《長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是真的嗎

最新回答2013-12-18一切善法皆是佛法。 《金剛經》云：是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，如來所說善法，即非善法。 當人們迷茫《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是真是假，密宗與顯宗熟優熟劣，真法假法也？不如把時間用來研讀《金剛經》上。以前我也無法分辨真假，面對眾多的異議與爭論，自已無法分辨真偽，非常的迷茫。而讀誦《金剛經》後，許多疑惑都打開了。 《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》教人們不要隨胎，說墮胎是五逆重罪，許多人說是偽經。我想說的對於敢說《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是偽經的朋友們，應該多一分慎重。以免造下謗佛的重罪。我自已就曾墮過胎，當是不諳佛法，但我卻得到了極大的果報。而讀此《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》後，經中所言不虛，句句實言。《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》是一部善法，讀此經時我甚至於感動的流淚。佛菩薩無比的慈悲教我們懺悔此罪業的方法，教我們不要再造殺生重罪，但卻很多人聽別人說是偽經，便更加迷茫。一切善法皆是佛法。 是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無壽者修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提，如來所說善法，即非善法。 如果能夠明白了《金剛經》的教義，就不會對《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》起疑心，更不會去對密宗或顯宗爭論不休，而對於男身女身的分別亦復如是。女身也會成佛。密宗與顯宗凈土宗等等，是法平等，無有高下。以無我無人無眾生無壽者修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提。為了破壞佛經的流通，起初邪人外道從外部攻擊，說這個是假的，那本是假的。後來發現這樣收效甚微。因為皇帝不理他那一套，很多出家師道德、學問都很高明，有的被尊為國師。所以，被這些邪道誹謗的經典還是被皇帝、大臣、僧侶等收入歷代《大藏經》。特別是一些外護居士學問、勢力都很大。到了近代開始，邪道借著科學傳入中國的時機，又發明了新辦法。曰「考證」，甚至一些決心大的邪道，直接出家為僧人，以出家人的身份去否定佛所說的經，說這不是佛說。其實對大多數佛子來說，是真是假，看看《大藏經》有沒有即可，收錄了，就可以認為是真的，如果在「疑似部」，則自己參考。至於「XX法師」「XX大德」考證，僅僅作為參考意見，還是可以稍微看看的。人一定要有自知之明，以一個凡夫俗子的證量，最好不要和歷代皇帝、高僧、學者去較真，自取其辱罷了。現在網路發達，查《大藏經》非常方便的。附隨百度參考網址。www.baidu.com/s?wd=%B4%F3%B2%D8%BE%AD跟一個老師學，只能跟本師釋迦牟尼佛學，千萬別以凡濫聖，魚目混珠 問題補充：後學對此經堅信不疑，和《地藏經》一樣，看到有一些小丑跳出來，又是考證，又是比較，就你會研究，我等都是痴貨。從古到今，那麼多祖師，高僧都沒有否定這部經，難道又出了高人，把這些高僧都否定了，故有此問。《大般若經》中說：「當有愚痴諸出家者。彼雖稱我以為大師。而於我說甚深般若波羅蜜多誹謗毀壞。善現當知。若有謗毀甚深般若波羅蜜多。則為謗毀諸佛無上正等菩提。一者為諸邪魔所扇惑故。二者於甚深法不信解故。三者不勤精進耽著五蘊。諸惡知識所攝受故。四者多懷嗔恚樂行惡法。喜自高舉輕蔑他故。彼愚痴人由具如是四因緣故。謗毀如是甚深般若波羅蜜多。由此當來受諸大苦。」
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