元朝與趙孟頫齊名的書法家，居然是他

在元朝前期，除了趙孟頫以外，能與其齊名的，莫過於鄧文原和鮮於樞了。

鄧文原，字善之，四川綿陽人。其書法深受「二王」和趙孟頫的影響，晚年取法李邕，稍有變化，在元朝是行草大家。

鄧文原《家書》

鮮於樞，字伯機，伯幾。河北漁陽人，就是今天的天津人。33歲時和趙孟頫相識，一見如故，之後20多年保持著很好的關係。他晚年後在揚州做官，在西湖虎林築室「困學齋」，自號困學民，閉門讀書。鮮於樞不僅僅是當時著名的書法家，也是詩人、音樂家和古物字畫的鑒定專家。他在杭州生活了近20年，與當時同在杭州的趙孟頫、鄧文原相互交流切磋，書法觀念較為一致。

趙孟頫稱讚鮮於樞說：「嘗與伯機同學草書，伯機過余甚遠，極力追之而不能及。伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛處稱尊耳。」鮮於樞是與趙孟頫並稱的元代古典主義書法潮流的先導和領袖人物。

與其他元代書法家多被趙孟頫的書風籠罩不同，現屬於的書法尤其是他的草書有著鮮明的風格。他的草書被認為是深得唐法的典型，有人稱他「帶和朔偉氣，酒酣驁放，吟詩作字，奇態橫生。」與趙孟頫書法的流麗媚俗不同，鮮於樞的書法顯得爽快豪放，代表作品也比較多。有《杜甫茅屋為秋風所破歌卷》、《唐詩冊頁》、《進學解》、《杜甫魏將軍歌》等。選《進學解》看他的書寫特點：

《進學解》是唐代韓愈的著名散文，鮮於樞以行草寫成。該作讓行書、草書雜處一帖，而又統一協調。其行書保留了王羲之很多字形，草書以懷素的草書風格為主。懷素草書酣暢淋漓，大有驚蛇入草的飛動美，相比之下，鮮於樞草書則要沉著、猛利一些。鮮於樞的行草書既吸取了懷素、王羲之和趙孟頫的靈巧與優美，但是又加進去了北方人的果敢與猛利，精巧之中顯得粗放而痛快。

鮮於樞的這個作品中字形符號化非常明顯，在字間關係處理上，採取字組呼應的辦法，不但增強了草書的流暢感，還豐富了表現力。