試析清宮中清帝的擇吉風水術（一）

道學交流，請加博主微信18669583389

芮謙

【提要】清宮擇吉術是清宮吉祥文化中的一支。擇吉術是一個融匯了多家學說的複合系統，其中包括中國古代的風水學說。風水學大致分為兩個體系，即形勢說和理氣說。形勢說決定建築的格局和樣式，理氣說對建筑後期使用方法有重要影響。風水雖然上千年來作為我國非物質文化遺產得到傳承，它對中國古代封建帝王有著重要影響。本文從現存故宮博物院的文物來分析當時清代皇帝對風水的認識，進而全面的解釋文物與 建築的關係。

【關鍵詞】擇吉術九宮術大游年法鎮符法鎮符靈牌小游年法百什件

北京紫禁城宮殿建於明永樂年間，其建築格局大體已定，到了清代只要少量的建築增減，但格局未變。中國古代的風水學說大致分為兩個方面即：形式說和理氣說。一般來說形勢說決定建築的格局和樣式，而理氣說則對建筑後期使用方法有重要影響。堪輿 家認為，先天取其形，後天看其氣。

風水雖然上千年來雖作為我國非物質文化遺產得到傳承但我們並沒有認為是科學的，可它對中國古代封建帝王卻有著重要影響，我們從現存故宮博物院的文物來分析當時清代皇帝對風水的認識，進而全面的解釋文物與建築的關係。

清宮擇吉術是清宮吉祥文化中的一支，即擇吉文化。擇吉術是一個融匯了多家學說的複合系統，因而它的理論體系極其龐雜。其中包括玄學五術中的命、卜、相等。就目前所知，它至少包含這樣一些內容：（一）干支系統；（二）陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪範五行；（三）八卦學說:

其中包括《河圖》、《洛書》、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小游年變卦，大游年變卦等；（四）納音納甲；（五）十二值，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二神；（六）二十八宿；（七）九星術，又稱九宮算；（八）六曜，又稱孔明六曜星；（九）黃道黑道；（十）八字算命術；秘術中「命」是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有：占星術，在占星術所包含的有《七政四餘》、《紫薇斗數》、《五星術》。干支術，以人出生時間，年月日時按照天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》（又名欄江綱）、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真全》、《子平粹言》等等。（十一）卜：所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術。漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫等人。諸術以卜派最為淵源流長，從古老的《周易》演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。（十二）相：人相有手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。地相是古時的堪輿術，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星 法》等。

由此可知，要了解並且掌握擇吉術，絕非一件容易的事。

清宮擇吉術主要由欽天監掌管，欽天監又是天文機構，中國古代的天文機構具有皇家性質，太史令等天文官員，常常由皇帝親自任命。由於編製曆法和為皇帝占星是天文機構的兩項主要任務，所以天文學家和占星家有時就是一回事。也正因如此，天文官享有很多特權，比如清代的法律特別規定，欽天監官員犯罪要從輕判處。

風水的理氣法，注重形以目觀，氣須理察，故曰理氣。常需借用羅盤察之，定其位而查其氣。理氣法將天、地、人三個複雜系統統納人風水學理論。尋求天地人相互協調，在時間和空間上審理氣，別逆順，強調天地人運行中的動態風水。

清宮的風水運用可能因保密的緣故，是極少寫於書面的。筆者查閱中國第一歷史檔案館的清宮檔案，沒有風水理論運用的完整記錄，只是支言片語。根據故宮的傢具和其他文物所擺放的情況，可以看出，清宮風水的理氣法是明末清初風水家蔣大鴻的三元玄空陽宅法。蔣大鴻是江蘇省松江縣人，活於明末崇禎年間，在畿社內很有名氣。當清兵人關後，他就逃到了福建，扶助唐王起兵抗敵，時任御使。唐王敗後，乃服黃冠，假青烏之術，亡命江湖間，北游齊魯，遍歷吳越。清康熙時，有人要保舉他出任博學鴻詞,大鴻拒絕不就，以保士人氣節，晚年更稱堪輿之道。三元玄空之學，獨見於《天玉寶照二經》，相傳是唐朝楊筠松所著，待至宋朝，以堪輿之學為禁書，均收藏之宮中，因此三元之學即絕跡焉；一直到六七百年後，始有蔣大鴻得無極子的三元真傳，而傳注《天玉寶照二經》，著《地理辨證》及《天元五歌》等書。明末以前未見三元之說。所以，清帝用蔣大鴻的風水理論而明帝不用是可以理解的。

蔣大鴻的三元玄空陽宅法在清宮的運用是由三個方面組成的，（一）九宮術；（二）大游年法；（三）小游年法。下面逐一分析。

一 九宮術

紫禁城作為清朝的皇宮，每個皇帝的命卦不同，所以，一般不會用福元法，而應該用九宮飛星法。九宮飛星法本身並不涉及居住者的星命元運，也是一種地氣納天光的相 宅的方法。

依風水說，如《青囊海角經》：「蓋地無精氣。以星光為精氣；地無吉凶，以星氣為吉凶。」《陽宅愛眾篇》所述：「夫相宅，要以天之九星、地之九宮為宗。九星者，即禍、天、延、五、生、六、絕，加輔、弼也。九宮者，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌加中宮也。八卦分布八方，寂然不動以象地；七星隨門左旋，降臨禍福以象天。吉星臨宮，相生相比，上吉。凶星臨宮，相生相比，大凶；凶星相剋，次凶。生克出於五行。」列表如下：

表一：九星吉凶表

九宮飛星法具體做法是：（一）將宅子按九宮格劃分，並用後天八卦按方位標定。(二）確定宅門的坐宮卦位，稱「伏位」；然後從伏位上循八卦方位順序左旋，即順時針方向，按照《大游年歌訣》順布除輔弼二以外的七星，與宅門之外的其它宮卦對應。《大游年歌訣》共八句，每句八字，首字為伏位卦名，其餘七字即七星星名縮寫，按卦組成。《大游年歌訣》：「乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六，艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六，巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天，坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天，依《大游年歌訣》順布的七星，反映著伏位的宮卦與其他七個宮卦因八卦理數關係和陰陽五行關係而產生七種吉凶不同的作用。這樣就可以生出八種宅形。作為清朝的皇宮的紫禁城，皇帝所居的地方形勢基本上是坐北朝南，就是坎宅離門（圖一）。

圖一 伏位坎宅離門

我們把故宮皇帝活動的主要場所即太和殿、乾清宮、養心殿對照來看，皇帝寶座的位置都在吉位上（圖二至圖四）。

圖二 三大殿位置圖

二大游年法即三元玄空陽宅法的應用

傳無極子授蔣大鴻《天心正運圖》，先天查氣於穴中，後天看形象外，河圖辯陰陽之交媾，洛書察甲運之興衰。先天之象，乃陰陽對待之體，對待之中，化機所出造物之意，原起於此，故曰天心。洛書之數上應九星，宰持天地，布渡六甲，斡維元運，而挨星衰內旺之辯，又皆從中推出，故曰正運。

蔣氏云：人生禍福之數，陰宅居其半，陽宅也居其半；若祖墓不沾凶氣，一逢宅吉，馬上就顯榮。若住宅正在衰微之時，雖有佳阡，亦難發達的。

紫白之法，以洛書為本，而洛書九宮，又為三元九運，每元一甲子，合百八十年終始九運九運，每數二十年，為一運，合一百八十年。論陽宅首重三元氣運，得令者旺，失令者衰，蓋三元法所論堪輿陽宅之本，全依三元九運。

圖三 後三宮位置圖

玄空飛星是以山上飛星為主，宜安於旺氣、生氣、進氣和輔助之方。即一運：宜一白、三碧方，二黑方慎用。二運：宜三碧、四綠方，二黑方亦慎用。三運：宜三碧、四綠方，五黃方不用。四運：宜四綠、六白方，五黃方不用。五運：宜六白方、七赤方，五黃方不用。六運：宜六白、七赤、八擺、一白方。七運：宜七赤、八白、九紫方。八運：宜八白、九紫、一白方。九運：宜九紫、一 白、四綠方。

圖四養心殿位置圖

紫禁城中有兩個地方是皇帝非常重要的位置，一是寶座，一是炕床。寶座是皇帝處理政務常坐的位置。床是睡眠休息的地方，人一天最少有三分之一的時間是在床上度過。同時，床和人的健康、隱私、夢、性、產孕等生活息息相關，所以，睡床擺設的位置也非常重要。古時候，人們對床位的擺設提出許多方案。一般認為按各不同山向宅，四吉星者，最吉為生氣，次吉天醫，次延年，再次伏位。四凶星者，最凶為絕命，次禍害，次五鬼，再次六煞。床位擺設的吉方選擇好後，就出現第二個問題，即床座和床向之問題。床座是指人睡覺頭向之方，床向則是腳向之方，而床座和床向正好呈一百八十度的相反方向。八宅大游年中，除坤艮二方為生氣互換，坎離二方為延年互換，是床座和床向均吉外，而乾與巽則為禍害互換，震與兌則為絕命互換，是床座或床向，必有一方為凶方。為了解決這個問題又有人把一間房分成五種氣，即生氣、旺氣、泄氣、煞氣、死氣。生宅坐山五行者為生氣，與坐山五山五行相比和為旺氣，克坐山五行者為煞氣，坐山五行所克者為死氣，坐山五行所生者為泄氣。其訣云：坐生向生，名傳中外。坐生向旺，富貴雙全。坐旺向生，先富先貴。坐旺向旺，財源廣進。坐煞向生，威震八方。坐煞向旺，萬方進貢。坐死向生，絕處逢生。坐死向旺，先貧後發。坐泄向生，先賤後貴。坐旺向生，先破後興。此是以宅之坐山論，也有以宅坐山飛星論者，與此不同。

在明朝，因為明宮廷用木床，這種做法可以行的通。但是，清朝是滿族統治，他們把在東北的生活習慣帶入紫禁城，把室內睡覺的地方的床改成不能移動的炕床。這樣就出現了兩個既重要，又不能移動的器物，寶座和炕床。

三元主風水行龍星論，既分九運，每運則必有主運，絕無由三運可統之理。此言之統者，是以一元之首而論，並非可代替其它二運，故勿混淆。特將三元九運之旺、生、退、死、殺諸氣列表如下：

表二三元九運表

在清代早期，唯一做了皇帝沒有離開過北京的人，就是雍正皇帝，可以說他在宮中居住的時間較長，所以對這個問題重視較多。

表三近期三元九運分運立成表

紫禁城座北朝南，也就是子山午向，我們把子山午向宅九運的飛星圖排列如下，可以看出同一位置不同運，飛星吉凶不同（圖三）。

「大局的山水，是形勢上天然的趨勢，全出於自然。陽宅的山水，完全出於人造，依門而定其座向。座，是謂納氣之處，為山、為陰。向即指來氣之處，為水、為陽。——陽宅風水的陰陽立論，跟陰宅之山龍、水龍不同，切勿混淆。」

我們再將太歲與各星相會之吉凶總結於下：

一一，吉則生聰明之子，出科甲文章、名揚四海，但無論何事都勞苦奔波。凶則有耳病、心病、溺水、血症、精神分裂，且出盜賊、爭鬥、遭陷、飄蕩。

一二，吉則受群眾擁戴，上下一心，地位崇高。凶則眾叛親離，散亂、勞苦不絕，遭女人羞辱，且醫患水腫病，出血、腸胃疾病。

一三，吉則科甲揚名，增丁添口，事業開拓，家業興旺，凶則困難重重，備受艱辛，子嗣稀少，或因隱私被揭發引起苦病。

一四，吉則科甲揚名，文章顯達，或開礦、或興水利而興家。凶則「四盪一淫」，出人放蕩淫佚，醫著涼感冒，精神失常，重則因犯票據法而人獄。

一五，吉則出文章魁首，生聰慧之子。凶則盜竊、欺詐、誘惑、陰部生瘡、腎結石、水腫、不耘孕宮外孕、流產、精神失常。

一六，吉則文章出眾，出大儒、思想家、天文家、且有催官之效。凶則父子不和，盜竊犯刑，投機失敗，婚姻或女色破財、失敗、車禍、被下屬或晚輩連累。且易患腦溢 血、腦炎、傷寒、懼冷症及精神錯亂。

一七，吉者貞節守法，掌實權，善理財，出文章口才優異之人。凶則錢財退敗，江湖花酒，男女多情、放蕩、因異性關係而苦惱。或食物中毒、吐血、墮胎。

一八，吉者堅忍不拔而成功或發財。凶則困難艱危，兄弟不和、人獄，或因家族繼承問題進退兩難；或腰疼、結石、鼻炎、手傷、幼童溺水等。

一九，吉者水火既濟，中正和平，甚至有龍墀移帝座之貴。凶則夫妻不和、官災、火災、夢寐牽情，或因隱患而失敗苦惱。

二一，吉者添丁增口，出統帥，或各行業之領導。凶則中男絕滅不還鄉，出僧尼,田園流失，或腹多水而鼓脹。

二二，吉者巨富，田連阡陌，或出武貴、名醫，旺人丁、寡婦興家。凶則妻奪夫權，貪鄙，親友是非，小兒僬悴，腹疾、皮肉病、產難、惡瘡。

二三，吉者改過向善，重新振作，修道有成。凶則因貪受害，內心不滿，或因土地問題而生是非，或被重物擊傷。

二四，吉者改進升華，信譽日增，進展順利，家業興旺。凶則婆媳不和，姑嫂不和，或與遠方之人爭執。

二五，吉者發田產，旺人丁，出武貴、法官，掌生殺之權。凶則出寡婦，到處碰壁，因土地而生是非，舊釁重開，或患癌症及各種不治之症。

二六，吉者財丁兩旺，受上司提拔，工作平穩。凶則貪心不足，散財勞苦，禿頭症，出僧尼。

二七，吉者橫財巨富，踏實努力，出法官、兵刑之人，多生女或得女貴之助。凶則散財敗退，因色破慈，或患口腹之疾、腸病、墮胎。

二八，吉者巨富，田連阡陌，出謙厚之君子，因房地產興家。凶則主母統童僕，出僧尼、自大、婚姻不利，家人不睦，倒閉、訴訟，或患內臟，左手之疾。

二九，旺人丁，家業興，心情愉快，努力工作。凶則不明事理、迷信，出蠢丁，易生是非，勞苦奔波，盲目、眼翳。

三一，吉者出法官、調解人、雕刻家、遇難有救。凶則分離、阻礙、失望、變卦、火災、受騙、失竊、車禍、女性被男性玩弄，或下部疾病、打傷。

三二，吉者得財，青蚨闐闐，生活快樂，出名，出舞蹈家。凶則有桎梏之災，三二又為鬥牛殺，易惹官非，克母，易患脾胃之疾。

三三，吉者財祿豐盈，興家創業，選舉成名，長房大旺。凶則喪子、刑妻，是非官訟，易被花言巧語欺騙，多患筋病、瘟疫、風魔、哮喘、殘疾。

三四，吉者雙木成林，富貴雙全，事業蒸蒸日上，志滿心遂。凶則昧事無常，迷於聲色，名譽有損，多出賊丐。

三五，吉者才祿豐盛，興家創業，驟發富貴，高官厚祿。凶則賭博傾家，精神煩惱、火災、隱私公開，或患瘟疫、胃出血、膽結石等病。

三六，吉者身高體健，中年有成，得長上提攜，出建築師。凶則因碰壁失敗，陷於困境，官司刑獄，腿傷或被利器殺傷。

三七，吉者添丁進財，出武貴，少女聰秀。凶則劫盜官非，剛毅生災，家室分離，被異性欺詐，起金錢糾紛，身體易患肝病、口腔病。

三八，吉者出聰明之子，出文才，多子孫，能權衡通變。凶則同室操戈，手足不睦、絕嗣，家財敗退，希望難期，身體易患腹疾、肝病。

三九，吉者木火通明，出聰明奇士，氣運鼎盛百謀皆成。凶則木被火瀉，雖聰明但刻薄無情，盛極將衰，人亦患肥胖症。

四一，吉則准發科甲、文章揚名，出詩詞家，戀愛成功。的則男淫女盪，出浪子、侫生子、離散、衝突，人亦患性病、耳病、血液病。

四二，吉者因土地獲利，出文學家、詩人。凶則出欺姑之婦、克母，於身體則傷脾、腹病。

四三，吉者富貴雙全，生佳兒。凶則身敗名裂，因兒女下屬失名，有火災、迷惑、孽緣、中傷誹鎊，出賊丐，多生肝病。

四四，吉者科甲聯芳，文章出名，女子端莊，聯姻貴族。凶則喪妻，生子遊盪、敗家，病多氣喘。

四五，吉者科甲聯芳，出文豪、詩人、女強人。凶則有倒閉、破產之患、中傷、毀謗；患乳癰、瘋魔之病，膿血、肝癌、流行疾病。

四六，吉者名利雙收、升遷，婚姻和美。凶則差役勞碌，若有水繞乾則有懸樑之厄，易患肝病。

四七吉者出聰明文秀之人，女人掌權，誠信，利子相親，買賣得利。凶則閨幛不睦，出孤子，損聰明之子，尤不利長女，易患肝、肺之疾。

四八，吉者因農林、畜牧業致富，出秘書，為積善之家。凶則兄弟不和，叔嫂通姦，因內部紛擾致失敗，易患風濕病、神經痛。

四九吉者木火通明，出才女、詩人，得最高榮譽，賢婦興家。凶則火克木，易敗、貶謫、淫亂、凶死、出盜賊、易患血症。

五一，吉者出文魁榜首，生聰慧之子。凶則家庭不和，戀愛失敗，因飲酒過量而傷腸胃，易患腎結識，陰部生瘡、水腫、不孕、流產或子宮外孕等症。

五二，吉則旺人丁，發田產，出武貴、法官，掌生殺大權。凶則易患傳染病、絕症，到處碰壁，缺乏主動性，多出鰥夫。

五三，吉者財祿豐盛，興業創家，驟發富貴，髙官厚祿。凶則因賭傾家，受騙上當，寒戶遭瘟，魔瘋之病，胃出血、膽結石。

五四，吉者科甲聯芳，文章蓋世，出文豪、詩人、女強人。凶則倒閉、破產，好事難成，因放縱而失敗，乳癰、膿血、肝癌。

五五，吉者大富大貴，多子多孫，出帝王領袖大人物。凶則天災巨變，橫禍，季子昏迷痴呆，孟仲官訟淫亂，惡疾死亡，喪五人。

五六，吉者官居極品，威權震世，武職勛貴，富貴多丁。凶則因意氣用事而失敗，官司訟獄，肺癌、骨癌、腦炎。

五七，吉者發財旺丁，武途仕宦。凶則因焦急而失敗，保守、退敗、喉症、口腔癌、吸毒、服毒、腸癌。

五八，吉者出大忠大孝之人，富貴錦遠。凶則因輕率而失敗、迷惑、勞苦瘟疫、坐骨神經痛、胃癌、鼻癌。

五九，吉者富貴文章，旺人丁。凶則火災、官司，與親友離別，加七主服毒吐血、瘋癲、目疾、血癌。

六一，吉者有丹詔之吉，發科甲，出法官、律師，家業興旺。凶則打官司，爭財產，女人當家，大權旁落，出亂臣，為借貸困擾，腦出血。

六二，吉者富並陶朱，家業興隆，人丁旺盛，事業拓展。凶則吝心不足，出僧尼，夢寐牽情，出吉後敗，因下屬散財。

六三，吉者發財，至誠、威武不屈，出烈士。凶則過則折，陷入困境，或被刀傷，易患肝病足疾。

六四，吉者出文武全才，名利雙收，有長上提攜，一路順風。凶則為鼓盆殺，主喪妻，紅杏出牆，身體易患肝病、肺病。

六五，吉者官居極品，威權蓋世，武職勛貴，富貴多丁。凶則官司訟獄，爭端紛起，眾叛親離，因意氣用事而失敗，易患肺癌、骨癌、腦炎。

六六，吉者威權震世，以武取貴，巨富多丁，得長上提拔。凶則官司是非，長子痴迷，孤獨刑妻，寡母守家、肺病。

六七，吉者以武取貴，職掌兵權。凶則六七為交殺劍，是非迭起，老夫少婦見喪亡，多生女，男庶出，投機破產，不睦，肺病、口腔病。

六八，吉者武途取貴，韜略榮身，堆金積玉，富貴雙全。凶則鰥夫孤獨，無子，默默無聞投機失敗，家業衰退。

六九，吉者衣紫腰金，文章冠世，榮華富貴，抓緊機遇。凶則行人遠離，同夥叛逆，老夫少妻，機遇喪失，長房血症，目盲。

七一，吉者出人溫柔秀麗，漁獵致富，出水利專家、雕刻家。胸則徒配流放，貪花戀酒，暴飲暴食，墮胎，易患性病。

七二，出武貴、醫生，添丁，出傑出人才，可得親友資助，凶則寡母、庶妾起爭端，少婦寡居、婚姻破裂、家業衰退，墮胎、流產、吐血。

七三，吉者得財，文兼武職，出文武全才之人。凶則剛毅生災、刀傷、因錢財起糾紛，或有吐學血之疾。·

七四，吉者出人秀麗溫柔，出文人、詩人，從事新聞業發財凶則閨幃不睦，傷長婦、長女，錢財退敗，顛疾瘋狂、氣喘、股病。

七五，吉者武途取貴，發財旺丁，出外科醫生、律師、外交家。凶則因焦慮而失敗，因疏忽而破財，食物中毒、喉症、口腔癌、腸癌、吸毒。

七六，吉者、出武貴、刀筆、法官、雕刻家，家業興隆，婚事吉慶。凶則七六為交殺劍，多劫殺，老夫少妻，露水鴛鴦，周轉困難，腎病。

七七，吉者武途仕宦，下房發福，發財旺丁，出才女、名伶。凶則唇亡齒寒，妻橫死、火災，口腔病、肺病。

七八，吉者堆金積玉，婚姻幸福，俊男美女，出忠良之人。凶則童男童女發育不良，手指受傷，少男少女放蕩，小疵會釀成大患。

七九，吉者有發明、改革、進步之舉，能推翻暴政，冤案昭雪。凶則虛榮，猜疑,因野心，口舌惹禍，親友反目，經濟困窮、火災服毒、受騙、官凇、婚姻失敗。

八一，吉者能出人頭地，因畜牧、漁業致富，出法官、教育家。凶則進退維谷，添丁不育，中男滅絕，家庭是非，腰痛、鼻痛久治不育愈。

八二，吉者富堪敵國，因防地產致富，去舊換新。凶則童僕偷香，出僧尼，與親友疏遠，兄弟父子反目，家庭破裂，兒童被誘拐。腹病、手足病。

八三，吉者生聰明之子，科甲聯登，出孝子、長壽之人。凶則損聰明之子，破財，工作迷惘，欲速則不達，火災，手足之族。

八四，吉者事業成功，家庭興旺，因紡織業致富，出忠良之。凶則損小口，親友不和，出山林隱士，手足病與脾胃之疾。

八五，吉者出大忠大孝之人，富貴綿遠。凶則迷惑，因輕率而失敗，因家宅問題發生是非，瘟疫、坐骨神經痛、胃癌、鼻癌。

八六，吉者文士參軍，投筆從戎，異途擢用。凶則鰥寡孤獨，無嗣，迷誤於歧路，手足之疾、肺病D

八七，吉者人才興盛，男女正配，世產賢良，少年早發，謙虛。凶則年輕夫婦不和，損人利己，陷於經濟困苦，童男童女發育不良。

八八，吉者孝義忠良，富貴綿遠，小房洪福，出高僧隱士。凶則小口損傷、喪子，彷徨，因家庭事故破財，筋枯臂折、鼻病、瘟疫、膨脹。

八九，吉者高官厚祿，婚喜重來，富堪敵國，外表華麗。凶則沉溺、物慾，內心困苦，因繼承問題生是非，手指灼傷。

九一，吉者水火既濟，喜產多男，至尊至貴。凶則牝雞司晨，夫婦不和，河東獅吼，內亂外和，秘密公開，名譽受損，盲目、性病、血液病。

九二，吉者諸事開拓進展、旺丁、升遷，出地理師。凶則生愚鈍頑夫、火災、出寡婦、爭論、訴訟，因逃稅而名譽受損，目病。

九三，吉者科甲連登，財丁並茂，出法官。凶則生聰明刻薄之人，牢獄之災、火災，欺詐，易生是非，謹防被動物咬傷。

九四，吉者木火通明，財丁並茂，科甲連登，文人出名。凶則各自為政，火災，女人不和，紅杏出牆，先吉後凶，降職、訴訟、刑獄、自殺、兇殺，身敗名裂，交易受 損。

九五，吉者富貴文章，人丁興旺，九五乃至之尊之貴。凶則火災，官訟，舊事複發，名譽受損，加七主服毒、吐血、瘋癲、目疾、血癌。

九六，吉者長壽，尊榮博學多聞。凶則生罵父之兒，傷老翁，妻害老夫，官司，與長輩不和，失敗，肺病、吐血。』

九七，吉者享齊人之樂，妯娌和好，財大勢雄，名譽、地位上升。凶則江湖花酒、傷風敗俗，好色癆瘵，火災，夫妻反目，錢財耗散，家庭不和，肺病、口腔病。

九八，吉者科甲出名，財丁並茂，經商發財。凶則生愚純頑夫，外表華麗、內心痛苦，生離死別、難產、心病、手足病。

九九，吉者出文明之士，因烹飪、冶金、燒窯、服飾業至富。凶則喪妻，火災，自焚，目瞎、心病、神志不清。

以上九星相逢，是依玄空飛星之法而列。凡太歲一星為當運生旺之氣，或與修方之向星為生入、克人之關係者為吉。反之，太歲一星為當休囚死絕之氣，或與修方之向星為生出、克出之關係者為凶。一定有仔細分清，萬勿以一六八三為吉，余為凶之理去分辨。