我是性少數，我是人，不是妖怪

06-05

文 | 黃橙橙豆子

「如果你不出來說清楚，我們就死給你看。」11月17日，婚姻平權法案開審，在台灣立法院門前抗議的護家盟（台灣宗教團體愛護家庭大聯盟）大喊出這一句。他們高舉「家庭結構完全崩壞、影響下一代教育」的標語，宣告「黑暗來臨」。「我們不反對同志的人權，但不贊成同性婚姻。」護家盟解釋他們的立場。

圖片來自《聯合報》，攝影|楊萬雲

同性婚姻法的支持者可不吃那一套，在立法院門前直接頂撞護家盟。「這是一種假友善，背後是對同志赤裸裸的歧視。他們的腦子沒救了。」

儘管CNN認為台灣對於同志的包容度，已經超越了現在多數國家和地區，台灣2014年的本地研究報告也指出，台灣社會已經普遍接納同性戀者，不會因其性傾向而拒絕他們享有交友、求職等權利，多數反對過去對同性戀的種種刻板印象。為同志議題努力了十四年的台灣，今年也似乎真的看見了通過婚姻平權法案的希望。然而，今天的台灣立法院，兩種聲音在激烈地對峙著，誰也不願退讓半步。

「假友善啊，還以為我們真的感受不到你們的歧視。其實我們知道，很多人口中的支持，是同情我們，不是真的拿我們當正常人。但是我要說，我們很正常沒有病！我們只是需要平等的婚姻權利，因為我們和所有人一樣正常！」很多同志知道，現實並不像他們所看到所聽到的那樣樂觀，社會的歧視依然無處不在。

台灣同志遊行，彩虹旗飄蕩的14年

「當天空灰暗，當氣溫失常。你用巨大的堅強，總能抵擋。當尖銳眼光，當刺耳聲響。你用彩虹的浪漫，溫柔包裝。衣櫃不算太寬，藏著你的天堂，依然歡迎我分享。」這是阿妹獻給同志的一首歌——《彩虹》。因為這首歌，我才知道彩虹旗是LGBT（LGBT指的是女同性戀者Lesbians、男同性戀者Gays、雙性戀者Bisexuals、跨性別者Transgender）的驕傲旗。而彩虹旗上的六種顏色，分別象徵著「性愛、力量、希望、自然、自由、藝術」。

2016年10月29日，我第一次參與同志遊行，在台北。

攝影|豆子

台北的秋季常常下雨，那天也不例外。我到達凱達格蘭大道時大約四點，現場氣氛火爆，絲毫沒有因為天氣不好而降溫。遊行的隊伍在觀看完演出便出發，尚未回來。我的身邊擠滿了戴著彩虹帽臉頰塗著小彩虹的人們，彩虹旗在凱達格蘭大道的上空飄著，四處都是彩虹氣球，和派發小冊子的宣傳者。我很訝異，參與的人里有不少還經過了一番誇張的裝扮，我看見穿著絲襪腳踩高跟鞋金髮碧眼的外國小哥和赤裸上身只穿著三角褲壯碩的男人，甚至還有人cosplay動漫人物。這樣的遊行，羊羊已經參與了兩次。事實上，今年大家穿得算多，之前更少。用羊羊的話說：「放眼望去，今年同志更加正典陽光。」遊行的人用暴露的衣著來表明不應該羞恥於自己的身體，人們總有使用自己身體的權力。

攝影|劉禕佳

和其他的遊行相比，我參與的更像一場狂歡的盛事，少了壓抑沉重的氣氛，多了歡樂和笑聲。大家伴著舞台播放的音樂，在台北的街道上起舞和歌唱，爭相和網路知名博主合影。在飄著雨的下午四點半，遊行隊伍從分岔路口相繼歸來，向道路兩旁的觀摩群眾揮手，歡呼聲此起彼伏。

為了參加遊行，一位在成功大學交換的陸生跟隨學校的拉酷社（研究性別平權的社團）從台南一路北上到台北。他說：「一開始我比較驚訝參與者們的誇張打扮，但並沒有人向他們投去異樣的眼光，我感覺這更多的是一種身份的自我認同。」他在遊行中得知很多同學也都是第一次參與。身邊的同性戀朋友告訴他在這次遊行中感受到的友善和尊重讓他們對自己的未來也有了更多的信心，對推動同性婚姻合法化也有了更大的希望和勇氣。

打破假友善，爭取婚姻平權

婚姻平權法案不是今年才被提出來，但民進黨上台後，法案有了更進一步的發展，燃起了許多支持者的希望。今年遊行的口號是「一起FUN出來——打破『假友善』，你我撐自在」（FUN Together）。遊行已經不再是要接受大家的「好意」，而是要改變大眾對同志根深蒂固的負面看法，撕下社會的「假友善」的面具。

台灣的相關研究報告里指出，不少家長表示支持尊重同性戀，但對於自己的孩子，態度卻有所保留。一名台灣記者認為：「同志議題已成台灣社會無法對話、無法溝通的社會死穴之一。」直到今天，有人在爭取著，有人在反對著，聲音越來越大。

今年的遊行人數達到八萬人次，成為了亞洲最大的同志遊行活動。隨著年月的積累，遊行關注的範圍從同性戀者到雙性戀者、跨性別者，再到酷兒（Queer，指對性愛表達方式所持立場與傳統標準不同的人）、雙性人（Intersexuality）、無性戀者（Asexual，指對「性」本身沒有興趣的人），越來越多人參與和加入到遊行隊伍中。

攝影|豆子

除了性別議題，社會中的弱勢群體也常常被台灣同志遊行參與者所關注。羊羊學校的遊行隊伍旗子上寫著：「要婚姻平權，更要勞工假。」在台灣政府試圖削減勞工假的時候，學生們站出來，在同志遊行的時候一併呼籲保障勞工權益。巧合的是，羊羊的隊伍正好走在民進黨的隊伍前面。

「不管何種權益，只是說說而已的話，那就是假的。除非真的立法，法律比大家嘴裡的話真實可靠。」

「觀念的改變不可能一日實現，14年也不一定足夠，只能慢慢來。」

「你們可以等，那麼那些受到傷害的人，誰給過他們寬容。誰承諾等待一定會成功？」

2000年的時候，台灣的校園裡曾發生一起性霸凌事件。一個名叫葉永志的初三男生，因為個性上比較斯文秀氣，時常遭到同學欺侮。同學稱其為「娘娘腔」，多次在下課上廁所時對其進行騷擾，要求他脫褲子以驗「真身」。葉永志只能選擇與同學分開上廁所，有時挑在上課期間，有時甚至偷偷使用女廁。4月20日，在音樂課臨近下課時，葉永志向老師申請去上廁所，不幸發生意外，因顱內出血而死。像葉永志這樣因性別飽受歧視，極度弱勢的個體，官方將其稱之為「性難民」，代表一種「sufferers」的概念。葉永志事件在台灣造成很大的轟動，引起了各方對性別問題的關注，最終在2004年促成《性別平等教育法》的實施。

困境重重，道阻且長

Range是今年台灣同志遊行的志願者，在他的幫助下，我得以登上攝影平台。站到升降機上，視野瞬間開闊了：遊行隊伍遠遠地向我們走來，一面面巨型的彩虹旗緩緩向前移動，好幾十人，每人揪著一角，邊走邊向路人揮手。我問身旁的Range：「當工作人員是一種什麼樣的體驗？」「不用人擠人真好，我的位置很特殊，擁有觀看遊行最好的視角。」Range開心地說。

攝影|豆子

Range很支持同志的遊行，但是歡呼的背後，他告訴我更多游盟的困境。「游盟處在內憂外患之中。遊行很燒錢，每年都幾百萬這樣在燒，只能通過企業捐款和義賣來募集資金。而且有些同志，自己的權益還在靠別人爭取著，卻只知道在那邊吃喝玩樂。」對於這種現象，他很氣憤，還與我分享了一則PTT（一個台灣本地論壇）上的文章，控訴同志中高低階層之間的霸凌與某些同志利用遊行進行性狂歡。在他看來，遊行的意義在於讓人看見，讓大家知道在這個世界上有這樣一群人的存在。「感覺每年都是男同志佔大宗，其他族群就比較少，這點我覺得滿可惜的。」Range遺憾地說。

台灣同志大遊行如今已經舉行了14年，14年的堅持，讓台灣社會中的弱勢群體被更多人看見與關注。性別平權的路或許艱難又漫長，可努力著就是希望呀。

責任編輯：邵啟月 PSY010