《金鎖玉關》經文及解析
混沌初開立五方，乾坤日月布三綱，盤古開天地，混沌之氣生萬物。五方：指東、南、西、北、中五個方位，乾為天為陽，坤為地為陰。三綱者：天、地、人。周天萬象排星斗，天清地濁理陰陽；地球圍繞太陽一圈，從人的直觀中，天上萬星圍繞地球一圈為一周天，時間推移，星象變化有度。混沌之氣化生天地，則天為清氣，地為濁氣，天為陽，地為陰，天地定，陰陽始。風雨雷電皆虛氣，山高水闊有良方， 風雨雷電皆是虛氣化生，是大自然的變化。山主人丁水主財，山高水闊，配置得宜為地理良方。乾天坤地分高下，置成順理逆綱常。天地定位，陰陽始；天順地逆，地理用逆水又名朝水，為有情之水，一定要在喜水的卦位上。排成甲子周天地，配合男女兩成雙，六十年為一甲子循環往複，周而復始。先天八卦中為男女相對。四時八節分晝夜，九宮八卦接天罡； 四時者：春夏秋冬。八節者：指二十四節氣中八個主要節氣：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宮故為九宮。罡：北斗星的斗柄，古時用北斗星斗柄所指來確定四時八節。五行顛倒推千轉，金木水火土中央， 五行：指金、木、水、火、土，古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫作五行說明生理、病理上種種現象，易學預測中用五行推算人的命運。一百二十諸神煞，九十四位吉凶將， 幾位年並月方利，幾位日吉與時良；擇日擇時之法，流派眾多，可以列數的神煞有三千多種，常用的也有幾百種，想要安排好這麼多的吉、凶神是不可能的。故金鎖玉關擇日法以五行生剋制化、星神格局為主。
以上為一個小帽，屬於八股文的意思，文章的開頭而已，和諸多文章的開頭作秀是一樣的。乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌， 乾山指乾向，這裡指乾山之水。得乾水、艮水旺丁旺財。巽卦全是層層如階梯之砂，主家大吉必昌盛。離上來龍臨墳位，子孫代代出文章， 田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱， 門前曲曲彎彎過，世世榮華又遠昌；離上來龍指離卦有前來之水，為朝水，陰宅得離卦朝水，主後人三代文人輩出。離卦朝水發田莊，旺丁旺財主發家，離為文明，主文，出文貴人，有官有財。如果墳地的離方有水，那也是吉地，主子孫有文化，有錢，有田產。離水喜有情水，即彎彎曲曲、留念不忍離去之水。有情水發福大，主世代兒孫盡享榮華富貴。一山二水是兄弟、二山一水路旁人，一山二水是兄弟，巽得砂，離、乾、艮三者有二者得水，主家庭和睦團結，兄弟關係好，
二山一水路旁人：巽得水，離、乾、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟無情。西北路上氣昂昂，此地名為吉庄揚， 家家興隆多富豪，四下平正是天堂； 西北方向如果有十字路口，此地更為吉地，是做買賣的好地方。村莊得巽砂，路口在西北方，此村莊必為吉祥多福之村，村中人多富貴，如果村中地勢平坦，各家砂水對周圍鄰居沒有大的危害的話，此村必是人間天堂。前高後低難長久，後高前低廣田莊，南高北低此家即使富貴也難長久，北高南低易發家致富。東低西高名逆地，水流震宮不相當， 雖然流去無妨礙，亦主人丁竄遠方；東低西高的砂水為逆水，即違反了地理的基本原則，水流向東方是相當不適宜的，即使暫時看不出什麼明顯的壞處，時間長了，主家道衰敗，貧困不堪，人丁逃亡到遠方去謀生。
東高西低為澤地，定主後代出賢良， 強然不動皆富貴，後代兒孫作棟樑；澤地為：有天降恩惠之地，東高西低的砂水主家吉慶，有天降之恩惠，後代兒孫必出賢良能幹之人。東高西低的地形如果不發生改變，後代兒孫則多為國家棟樑之才。宅後池塘主貧乏，又主無嗣腹嗽腸。宅的北方有池塘主家必破敗，窮困且無子，何謂腹嗽腸：宅後（一白坎方）為坤，坤為腹，主腹中病，腸病，下痢。為「腹嗽腸」。當前沖水傷五箭，定主癆傷有災殃；宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭衝來，定家中有大災，生癆病等不治之症。若然衝破二位上，後代淫亂沒主張，如果巽、坤卦有大水沖宅，其家後人特別淫亂，無主見。卻然流去無妨礙，宅後池塘漸漸傷；有流水從巽經過離卦流去，對宅沒有什麼特別壞的影響，坎卦之池塘為凶水，凶水的信息是逐年增加的，最終對居住之家有嚴重的不利影響。巽上取水難長久，縱然富貴不為祥；巽卦為淫卦，主名聲不好。巽上有水家庭即使富貴也不長久（有財也是不宜之財 出事一般在辰巳及戌亥年）。
住房宜前低後高，東高西低。否則如果東低西高則不吉，亦主人才外流。宅後如果有池塘主貧乏，並且大多都有婦科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接衝來的那就更不吉了，就會有災禍方面的情況發生。二位就是坤的方位，就是說如果水沖坤位則是大不吉的。巽方有水也是不吉。
堂後污池為絕地，東北兩箭最難防，（指東北和西北有砂）卻然富貴無多載，十五年後定有傷；宅北方有骯髒之水塘，此為絕子絕孫之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最為凶，不測禍來，殊難防範。即使是當前富貴，經過流年循環十五年後災害必然降臨於其家。後高前低為上吉，壬子旺相進牛羊， 資財倉庫皆茂盛，寶貴榮華大吉昌； 後有丘陵前有河，彎彎曲曲透長江， 進財添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長； 北高南低，北方有高大之砂，南方有流動之真水，主有財，有福，兒孫能幹，老人長壽。為上吉之地。四邊低洼正中高，水流四散殺人刀， 縱然四下成龍虎，二十四年主失拋；四邊低、中間高，此為「饃頭地」，水流四邊散去為殺人之，即使現在發財，發福一時，經過二十四年後必主家道破敗，人丁遠逃。門前有石倒塵埃，賊盜臨門殃愁懷， 官事口舌年年有，神箭難防暗射來；宅南方不可堆石料、磚瓦，否則招強盜、賊上門，必有財產重大損失。又主為小人暗算，常有是非、口舌、官司纏身。四邊高廣正中低，此地名為地獄池， 家門衰敗難為厚，陰盛陽衰事漸虧；周圍高、中間低，這樣的地稱為「地獄池」，主陰盛陽衰，特別不利於男丁，家道必衰而貧困。前窄後寬盛足誇，家道興隆定富華， 子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻；房屋前窄後寬為吉型，主家興隆，旺兒孫，旺財，有官做。前寬後窄不須言，定主家乏賣盡田， 子孫逃出他方去，只因口大犯凶拳；房屋前寬後窄為大凶之型，主家道必然衰敗，人丁逃亡。
風雷高廣天澤低，有糧有谷足生意， 出門車馬皆隨足，兒孫代代做官廳。風為巽、雷為震、天為乾、澤為兌。巽砂震砂得乾、兌水相配，則生意忙碌，家業豐厚，出行有車有馬有隨從，兒孫多出做官之人。左伸右縮最為良，艮上來龍丁財祥， 鷹行人儀家和順，後代兒孫紫衣郎， 豬羊牛馬成群走，四十年後漸漸揚；房型東邊向前伸展寬大，西邊收窄為上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然會丁、財兩旺。且為文明之家，象雁行一樣井然有序，知書達理，四十年後（二步大運後）必然家族興旺，美名遠揚。子午足足主寬懷，年年進祿廣招財， 見官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開， 總然富貴田產旺，後代不脫子孫來。子山午水主人心情開朗，衣食無憂，丁、財兩旺，結交權貴，地位高，有財有壽有福。玄武高來朱雀低，門前幾道九龍池， 東青龍來西白虎，福壽雙全不孤凄。玄武為北，朱雀為南，即北高南低。九龍池指彎彎曲曲的河流、溝水。青龍為東，白虎為西，東高西低，這樣的風水環境主人福壽雙全，有財有兒，不受窮困孤獨之苦。兩邊流水沖中間，前高後窄定招難， 人離財散招官事，男為盜來女耍頑；巽、坤水沖向本宅為不吉，如果房型為前寬後窄，砂水為南高北低，此地為大凶之地，主人丁散去，官非不斷，男丁多為盜賊，女多為潑婦、淫婦。水繞孤村去又來，其中妙理實難猜， 世人不識其中妙，山旺人丁水旺財；水繞孤村指水盤旋不忍離去，曲曲折折，為有情水。山主人丁水主財，這裡是風水學中公認的理論。
後有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四邊都是低洼唯獨正中高大，這樣的地方稱為絕地，是不能用的，門前如果有亂石堆碼，主出盜賊，是非口舌等。四邊高廣正中低洼亦主不吉，主受困，前窄後寬和前寬後窄指的是自己家房宅的結構，其實其吉凶程度沒有這麼誇張，可能是古人的寫作手段而已，以上主要說明了一個問題，就是東高西低，北高南低，東南高西北低，西南高東北低這四種結構為吉地，反之為凶地，經實踐檢驗這個理論是對的，是靠的住的。三山玄武氣昂昂，水流東去復朝堂， 路沖坤道通來往，不做公侯做棟樑；震卦高砂，坎卦高砂，氣勢宏大，兌卦有水東流至離位，坤為路砂，這樣的風水環境一定出國家棟樑之才。宅後青山數丈高，前面池塘起波濤； 東南流水滔滔滾，九重直上做班僚；宅後坎卦有高大秀砂，南方有流動之真水，東南方有滔滔流水，這樣的風水環境出高官之幕僚之人，有權無職。舊時多出師爺。去水來山福壽全，繞腰金帶出美賢， 若得來龍正穴上，代代兒孫出魁元；這裡講的是尋龍點穴的部分，因為是口傳之訣，內容太過精簡。去水要收攏，不宜散亂，來山要脈氣相連，起伏有致，陰陽協調的穴點能找到，此地發兒孫數代，是代代出文武狀元的好風水。辰卯青山申未墀，乾濤坎丘福壽齊， 丙丁曲水朝拱向，綠袍金帶拜丹墀；卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有層層如台階的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福壽雙齊。如再得丙，丁彎彎曲曲的有情水來相拱應，必主兒孫步步登高，封官掛印著朝服。酉上高崗卯上低，午邊廣闊後污池， 男女內亂無高下，房中寡婦受孤凄； 西高東低、南方為開闊平地，北方為污濁池塘，這樣的風水環境家庭關係混亂，全無禮數，又主男子早亡，故留下寡婦忍受孤獨，凄慘的命運。地方廣闊四邊平，任定立宅去安營， 不問山來並去水，家道興隆百事盈；地方廣闊平整，為吉地，可以任意立宅安置下來，不論來山去水都吉利，家道興隆，百事順利。營後溝河切莫宜，兒孫流落走東西， 陰人眼目來殘害，少吃無穿受孤凄；營為宮，為房子，指房後（坎方）有流動之溝、渠、河相當不適宜，主兒孫因貧困遠走他鄉謀生或犯法逃離本地，婦人的眼睛易得病或有異外傷害，家道衰敗，老年人在家孤苦無依，少吃少穿。
旺人丁水旺財，這句話真是太有道理了，後面有靠山的地方出人才，大家看看我們國家的地勢是不是北高南低，看看我們國家的人口，怎麼也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口眾多。你看看美國，地方倒是大，也有錢，但是全指望移民來解決人口問題，說這個話雖然扯的有些遠，但是確是實際問題。
言歸正傳，金鎖玉關真是一部經典的著作，只要根據地勢對號入座，沒有不應驗的。三山玄武氣昂昂水流東去復朝堂，這句話的意思是說，有山有水的地方才有氣勢，且山水的位置必須合理，也就是必須符合金鎖玉關的理論，我們的地勢一般都是西高東低，水都是往東流的，但是，西高東低的地方確是凶地，所以，金鎖玉關要求必須水流東去後還要再復朝堂，就是必須水往西流才是吉地啊。路沖坤道通來往不做公侯做棟樑，這句話有些欠妥，原則上無論是墳地及住宅是不喜歡沖的，所以，不論哪個方位都不宜路或者水來沖。去水來山福壽全，繞腰金帶出美賢，這句話說出了真理，就是水必須是「去水」而不是「來水」，而山則要「來山」，才是吉的格局，水如果是繞腰呈玉帶狀才是大吉的格局，但是方向不能搞錯。也就是南水北山的方向不要搞錯才行。
若得來龍正穴上代代兒孫出魁元，這句話指的是墳地的選穴問題，後文再專門探討，辰卯青山申未墀乾濤坎丘福壽齊，仍然說的是東、東南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。丙丁曲水朝拱向綠袍象帶拜丹墀，丙丁方需要水也不能沖，而是要溫柔的「曲水」。酉上高崗卯上低，午邊廣闊後污池，男女內亂無高下房中寡婦受孤凄，地方廣闊四邊平任你立宅去安塋。這幾句說的是西高東低，北面背水的危害。不細述。
草木鮮明色又嘉，中間立宅萬人誇， 此地名為龍穴地，安營立宅定榮華， 百事如意家道盛，左右鄰田買進家， 不信挖出三四尺，輕肥前狹後萱華；這裡是一種超常規的風水勘察方法之一，風水選地，除了砂水以外，另要看植物，草木的長勢好，色澤鮮明艷麗必得天地靈氣，植物尚若如此，安宅立營自然大吉。如果震、兌之間建宅時選定好的穴地，地下有非常鮮明的良好土質，必主榮華富貴，百事如意，家財日盛。墳前穿道最難當，兒孫流落去遠方， 總然存住皆貧乏，二十年後破敗家；墳的南方有路最為不吉，主兒孫逃亡到遠方，即使有沒有離開的必定貧困異常，二十年後必定破敗。地如饅頭四下低，四下流水透長溪， 高崗嶺上難成立，造房安營切莫宜， 八風吹散人丁絕，錯認時乖時運低；地形象饃頭一樣中間隆起四邊低，四面留水匯聚成溪，這種建在高地上的房子最為不吉，主風吹氣散，人丁滅絕，住進這樣的房子，不知道是風水導致的，還錯怪自己的命運不好，時運太差。
住宅後面切莫有溝河，兒孫會漂泊他鄉，選宅地還要土地肥沃，宅後愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，東南流水滔滔滾九重直上做班僚，這句謬也，東南流水的地方不吉。墳前穿道最難當，也是忌道路沖的問題，最後就是中間高四面低的問題，術語稱之為「八風吹」，大家到過孟良崮的話，看看當初張靈甫選的塋地就明白了。選宅地這是大忌，屬絕地的範疇，千萬注意。陰陽宅同理。
水透青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜， 玄武如峰高數丈，中間一塊做墳基， 多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫金資， 此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池； 高大青山有水相伴，這樣的地形很難得，巽卦、坤卦有高大山脈相纏繞，坎卦有高大之峰，選擇這樣的地形組合中間葬墳，後代多聰明，發財當官，二十年後會一舉成名。雞卯相爭最為良，挖深三尺見龍塘， 不信左右龍骨在，前窄後寬甲鱗藏； 立宅安營必富貴，定生貴子掛金榜， 時師豈曉玄中妙，紫氣昂昂揚四方；震卦有高大之砂，兌卦有端正之水，這樣的地形最佳，地形若前窄後寬，此地必匯脈結穴，安宅立營必然富貴昌盛。兒孫金榜題名，這樣的上佳穴地非一般地師所能識別，這是暗藏於地下之龍脈穴位，平洋之地，明龍不可得，只有隱藏於地下之龍脈可用，明龍旺名，暗龍旺福，很多名人一生高官厚祿但卻無福無壽。明為風光，實則可悲。得暗龍者一生無風無浪，財祿雙全，妻賢子孝，實則超過明龍的福力。識別地下暗龍一定要修習本門只傳弟子之透地之法、望氣之秘法，可看出地氣，紫氣為上上佳，紅氣次之。黑氣、雜氣者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。順絕山崗葬個墳，騰蛇墳地主貧窮， 田產賣盡他鄉去，兒孫痴腿眼睛昏；山崗南北向，在山崗的北面盡頭葬墳為騰蛇之地，主後人貧困，家業敗落，遠逃他鄉，兒孫中還出瘸腿、視力差等病。
選墳地的訣竅：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是東方同樣也要高大啊，其他的有些故弄玄虛的成分。所以，如果違背金鎖玉關的理論選地，後果是不可收拾的。墳前兩修厥頭溝，營後彎彎土一丘， 東西若有人行道，兒孫強暴不溫柔， 此地名為牯牛地，兇橫年年禍事愁， 不信挖出觀仔細，一雙石子在裡頭； 此段是以地形象斷，墳前有兩個回彎之溝如牛角，墳後有彎彎之土丘如牛身，東西再有人行之道，此地則為牯牛地，主後代兒孫性格暴燥，多出橫事。外環境不好可能影響後代兒孫的性格，或者有些是是非非的事情發生，但是必須有一雙石子好像不太可能。純屬偶然吧。平地三墩勢若峰，更兼震卯與來龍， 北有山崗西有澤，中間一塊做墳靠， 此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪， 不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧；平坦之地，東方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山崗，西方兌卦有河、澤地，選擇這樣的地形中間安墳，必主後人世出英豪。此地為「金雞抱蛋地」，這地瑞氣盡顯，用金鎖師傳觀氣之法可直觀地看出，此地地下有金色（銅色）之地脈。湖北棗陽的新市鎮，有已故全國最高檢察院檢察長黃火清的祖墓，典型的金雞抱蛋地，有機會可以去看看，黃火青的墓地也在新市鎮，其祖墓距黃火青的墓地數公里。
宅後人家勢若峰，猶如交椅一般同， 立宅安營多富貴，孝子賢孫得朝封， 藏風聚氣真立妙，紫氣騰騰四方飄； 森林樹木繞山崗，一彎流水透長江， 東西龍虎相連接，坡地安營大吉昌， 蓮池藕地人難識，子孫蘭桂主聲香， 不信深挖仔細觀，藤根九尺有餘長；交椅為背後有很高靠背之椅子，俗稱：太師椅。是有地位的象徵。宅的北方坎卦有高大的建築，如太師椅有很高的靠背一樣，主家多富貴。兒孫孝順且會入朝做官，這樣的地形能夠藏風聚氣，如果用金鎖師門之秘訣可以看出此地地氣為紫氣，故為上吉之地。北有山崗，不喜禿山，喜有茂盛之森林，南有彎彎曲曲的有情水通達長江（大的河流），東高西低，地脈不斷，在這樣的坡地上安宅必然會大吉昌，這是「蓮池藕地」，子孫必有很好的名聲，這裡因為地下有如蓮根般的地脈。地師欲尋此地，必要有透地的眼力。地似鼓形最為奇，定然此做墳營地，何用山來並去水，發福興隆百事宜； 玄武高來朱雀低，若有福人葬此地， 田園六蓄人丁旺，後代兒孫做紫衣； 前後又無山共水，因甚榮華福壽齊， 不信深挖三四尺，一團陽氣躍光起；地形如鼓面平坦且較高，此地若做墳地，萬事順利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主後代兒孫有財有官。此地是因為地下有陽氣上升，故發丁發財，這裡又談到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。平川之地有山崗，山崗安營大吉昌， 東邊若有神堂廟，兒孫必然廣田莊； 唯忌逆水傷人箭，後代兒孫主敗亡；平洋之地有地勢較大的山坡高地，在此安營建宅很吉利，如果東邊有高大廟堂，兒孫必定財產豐厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。
說了一大篇，仍然說明了一個理論：南低北高，西低東高，都聚在一起，或者是組合在一起，就是吉地了。
立宅安營莫避陽，避陽陰氣不相當， 卻然富貴難保後，常常孤婦守空房；住宅一定要向陽，如果宅整天沒有陽光照射，這樣的環境陰盛陽衰，特別不利於男丁，對女人影響卻小的多，即使富貴也會無兒子，男丁早亡，留下妻子獨守空房（出寡婦）。造房立營莫向東，向東水流去無蹤， 雖然目下無災害，三十年中定主凶；建房立營最好不要向東方，有水流向東方主人丁散去，短時間看不出什麼災害來，但三十年之中災害必然應驗。立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫， 雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離；建宅安營最好不要向西方，如果坤山、申山有水湧來為逆水，主家中人必重病纏身，醫藥無效。即使家庭富貴遇上這樣風水，日久兒孫一定四處逃散，家業敗落。住宅安營莫向北，向北主家鬼神哭， 少年衣服都顯脊，財敗人亡主破屋；建宅安營最好不要向北方，否則家中易出怪異之事，家庭貧困，缺吃少穿，敗財損丁，連房屋最後都會因破損而廢棄。立宅安營向東南，萬物朝陽氣軒昂， 後要栽松前栽柳，四邊圍護內安康， 家常平安人安樂，祖遺砂水子孫昌， 逆來山水臨官旺，福來無窮漸漸揚；建宅安營面向東南方，陽氣足，自然宅氣旺，宅前栽柳樹，後面栽松樹，四邊圍護為藏風聚氣自然子孫昌盛，這裡談到了植物與環境的互動關係，植物也是生命，吉宅植物也長勢好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、發福，名氣日盛。
以上是介紹陽宅的做法，說的是宅子的建設選址一定向陽，不能向北，因為北面是需要高的地方，再說就現在的觀點也是不宜向陰的，陽宅如果北面見水，就目前的實踐檢驗證明，陽宅的北面見水對住房者的健康是有害的，一般很容易患婦科病，男主人容易腰痛，泌尿系統有病等。造房面向東也不吉，因為東面喜歡高的，但是卻空了，而西面喜歡空的卻成了靠山，這是有名的反砂水的格局，是不順的，實踐檢驗證明，在農村如果看到西高東低的地勢的村子，這個村子的人十有八九都是不太講理的。立宅安塋莫向西坤申逆水最難醫，這句話欠妥，他指的是不要面向西南，因為他明顯說的是坤申位有水不吉，所以，面向正西的話是屬吉的房子。立宅安塋向東南萬物朝陽氣軒昂，那麼為什麼向東南就吉呢，這是涉及一個採光的問題，但是要「後要栽松前栽柳四邊圍護內安康」。這裡就說明了一個問題，如果要面向東南，就要調一下，栽松栽柳就是一個調的過程。因為向東南不符合風水原理，所以就要用栽松栽柳的方法調一下。
青龍乙脈起峰豪，丙丁朝水又相招， 庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高， 戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪， 此地名為四相地，安營立宅最為高；震卦（青龍）有高大山脈，特別是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有彎彎曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形（彎彎曲曲）的流水之真水，壬、癸方為重重高大的山脈，這樣的地形叫做「四相地」，在這中間葬墳，必主兒孫出大官，為出將出相之地。東南廣闊微峰墀，艮乾潮港最可宜， 澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳基， 此地名為鳳凰地，朝陽春色四時奇， 有福鳳凰峰上葬，兒孫代代穿紫衣。東南方開闊遠處有層迭如台階的山戀，艮方、乾方有湧來之朝水，西邊有彎彎曲曲的河流圍繞，南方有曲水相繞，這樣的地形叫做「鳳凰池」。立宅安營時向東南，環境優美，此地兒孫代代出文官。
多理想的一塊地啊，去哪兒找呢，東方從乙位上就起峰高大，丙丁方一波波的潮水向我擁來，在這樣的地方安一墓地，後代能有不發的嗎？東南廣闊有峰高大，艮宮和乾宮都有水，兌宮也有水而且還「離邊繞」，這樣的地方哪能不「兒孫代代穿紫衣 」。
丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發動舟， 西下厥溝為四足，名為龜地好興樓， 不問居住並下葬，兒孫強盛足田疇， 豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸候；丙山有水彎彎流向丁山、辛山、酉山有廣闊水面，為龜形地的四足。東方（青龍）有高大山脈，山脈之影映在西邊水面上如行舟一樣，這樣的地叫做「龜地」，不管是建宅還是葬墳，都主兒孫家財百萬，地位崇高，為一方的重要行政長官。玄武高來丘陵懷，有水有庫有餘財， 山水相交為上吉，一彎流水去又來， 此地名為獅子地，兒孫執笏拜金階；玄武為坎方，坎方高砂，南方有水，山水陰陽和諧為上吉。南方之水若彎彎曲曲盤旋而去，此地名為「獅子地」，主兒孫會入朝做官。笏為古代君臣在朝廷上相見時手中所拿的狹長板子。住宅安營向東南，去水流山仔細看， 院里水從長巽出，井泉須向卯邊潛， 開門莫負天罡訣，三五六七禍如山， 又如財門九六七，家和子孝父心安； 住宅安營朝向東南，還要仔細觀察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出為不吉，不利長媳、長女、小媳、小女、中男），井水莫流向東方卯山。罡：北斗星的斗柄，天罡訣：為地理真傳之口訣，為金鎖玉關秘訣。3方為震方：「造房立營莫向東，向東水流去無蹤，雖然目下無災害，三十年中定主凶」。5方為中央，是陽宅的中心，是立宅的關鍵，6方是乾，得水為財，開門於此不吉，不能藏風（西北風吹散生氣）。7方為兌，「立宅安營莫向西，坤申逆水最難醫，雖然富貴無多載，定主逃亡四敗離」。以上3、6、7方陽宅最好不要開門。財門六七九：乾、離、兌為財之門路（財來之路），非宅之門。得上述財路者，財源茂盛，家庭安康，兒孝父慈。
這是平原地的看法，仍然強調丙丁方向有水，東北和西北方向亦有水的好處。玄武方一定有丘陵。但是又談到了一個面向東南的問題，應該在艮方打井，開門一定不能開東、和西北門，開西門是可以的，西北雖然是財門，但是如果面向東南就不能開西北門。
正屋面前偏一牆，莫呼風箭透門堂，天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽； 安營立宅不忌方，不論平地與山崗， 不問郭璞天罡訣，百般安營家道昌， 豈曉連年惹禍殃，家門破敗人口損， 良方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽， 此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機，正層大門如果同院子大門成一直線，這樣，風會長驅直入，不利宅藏風聚氣，應該在門內修一照壁牆，用以擋風，平地和山崗，地理要求有所不同，風水應該因地制宜，不可硬套砂水口訣。金鎖玉關經文曾一度為皇室所專掌，專門為皇家服務，不肯傳於民間，怕泄露天機，現傳於世，實為寶貴！正屋面前不要有空巷來沖，這是大忌， 安塋立宅不要計較地方是否方正，只要周圍的環境符合金鎖玉關原理就行了。
安營立宅不用師，不論山崗與高低， 只要年向月方利，論甚陰陽妙訣師， 家財破敗人口傷，說他時乖命運低， 建房立宅不請高明之地師，不去選擇建宅的地址，只選擇一個認為是吉利的日子動工，過後家敗人亡，不知道是風水的原因，還以為是自己命運差。本付天機真妙訣，恐他與後錯推尋， 故將金鎖重重論，掃盡師人無細心， 認得天文和地理，才知妙理值千金， 金鎖玉關非容易，熟習牢記莫忘記； 仙家秘授真口訣，細心參詳要當心， 困窮不過十三載，看他家敗又發丁； 金鎖玉關是真正的地理學秘訣，符合金鎖玉關的風水理論則吉，否則凶。即使是大敗之家，經過金鎖玉關風水學調整後，最多不會超過十三年，也會重新發家旺丁。透出青山世所稀，龍盤虎踞兩相宜， 前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆， 朝城後轉貪狼勢，玄武昂昂文武歸， 師人若識玄中妙，中間一塊作墳地， 多生聰明賢進士，兒孫必到鳳凰池； 紫氣昂昂遠四方，安營立宅最為良， 左右無沖後無箭，田園茂盛子孫昌；南方離卦清徹之池水為天池水，水面較大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齊的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化轉為貪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脈。地師若能識得這塊吉地來安墳的話，幾代兒孫主聰明、好學，出文武全才，好名遠揚，家財百萬。不喜左右及後面的沙箭和水箭，有為不吉，平川之地沒山崗，踏看墳基取妙方， 但看墳基高才用，兌離唯要水流長， 會看遠山流進水，龍吟虎嘯兩相當， 八方周圍尋戊己，向近子午定山崗；平洋之地選擇地形，要選擇高地方可用，南方和西方要有細長之流水。仔細觀察山脈和水流的走向，要求山脈相連，水流細長。巽卦、坤卦要有高砂，離、坎之間要砂水協調。雷上波濤總不宜，風吹瘋癱受孤凄， 家門衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西， 不請名師另安葬，定然貧乏不相宜；震卦有滔滔流水是不適宜的，主風症，多生瘋癱，無人照顧，家業衰敗，兒孫逃散。這樣的地形，不改遷，必然後代貧困不堪，孤苦無依。三叉河口葬個墳，水流左右要相應， 時師不認玄中妙，三十年中出貴人；兌卦、乾卦、艮宮之水如果匯流到一起形成一個三叉河口，且水流大小接近，協調一致，一般的地師都認為是凶地而不敢用，其實是一塊福地，在此地安宅下葬，三十年中必出貴人。墳田中間又葬墳，不知墳是什家人， 若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈， 喪家若不失人口，葬後不久死師人；在墳聚集區葬墳，如果下面有其它家的墳，這樣的情況，會使亡靈和後人都不得安寧，絕不是某些流派所說的「棺上加官」，喪家葬墳以後多有人口損傷，並且對地師也非常不利。如果喪家不傷人口，地師肯定會死，這是速報。墳前墳後兩家當，人行左右實可傷， 貧窮不過十三載，看他家敗與人亡， 墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃， 可恨師人無眼力，占他風水兩相凋，墳與墳前後（南北）距離太近是不吉的，對北面的墳特別不利，主兒孫逃散，這樣的葬法本意是搶風水，造成的結果是兩家都不得安寧。墳地宜靜，東、西若有行人道，震動不止，亡靈不安，後人必貧困破落，經過十三年後必然家敗人亡。宅後溝河活水流，左蟠右繞有剛柔， 前面若有波濤流，富貴榮華永不休；宅後艮位和乾位流水盤旋，坎方無水或較小，南方有濤濤流水，這樣的地形主世代榮華富貴。乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯，乾方、艮方開闊並通達大道，這樣的風水主生貴子。人家宅後有池塘，雖然富貴也不祥，定生風流浪蕩子，三十年中主敗亡；宅北方（後）有水面較大的池塘，即使現在是富貴之家也不吉祥，主家出風流浪蕩之人，貪戀酒色，最長不過三十年主家敗人亡。人家住宅要朝陽，玄武必要護峰場， 前揚後遮多吉慶，自然富貴足田莊； 前面無揚朱雀孤，後園無護玄武虛， 前揚後遮多安穩，自然家道足豐余；住宅要南低北高，朝向東南、南，這樣的風水陽氣足，主富貴，家道興隆。營後池塘最不宜，定主兒孫四散離， 凶災破敗傷人口，早請時師擇地移。北方坎卦有池塘最不好，主兒孫無法在本地謀生要逃離到外地，時有凶災，損傷人口，應該儘早找風水師遷移。
以上談了金鎖玉關的重要性，從理論上來說，金鎖玉關無非就是1234要砂，6789要水（1白貪狼為坎宮，2黑巨門土星為坤宮，3碧祿存為震宮，4綠文曲為巽宮。6白武曲為乾宮，7赤破軍金星為兌宮，8白左輔土星為艮宮，9紫右弼火星離宮），理論好像很簡單，但是使用起來確是複雜的多，在使用過程中一定把金鎖玉關的理論爛熟於心，在實踐中總結總結在總結，才能很好的利用，有的地勢看起來一團亂麻，亂糟糟的，但是卻非常符合金鎖玉關的道理，這樣的地就要大膽使用，只要把這套理論研究透了，有什麼可以猶豫的呢。墳田中間又葬墳不知墳是什家人，若是葬入他家祖定然存亡兩不靈，喪家若不失人口葬後不久死師人，這幾句提出了一個道德問題，就是我們替別人找地的過程中，千萬不要在人家的墳地之中再選地，這樣是不道德的。
上面的歌訣說的很明白，也不用詳細的解釋，到處都有好地，就看你怎麼使用，玄空風水裡有一句名言：顛顛倒，二十四山有珠寶，順逆行，二十四山有火坑。充分說明了一個理論，就是，關鍵的問題是看地師的選擇。主要是把這些理論爛熟於心，使用的時候才能得心應手。
一看風水清其貴 二看行葬地心良 三取日時為第一 四擇高師理陰陽 五看山家當立基 六遇山人選地方 七逢天地開通日 八忌瘟期少日光 九選星神來到應 十要臨時無暗傷
這裡講的是風水勘察、調整時要注意的要點：一是風水要陰陽分清，環境優美。
二是要葬地的土質要好。三是要選吉日吉時，金鎖玉關師門使用本門獨特的擇日之法，和其它流派絕不相同。只有使用本門獨特的擇吉之法，方可保地師和主家吉利安祥。四是要找高明的風水師仔細勘察風水，設計方案。五是根據情況定穴定向立墓。六是向當地人了解當地的以前一些情況，擇福地而用。有大凶之事之地不用。七是要選天地信息交流順暢，無凶神之日。（因神煞眾多，只用金鎖擇日之秘法選取）八是忌連綿陰雨，缺少陽光之時日。九是要選吉神、星來照應之時日。十是要仔細計劃，不可忙中出錯，留下隱患。
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