一流先生觀星斗（天星風水·源自易友）

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天星風水，顧名思義就是靠天上星斗的四季朝夕變化來看風水，現在流傳下來的風水學看吉凶，是根據現在所存地理環境和周圍的事物來斷定某處的風水吉凶程度的，繼而判斷陰陽宅。而天星風水學任憑滄海百年山川河流的轉變大地如何的變遷,都可以利用天星風水學將最好的穴位找到,這絕對不是僅憑山川外貌來看風水了,而是憑藉天象來斷定好風水。凡是上上的風水穴位，必定與天上的日月星辰相呼應,以星雲流轉來定穴位,這是風水學術中最難掌握的風水學術.首先要學會看天上星辰的排列,然後看其吉凶星的運轉到位,根據羅盤定位,任憑滄海桑田的變化,都會將千萬年山川變化的而掩埋的好的穴位準確無誤的找出來。

同時，現在的地球已經和古代時候的地球沒有可比性了，滄海桑田的變化，所謂的地脈已經在人類活動的作用下隱蔽的隱秘了，而除了地球外的星辰變化相對較小外，這些星辰通過自身的運行軌跡與地球相互產生作用，從而能透析出真正的地脈（龍脈）。真正風水學術不能光看地理環境和周圍的事物，一個地點所受的影響最大的不是周圍的環境而是本身所處的地氣影響，地球的地表可以變化，但是龍穴的位置是不會變化的，真正的穴位和吉地是時刻受著天上星辰的影響，對地球產生影響的星辰有好有壞，古人給一些星辰命名的時候就已經註明哪些星辰是吉星，哪些星辰是凶星。說明了星辰的定位就是吉穴所在之處，其實周易學術中都是圍繞著星辰來判定的。中國古代文化，已有數千年歷史，源遠流長。我國五術「山，醫、卜、命、相。」更可傲視世界各國。其中的「相」包括人相及地相。人相泛指面相與掌相。地相是陰宅山墳與陽宅家居，兩者被世人統稱為風水。此五術哲學中心思想是陰陽五行學說，它具有樸素的唯物論和自然的辨證思想。世間上只有我國獨一無二擁有這門深奧的風水學問知識。「上應天星，下應山水，再應人命。」即是需要研究天星，地理及人命，範圍之廣非其它學術所能比較。風水學有句名言「巒頭無假，理氣無真。」即是肉眼可見的巒頭景象是無花假，但是用羅盤度出之方位吉凶卻因不同門派而有不同甚至相反的見解。

天星風水理論核心內容之一是賴公的二十八宿與人盤消砂法。此法二十八星宿五行與宅坐山五行所產生的一種生克關係來論吉凶，砂與坐山同五行為旺砂為最吉，砂生坐山為生砂為吉，坐山克砂為奴砂為次吉，坐山生砂為泄砂為凶，砂克坐山為殺砂為最凶。但這種消砂法一般不單獨使用，而是與地九翻卦消砂參合使用。天星風水理論核心內容之二是納甲法，以先天卦配後天卦，乾納壬甲，坎納癸申子辰，艮納丙，震納庚亥卯未，巽納辛，離納壬寅午戌，坤納乙，兌納丁巳酉丑。天星風水理論核心內容之三是賴公的輔星水法（地九翻卦消砂和天九翻卦納水）。地九翻卦法以入首龍卦位起輔，用黃石公翻卦掌推算，依次排輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破。天九翻卦法以向上起翻卦，依次排輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文。貪、武、輔、巨為吉，祿、文、廉、破為凶。翻卦法消砂納水是天星風水的精髓。天星風水是天星二十八宿、先天納甲、九宮八卦、九星翻卦、河洛理數理論為主的綜合理論

賴布衣《催官篇》評龍催官第一天皇龍。剝龍換入天市東。陽旋少微左關局。廉貞起祖峰重重。右關亷貞降樞兌。變換太乙東南雄。四神八將應位起，三火併秀三陽沖。三陽洋潮入庚震。食邑開府應三公。更出仙翁與佛子。蓬萊真境超凡風。天樞起祖降兌巽。變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽。亦主富貴永興隆。六秀變出紫薇局。砂水應位官無窮。六秀行度間震庚。三吉受穴文武崇。陽衡起祖降三吉。震庚受穴武應同。亥山一丈能致富。巽水一勺能救貧。辛山十丈富相親。難養過房異姓人。震艮砂水秀朝位。持節邊疆統卒人。少微轉巽還少微。人財昌熾官職卑。太乙少微復太乙。亦主文官持彩筆。迢迢西兌入天皇。清貴翰苑誇文章。天皇迢迢入西兌。亦主清貴寒水霜。迢迢天皇剝入艮。富貴魚美芝蘭房。天皇天市龍第一。巽辛兌丁官可必。最喜廉貞作祖宗。廉貞作主為官疾。陰樞南極及天漢。行龍受穴最榮吉。天屏巽丙同逶迤。只主優遊富衣食。鬼牛二氣災害萌。拜禮神佛崇香燈。二煞獨行豈為吉。宜與丁艮相兼行。丁艮行龍局度吉。男女多治家豐盈。陽權軟伏峰腰起。陰權砂水來相迎。切忌亥戌來照穴。鼓盆反覆災相仍。陰權坎癸貴精俊。岡勢磊落如流星。陽權砂水秀朝穴。龍虎抱衛公候生。陽權陰光砂水秀。陰陽砂拱官班榮。陽光瑤光陰權位。行龍懶緩生泉弘。陽光單行更高聳。孕生六指無猜疑。陰立行龍兼鬼氣。少亡孤寡兼尼僧。陽璣單來最兇惡。絕嗣無主墳荊榛。魁罡行龍不堪穴。少亡惡逆常爭競。山奇水秀穴周密。暫可致富隨伶仃。陰璣天權若受穴。痼疾風跛人生盲。寅甲行龍穴奇巧。僅可一發人溫飽。陽龍懶緩不須栽。形孤穴露生凶災。龍行起伏如萬馬。陽局周完要奇推。世人只愛龍逶迤。不明曲折兼醇醨。天皇行龍莫曲折。璣權氣雜非瑰琦。天市逶迤失正氣。天苑天梧為深疵。陽旋切忌間穴氣。兌庚委曲咸利宜。陰旋亦忌間婁氣。乘氣慎勿差毫釐。龍辨中抽左右落。吉凶官職定榮削。左落乾亥如雙行。乾多亥少那堪作。右落乾亥如同行。亥多乾少堪裁度。中抽乾亥如平分。可作行龍穴休鑒。壬亥雙行祥左落。亥多壬少官榮爵。雙行右落龍不眠。壬多亥少家消索。中抽壬亥如平分。轉換真奇莫差錯。單行中抽爵祿縻。左落乾頂真龍虧。右抽壬頂為四輔。龍行官旺何須疑。艮頂中抽為第一。最喜直龍嫌逶迤。左落丑頂為半吉。右抽寅頂生瘋痍。丑艮對頂平分出。顯異亦主生光輝。丑艮雙行從左落。丑多艮少生災危。丑艮雙行從右落。艮多醜少榮孫枝。寅艮中抽不宜穴。左落艮頂堪扶持。寅艮右落豈為吉。指星作主生災非。震山中落最為吉。若無甲乙宜深推。震甲雙行犯瘋疾。震乙絲贅螟蛉兒。離丙雙行切須忌。天降回祿災暈飛。辰巽雙行非精美。左落辰頂堪嗟吁。辛戌雙行本非吉。左落辛頂多鎡基。丁山正落始為吉。午未氣雜家陵夷。起頂降脈定偏正。他宮仿此須無違。衰病絕鄉為福薄。死墓混雜家流離。冠官生旺胎養位。不須更論陰陽比。四龍剝換為上吉。卦變二三者為布。一卦獨行為專一。正龍落脈無樓遲。樓遲閃側為偽落。亦須造化無參差。真龍偽落為變局。龍種穴的難推移。砂秀水朝為吉助。剝龍合向登雲衢。偽行真落雖速發。但恐換骨有興衰。詳觀砂水定品秩。收放乘氣為真機。土圭測位勿草草。心意消息毋昏欺。龍穴砂水至心要。為君備賦催官詩。

評穴

天皇評穴（亥龍）一、催官第一天輔穴，天皇氣從右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇氣貫穴天池。四神八將俱朝迎，紫綬金章在前列。（壬山丙向）二、天皇氣射天廄星，微挨西獸加壬行。天廄穴空始為吉，耳受左氣官班榮。（乾山巽向）三、天皇氣沖穴北道，挨左立穴為樞要。稍加乾位細推祥，右耳乘氣勿沖腦。（癸山丁向）天市評穴（艮龍）一、催官第二穴宜癸，天市正氣左沖耳。穴接西獸微加寅，畫錦榮華耀閣里。（癸山丁向）二、天市行龍太微向，氣沖左諭官資旺。陰陽相見福祥來，璣福配合歌隨唱。（壬山丙向）三、壬癸背一面九離，河洛理數無相連。四垣四獸各正位，五氣順逆相憑依。（子山午向）四、天市迢迢穴陰璣，氣沖右耳無逶迤。天廚微加穴粘土，富貴文武官崇巍。（甲山庚向）五、陽樞穴主天官星，右腰乘氣多榮名。若得陰璇山秀起，含書飫史稱明經。（乙山辛向）六、陽樞為龍西伺兌，右耳乘氣最為貴。穴宜挨左加廚星，閥閱榮華定無艾。（卯山酉向）七、天市行龍向陽璇，氣沖在諭通微玄。屋潤家肥積金帛，只恐夭折虧天年。（乾山巽向）陰璇評穴（辛龍）一、催官第三穴天廄，天乙行龍右耳受。矮左立穴加少微，中男及第紆紫緩。（乾山巽向）二、陰璇穴亞向東震，陰璇氣從左耳進。微侵婁位勿加多，巡警小官亦英俊。（酉山卯向）三、陰璇穴向天市垣，氣從左諭推其源。玉堂金馬無分到，懦官俊雅多田園。（坤山艮向）陽璇評穴（巽龍）一、催官第四穴宜乙，陽璇左耳氣沖入。天官借坐如青蛇，禁闕環宮須夜直。（乙山辛向）二、太乙行龍天屏穴，右耳乘氣真奇絕。亢金煞位勿加多，巨富小貴人英傑。（巳山亥向）三、太乙行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊。砂奇水揖龍驚異，詩禮富貴多金珠。（坤山艮向）陽衡評穴（卯龍）一、催官第五穴宜甲，陽衡氣從左耳發。穴挨西獸加天堂，持節邊疆掌生殺。（甲山庚向）二、阿香東來穴天官，氣貫右耳屍靈安。微加甲位穴粘左，先文後武榮官權。（乙山辛向）天漢評穴（庚龍）一、催官第六向東震，天漢氣從右耳進。微加申位多榮名，富壓鄉邦眾欽信。（酉山卯向）二、天漢正向天市星，氣奔左耳真奇清。微加西兌穴粘右，水朝局擁家資盛。（坤山艮向）南極評穴（丁龍）一、催官第七穴宜坤，南極氣從右耳奔。要使亢陰勿貫穴，微加六廣榮家門。（坤山艮向）二、南極行龍天皇向，氣沖左耳乃為上。穴接西獸微如羊，陽權慎勿毫釐間。（巳山亥向）太微評穴（丙龍）一、催官第八丙龍乙，氣沖右諭英才山。太微之龍穴粘巳，氣貫左耳富而巳。（巳山亥向）二、太微行龍向陽樞，右腰乘氣無差殊。穴宜挨左加青砂，亦主人旺家資富。（坤山艮向）少微評穴（酉龍）一、催官第九兌山艮，左耳氣沖無多紊。略加天乙貴龍來，亦主文章典州郡。（坤山艮向）二、金雞來向天門啼，氣沖右耳天廄虛。微加天漢水砂朝，少年一舉登科第。（乾山巽向）三、金雞啼向扶桑東，氣沖腦散虧神功。庚辛受穴始為吉，官職榮霸資財富。（酉山卯向）四、少微正向宜配丁，右腰乘氣官職輕。若轉天皇脈受穴，右耳受氣公侯生。（癸山丁向）陽權評穴（午龍）一、催官第十穴天貴，陽權左氣從耳注。微加南極局周回，砂水合矩公侯至。（丙山壬向）二、離山迢迢應日星，丁穴右耳乘災精。微加天貴毫釐位，立見驟富官職榮。（丁山癸向）天輔評穴（壬龍）一、背一面九乘天輔，氣從右耳為合矩。穴宜挨左加天皇，富貴榮華振鄉土。（子山午向）二、壬山迢迢穴天市，天輔氣奔沖右諭。穴左微侵半亥分，富貴聲名響閭里。（艮山坤向）三、天輔穴向天官星，氣從左諭通玄靈。穴宜挨右加陽光，亦主財賦人英傑。（辛山乙向）陽光評穴（子龍）一、穴坎陽光右耳通，龍脈真俊生英雄。切忌陽光氣沖腦，家資退落應如掃。（子山午向）二、陽光穴坐天市垣，氣沖右耳乃為玄。穴宜挨左加天輔，孕產六指多田園。（艮山坤向）陰光評穴（癸龍）一、催官十三向玄戈，陰光俊美右耳過。挨加微加半分月，富貴便見鳳流多。（艮山坤向）二、陰光穴坎向陽精，左耳乘氣不為輕。穴宜挨右微侵午，出入英俊資財盛。（子山午向）玄戈評穴（坤龍）一、丁穴迴環局周鎖，玄戈耳入氣沖左。穴挨西獸微加申，龍脈精奇發如火。（丁山癸向）二、坎離交極少生氣，老陰不交龍不擁。水朝砂秀亦堪誇，坤癸離壬納於是。（子山午向）陽璣評穴（乾龍）一、亢陽無生甲從乾，氣從諭入非天然。陽局不奇必兇惡，鰥寡絕嗣災害綿。（庚山甲向）二、陽璣來龍宜向乙，迢迢左氣從耳入。穴宜挨左微侵婁，水朝局擁家毫實。（辛山乙向）鼓盆評穴（戌龍）一、戌山迢迢宜向乙，鼓盆左氣奔耳入。龍行起伏向陽潮，巨富但恐人殘疾。（辛山乙向）二、鼓盆龍向天苑星，行龍懶緩災非輕。穴挨西獸細消詳，水朝局擁家資盛。（庚山甲向）功曹評穴（寅龍）一、功曹坐艮向玄戈，左耳乘氣無偏頗。微加甲位局周全，龍脈精奇發如火。（艮山坤向）二、功曹正向天關星，龍脈穎異穴堪親。砂水不擁總兇惡，寡母怪疾多生填。（寅山申向）陰璣評穴（甲龍）一、陰璣穴巽向乾峰，氣從右諭家興隆。左右不交龍失度，鰥寡瘋疾幼瘟風。（巽山乾向）二、陰璣起伏龍向坤，左耳乘氣福無窮。穴宜粘坐微加官，龍奇局鎖方堪用。（艮山坤向）亢金評穴（辰龍）一、亢金穴巽向陽璣，氣從右耳為合矩。天官微用穴粘左，巨富但恐無期頤。（巽山乾向）二、亢金行度向玄戈，左諭乘氣力比和。天官微加穴挨左，龍要精奇局要鎖。（艮山坤向）天常評穴（未龍）一、未山起伏龍向艮，天常氣沖右耳邊。穴挨左位帶丁來，左道榮華人貴顯。（坤山艮向）天關評穴（申龍）一、天關龍坐天漢星，氣從右耳須細尋。微加天絨輔龍行，水朝局鎖人財盛。（庚山甲向）二、甲山局向瑤光宮，左耳乘氣力為重。玄戈微加穴居左，龍蹲虎踞家資榮。（丁山癸向）赤蛇評穴（巳龍）一、赤蛇頭向天門北，直來直向神功烈。巽丙受穴最為艮，富貴榮華人英傑。（巳山亥向）天廚評穴（丑龍）一、金牛走向太微垣，氣奔左耳龍脈旋。陽樞微加穴粘左，水朝局鎖多田園。（壬山丙向）二、天廚龍向南極星，左氣沖耳資財興。穴挨西獸加陽樞，富貴人欽左道靈。（癸山丁向）天官評穴（乙龍）天官坤向穴天市，氣奔右諭乃為利。亢金微加穴粘石，亦主富貴人招贅。（艮山坤向）評穴總決氣從耳入官易期，氣從腰諭官應遲。耳腰乘氣有多寡，乘氣慎勿差毫釐。

評砂

催官之砂惟四方。雲霄屹立官爵強。四維峰低疊疊起。千倉萬箱耀州里。奇峰列秀有三角。黃金白玉尙奢侈。若還有路破巒峰。官事相連敗田地。四神烏石生點駁。家業終須見蕭索。一璣統天秀入雲。龍顯獨步黃金門。若見低圓正而麗。定主科甲在前列。乳峰低小富貴翁。世登要路誇璣峰陽旋雙峙美無度。璣入雲霄生宰輔。龍真局備造化工。定登台省位三公。獨有璇峰菱然起。經略之士端可擬。參軍司務小峰巒。低員方平富而已。一峰秀出一登科。雙峰兄弟同科舉。遠峰列筍天涯外。文與韓柳爭齊名。外朝砂水外孫貴。坐子廊廟為官清。亦名如花女人貌。夫勛子孫承恩榮。陽旋低伏陰旋聳。亦主亞榜稱明經。玄峰卓拔旗旄樣。定出將軍女為將。一峰端拱正如圭。三甲之中應及第。如旗斜欹不端嚴。巡警小官亦英銳。亂峰低小都衙職。山名地母無窮失。或缺陷水來去定。定以龍穴名去取。龍神帶得四金行。必主寡婦並僧尼。陽樞如筆列三台。三台齊秀催官巍。與國為姻食天祿。一峰獨秀黃甲魁。若然小峰積金帛。被石點破催官禿。陽樞低伏陰樞聳。亦主食祿休猜疑。四神八將應位起。龍真穴的齊崔盧。太陽正火當星馬。丁柳丙張更無價。赤蛇統印如圓平。腰印斗大才縱橫。印笏居西最為貴。樞旋丙丁生公卿。印居寅甲出師巫。里巷厭聽樗蒲聲。陽光癸丑主墮胎。離卯中子全家盲。魚袋居西官易欺。坎癸四墓為橫屍。兜鍪劍戟庚兌出。將軍威武收邊夷。東南更照齊雲霄。陰陽合翕如友僚。更兼陽關山拱照。官職崇高近君帝。陽關山陷因陣亡。陽衡壓冢初年滯。火星宜起應天宿。仍觀造化陰陽宜。離星高秀乾壬明。泄制火星英賢生。祿神缺陷馬空倚。催官貴祿山低傾。雖有文章不顯達。祿馬不起金階平。樞璣陽旋山若陷。官不食祿名虛稱。龍穴局勢無虧失。吉星到位官可必。吉星或見有高低。更以高下為消息。山形雖美位凶方。亦恐歲久非忠良。畫筆尖欹列寅申。賊旗斜側位魁罡。魁罡高聳壓冢宅。出賊乞丐沿街坊。四金砂陷風一入。翻棺覆槨人遭殃。牙刀四金屠劍兒。判筆庚兌辛為奇。天乙太乙文筆起。曜氣閃騰狀元位。得位失位孰去取。總把龍神變規矩。火星不起日月明。亦主其家生貴子。日月不起太陽高。太陰得水富還豪。火星不起官不顯。不握重權或閑散。詳龍審局辨砂水。此是楊曾徹骨語。世將風移民不淳。大地相逢莫輕許。

評水章

催官之水惟三陽。水朝砂秀官爵強。陽旋水朝文筆起。少年科甲誇文章。若見雙峰列雲漢。兄弟聯名親御翰。有砂無水亦尊榮。砂水並朝更為冠。男為駙馬女為妃。中男繼子誇門楣。三陽無砂水不貴。只主姻親發財科。穴乘兌亥陽旋朝。玉堂金馬多名譽。艮龍旋水為福輕。最喜庚辛丙丁注。陰樞南極水洋洋。四神八將砂蒼蒼。射策金門期第一。定主微垣作弼良。二宮有水名赦文。永無凶禍到家明。蠶姑繅絲白如雪。老來戲采娛晨昏。三陽水朝歸鬼鄉。義門壽考同休光。陰旋水朝進金寶。亦有如花女人好。穴乘太乙東南龍。水朝砂秀登科早。若還水自太微朝。亦主出人長壽考。位嫌砂碎似鵝頭。風流女人多顛倒。兌水切忌陽旋龍。必主徒流汲荒草。天漢天命水朝墳。敵國富豪真無倫。震庚有峰入雲表。英雄將相麾三軍。天漢天關水同入。難免刑戮遭紛紜。陽衡水朝主驟富。龍輕砂碎遭淫奔。切忌剝龍入坤度。定遭刑戮俱災迍。陽樞有水入明堂。粟陳貫朽珠夜光。天屏天皇水來去，財祿人丁家優裕，天屏水忌少微龍，離龍亥水刑相同。鬼牛來去空為吉，念經寡夫常逢凶，鬼流來去龍入震，霹靂白畫驚西東。來主家富去敗絕，人家定少期頤翁。元戈洋洋人冢宅，高堂紅粉悲無窮。掀裙抱花山拱位，婦女不潔招淫風，若有圓山盂缽樣，或出尼姑並和尚。陽權陰權互相向，有水特朝乃為上。陰陽砂秀入青雲。及第為官至卿相。有砂無水亦登科。有水無砂惟富旺。陽權陰權互相向，砂水並朝總宜葬。離龍坎水近君門，陽局易發亦易傾。亢婁流注非吉地，少亡悖逆無忠貞。陽開懶緩亢水入，缺唇露齒含糊聲。坎龍亢水忌來去，全家誅戮無餘丁，四金龍朝並坐向，痼疾橫逆家伶仃，四金對射風入局，翻棺覆槨災非輕。功曹傳送水來去，陽局砂水吉無慮。行龍轉換到正東，切忌水流傳送宮。離壬來去離鄉邑，陰機天棓生盲風。天宮來去招繼贅，坎癸病腫憂沖沖。雙生子女家漸退，縊亡落水災危重。水流北極肅殺位，襟懷鄙瑣無寬洪。坎龍離水入西兌，淫奔必主期桑中。乾亥雙朝因瘵天，戌乾喑啞並言聾。陽璣來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤。坎離陽朝破陰局，咸池水映桃花紅。巽巳兼朝破陽局，那堪太乙起堆峰，香閨有如顏如玉，墮胎點污春風容。遊魂陰樞水併入，寅午戌歲燒天紅，葬法若注兌亥氣，回祿制伏應潛蹤。陰光豪癸入冢宅，隨母改嫁忘姻宗。黃泉曜氣最兇惡，陰陽混雜家零落。少以毒藥因女禍，兄弟屠戮多相攻。行龍關節帶微淆，受穴朝流亦差錯。

九星水法的秘訣

何謂九星?九星爲貪,巨,祿,文,廉,武,破,輔,弼。此種水法，著重於流水的去向問題。　

1.輔向與弼向的來水是相當好的，有富貴福壽。但是若是去水的話，則田園逐漸的變小（沒錢就變買田園），男夭或女亡變爲孤孀。這兩種來向的水能使房屋發達，但是三房（排行老三的兒子）最盛。亡人（祖先）的屍骨潔淨。

2.武向的來水全家發達，世世代代爲高官。但是若是流出的話則血光死（意外傷亡，如打架，車禍，）男女離開家鄉。武向的來水，長房與晚房（最小的兒子）人口興旺，子孫聰明。到了寅午戌亥卯未之年則中房大爲興旺。亡人屍骨幹淨，或有紫藤蓋棺的現象。3.破向的來水最不好，先殺長子後殺孫。但是若是去水的話則相當的好，可當高官。破向的來水先敗長房，田地人財與官事牽連。人容易兇暴，做賊。子孫容易得聾啞的疾病，以上的現象可在巳酉醜寅午戌年應驗。亡人的屍骨呈黑色，樹木的根可繞著棺木，並且白蟻咬壞棺木。4.廉向的水最難當，長房最不好。亡人的屍骨入泥，左邊有木根穿入棺內，有底無蓋，蛇鼠蟻蟲作巢。子孫多眼病殘障，少年孤寡吐血，巳酉醜亥卯未年的時候中房退敗。5.貪向的來水則全家都很發達，若是流去的話則賣盡田地絕了家。貪向的來水先發長房，後發衆房，子孫早發科甲。如果見田塘溪亢流小水則富貴遲來。亡人屍骨幹淨，巳酉醜寅午戌年應驗。

6.巨向的來水兒孫時代榮昌，如果由巨向流出的話則大部分要離鄉，或賣了田地遠走他鄉。巨向的來水每房都很發達，多生貴子，百事興旺，在亥卯未年可以應驗。亡人屍骨黑油色。7.祿向的來水先敗長房，長房人口必遭殃。但是若是流出的話，長房可榮華富貴大吉昌。在亥卯未寅午戌年內應驗。亡人屍骨入泥，十五年白蟻蛇蟲咬棺，木根穿棺。8.文向的來水則人少又貧窮，家業冷退，子孫聾啞，懶惰癲狂，投河自縊，賭博淫亂。但是若是流水則生雙子，田地家財逐漸豐隆。在亥卯未巳酉醜年之中應驗。亡人屍骨入泥，十二年後白蟻食棺，二十年蛇鼠入棺，木根纏筋骨

輔星水法便讀歌楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，貪巨祿文廉武破，左輔右弼共九宮。造化樞機凴斗轉，五個吉星四個凶。解：北斗七星斗曰第一貪狼木，第二為巨門土，第三祿存土，第四文曲水，第五廉貞火，第六武曲金，第七斗杓破軍金，武曲之旁左為左輔太陽金，右為右弼太陰金，而每月戌時斗柄破軍所指之辰，即為月建，斗柄指定天下皆春，為正月；斗柄指巳天下皆夏，為四月；斗柄指申天下皆秋，是為七月；斗柄指亥天下皆冬，為十月。楊公因之以辨巒頭辨水法，貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼五吉星，破軍、祿存、文曲、廉貞四凶星。九星翻來成九卦，法傳《仙婆妙集》中。解：八卦分布四正四隅，中宮在中央是九宮也，其數一白在坎，二黒在坤，三碧在震，四綠在巽，五黃在中，六白在乾，七赤在兌，八白在艮，九紫在離，此洛書之數也。今以九星配之故成九卦，《地理仙婆集》詳載其法。催官之法賴公傳，凈陰凈陽分其間，奇要配奇偶配偶，洛書位上排先天。解：伏羲先天卦與洛書位相配法：洛書戴九履一，先乾南坤北；左三右七，先天離東坎西；皆得奇數是為凈陽。洛書二四為肩，先天兌東南，巽西南；六八為足，先天震東北，艮西北；皆得偶數是為凈陰。賴公謂萬物之生不生於一，生物必兩，奇遇奇偶遇偶，如一遇七得八，一遇三得四，二遇六得八，二遇八得十，皆兩數也，若奇遇偶，偶遇奇，一遇六得七，一遇八得九，二遇七得九，二遇五得七，皆一數也，非孤則寡焉能生育。此《催官篇》陽龍則喜陽水、陽砂，而立陽向。陰龍則喜陰水、陰砂而立陰向之旨也。更喜廖公善翻卦，專取輔星詳水法。解：《仙婆集》翻卦法所用後天八卦掌訣，以對宮起貪狼。如吳景鸞遷徽州府基法，府龍入首束咽過峽，六十龍中系癸卯逮震宮，依掌訣卦例震與離對，則貪狼在離，巨門在乾，祿存在巽，文曲在艮，廉貞在坤，武曲在坎，破軍在兌，輔弼在震本卦。如下圖：貪祿廉破離巽坤兌乾艮坎震巨文武輔弼府治頭門開甲門，甲納於乾為巨門。故記云：卯龍丙向甲門開，五百年後產大財，巨門主財谷也，坤峰高起為廉貞火，又為五鬼不宜高，乃建一樓，樓中供一黒色將軍，（黒色為水）拈弓搭箭射之，巽峰祿存宜低，而高於南門外鑿一丁字塘以制之，用丁火者巽納辛最畏丁火，且丁納於兌，兌為巽之八煞，酉水來為金旺方，卻何破軍以建橋造屋以掩之，水從後面紫陽山巽巳方去，奏卯納奇方金生在巳。故記云：走了紫陽山下水，乙庚之歲損嬰孩。乙庚化金年也，此對宮起貪，消砂納水法也，賴公則用輔星卦，從神龍起輔，立向消砂納水遇輔武貪巨吉，祿文廉破凶，如斷胡太傅地云：五鬼臨門不帶財官為太傅也須貧，巽龍入首五鬼到乾，乾峰侵雲即插乾向者，乾水朝堂則為五鬼帶則貴而能富，惜平坡無水也，後與胡念五相公造陽宅，法亦用輔星卦，至於辨龍純雜之法，如七乾三亥立陽向，乘乾氣由乾數震亥得祿存，主發福者必帶殘疾。七丙三午立陰向乘艮氣，由艮數離得廉貞主發福者，見吐血火災有五鬼送財來，此賴公凈陰凈陽法也，廖公用輔星卦辨水者，單以向為主，從向卦起輔看去來之水，不問生旺墓說，合吉則吉合凶則凶。嘗云：唯有輔星為最玄玄，用卦此為先。是也！貪狼水來潮長房先發，後眾房皆發，百子千孫，如逢星峰高聳俊秀早發科甲，如見田塘溪流小水，富貴遲來，如眾水匯聚，環繞有清在明堂，富貴速發而悠遠，甚屍骨潔凈，己酉丑寅戌年應驗。巨門水來潮：房房發達，多生貴子，百子千孫，如屬溪坑小水，子孫得福稍遲，如逢江河湖水有情，子孫速發，亥卯未年應驗。武曲水來潮：長房，晚房人丁興旺，後代聰明，大發人丁久遠，亥卯未，寅午戌年應驗。輔弼水來潮：房房發達，三房最盛，屍骨潔凈帶米黃色，其色澤光潤。破軍水來朝：先敗長房，人財田地官非牽連不斷，後代凶暴，女夭男亡，子孫聾啞疾病不斷，已酉丑，寅午戌年應驗。廉貞水來朝：大敗長房，中房敗退，蟲蟻蛇鼠作巢，子孫服腳之疾，肺疾吐血，已酉丑，亥卯未年應驗。祿存水來朝：先敗長房，子孫聾啞，如見田莊溪流小水，屍骨入泥，十五年蛇蟲咬棺，木根穿內，亥卯未，寅午年應驗。文曲水來朝：小房五房先敗，子孫懶惰，顛狂，淫亂好賭，家業冷退，屍骨入泥，十二年白蟻食棺，二十四年蛇鼠入棺，木根纏筋骨，亥卯未己酉丑午年應驗。

論天星地曜天星地曜之名目雖多，五星之外有九星，有天罡星，要之，五星為主。使龍穴砂水一一皆精乃可旁及他說，舍龍穴砂水而以別說為宗，鮮有不敗事者。諸家以天星為正，然以龍穴為主，龍真穴正，而合於天星，固無不可，其有不盡合者亦不為害。如覆古墳，登穴之頂，何有天星，然體用合式，自知其為大地。如砂水走竄自知其敗絕。何容掩也。予見人專泥天星，謂其得秘傳也。天星雲，亥龍一步能致貴，巽水一勺能救貧，彼之祖山五六處，非無亥龍巽水者，而卒分毫無補，日就陵替。予嘗細考天星，辰戌丑未乾坤寅申之龍是極凶，四垣與亥龍謂之極吉，其餘俱可安葬，即丑未龍亦有可者，亦有葬辰戌龍而大富貴者，其各位分金，戊己為龜甲凶亡，乙癸為陰虛，壬甲為陽孤，俱謂不宜坐向，惟以庚辛丙丁四位分金為吉，凡坐與向，必欲用之，自謂確然不易的然可據也。然欲向在東莞中，以羅經歷試諸家祖墳，其禍福吉凶，分金坐向有不必盡然者，始知術貴變通，理難執著。要之論天星者，不必太泥，只以凈陰凈陽為主可也。蓋卯巽巳丙丁亥庚酉辛艮丑未此十二位為陰，甲乙辰午坤申戌乾壬子癸寅，此十二位為陽，凡三吉六秀，四垣吉星，俱隸陰龍，惟丑未劣耳，今得來龍是陰，向與水口俱陰，則為凈陰，來龍是陽向與水口俱陽，則為凈陽。天星之龍，只辰戌乾寅甲五位最凶，其餘則凈陰凈陽俱可葬矣。天星又有暫福之穴，有速達之穴，有直流之穴，惟直流之穴，極宜慎之，水直而長，即天星何能救也。