方便為究竟：化解病患的方法與緣起法的現實案例

《大日經》云：菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟。毗盧遮那如來所云，菩提心為成佛之正因。但經典中所言的發菩提心、發心，一般非今日我們說的發心，而是指開顯妙明真心，真如法身。且開悟還只是成佛之路的第一步，剛剛入門而已。佛教常稱此為初發心菩薩，需要在事上和境界上去磨鍊，去保任，去除歷劫習氣，積累福慧資糧。並常隨佛學，行普賢十大願，以臻究竟果位。另一個含義，發菩提心也指發起無偽裝的上求佛道、下化眾生之心。為一切眾生願成佛。在藏傳的儀軌中，前部分常有皈依和發心的偈誦。宗薩欽哲仁波切曾提到大小乘戒律的問題，他說到，小乘里，妄語、殺生，外在行為上是絕對禁止。但是在大乘關鍵是發心，假如有個朋友想自殺，你把他的刀藏起來，他問你，刀在哪？你是說實話，還是說善意的謊言？在大藏經·寶積部·《大乘方便經》中，有世尊前世為慈悲的商人，殺惡人的故事。多劫前釋迦牟尼佛為一位具足慈悲的商人領袖時，曾率領五百位商人去大海里尋寶。有一個名叫短矛黑人的強盜企圖殺死他們以搶奪錢財。短矛黑人如果殺死五百個商人就會造下無邊的罪業多劫墮入地獄不得解脫。出於對短矛黑人的悲憫，大悲商主寧願自己背負墮地獄的罪業也要阻止他的惡行，於是就拔出寶劍將他殺死。雖然殺生是極大的罪過，但大悲商主在此過程中沒有升起一絲的嗔心，而是因發無上的菩提心要救渡短矛黑人才這樣做，所以非但沒有墮地獄，還迅速圓滿了七萬劫的資糧。」本師多劫前，為了不令惡人殺五百商人墮無間地獄，為了不讓五百商人被殺，親手殺了惡人，自己沒有因此而墮落，反而迅速圓滿了資糧。藏傳的很多上師，非常強調三殊勝，即發心殊勝、正行殊勝、迴向殊勝。提到發心，如上面的故事，世尊多劫前，發利他之心而誅殺惡人。當真正發起菩提心，則萬法皆可為我所用，以濟蒼生，導向菩提，而不落入傳統之窠臼。如密教之護摩，源於印度婆羅門教之火祭，攝入空性，則為究竟。慈悲的老婆婆，幫她化解了絕症傾蓮池師兄好，無意中看到你的公眾號後，就停不下來了，非常感恩師兄的法布施。我是一名惡性腫瘤患者，三年內，化療了十幾次，又複發了兩次，去年醫院說沒得治了。後來有緣得一個婆婆調解與冤親債主的恩怨，現在已經過了一年了，與正常人沒有兩樣。並且得地藏菩薩的指點持誦地藏經，並在觀音菩薩的加持下，在夢中作了腫瘤切除手術。現在一切安好。如今所有癥狀都沒有了，之前大小便都不通，也不能下床。我沒有小孩子，因為子宮切除了，當時那些婆婆就說，因為前世害了自己的丈夫和公公，所以那一世的婆婆這一世要害我，我當時腸子上都有腫瘤。是前世婆婆弄的。後來化解以後，一周以後我就可以正常排便了，當時腸子都是堵的。感恩地藏菩薩和觀音菩薩的救命之恩，我開始讀地藏經一周左右，就夢到地藏菩薩，把我面前三疊作業一樣的紙張，拿走了。我沒有和以前主治醫生說起，因為她當時就下了定論，我沒得治了。而且她也不相信佛法。現在我生活和正常人沒兩樣，而且每周還打羽毛球，爬山。那位老婆婆，她是一位83歲的老人，身體好得不得了，坐飛機去美國根本不用倒時差。她一輩子都在接近佛法。她應該是有一些神通的，但是我這次的事情，她是請了一個神婆幫忙的（我想可能是病得太重了的原因），在四川的一個山窩窩裡，說是走山路（完全不通車的路）都要半小時以上。在我得到婆婆這些信息之前，我還去請一個師父幫我（確定是正規的師父）。當時他看過後說他幫不上忙，因為設的一個局，被破了，他說這個冤親債主太厲害，怨氣太重。後來給了我一小瓶甘露丸，沒有收費，說一切都看我自己的命了。後來我就天天痛啊，天天哭，直到有緣分，這個婆婆答應幫我，因為當時我也不太相信她能幫得上，但是我已經沒有希望了，所以她說的一切都是去做，比如讀地藏經，比如燒紙錢。老婆婆幫我化解（化解的過程我不在現場），我就慢慢好起來了，最最主要的就是一周後我能下床了，並且大小便正常了，這是非常明顯的。化解是婆婆做的，而我就是讀地藏經。當時什以都不懂，就是拿起經文就讀。而我認識的所有的病友，去年都離開了。去年真是一個難關啊，一下子走了好多個。至於老婆婆怎麼化解，我不在現場，不太知道，但是我知道的就是，老婆婆給了冥錢，並且還有與冤親債主對話。傾蓮池：在我們中國，有些一輩子虔誠念佛、念地藏經、普門品的老婆婆、老居士，到後面都具足一些宿命通等觀察能力。這是業障消除，心清凈必然出現的結果。以前羅師兄跟我提及，法王如意寶在世時，見過一位老婆婆，一輩子專修地藏經，那時地藏經還沒有如今這麼興起。老婆婆走在雨中，能雨不沾身，且具足極為精確的觀察能力，所言皆中。這位老婆婆，至少與地藏菩薩達到部分相應，否則無法外顯如此功用，她將來往生的地方必然是善妙之地。有一年，我在石家莊見過一位女公務員，她說見過一位老婆婆，一輩子修行，每天的功課也是念佛，念佛門課誦。但她持藥師咒加持水，能令飲者的病情迅速好轉。神通者見其後背有一個葯袋，肉眼無法看見。上面的故事，那位女居士有緣遇到一位慈悲的老婆婆答應相助，一周之後就能下床了。老婆婆的方法是教她念誦地藏經和燒紙錢。雖然對於紙錢之事，多有爭議，但絕症患者，痊癒是目的，爭議毫無意義，有效比有道理更重要。作為一位陌生人，老婆婆願意相助患者，其慈悲之行值得我們的敬禮！希望世間能出現更多這樣的老婆婆，慈悲地幫助那些處於熱惱苦患中的人們，遠離煩惱以至解脫。關於神通如目前很多學佛博客，各有分類，湖心亭看雪客段師兄主要是接引初學，多是感應、因果教育文章，對很多學佛者，起到了極大的引導作用。有的是以佛學理論為主，如希熱多吉師兄。有的以談藏傳求法與空性為主，如阿明藏。因果感應類、佛學理論類、求法與空性類，以及其他很多博客。這類似分工，適應不同的人群、根機。或者適合一個人不同的階段所看的內容。曾有人建議段師兄發布大經大論的內容，他拒絕了，說這是高僧大德做的事，他的宗旨是接引初學。同樣的，我見到很多感應、觀察因果之事，大眾非常喜歡，特別是妙心師兄的觀察案例。而有些人以神通非究竟，神通障道等古已有之的觀點，來否定目前出現的神通現象。我經常從不同的緣起系統去思考問題，所以我知道此類人是站在究竟解脫的角度來看待，雖然談到能解脫的修行者，目前萬中無一人。若是換個緣起來思考，很多重症病人、懷疑佛法者、信心退轉者，正因為神通居士的觀察，而獲得了積極的改變與信心。因此，若能從分工的角度，各發揮其特長，則大善焉。我不認為對於一個絕症垂死的病人，講滔滔不絕的大道理有多少作用。相反，有的神通者，能觀察出其背後的根源所在，起到扭轉乾坤的效果，這比講大道理有用得多。某地有一女居士，修大悲咒具足神通，救助了當地很多疑難雜症患者，並為人觀察因果，獲得當地人的特別尊重，帶領了很多人學佛。又如蔡居士的夫人，修地藏法，地藏菩薩現身摩頂，開顯宿命通，在馬來西亞，治病救人，名聞一時。南傳的法身寺法勝法師，為全世界弟子，遍觀宿命，亦是接引之方便。因此，這些方便門，有其存在的必要性。但神通非究竟，諸佛菩薩非由神通解脫輪迴，而是通過止觀斷生死。因此，我上面才舉了博客的例子，什麼樣的群體，需要什麼樣的教法和方便，而非否定任何一方。諸法因緣生，亦由因緣滅。善觀緣起，則不落偏執。因此我並不喜歡人云亦云地否定神通現象，也不沉迷其中。我的觀點是，物盡其用，以護正法，以利群里，善哉！善巧方便昨天有師兄給我留言，非常有意思：「方便為究竟」，這裡邊密意，擱「學院理論派」怕難以接受了，我所知道的一些大德常啟用方便法度眾生。一位是心密傳法灌頂老師，在一所佛教寺院安住時、靜觀中了解此處有仙道眾生修行、就念了些道家的咒語迴向，如今寺院發展很好、在當地屬於一處清凈實修道場、法緣殊勝。還在雞足山請到了一顆佛舍利供奉。另一位是江西大金山禪寺的百歲長老尼：印空法師，曾親近虛雲老和尚，是本煥長老的弟子，印空長老尼度眾生有啟用《禪門日誦》裡邊的還壽生債法，也是燒大量金箔元寶誦《金剛經》迴向，大量的反饋事實說明效果較快，據一位師父說、這個方便法是虛雲老和尚境界中觀音菩薩傳的，便收錄於《禪門日誦》，特別適合利益那些業障重的眾生。昨天妙心師兄發來的一個信息：燒保鏢圖也是源於一件真實的例子：有位女居士夢中因病亡故的哥哥穿著破衣爛衫，瑟瑟發抖地躲在一個角落，很是可憐，說他常受別人欺負。末學告訴女居士：你除了給他燒一些紙錢、房子、衣物外，你給他再送一個保鏢，但是不能打真人圖。女居士列印了一張奧特曼的圖燒了。幾天後夢中見她哥哥穿著西裝革履，精神抖擻，後面跟著一個高大健壯的男子！昨天一文《法界的秘密：妙心師兄緣起的運用訣竅與密法護摩初探》，已經談到了法界的緣起秘密：比如你的孩子一個人睡覺，總是有非人來干擾，你若念誦大悲咒具有咒力，觀想有兩位護法神守在孩子旁邊。則冥界的非人野鬼真的見到有護法神在守護你的孩子，不敢靠近。或者觀想周圍有重重火焰，眾生見之如真。另一重運用，用紙畫一兩個武將，以觀想及咒力加持，在門口焚燒之，則鬼道眾生真的見到兩個門神在守護不敢進入。大成就者，要創建自己的凈土時，是進入三昧，觀想種種莊嚴凈土，於法界中遍會一一顯現，以後會接引具緣弟子，前往自己的凈土。將來成佛，凈土成佛國。眾弟子皆成菩薩眷屬和海會聖眾。如果你觀想力極強，亦能透入法界，改變緣起。如持寶篋印陀羅尼，觀想一朵清凈蓮花現於無間地獄中，接引親屬，載往極樂，蓮花化生，不退菩薩為伴侶。地獄道中之親人，必是真的如觀想一般，親見蓮花，諸苦頓消，獲得清涼，飛往極樂。寶篋印陀羅尼經中所說，念誦21遍陀羅尼，即可令無間地獄中的祖先，往生極樂。實有深意，非簡單念誦即可，而是持誦者，至少是觀行達到一定的成就，方能開顯如此咒力，拯救暗獄之眾生。我昨天提到了持明咒藏中，坐騎、靈獸的修法，非常殊勝不可思議。如孔雀明王之孔雀，有居士大德長修此法，神識能常坐孔雀飛行各地。臨終時，當可乘孔雀前往極樂剎土。密法中，有用泥土涅一隻獅子，日日持咒加持，直到相應成就，驗相出現。可以乘獅子上天入地，去諸日宮、月宮、天宮、阿修羅宮、龍宮、葯叉界。而唐密還有現身乘八大龍王前往十方佛剎土之修法。可惜如今坐騎、靈獸，法器、神器之修法，多已失傳，外人多不知也。或以金剛童子心咒，加持龍王像，坐上去日日持咒，出現驗相時，龍王能日供十二人的飲食財富，能說人之前世來世。如常加持列印的老虎像，老虎塑像，紙老虎。有災難時焚燒之，然後敕令老虎幫助化災，必起效用，力量大小，與個人之咒力與數量有關。若是老虎照片、獅子照片、寵物豬照片等，甚至是奧特曼、豬八戒、變形金剛等法界不存在的物種，亦可修成靈獸，不但擋災，還能幫人辦事。涉及法界的秘密，不出諸法唯心，萬法唯識之理趣。靈獸之所以靈，在於持咒者咒力、觀想力之加持灌注，久而久之，在法界成形，任人驅使。加持的靈獸照片、塑像，如何幫人去辦事？這涉及一些啟用的方法和法界能量、力量的轉化。如大鵬金翅鳥法，先行成就後，在地上畫一隻蛇，持咒加持之，這隻蛇能遊動，幫人辦事，降魔除障。緣起之妙用，大矣哉！上次有位朋友，妙心師兄看到其外公現在成了當地一個地方的山神，但住所簡陋。於是教他，列印一張寺廟府邸的圖片，誦經持咒燒給外公。由於是大力鬼神，能做山神，故妙心師兄說他有事可祈請自己的外公。無獨有偶，今天有位師兄，談到其師父，收集很多精美道場圖片，教弟子列印出來，持咒後燒，供養聖賢。比如燒精美的府邸給城隍爺。還有列印飛機大炮和科幻電影里的超現代的各種激光武器，供養關帝等護法神。或者持咒加持後，燒給佛教的諸天麾下。還有超市散發的各種食品生活用品的宣傳海報，把各種日用品圖片弄一起，持咒供養聖賢。我們在此界觀想、焚燒之圖像，在法界中化為相應之形狀，此類皆不出法界唯心所現之範疇。世間、出世間「十法界」的四聖六凡，皆唯心所造。心迷隨於染緣，便現「六凡」；心悟隨於凈緣，便現「四聖」。《華嚴經》云：若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。
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