佛門公案：陳曉旭之死的謎團和爭議

紅顏薄命 「林妹妹」香消玉隕之後，身後形成了很多爭議：有網友的質疑：當今醫學對乳腺癌的治癒率已經有90%，陳曉旭發病後拒絕就醫，反而剃度出家，還計劃隨凈空法師去雲南朝拜，最後導致不治而亡，年僅42歲，這事是否與凈空法師有關？有網友認為是因為凈空的原因並援引凈空的錄像。

大嘴宋祖德的說法：

凈空法師是誰？不說不知道，一說嚇一跳！此人竟然是一名二戰時期的戰犯，.......他的真名叫富田直亮...富田直亮成為日本派往台灣的「實踐學社」成員。「實踐社」聽上去像是個民間組織的名稱，實際上是個以軍事顧問團為幌子到台灣進行國際諜報的間諜組織，..............為了更方便地進行諜報活動，富田直亮處心積慮地把自己偽裝成一個佛教徒。在上世紀七八十年代，凈空以宣揚佛教為幌子，在台灣、香港、新馬泰等地進行瘋狂的反華反共活動。........他先用海外資金捐贈麻痹有關部門，數年內這些資金又轉成其建立非法分支機構的基金，並強調進入分支機構的成員要變賣、捐出全數家財來入會，構成了凈空學會國內分支機構非法集資的普遍方式，......凈空依靠這些非法組織，與中國傳統佛教僧尼搞磨擦、強佔騙取土地、非法佔取信徒財產，巳嚴重干擾了我國佛教事業的正常發展。從本質上說，凈空組織就是一邪教，凈空就是一邪教領袖，他不僅是個戰犯，還是個超級詐騙犯。　　.....，曾有一年，凈空在台灣的原女弟子指控凈空對她施行了非禮行為，引發了佛教界的軒然大波....凈空....：自稱自己生來就是無性能力的人，不.......佛教界內千百年來都不許無性能力的男子出家為僧的，.....陳曉旭一心向佛是真誠的，但是，她糊裡糊塗上了凈空的賊船，.....走！陳曉旭家財萬貫，又有美色，凈空拐走陳曉旭，打的正是騙財騙色的主意。....也應該為當年被他屠殺的幾十萬桂林人民的生命做出一個交代。......5000萬基金之謎：5月18日，陳曉旭的悼念和遺體告別儀式在深圳市殯儀館舉行，她的親友在悼念儀式上發言，稱她臨終前立下遺願，成立陳曉旭基金會，該基金會啟動資金為5000萬元，將全部用於教育以及其他公益事業。 但前晚，陳父發言中表示，「我沒錢，即便我把鞍山的房子賣了也就20萬。凈空曾經宣布曉旭的資產是2個億，我跟凈空說『咱瞞不了人民』，凈空就說去商量一下應該拿多少錢。但是用作慈善基金的資金現在還沒有到位，我現在請凈空抓緊時間趕緊讓資金到位，無論是分期付款還是一次性的兌現承諾。」佛教論壇：發表的文章基本上都認識凈空是無辜的長江商報：只是信佛，從未就醫。 陳曉旭小姨王元鳳老伴陳先生在接受本報記者採訪時，陳曉旭身患重病長達兩年，因一直認為是業障，而只是信佛，從未就醫。　　長江商報：我們聽說陳曉旭出家之前曾去美國看過病，是嗎？　　陳先生：沒有，家裡都勸她去看，但她不願意去，哪裡也不願意去，誰也說不動她。凈空法師也不讓她看西醫，一直說是業障，念佛就好了。　　長江商報：她這個病，家裡知道有多長時間了？　　陳先生：兩年前發現的，有兩年多了。　　長江商報：一直沒有看過醫生？　　陳先生：後來可能看過，看中醫，也沒去看西醫。　　長江商報：她痛苦嗎？　　陳先生：她信佛，覺得能解脫。　　長江商報：郝彤也沒主張先看病再出家嗎？　　陳先生：郝彤也說是業障，他們兩口子一樣，誰也說不動。　　長江商報：陳曉旭是因為自己的病，所以才夫妻雙雙出家的？　　陳先生：這個倒不是。他兩口子信這個，要修這個，又有機緣，所以才有出家的事。　　長江商報：有人說，她剃度的時候就病重了？　　陳先生：那時候氣色還好，坐輪椅是去深圳以後。　　長江商報：他倆為什麼要選擇深圳呢？　　陳先生：他們在那兒買了房子，在一個小區裡頭，挺好的。佛教協會什麼的也是這麼安排的。華西都市報：姨夫遺憾郝彤沒勸陳曉旭動手術 早做有痊癒可能 07.05.20　　　　陳曉旭的小姨是她在鞍山老家唯一的親戚。說起外甥女陳曉旭，她的姨夫陳忠武也很唏噓，「走的時候瘦得不行了，才42歲，而且得的病也不是治不好的。」　　說起陳曉旭和其夫郝彤的感情，陳忠武說，兩人感情很好。「他比曉旭小，1米83的大個兒，人很好。曉旭什麼事都挺相信他的。曉旭和他有過孩子，可是流產了。」　　「曉旭出家之後，他也跟著出家了。」陳忠武說。陳曉旭在長春剃度出家後就去了深圳，在那裡，她花550萬元買了一處房子，就是外界所傳的「念佛堂」。陳忠武透露，郝彤是在深圳出家的，因為曉旭有病在身，郝彤一直陪在她身旁。　華商晨報---陳曉旭學會林黛玉固執個性 不接受治療耽誤病情　晨報訊(特派深圳記者 季紹華) 陳曉旭一生只讓觀眾記住了一個角色，就是「林黛玉」，而陳曉旭也學會了林黛玉固執的個性，即使患病也不願接受治療，最終不幸去世。　　記者昨日趕到深圳後獲悉，陳曉旭的老姨王元鳳曾向媒體透露，陳曉旭是個非常固執的人，她不認準的事情，肯定不會去做，別人的意見她也很難接受。王元鳳還透露說，陳曉旭早已經患上乳腺癌，其實陳曉旭是早有病情反應的，不過固執的她一直不去醫院看，只是吃一些中藥，她還認為，吃中藥，效果慢也正常。直到陳曉旭發現已經疼痛難忍了，才到醫院做檢查。　　後來在深圳的一段時間裡，她甚至請了北京的醫生到深圳來檢查，經過檢查後發現是乳腺癌的時候，陳曉旭還是對西醫比較排斥，堅持回家吃中藥治療。　　2006年10月，陳曉旭到長春百國興隆寺閉關修佛。2007年3月，她又趕到深圳一個封閉道場修佛。到4月末的時候，傳說陳曉旭已經起不來床，整個人已經瘦得只剩70來斤了。生病期間，陳曉旭的家人一直勸陳曉旭就醫，甚至從北京請醫生到深圳來，可陳曉旭總是在看到醫生後堅決拒絕接受治療。直到今年的5月13日，陳曉旭走完了自己年僅42歲的一生。 有人爆料，出家前已經病重： （網友：大碗喝酒）昨天，南京一名乳腺科專家向《現代快報》透露，陳曉旭在出家前一個月就已經知道自己的情況很不好了，「今年1月份，她曾在安徽一家寺院小住，其間秘密去了當地一家省級醫院看病。」這位專家透露，當時他的朋友正是給陳曉旭診斷的醫生，陳在做了全身檢查後被診斷為乳腺癌晚期。「她的癌細胞已經轉移到全身，醫學上叫『骨擴散』。乳腺癌惡性擴散中最難治療的一種就是『骨擴散』，這時候，癌細胞已不能被控制，藥物的治療以及手術只能是盡量延長人的生命。朋友委婉地把診斷結果告訴了她，她黯然離去。」一個月以後，安徽的這名醫生看到了陳曉旭出家的新聞，不由得感慨萬千…陳曉旭的聲明：妙真法師（法名）出家前聲明如下：【不重要之處為灰色】　　首先感謝大家對我多年來的關心和支持，不惑之年終於走出了我人生最重要、最正確的道路。　　出家不是消極避世，而是更積極的人生選擇。通過凈空老法師的教誨，使我認識到，佛教不是宗教，而是佛陀對九法界眾生至善圓滿的智慧教育。通過多年的學習，使我深深地感受到佛法的廣大利益。我願向凈空法師學習，為佛教育奉獻我的終生。在家修學總有兼職之感，出家修學更能專精一門深入，這也是古大德求學之道。　　1953年凈空法師追隨方東美教授學習哲學，方教授為他講授佛經哲學，並說「佛是大哲，佛是聖哲。佛經是高等哲學。學佛是人生最高的享受。」這是凈空法師學佛的因緣。以後凈空法師依章嘉大師為師，大師教讀釋迦譜與方誌，勉勵凈師要學釋迦佛。這時凈師才真正認識到佛教是多元文化社會教育，而不是一般的宗教。於是發願承傳，畢生從事教學事業。他從26歲開始學習，33歲開始講經教學，今年81歲，每天還在講華嚴經。　　70年代英國湯恩比博士曾經說過：「能夠拯救21世紀人類劫難，只有中國傳統的儒家教育和大乘佛法。」而現今社會問題的解決，其根本只有依*聖人的教育，而這種教育必須要有人傳承落實。我願全身心的投入其中。我將承師命閉關10年研學儒釋道之中華傳統文化。將來會有一天，我會把我之所學，與大家一起分享，做一個多元文化的社會義務教育的工作者。我想這也是國家現今所提倡的「構建和諧社會」的一種具體落實吧。　　其次，關於病症一事，實無大礙。不過是近日身體稍有不適而已。正如佛法所說「一切法從心想生」。我相信只要能以清靜心正確修法方能轉變境界。就像紀錄片《山西小院》里所紀錄的那些人們一樣，還有鍾茂森博士的同學，他們都曾身染重病，通過佛法的清靜修行，用自己的願力、意念，轉變了境界。　　最後，祝願大家吉祥如意！祈願國泰民安！世界和平！阿彌陀佛！但是有人懷疑是凈宗學會利用陳曉旭來炒作、提高自己的影響：（網友：大碗喝酒）據我所知，陳曉旭2005年前在浙江省紹興寂靜禪寺的山門外，曾巧遇昌悟法師和昌慧師太送昌迦禪師出山回滬。昌悟法師看到路邊陳女士在用柱杖扶助著行動，便問及她的病況，她說癌漫漫擴散至骨骼內了，她將在兩年內安排完俗間事務後找個地方出家去。昌悟法師曾當場對她說：跟你說----千萬不可以出家的哦！這個事體佛門是有嚴格規定咯，毛病這麼重了是不許可出家的，這樣做是要給佛門帶來麻煩的，對自身的病也沒有好處的…陳女士卻反駁說：我師父說只要心誠佛門也是會慈悲開恩…從面上看，陳曉旭居士真的是明知故犯的強要出家。如果說，這份出家聲明書是他人偽造代為的，倒可以免去她對佛門『說大妄語』的過錯指責。因為在這個事件中，他的前夫赫彤也在媒體前用口語表示了陳曉旭重病在身的出家並不是事實，而陳曉旭的這份聲明書是由赫彤向媒體提供，這一切並不是陳曉旭親自在操作，而是有人代辦表達的.....，《凈宗學會》是不是在利用陳女士的影響力，為擴大自己影響中國社會的份量加碼？......廣泛利用媒體大做文章，炒做了他海外類宗教《凈宗學會》在中國民間的地位，而損傷了中國佛教界的嚴肅和清靜。（還有人）擔心《凈宗學會》這群人，為了活人自己的利益，會冒犯亡者的敬畏，在遺體上動手腳暗放雜物以備火化里煉出「舍利子」。比如放一顆瑪瑙珠、幾塊玻璃，放一串無機礦物的串珠或水晶塊，骨灰中就會出現熔化過的不同型狀不同色澤的偽舍利子，到時又可以用了陳女士的遺骨為《凈宗學會》大大炒作一番了！........凈空法師的說法：新加坡同修提問凈空法師：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚，下面他提了7個問題。第一，陳居士已學佛10年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？結果你沒有看到，你要看到了就正常。她的結果不算壞，相當殊勝。在病情嚴重的時候，300多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老法師都不可能有，這個是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從，很多啊！那麼對於佛教很多的捐助，並不是說有很多捐助，她的業障就消了，那就太容易了，有錢的人業障就消掉了，窮人業障就消不掉，也許你認為這太不公平。這個學佛最重要的是信心。那麼我在此地給你總的說一句：曉旭病重的時候，我跟常慧法師都在她面前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們看到了。像這個病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九分佛菩薩給她化解了。難得，很不容易。那麼她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠，仍有業障，這她自己很清楚，業障很重。業障是過去生中生生世世累積的，不是這一世的，這一世沒有造業，前世造了，所以三世因果諸位必須要明了。為什麼這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到這個現象，不相信因果。這一生造惡，他前世余福太厚了，所以你沒有看到他的惡報。前世造的福他可以享兩百年的，但是這一生當中他造作的惡業，他可以享六七十年的福，那個福已經折掉了，打折扣折掉很多了，可是他的余福沒有享完。有人一生做好事，果報並不好，過去生中造的不善業太重了，他有餘殃。因為他這一生造的很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補到完全，所以他還是受業報。因果通三世，你了解這個道理，了解這個事實真相，你就不懷疑了。學佛十年，信心依然不足，這個原因是什麼呢？聽經太少。這個事務太多，分她的心，精神都照顧在日常事業上；還有應酬太多，所以真正聽經，真正聽得懂，可不是容易事情，聽經聽一輩子還不懂。這什麼原因呢？我相信你自己曉得。我講經講這麼多年，你有沒有聽懂，如果你聽懂了你不會提這些問題。你提這些問題說明你跟陳曉旭一樣沒聽懂。我常常講，講了幾十年，一個人要學佛必須把自私自利放下、名聞利養放下、五欲六塵享受放下、貪嗔痴慢放下，你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下，能放下的他聽懂了，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應，也就是說他能解能行，得佛法真實受用。如果這個放不下，就是最嚴重的障礙，第一關你進不去。所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進門，這是事實真相。每一個同學無論在家出家，都應該要懂得，否則的話這一生雖學佛也是空過。第二，他說陳居士曾親自拍攝《山西小院》，可她自己卻為何沒有渡過癌症病魔這一關？《山西小院》是不是她拍的，我不知道，我不曉得這個事情。《山西小院》那一些癌症的人他們有信心。曉旭，我照顧她那麼多天的時候，她沒有信心，她不知道懺悔，她不知道感恩，這她自己說的。感恩的心、懺悔的心總是生不起來，願力不足。有發願，願力很脆弱，最關鍵的是自己沒有信心。我們在大乘教裡頭講得太多了，當面勸她不知道勸了多少句。一切法從心想生。你要想佛，想菩薩，想經教，想弘法利生，想幫助正法久住，這是正念，對她有好處。她不想這些，一天到晚想「我這個病能好嗎？」，這就完了。她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙。佛菩薩能幫上忙，你是有正念，你不能有負念。所以信佛不是容易事情。藕益大師在《彌陀要解》裡面講到凈宗的信願行，第一個是信，「信」他講了六個：頭一個是信自，第二個是信他，他是釋迦牟尼佛，是阿彌陀佛。曉旭對信自沒有，沒有自信心。信他還可以，病中還常常念著「我們要信佛、要信佛法、要信老師」。她沒有自信就沒有法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。同時呢？她的外緣並不是很好，就是干擾還是太多，這個干擾裡面有一半，冤親債主，冤親債主附身，人數不少，我們在旁邊觀察至少有幾十個，那我們做勸解，勸解還是有效。勸解幾次，分批一批一批離開。離開她，她身體就感到很輕鬆，很舒服。在附體的時候身體是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開，所以你不了解裡面的情形，你了解這個情形之後，那她給我們的教訓很大。我們看了這個現象，自己警覺到，這一生決定不能生病，決定不能死，怎麼說不能死呢？不能像一般這個死法，要像諦閑老和尚講的鍋漏匠，要像諦老說的極樂寺的修無師。那我們在台灣將軍鄉看到的老太太，在美國舊金山也是看到一位老居士，預知時至，沒有生病，說走就走了，這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他做榜樣。這個在深圳念佛往生的黃忠昌也是最好的榜樣。閉關念佛，兩年十個月，預知時至，沒有生病，走了，這個重要。不可以生病，不可以進醫院，這個才是真正的成就。那你要問這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢，沒有別的，身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了，冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下，你放下他佩服你，他讚歎你。我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生，他走了。我們培訓班的同學去給他助念，回來的時候，老林長的冤親債主大概有一百多人，一百多個靈，跟著這些法師到居士林來，傳遞訊息，林長真的往生了，我們看到了，很歡喜、很讚歎，我們是他的冤親債主，看到這個樣子我們也不會再找麻煩了。現在我們跟著法師到居士林來，希望居士林答應我們，給我們做皈依，他們來求皈依的。皈依完了之後，他們說他們希望能在居士林聽經，那我們說我們居士林講堂天天講經，他們說講堂里光太大，這靈他們這些眾生受不了，最後要求的是在餐廳，餐廳我們用電視，指定《地藏菩薩本願經》，要日夜不停的播放一個月。一個月他們離開了，好象我們這個地藏經播了一個半月還是兩個月的樣子。你真有成就，冤親債主慈悲心就生起來了，不找麻煩了，所以學佛不是容易事情。世世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入才得受用。所以她這次往生不錯，教了很多很多人。這些人在她面前都受到她的教訓，個個提高警覺。第三，聽說她在生病期間只吃一點中藥而拒絕西藥治療，這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？這些事情你要真了解才行，你不了解不知道。那麼中藥西藥希望這個常識你做一點功夫，下個幾年功夫徹底去研究，你才會了解。我們給她請了很好的醫生，照顧她，通通都做到了，看到的人幾百人。第四，陳居士二月出家，發願後半生要做一名多元文化義務教育工作者，她出家雖短，但在家修行已有七八年，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師父，為什麼不能達成弘法的心愿？我希望你到我這兒來，我親自給你說明，這個話的時候，我要給你講起來，2個小時講不完，要給你講個三四天。你要是想知道這個問題，現在這個出家人受了三壇大戒，出家幾十年，為什麼修行的時候到最後還是不能往生，還是隨著業力轉，太多了，你自己知不知道。我學佛的時候李老師就警告我，我講經的時候曾經講過，我受了大戒，到台中去看他老人家，受戒之後一定回去拜老師，還沒進門，我在門外，他在院，還很遠，他就指著我，「你要信佛」，「你要信佛」說了十幾聲，我走進去之後莫名其妙。我學佛7年出家，出家2年受戒，我還教了2年佛學院，老師一見我叫我信佛，我都呆了。我坐下來之後我就楞住了，我心在想老師說這話什麼意思。老師給我講，你現在是受了大戒了，也教佛學院了，你要曉得，出家受戒的老和尚，自古以來，不是今天，古時候就很多，到七八十歲臨命終時還不信佛。你越講我越糊塗，他怎麼不信佛呢？不信佛怎麼出家呢？怎麼學教怎麼講經呢？到最後老師告訴我，什麼叫信佛啊，不講別的了，講很簡單的，佛教你不殺生，你做到沒有；佛叫你不偷盜，你做到沒有？佛叫你不淫慾，做到沒有？佛叫你不飲酒，做到沒有？佛叫你不妄語，做到沒有？五戒，沒有做到。沒有做到，不信。我這才明白，恍然大悟。所以信佛是依教奉行，聽了佛的教誨，能說不能行，不信啊，你才知道信這個字多難。信決定有效，沒有效自己好好反省。不信啊，你才知道這個信字可不是容易事。華嚴大智度論裡面「信為道元功德母」，信心清凈，則生實相。如果這個信心真正達到清凈，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有，這人是什麼人呢？初住菩薩，法身大士。信心的標準在這裡，所以信有迷信，有正信。迷信是有解無行，真正做到是正信。正信才管用啊！捐獻是修福，你做好事是修福報，福不能救生死。這個六祖在壇經裡面說的「此事佛不能救」，此事就是六道輪迴生死的事情，再大的福報都不能救。但是無論在哪一道你有福報你還是享福，就是在惡鬼道，他也是多財鬼，他有福報。福報沒有的時候他苦，天人沒有福報也很苦，還不如人間有福報的人，這個我們在經典讀過。所以說你問為什麼她不能了達弘法利生的心愿，她弘法利生的心愿不堅固，非常可惜，這個就是什麼呢？聞法太少，在佛法上下的功夫少，這個道理要懂，要明了，不要讓學佛的人產生了退心。我們看到她的情形我們的信心更堅定，警覺心更高，才知道她的問題出在哪裡。我在任何一方面不如她，我的壽命45歲，跟諸位報告很多次了，我能夠轉得過來，在我相信她一定能轉得過來。可是她不能跟我配合。我要求她就四個，第一個信心堅定，第二個懺悔，第三個感恩，第四個願力要發出。這四個都不到位。這個沒有法子，沒有人能幫她忙，你能不能幫她呢？你幫不上。這是她自己的事情，你要發是你的，她得不到。所以必須要自己做到啊！如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭，這是我給你講真話。第五，她在出家聲明中要承傳佛法、承師命，閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終生，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉這個業力？她這個口裡的心量很大，心裡的心量很小，就這麼個道理，心口要相應就產生效果。她心口不相應，絕對不是佛法說的是騙人、是假的。我在三十幾歲的時候發的願，我發的願兌現了。所以我45歲那一年，生一個月的病，我知道，壽命到了。那個時候韓館長照顧我，我跟她講壽命到了，不要看醫生，醫生能治病，不能治命，所以我不吃藥，也不看醫生，念佛求生凈土。我念了一個月，身體慢慢好起來了，一直到現在我一生沒生過病。前年79歲，我在北京住在旅館裡面，病倒了，病了四天。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛、見到阿彌陀佛、見到毗盧遮那佛、見到觀世音菩薩，身相之大，跟虛空一樣。雖然那麼大的相，可是看得很清楚，不是模糊，非常清楚，我想我壽命到了，從45歲到79歲已經多活了30年。我說我應該走了，所以我還聽到旁邊有人，但是我沒有回頭，在我背後跟我講，你還有沒有牽掛的、還有沒有顧慮的、還有沒有想見的人啊，想跟他見一面的。我跟他說什麼都沒有，我通通放下了。我說我這一生，章嘉大師告訴我的，佛菩薩安排的。我非常希望跟阿彌陀佛走，可是如果要我再幫助這個世間苦難眾生，我說也可以，沒妨礙。到第二天我的病就好了，第三天我回到香港，養了2個星期，我又開始講經。曉旭不能像我這樣發心啊，這個要發真心啊，不是感情用事，感情用事解決不了問題。而且就是做善事的時候，當時什麼樣的心態關係都很大，勉強做的、別人勸導做的，勸你做的時候，自己做的時候還打點折扣，這都不是修大福報。所以你必須跟她有一段長時間相處，你對她完全了解，你對佛法了解，然後你就心裡全都明白了。希望你看到這裡，你要精進，你要真正做到。你不能夠說是心口不一，那你將來的福報不如她，那差遠了。第六，有些念佛人感覺到自己的發心、行持並不如陳居士，若是她都不能往生，我們不是更沒希望了嗎？這個錯了，那如果你要這麼想，我就告訴你，你肯定不能往生，往生在信心，而且人到命衰的時候十世、過去生中冤親債主都來找你，這一關你能不能透過，你要不能透過，那是嚴重的障礙。下面一個，最後一個，他說我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，毋生退卻。你這幾句話說得很不錯，那麼任何問題都要真正去了解事實真相，你對於事實真相不了解，你自己憑自己的錯誤觀念來看事情。我們今天上午還講到三量，這是屬於非量，這個確確實實會誤導你自己，也會誤導別人，但縱然說誤導也是古大德講的一句話「萬法皆空，因果不空」，每個人有每個人自己的因果，因果要自己負責任。
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