什麼是愛別離苦？　中國佛教凈土網

什麼是愛別離苦？宣化上人愛別離苦。譬如男人愛女人，或者女人愛男人，相愛的時候覺得很滿意，可是若要分離了，就覺得苦了，這叫「愛別離苦」。有的人說：「我可以避免『愛別離苦』，我可以不分離，那就沒有苦了。我所愛的人走到什麼地方，我就跟到什麼地方去！他跑到天邊上去，我就跟到天邊；跑到月亮，我就跟他到月亮；跑到太陽，我就跟他到太陽里去！」你跟到什麼地方去？他死了，你跟不跟他去呢？說：「那也跟著去！」跟著去？那你就有「死苦」了，那還是苦！你若不跟著去，那就變成「愛別離苦」，所以還是不圓滿的。這個「愛」是人造業最大的道路，你若「斷欲去愛」，這個業障就清了；你要是很重這個情愛，你這個業障也就重了。【校按：《涅槃經》云：謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。】所以說：業盡情空是真佛，業重情迷是凡夫。如果是「業重情迷」的人，死後就墮地獄；如果是「業深情痴」的人，死後就做餓鬼；如果是「業重情濃」的人，死後就做畜生；如果是「業越輕、情越淺」的人，就會往生到「三善道」，這是按照「業的輕重、情的深淺」來判斷。業重的人就是時時刻刻心存邪知邪見，不怕因果，見利忘義，做些傷天害理的事；情迷的人就是遇到感情，沒有智慧，便著迷了，所謂「理智控制不住感情」，任其發展，便鑄成大錯，這類眾生將墮落在地獄裡。業太重的人就是佛菩薩來耳提面命來教化勸說，他也不會聽的；他不聽真理，只信邪理，這一類的眾生雖然做人，可是無藥可救。「業深情痴」眾生的業障雖然很深，但是沒有那樣的重，遇到感情便糊塗了，分別不出是道非道、是法非法，境界一來，便隨著境界轉，轉到什麼地方去呢？轉到餓鬼道，那時悔之晚矣！業重情濃的人業障雖重，猶比墮入餓鬼道的人較輕點；情感雖濃，還比墮入餓鬼道的人較淺一點；這種人將來轉為畜生，受各種不同的痛苦，其苦不堪設想。我們人為萬物之靈，智慧比較高；畜生的智慧比較低。為什麼會有這種現象？因為畜生經過閻羅王化學工廠（輪迴）的淘汰，其靈性被分開了，所以只有小部分的、不完整的靈性存在，所以畜生的智慧比較低。有的人說：「怎樣把靈性分開呢？」譬如有一個人因為自己的業障深重，所以轉為畜生。雖然是畜生，可是不一定為一個畜生，甚至為十個或者二十個；轉高等畜生為一身，轉低等畜生為多身。這樣便把智慧分開為許多分，所以智慧越分越低。畜生都是有貪心，無明很重，剛強好鬥，就好像雞、狗。雖然物以群分，但是它有鬥爭的思想；兩隻雞相遇必定戰鬥，兩隻狗相遇必定打架。為什麼呢？就因為食物而起慳貪、捨不得；這就是前生為人時，那種自私自利的習氣未除，所以做畜生的時候，這種自私自利的心仍然存在。「業」是一種最公平的懲罰，墮落不墮落，乃由感情來分別；只知有情而不知有智的人將來一定墮落在三惡道中，這是毫無疑問的。你存什麼心就到什麼道中去，明眼善知識一看便知他將來會墮落在哪一道里受生。什麼叫「善知識」呢？善知識，就是正知正見的人；他會幫助你發菩提心，不令你退失菩提心，而且能開導你發菩提心。凡是看不破、放不下的就是業障，障礙你不能上升，乃至障礙你出不了三界；凡是對著境界而生出執著的就是情感，見到境界便生執著，這皆是情感的作用。大家要深自警惕，不要被情感所牽而不能出離，當知：一失足成千古恨，再回頭已百年身。你若到了「業盡情空」，便是聖人。凡夫就是迷到這個情愛去了，看不破這個情愛，放不下這個情愛。因為看不破、放不下，所以就有了「苦」了。這個「愛」就是一種最大的執著，這種執著是不容易把它放下的，所以就有一種「愛別離苦」了。本來這個「愛」不想離開，但有一種特別的因緣，一定要離開，不離開就不可以，這麼就要離別了；這一別離了，就叫他苦了。夫婦有夫婦的別離苦，子女有子女的別離苦，朋友有朋友的別離苦；總言而之，你有這個「愛」有分離，就有「愛別離苦」。什麼是「業障」呢？「業」就是人生命上、精神上的負擔，各人所造的「業」由各人的「倉庫」收起來，收到八識田裡。此倉庫就是有神通，業重也放得下，業輕也放得下，無大無小，也沒有什麼分別，這都是你自己的，不是旁人的；誰也偷不去，誰也搶不去，誰也拿不去。怎麼會有「業」呢？「業」，或者是由言語上造出來的，或者是由身體造出來的，或者是由意念造出來的。不論出家人、在家人，一定都有一種事業來做，做了就會有很多問題、很多困難的事情發生，就會生出煩惱、種種不愉快的事情，這叫「業障」。為什麼他念經「念了又忘，忘了又念」呢？因為這個人有宿世的業障，這個業障就障礙你，令你念經記不住，令你懶惰不願念經，令你想念經時總想要睡覺，令你想誦經時就昏沉。這很奇怪的。你不念經時，會很有精神的；當念經的時候，你就要睡覺。你把經書放下來，睡魔又跑了，就不睡了；你再一念，又來了。我相信你們好幾個人都有這種經驗。你要聽經嗎？聽經的時候就想睡覺。如果你和人充殼子、講閑話，講沒有意義的談話，就越講越有精神，口沫橫飛，幾乎像下雨一樣，也不睡覺了。
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