【別名辭海】之《北斗星的別名》

06-05

編著：田家雙

田家雙

遼寧營口人

微信名田家博客名田家崴子

北斗星

大熊星座的七顆亮星，天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。呈勺形。一至四為斗魁，又名「璇璣」；五至七為斗柄，又名「玉衡」。通過北斗星斗柄所指方向可以確定四時和節氣。如，「斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。」

北斗星的別名

辰極

北斗。三國嵇康《琴賦》：「披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。」呂向註：「辰極，北斗也。」宋石介《感事》：「帝宅居土中，紫垣當辰極。」明何景明《萬歲節》：「北望看辰極，孤城首重回。」

帝車

即北斗星。《史記·天官書》：「斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。」唐李白《聞李太尉出征東南》：「帝車信迴轉，河漢復縱橫。」唐劉禹錫《元日樂天見過因舉酒為賀》：「震方天籟動，寅位帝車回。」唐劉禹錫《同樂天和微之深春二十首》：「池色連天漢，城形象帝車。」宋王仲修《宮詞》：「燭龍穿仗來天際，萬疊黃雲復帝車。」元楊維楨《重建海道都漕運萬戶府詩》：「帝車迴旋統幅員，南海北海無中邊。」清錢謙益《新阡八景·石城開障》：「錯列垣墻天市近，縈迴閣道帝車行。」另，帝王所乘之車。唐蘇頲《奉和聖制途次舊居》：「府吏趨神扆，鄉耆捧帝車。」

帝極

北斗星或曰北極星。《唐大詔令集》卷二五《冊元妃某氏弟為貴妃文》：「《詩》本二南，厚人倫者理成於國。垂芒耀於帝極，符紀粲乎河圖。」宋宋熊克《玉仙堂上樑文》：「窗扃雲霧拱皇居，履曳星辰環帝極。」宋白玉蟾《送彭侍晨》：「腳踏雷車朝帝極，手持斗柄戽天河。」宋陳造《贈趙步帥》：「共仰鉤陳明帝極，少須尺箠下金微。」元王惲《觀光》：「光連帝極環玄象，翠積中天仰郁霄。」明李夢陽《漢京篇》：「漢京臨帝極，復道眾星羅。煙花開甸服，錦繡列山河。」當代羊春秋《明詩三百首》註：「帝極，帝王最繁榮的頂點。」（嶽麓書社1994年版，第153頁），這顯然是一種望文生義的解釋。

斗極

北斗星與北極星。《爾雅·釋地》：「北戴斗極為空桐。」邢昺疏：「斗，北斗也。極者，中宮天極星。」漢桓譚《新論》：「天以轉周匝，斗極常在，知為天之中也。」元李謙思《讀文山詩作》：「兩瓢倒翻水怪舞，斗極橫軋天籟號。」《晉書·天文志上》：「斗為人君之象，號令人主也。」又：「北極，北辰最尊者也，其紐星，天之樞也。」後因以斗極喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《馬尚書本命醮詞》：「懸命籍於天關，系生死於斗極。」喻指為天下所敬仰的人。明鄭仲夔《耳新·藹吉》：「無錫友人馬君常，名世奇……每科房書有選，天下士至奉為斗極。」清黃宗羲《徐公神道碑銘》：「蕺山以餓死，漳海以兵死，雋里以自磬死。則國亡與亡，所謂一代之斗極也。」

斗魁

泛指北斗。唐韓偓《感事三十四韻》：「斗魁當北坼，地軸向西偏。」宋韓淲《太常引》：「夜色轉、參橫斗魁。十分孤靜，替伊愁絕，片月共徘徊。」宋黃庭堅《秋思》：「夜冉冉兮斗魁委柄若授人，天寥寥兮河漢風浪西南傾。」清曹寅《送竹村北試》：「掌大懸香閣，文光射斗魁。」清張君玉《以鄉兵挫諸北門圍解壯之》：「越南本是南交宅，還見文明耀斗魁。」另，指北斗七星之第一至第四星，即樞、璇、璣、權。《史記·天官書》：「在斗魁中，貴人之牢。」又，喻指德高望重或才學冠世而為眾人景仰的人。清唐孫華《哭座主玉峰尚書徐公》：「千秋製作垂金石，一代宗師識斗魁。」

斗杓

即斗柄。借指北斗。《淮南子·天文訓》：「斗杓為小歲。」高誘註：「斗，第五至第七為杓。」唐劉禹錫《七夕》：「初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。」宋歐陽修《漁家傲》：「正月斗杓初轉勢，金刀剪綵功夫異。」宋劉克莊《滿江紅》：「談笑里、旄頭泛掃，斗杓旋斡。」宋王安石《作翰林時》：「欲知四海春多少，先向天邊問斗杓。」宋趙彥端《念奴嬌》：「傾倒銀河斟斗杓，莫問人間榮辱。」宋韓元吉《鷓鴣天》：「霜月冷，斗杓橫。」元元淮《立春日賞紅梅之作》：「昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。」另，喻為人所敬仰者或眾人的引導者。清唐孫華《顧端文公祠》：「斗杓當代擅聲華，俎豆江干歲月遐。」

衡紀

即玉衡星。亦借指北斗星。《魏書·列傳》卷三十一：「衡紀不移，日月有度。炎涼啟辰，次舍無代。」南朝謝惠連《搗衣》：「衡紀無淹度，晷運倏如催。」張銑註：「衡紀，玉衡星也。」唐司空圖《王縱追述碑》：「雖荊州罷市，衡紀屢遷，而蜀郡奉祠，歌謠未息。」

衡杓

借指北斗星。《淮南子·俶真訓》：「欃槍衡杓之氣，莫不彌靡，而不能為害。」高誘註：「杓，北斗柄第七星。」

璣衡

北斗七星的泛稱。宋鄭清之《太史報彗星沒》：「紫微一夜璣衡轉，甘雨祥風到野田。」宋王安石《謝賜曆日表》：「恭惟陛下躬包曆數，政順璣衡，齊日月之照臨，體乾坤之闔辟。」宋高似孫《次韻沈台州游桐柏山》：「三台自逐璣衡轉，玉帝常同海岳朝。」宋陳造《送七子赴省》：「旋轉璣衡運化樞，嗣皇襲六待耆儒。」明楊慎《柯玉井贈寶劍》：「沖霄紫氣璣衡北，照夜清光奎壁東。」另，璇璣玉衡的省稱，古代觀測天體的儀器。南朝劉義慶《世說新語·言語》：「尺表能審璣衡之度，寸管能測往複之氣。」唐楊炯《登秘書省閣詩序》：「觀星文而考南北，大象入於璣衡。」

機衡

北斗七星中第三星天璣與第五星玉衡的並稱。也代指北斗。漢王符《潛夫論·班祿》：「是以天地交泰，陰陽和平，民無奸匿，機衡不傾，德氣流布而頌聲作也。」《後漢書·郅惲傳》：「臣聞天地重其人，惜其物，故運機衡，垂日月。」李賢註：「機衡，北斗也。」《宋書·天文志一》：「夫琁玉，貴美之名，機衡，詳細之目，所以先儒以為北斗七星。」機要職位。漢劉歆《遂初賦》：「惟太階之侈闊兮，機衡為之難運。」章樵註：「機衡，皆北斗星，比喻政之幾要。」宋畢大節《滿庭芳》：「佔盡人間福壽，行看取、穩贊機衡。」

璣璇

指北斗星。喻權柄。宋熊禾《上致用院李同知論海舶》：「安得體國臣，為天掘璣璇。」明倪元璐《皇極門頒歷作》：「六階齊度緯，七政轉璣璇。」清黃鷟來《述德敘懷一百韻上撫軍范公》：「棲遲托清署，大力轉璣璇。」

九星

在天文學中，宇宙中有北斗七星之說，它們的排行是白貪狼、黑巨門、碧祿存、綠文曲、黃廉貞、白武曲、赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星，由於左輔右弼的加入，共九星運行就產生了很多特殊的變化，也就是形成了北斗七星打劫等奇局。九星根據源於《易經》，利用「河圖」「洛書」先後天八卦、爻的法則等，來運算地理風水的各種吉凶，並用九星來概括宇宙萬象，因此我們必須認識九星運行軌道，以明「河洛」之理。宋方回《讀素問十六首》：「九星首天蓬，遁甲雲古術。」

九英

指九星。即北斗七星和輔佐二星。三國阮籍《清思賦》：「襲九英之曜精兮，珮瑤光以發微。」宋辛棄疾《游武夷作棹歌呈晦翁十首》：「行盡桑麻九英天，更尋佳處可留連。如今歸棹如掤箭，不似來時上水船。」另，梅的別稱。宋李洪《萬壽觀重萼梅》：「千葉剪瓊多態度，九英照日倍精神。」

魁衡

指北斗七星的第一星和第五星。借指北斗。明沈榜《宛署雜記·恩澤》：「乘飈駕雲，言歸帝鄉，功贊化育，位參魁衡。」

魁杓

北斗星七星中首尾兩星的合稱。《史記·天官書》：「衡殷南斗，魁枕參首，用昏建者杓；杓自華以西南。」張守節正義：「魁，斗第一星也；杓，東北第七星也。」《淮南子·天文訓》：「斗杓為小歲。」高誘註：「斗第一星至第四為魁，第五至第七為杓。」故魁杓亦指北斗七星。漢劉向《說苑·辨物》：「以其魁杓之所指二十八宿為吉凶禍福。」宋史浩《採蓮》：「北窺玄冥，魁杓擁佳氣。長拱極、終古無移。」清丘逢甲《日蝕詩》：「歲星過處玉犬吠，魁杓方指蒼龍蒼。」

乾衡

北斗星的斗柄三星中的玉衡。指北斗。三國韋昭《吳鼓吹曲·炎精缺》：「陟天衢，耀靈威。鳴雷鼓，抗電麾。撫乾衡，鎮地機。厲虎旅，騁熊羆。發神聽，吐英奇。」

杓衡

指北斗星。北斗七星第五為玉衡；第五至第七為杓，又名斗柄，故稱。宋陳天麟《紀頌》：「已擎天柱旋坤軸，會正杓衡拱泰階。」清顧炎武《哭李侍御灌溪先生模》：「函丈天涯遠，杓衡歲序移。」

天車

星名。即北斗星。或曰軫星為天車。唐李白《早秋贈裴十七仲堪》：「光景不可回，六龍轉天車。」宋崔敦禮《太白遠遊》：「轉天車於六龍兮，雲駢下而飄翩。」元楊維楨《天車詩》：「髯星降世教天車，刳爾雌雄兩龍節。」清厲荃《事物異名錄·干象·星》：「《漢書·天文志》：『斗為帝車。』又《晉書》作『天車』。運於中央，臨制四海，故名……《荊州星占》：『軫為天車。』」

旋璣

亦作「旋機」。北斗七星中的第二星、第三星。亦泛指北斗。《史記·天官書》：「北斗七星，所謂旋璣玉衡，以齊七政。」司馬貞索隱引《春秋運斗樞》：「斗，第一天樞，第二旋，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光。」晉葛洪《抱朴子·明本》：「蓋登旋璣之眇邈，則知井谷之至卑。」北魏酈道元《水經注·河水一》：「瓊華之室，紫翠丹房……上通旋機，元氣流布。」另，古代觀測天文的儀器。《尚書大傳》：「正月上日，受終於文祖，在旋機玉衡，以齊七政。」《書·舜典》作「璇璣」。三國阮侃《釋難宅無吉凶攝生論》：「面邊水而知天下之寒，察旋機而得日月之動。」

璇衡

指北斗星。唐劉禹錫《送李策秀才還湖南》：「晝渴命金罍，宵談轉琁衡。」另，璇璣玉衡的省稱，指觀測天象的儀器。晉王嘉《拾遺記·軒轅皇帝》：「（軒轅）始造書契，服冕垂衣……吹玉律，正璇衡，置四吏以主圖籍，使九行之士以統萬國。」唐張說《為留守奏慶山醴泉》：「陛下金鏡御天，璇衡考政。」借指朝政大權。《舊唐書·中宗紀論》：「洎滌除金虎，再握璇衡，不能罪己以謝萬方，而更漫遊以隳八政。」又，天璇與玉衡的並稱，泛指星象。《陳書·世祖紀》：「不能仰協璇衡，用調玉燭，傍慰蒼生，以安黔首。」

璇璣

泛指北斗。北斗前四星，也叫魁。漢王逸《九思·怨上》：「謠吟兮中壄，上察兮璇璣。」洪興祖補註：「北斗魁四星為璇璣。」《晉書·天文志上》：「魁四星為琁璣，杓三星為玉衡。」漢揚雄《甘泉賦》：「攀琁璣而下視兮，行游目乎三危。」漢范曄《張衡傳》：「遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。」三國曹丕《讓禪表》：「下咨四岳，上觀璇璣。」唐李世民《執契靜三邊》：「玉彩輝關燭，金華流日鏡。無為宇宙清，有美璇璣正。」另，喻權柄，帝位。南朝梁簡文帝《大法頌》：「自憑玉幾握天鏡，履璇璣而端拱。」又，前秦竇滔妻所織的迴文詩圖。元周巽《織錦竇家妻》：「璇璣初織錦，寄與竇將軍。」清納蘭性德《四時無題詩》：「璇璣好譜斷腸圖，卻為思君碧作朱。」

璇魁

指北斗。唐朱長文《近承南康朝請使君寵訪林圃小酌至夜公權特惠》：「放浪五湖漸釣客，均調玉燭仰璇魁。」宋無名氏《滿庭芳》：「北斗璇魁，南閩元帥，西清真地行仙。」

璇樞

亦作「琁樞」。泛指北斗星。北斗第一星為樞，第二星為璇。常代北斗。唐元稹《鎮圭賦》：「映冕旈則璇樞星綴，間黼黻而瓊枝花擁。」唐李德裕《唐故左神策軍護軍中尉劉公神道碑銘》：「宸極正位，運四時者璇樞；太微啟扉，分兩垣者上將。」宋柳永《送征衣》：「過韶陽，璇樞電繞，華渚虹流，運應千載會昌。」元楊維楨《皇媧補天謠》：「璇樞缺壞奔星斗，輪雞環兔愁飛走。」另，比喻樞紐，關鍵。唐許敬宗《奉和執契靜三邊應詔》：「干靈振玉弩，神略運璇樞。」宋楊萬里《送丁牧仲新除奉常寺簿入朝》：「曲台簿正多廊廟，西府璇樞是一人。」

瑤璣

璇璣。北斗七星中前四星。泛指北斗。南朝江淹《齊鳳皇銜書伎辭》：「皇齊啟運從瑤璣，靈鳳銜書集紫微。」

玉斗

北斗星。唐王勃《益州夫子廟碑》：「珠衡玉斗，徵象緯於天經。」唐李白《秋夜宿龍門香山寺從弟幼成令問》：「玉斗橫網戶，銀河耿花宮。」唐錢起《送員外侍御入朝》：「霜拂金波樹，星回玉斗城。」唐白居易《洛川晴望賦》：「金商應律，玉斗西建。」唐丁仙芝《京中守歲》：「玉斗巡初匝，銀河落漸微。」金楊雲翼《應制白兔》：「光搖玉斗三千丈，氣傲金風五百霜。」另，玉制的酒器。《史記·項羽本紀》：「我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父。」又，玉衡，窺測天文之器。北周庾信《燕射歌辭·宮調曲》：「玉斗調元協，金沙富國租。」

玉衡

泛指北斗。《文選·揚雄》：「是以玉衡正而太階平也。」李善注引韋昭曰：「玉衡，北斗也。」元傅若金《書南寧驛》：「中天日月回金闕，南極星辰繞玉衡。」章炳麟《東夷》：「仰見玉衡移，握手言離別。」另，北斗七星中的第五星。《文選》：「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」李善注引《春秋運斗樞》曰：「北斗七星，第五曰玉衡。」《晉書·天文志上》：「魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光。」《宋書·符瑞志下》：「玉衡從體，瑤光得正。」又，古代的測天儀器。《書·舜典》：「在璇璣玉衡，以齊七政。」孔傳：「璣，衡，王者正天文之器。」

珠斗

指北斗七星。因斗星相貫如珠，故名。唐王維《同崔員外秋宵寓直》：「月迥藏珠斗，雲消出絳河。」趙殿成箋註：「（珠斗）謂斗星相貫如珠。」明高明《琵琶記·丹陛陳情》：「但見銀河清淺，珠斗斑斕。」元高明《戲文·蔡伯喈琵琶記》：「但見銀河清淺，珠斗斕斑。數聲角吹落殘星，三通鼓報傳清曙。」清黃景仁《醉春風》：「懶步挑釭燼，珠斗斜還整。」另，華美的酒器。明屠隆《彩毫記·長安豪飲》：「召顐官屢奉鑾輿，倚宮妃頻傾珠斗。」

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田家雙：遼寧營口人。著有《擷英拾韻全調詞》填遍詞譜，凡1200多個詞牌子，1900多首詞。

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本刊審核：田家雙

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