體內氣的聚集，達到強身治病的效果。二式：乾坤交泰起自然站立式或盤坐，意守丹田幾分鐘，最好接前部功練習為妙。用意念導引丹田內氣，起於腳底「湧泉」(站式)或「會陰」(坐式)行中脈上行經過「膻中穴」直達頭頂「百會穴」，同時配合吸氣。吸氣結束又呼氣，呼氣同時並意念內氣經「百會穴」射向宇宙太空，射的越遠越好。呼畢又吸氣，同時意念五彩繽紛的宇宙太空能量隨著吸氣呈柱狀經中脈吸入下「丹田」。吸畢又呼氣，同時意念高能量物質和著內氣沿雙足內側(足太陰脾經)下行經腳底的「湧泉穴」射向大地深處。接著又吸氣，並意念地之「靈氣」沿著雙足外側上行至「中丹田」處(膻中穴)再次上行至頭頂「百會」射向宇宙太空並配合呼氣。如此循環，反覆練習至不想練為止，再行下部功。三式：坎寓既濟(心腎相交)離中真汞(火)，坎中真鉛(水)，坤中真意，三者合而修之何愁丹不就。心為離火，腎為坎水，再面南背北，因南火北水，又順應地磁場的走向，所以易於入靜和吸收天地精微物質。面南背北，使心接南火，腎接北水。動意念使「內氣」起於「會陰」，沿「中脈」上行於頭頂「百會」，並同時吸氣。吸氣畢，接著呼氣；把內力沿「中脈」壓入下「丹田」，稱火降坎田。接著又吸氣，起於「會陰」又沿「中脈」上行至頭頂「百會」，往複練習。註：「會陰穴」好像一座未被開發的雪山，一條冬眠的眼鏡蛇。只要用意念、內氣去攪動它，便會像一支離弦之箭，順著智慧之脈(中脈)射發。龜能越千年，是因為經常搖動小尾巴後，使「會陰穴」氣機活躍有著直接關係。四式：震動巽風1、雙手由身前緩緩上升(如捧氣狀)至「膻中穴」處，同時意念丹田內氣也隨手行至「膻中穴」，並配合吸氣。至此，稍作停頓意守後，雙手向前緩緩推出(需意、氣、力合一)並配合呼氣，動意念「內力」沿雙臂內側注入雙手「勞宮穴」(在食指、中指和拇指之間的正中處)同時意念丹田內氣如火一樣射向遠方，射的越遠越好。最好是選擇一兩棵樹，意想己之十指如十條火龍，松節有制地噴出猛火，把樹熔化為白色。再吸氣，意想「白氣」變成一條白虹被「勞宮穴」吸收，雙手同時緩緩回收並內翻至「中丹田」處。「白虹」也合著內氣吸入中丹田。同時順著體前與「內氣」同行至下「丹田」處。雙手內翻上行至「中丹田」「膻中穴」處，同時意念「內氣」沿「任脈」上行至「膻中穴」……如此重複至雙臂酸軟無力時方休。如要練到憑空布氣擊人，需勤修此部功法。2、經過一段時間的習練，內氣基本充實，即可習練此法。也可行完上部功後，接行此法。起自然站立式，先行「小周天」功法一遍，即略意守把真氣集聚到「下丹田」處。註：行此功時需「達鵲橋」，就是用舌頭尖輕輕接觸上齶處。這樣才能接通任督兩脈，使「真氣」能正常運行。練完此法後，把體內「真氣」聚入「下丹田」處，雙手握拳輪流擊打。左手揚起時，用口或鼻輕輕吸氣，右手接著擊打，用鼻噴氣。當右手揚起時又用口改鼻輕輕吸氣，左手接著擊打，同時用鼻噴氣。如此反覆擊打，整個腹部和兩肋部，用拳背擊打「腎部」和「背部」。久而久之，即可承受迅猛的拳腳、棍棒等硬物擊打，腹碎大石、汽車亦無大礙。五式：艮虛兌澤艮山釋為身，身自虛，形自渺。兌澤釋為「津液」，津液入田，五臟自固，七魄自寧，心中之心既實，五行之心自虛。乾坤自旋，五行相生，循循修之，艮身解脫。起自然站立式，雙手略向上抬至與「膻中穴」對平，掌心相對，距離為二十厘米許。先左轉18次，再右轉18次。轉的同時，要充分「領悟」和「感知」「周圍」的存在，久之，自覺雙手「勞宮穴」如磁鐵一樣相吸。註：需舌抵上齶(稱達鵲橋)待口內產生津液時，用舌卷和著空氣和成氣團後一起吞入「下丹田」(如吞硬物一樣)，即稱津水入田。上述功法若配合「艮虛兌澤」之法則更妙。上法結束後，雙手掌心向上，平直微曲的緩緩向體兩側上舉至頭頂，旋而向體前下落，呈一圓圈狀；同時意念周圍的大氣似一潭清水，被自己用雙手攪動後向自己體內一圈圈的捲來。而後雙手下垂，微微曲張後，緩緩回收如捧氣狀把大地之「靈氣」呈圓圈形收入「下丹田」。兩手上舉把天之「真氣」收歸「下丹田」。如此反覆習練，可作收功之用。(原理，一池平靜之水被攪動後，有無窮的向心力和聚集力向中心壓來，「」亦同理。)收功法雙手相搓至熱，由後腦勺開始向腦前拍打，用手指梳發再干浴面。同時意想「松，松、松……」，大腦中樞神經和全身上下億萬個細胞，五臟六腑，都松，松、松……如面部有皺紋，可用雙手相搓後的熱量干浴面，同時意想「開，開，開……」，可使皺紋消失，雀斑漸消，防止皮膚老化而富有彈性(古稱駐顏術)。面部為出現各種特異功能的「區域」，干浴面時，注意按摩面部的各個「穴位」，諸如「耳門」「太陽」、「睛明」、「人中」、「印堂」等等，再拉幾下耳朵後用手梳頭。腎開竅於耳，肝開竅於目，肺開竅於鼻。所以對面部相應地按摩刺激，對腎臟、肝、脾等五臟六腑有很大的相應療效。耳能總領全身相應部位，所以才會如同一個倒懸的嬰兒。耳根為頭，順次為身、為足，是特異功能的區組。左右手相錯位，右手拍打左肩，左手拍打右肩，往下拍打至手指、胸、腹、大腿、足止；又從背部開始，拍打至腰、臀、大腿、足止。一邊拍打，一邊意念松，松、松……全身億萬個細胞互不壓迫，肌肉鬆、皮膚松、經絡松、骨骼松、臟腑松；我在氣中，氣在我中。飄渺虛幻，氣為我用。再揉搓「下丹田」，以「氣海穴」為圓心，先順時針方向揉搓，由小圈轉至大圈；再逆時針方向揉搓，由大圈轉至小圈圓心「氣海」。如此揉搓數遍。註：揉搓時如綿里藏珠，練習拍打時需堅如板石。頭部「前後，左右」的擺動，再「前後、左右」呈圓圈轉動，先由左向右轉，再由右向左轉。轉動次數可任意為之。雙腳開立稍寬於肩，由外向內，雙腳同時旋轉膝部，再由內向外旋轉，次數任意。五部功法為五行，就像在五行中烹煉意志情操一樣，可隨時隨地調整體內陰陽矛盾之邪氣，保持秋高氣爽，亘古長存，天人一體，靈接碧天，欲上九霄的天人感應狀態而修習各部功法。頭部「前後左右」的擺動，再「前後左右」呈圓圈轉動，先由左向右轉。轉動次數可任意為之。雙腳並立稍寬於肩，由外向內，雙腳同時旋轉膝部，再由內向外旋轉，次數任意。五行功功法應循序漸進，風雨無阻，方能有效，不能一暴十寒，練功如春起之苗，不見其增，日有所長；輟功是如磨刀之石，不見其損，日有所虧。五行中，人體無時無刻都在向外發射著生物波，致使神不內守，魂散外游，因靈魂是生物波狀物質組成的。通過五部功法的習練，從而能鎖心猿，拴意馬，心如獼猴跳，唯煉可制，致使神不內盪，魂不外游。長時間的調身、調心、調息，樂觀處世，喜於助人的處世姿態，靜以修心，斂以養德的認識和調整，最終發展為恬淡虛無，飄渺虛幻的高級精神世界，也是一種高修養高文化的理性人生，從而也為下卷功法的習練提供堅實有力的基礎。
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