程晉林居士助念報告6

　這個先去世的老居士狀況非常好。我們一到地方，當地的居士和家人都熱情接待，介紹情況：「程團長，你來了。這個老居士非常好，剛一斷氣，躺的床上面的白牆上就出現彩色的西方三聖像。阿彌陀佛放紅光，白光，一直在屋裡面放光。」我們還沒進屋子，這老居士頭頂就在冒煙，修行的非常好。　　　　一了解才知道，老居士聞到佛法四年，之前雙目失明15年，由於雙目失明無法聽經看經，她就知道阿彌陀佛，其他什麼教理都不懂。她對阿彌陀佛的信心非常堅定，因為四年前不僅雙目失明，她全身出現了其他癥狀，心肌炎、肺氣腫、腎衰死，風濕性關節炎，肝臟也出現問題。整個五臟六腑全部壞完，醫生都搖頭說：「這個人的病沒法看了，渾身都是病，治這個地方別的地方出問題，無從下手。只有死路一條，還是拉回家吧。」　　　　她的兒媳婦是當地念佛堂一個非常著名的居士，她就勸婆婆，「媽呀，您就念佛好了，阿彌陀佛能救你的命。」老太太一點也不懂佛法，聽完以後歡喜的不得了，就念阿彌陀佛。天天念佛，結果全身的病都給念好了。她就像凈空法師給我們介紹的鍋爐匠一樣，念累了就睡覺，醒了接著念，全身心的投入到往生西方極樂世界中。四年期間，一個人念壞了15個念佛機。　　　　早上起床，在床上念，念佛機開著，吃完早飯接著念，念整整一上午。下午，拿一個小板凳到外面去弘法利生。把周圍左鄰右舍的老太太們都召集過來，跟大家說「念阿彌陀佛好處很大，你們看我身上所有的病都給念好了，大家和我一塊念佛吧。」老太太們，沒事就陪著她在馬路旁邊，聽著念佛機，念整整一下午。天黑回家，吃完飯一直坐在床上念，什麼時候累了什麼時候睡覺，早上醒了接著念，四年從不間斷。　　　　最終，這個老太太不僅身上的病全好了，身無病苦，還預知時至。她把兒子媳婦叫到面前，「我要走了，我走以後你們都不準哭。念了這幾年佛，我真的得到受用。我走以後，你們要找人來給我助念送往生。」老人家身無病苦，意不貪戀，這是活著往生的瑞相。交代後事的時候，唯一有一件事放不下。因為之前她的丈夫去世的時候，兒媳婦組織人給他助念，走的很困難，送了幾天幾夜。按照我們助念的規矩，人不往生不穿衣服。屍體柔軟的時候，大家穿衣服都會歡喜的很，也是為了度大家。如果屍體僵硬也不好穿，大家看了都不歡喜。所以兩天兩夜都沒有穿衣服。　　　　老太太交代：「我走了，你們要請人給我助念，但是不要象你爸爸那樣，那麼長時間都不穿衣服，我走了，抓緊時間給我穿衣服。」就這一個要求，別的都沒提。　　　　可是我們到現場以後必須按照佛制來做，雖然出現了很多瑞相，可以判定這個老太太是活著往生。但我們不求功德絕對不敢造業，造業不得了的，萬一碰她的身體影響往生，我們背不起這個罪過。所以和家屬、所有的人商量以後，我們為了保險起見還是決定在24小時之後探視。後來，鑒於老太太往生的瑞相特別好，根據佛經介紹、祖師大德的開示，20小時以後探視是保險的，所以又臨時決定提前4個小時探視。　　　　結果20小時一探視，很麻煩，人沒走。發熱點在胸部，顯示在人道。屍體也軟，手腳腿都能動，並不代表往生。人道天道身體都會軟。往生的瑞相要體軟如棉，她沒有達到，而且發熱點在胸部。老人家修行這麼好，人剛斷氣，西方三聖就來了，阿彌陀佛放光，頭頂還冒煙，非常好的瑞相。而且預知時至，按照祖師大德的開示按照佛經來說，應該是能往生的。為什麼沒有往生？　　　　我們馬上組織開會討論：「老人家是不是還有什麼放不下的？你們家究竟有什麼狀況？」把他們的家屬都叫來，通過家屬的反應，更加堅定了我們的信念。他們家9個兒子，兩個女兒，11個孩子，一大家子將近60口人。五兒子家裡面資產最少6000萬-8000萬，最窮的孩子家裡面小轎車都有一兩個，兒女個個都很有本事。老人家在世的時候，對兒女絕對沒有貪愛。在這麼一個四世同堂幾十口的大家庭裡面，她對兒女絕對沒有貪愛。按照鄰居和兒子的講話，這個老人做人「沒心沒肺」，對世間的一切都不重視。　　　　一次，她家一個孫子被汽車撞了。在一般家庭，爺爺奶奶聽了孫子被汽車撞了，還不趕快往醫院跑，至少會急著到處打聽「孫子怎麼樣了？傷的重不重呀？」心馬上被外面的境界給牽跑了。這個老太太雖然不懂佛理，但就說了一句「這個孩子業障這麼重呀？」然後繼續「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」的念佛，沒有再問過第二句。兒子媳婦還很生氣，怎麼孫子被撞了做奶奶的問都不問。這是大修行人。哪個兒子發財了，你賺100萬1000萬1個億都不問。兒子孫子，家裡面不管誰出什麼事情，不管大事小事，她從來不問，心裡毫無掛礙。　　　　通過家人的介紹，我們更堅定信念這個老人家肯定是活著往生。可為什麼現在還呆在人道，頭頂也沒有發熱，屍體柔軟的也不夠呢？這是阿彌陀佛和這個菩薩一起給現場所有的居士做一個表演，能走不走。表演什麼？因為她臨終的時候說了一句話「我走的時候，不要象你爸爸，趕快給我穿衣服。」我們20小時沒給她穿衣服，沒有了她的願，使得她對身上的這個衣服執著。有一點點執著都不能往生。這實際上不是她執著，是阿彌陀佛讓她給大家表演。我們聽了以後受教育，對這個世間的東西你還敢貪愛嗎？有一點貪愛就不能往生，對其它東西的貪愛，我們更走不掉了。衣服不換就走不掉。　　　　老太太沒心沒肺不貪愛，就是看得破放得下。真正看得破放得下，現在不走這個人就是在表演。

摘要：為什麼要把生死大事交給程居士？為什麼不把生死大事交給阿彌陀佛？靠人是靠不住的。助念靠人不可靠。還算不錯，到那邊20個小時人家就往生了，如果她不走，三天不走五天不走，我就不能回來，什麼時候人家走了我才能來送你。你要是靠我，你就在這裡等吧。你說麻煩不麻煩，這還是距離近那。您老人家是出家師父，人天師表，要給別人做個樣子，讓人家看到你往生西方極樂世界，對阿彌陀佛對西方極樂世界生起信心那。人家一個在家居士表演的那麼好，你作為一個出家師父卻搞成這個樣子。您老人家在這裡是弘法呀還是壞法？這個地方有沒有正法道場，不是我們發心的問題。它與當地的大眾有沒有福報，與當地的大眾居士有沒有正知正見有關係。大家都是正知正見，這個肯定會建正法道場。大家都是邪知邪見，肯定會有邪法道場。一切都是感應來的。現在世界上災難很多，都是大家共同造業造來的，決定不是老天爺要有災難。這個道場有邪師管理，還是大眾的業力招感來的。真正念佛的人，一定活著往生，而且身上沒有病痛。[淘股吧]當我們搞清楚有一點點的執著都不能往生時，也就明白了這不是她個人的問題，是佛菩薩加持表演給我們看，讓在場所有的居士受到教育。明白以後，我們就謝佛恩，使我們明白了佛法，通過這次助念我們所有居士回去後都要放下，不能執著。　　　　同時我們也向老居士懺悔：「雖然您老人家臨終有交代，我們助念團還是按照自己的規矩去做，為的就是將來所有的助念都有個規矩所遵循。不能因為說您念佛功夫高就改變助念探視時間，這樣的話很容易把助念工作搞亂。現在20小時我們探視清楚以後，決定馬上換衣服。」　　　　也真是佛菩薩表演，衣服全部換好後，渾身非常柔軟，頭頂一直向外冒熱氣。（大家鼓掌）衣服換好，就往生了。這次助念的時間非常短，也就20個小時，實際上不用助念。這是助念中見到最舒勝的一例。我們沒有把她歸為活著往生，是因為第一次20小時探視，還在人道沒有往生。　　　　她是用她的身體給我們表演，完全是看的破放得下。我們對自己的身體絕對不能執著，往生西方極樂世界的是我們的真如本性，不是這個身體。不論穿什麼衣服還是光著身子躺在那裡，都沒有關係，這是個假體。真正的真如本性不需要穿衣服。對假體的貪愛還是一種貪愛，放不下就不能往生。這是佛菩薩給我們講法，教給我們修行的方法。佛菩薩看我們真的搞明白了、弄懂了、學會了，這個老居士就跟著阿彌陀佛走了，表演很成功。　　　　（此時有個居士手機響，引起其他居士關注。程晉林老師開示：你們不要生煩惱，不要隨著外面的境界轉，不要說手機響，外面打雷也不要動，認真聽你的。這就是大家修行容易犯的毛病，手機一響頭就轉過去了，有人還說「要關手機」，心被外景牽著走，為什麼不能讓景隨著我們心轉，你不管他就沒什麼事了。這就是鍛煉你們的清凈心，如果心清凈，不要說響手機，響什麼都聽不見。）　　　　我們當時在現場心裡很著急，這個老菩薩很慈悲，趕快往生了。我們趕快到河南最北段的內黃縣，給老比丘尼助念。之前我們派到現場的有我們的居士，一直在用電話聯繫。他們問我：「你們哪裡怎麼樣啊？」　　　　我說：「我們這裡很好哇，老菩薩已經往生了。你們那裡怎麼樣啊？師父怎麼樣啊？」　　　　「師父狀況不好哇。你們過來吧。」　　　　我們趕快過去，到了現場這個比丘尼老師父斷氣已經32、33個小時了，還在鬼道呆在。前面講了這個師父念佛功夫這麼好，斷氣30多個小時呆在鬼道，動都不動。現場的居士不管如何講開示如何勸導，都送不走。大家催我過去，沒辦法我從那麼遠趕過去了。　　　　在寺院裡面吃完飯，居士們跟我說「是不是到現場看看老師父」，我說：「不看。老師父修行這麼好，30多個小時還呆在鬼道，看什麼看，不看。」我們感情很好，說話很隨便。　　　　「那怎麼辦？」　　　　「我找個房間，先休息一下。」在這個房間，我召集寺院裡面老師父的護法居士，了解情況。我搞助念從來不急著去做事情，做到心中有數了再開展工作。大家一個一個給我介紹情況，我聽完後把重點的目標放在這個寺院裡面。老師父平時身體很好，是突然犯心臟病。之前講過，老師父發大慈悲心，寺院很小，念佛、修行和給居士送往生都在大雄寶殿，大雄寶殿也很小。由於師父品德很高，寺院護持的居士很多，大家念佛沒有地方，亂出主意，老師父就主持蓋了個念佛堂。有四層，每層400平米，總共1600米。花了100萬，不算太多。問題是她們這個寺院沒有錢，欠債蓋房，欠了整整30多萬。現在房子雖然蓋起來了，裡面門、窗、裝修都沒有，這房子最後完工估計還要100多萬。　　　　老師父心胸很大，要利益眾生。突然得病，得病就很嚴重。她心裡很著急跟護法居士講：「我突然得病，馬上就不行了。這怎麼辦，還欠人家幾十萬。」這些錢有的是居士借的，有的是問親戚借的，她自己親自打欠條的還有5萬。「別人借的沒關係，別人還，我自己還欠人家5萬。我死了以後怎麼辦？這5萬塊錢誰來還？這不是騙人家，坑人家嗎？背著債我怎麼往生？」她跟身邊貼身的居士講，這是她自己的疑慮。　　　　沒辦法，她讓居士執筆寫遺囑「將來誰接這個寺院，我這個5萬誰替我還。」自己放心不下這筆債，這是第一個問題。　　　　第二個，「寺院建造已經初具規模了，我死了以後誰來管理？」寺院裡面跟著她的五六個比丘尼，都是老年人，沒有能力管理寺院。她跟居士們講「我死以後能不能請妙融師父來管理」。這是個30多歲能力非常強的一個出家師父。因為非常有能力，很多地方都請她去主持。現在妙融師父不在當地。老師父叮囑：「我死以後想辦法找到她，盡量讓她接這個寺院」。這是她的願望。　　　　第三個願望，我死了以後，開封的程居士能不能來給我來助念。我的願望就是讓他來給我助念。　　　　我前前後後、認認真真的聽他們講，講過以後心中有數了。「好，知道了。老師父最後還講了什麼？」　　　　老師父講了這幾點以後，最後還有一點。因為當時在旁邊的居士沒法複述，老師父心生煩惱「那就寫下來嘛。」不會寫，老師父就說：「不說了。」後面這個就沒講。既然沒講，我說算了，就帶著這三個問題到了現場。　　　　我坐在師父的身體旁邊就開始給她講：「師父，程居士來了。您老人家活著的時候邀請我給您助念，死了以後有遺囑還要求我給您助念，我趕過來了。雖然咱們關係處的都很好，我還要說您老人家幾句。活著的時候就勸過您，要好好修行念佛，自在往生，為什麼要把生死大事交給程居士？為什麼不把生死大事交給阿彌陀佛？靠人是靠不住哇。現在你依靠我，我沒來你放不下，你不走。既然這樣，我先解決你心頭的疑點。我告訴你為什麼我沒有按照約定來給你助念。」　　　　我先接到別人的助念請求，在什麼什麼地方，給她介紹。我去了那邊，不能因為您是出家師父就違約，人家7點往生你是12點往生，早了五個小時，必須先送人家後送你。這也是想讓你和所有人都知道，助念靠人不可靠。還算不錯，到那邊20個小時人家就往生了，如果她不走，三天不走五天不走，我就不能回來，什麼時候人家走了我才能來送你。你要是靠我，你就在這裡等吧。你說麻煩不麻煩，這還是距離近那。跟大家講，現在我在南通，這麼多居士歡喜聽我講。要是今天開封有人往生了，給我打電話，那沒辦法你沒有福報，我不可能現在坐火車回開封給你助念，大家這麼喜歡聽，我也不可能為了他一個人把大家放下去助念。你要趕在今天你就沒有福報。你要把自己的生死大事交給我，那你就別往生了。你該輪迴你輪迴去，這個不怪我。　　　　我們開封助念團從決定助念以後，一開始就提出一個理論：我們可以給別人助念，但所有的人都要發大心發大願。當別人求我們助念的時候，我們要捨棄一切去給他們助念送他到西方極樂世界。但是，我們助念團所有的成員都不能靠助念，一定要踏踏實實的修行，自在往生。（大家鼓掌）　　　　我當時就把這個問題給老師講清楚了。為什麼來晚了，有原因。而且我說，您老人家是出家師父，人天師表，要給別人做個樣子，讓人家看到你往生西方極樂世界，對阿彌陀佛對西方極樂世界生起信心那。現在您出家這麼多年，給別人表演了什麼？表演個鬼道，你什麼人天師表？我剛剛送走的老太太，雙目失明。。。把情況給她做了介紹。人家一個在家居士表演的那麼好，你作為一個出家師父卻搞成這個樣子。您老人家在這裡是弘法呀還是壞法？　　　　助念時候的開示就是這樣，好的和該批評的都要說出來。　　　　這個問題給她講清楚。現在，那邊的老太太我送往生了，我也趕過來了，您也該放心了。下面您要放下，一心念佛求往生西方極樂世界，要求阿彌陀佛不要求人。我在旁邊給你助念。　　　　這第一個問題是你最掛礙的，第二個問題。您老人家多大年齡了？出家了，出家沒有家呀。雖然身體好，也70多歲了。70多歲您還有能力去蓋念佛堂嗎？蓋念佛堂是年輕人的事，有沒有地方念佛那是他們有沒有福報的問題，是大眾有沒有這個福報的事。您老人家為什麼要動念呢？眾生有沒有福報是他的事情，他要有福報，自然會有菩薩過來幫助蓋念佛堂，他要沒有福報，為什麼要蓋念佛堂？現在你蓋好念佛堂，他們有福報嗎？你欠著債、沒有錢，我們佛教講這叫攀緣。應該什麼時候蓋念佛堂？我們有德行，有大老闆過來說「這個地方缺個蓋念佛堂，這麼多眾生需要，我有錢，我又有公司，拿出2000萬、500萬，你們蓋念佛堂吧。」有人出錢，還需要有人出力。再來個工程師「我懂蓋房，我幫助蓋」，有這樣的菩薩幫助，我們隨緣，讚歎隨喜「好哇，你們是大菩薩，發心利益眾生。」支持他們就行了，這樣去做才叫學佛。　　　　現在沒有緣，也沒有人給你供養錢，你手下又沒有什麼得力的人才。您老人家將近80歲了，還操心去蓋念佛堂，蓋好以後還背著債，首先一點您修行一生，到老年以後失志，失去了自己的志向。多年念佛，志向是往生西方極樂世界。到晚年了，失去了自己的志向，去搞世間的東西，肯定影響自己往生。這是你自己攀援，不怪別人。但是現在，事情既然已經到了這種地步，您就應該放下，為什麼？我給你老人家解釋解釋。　　　　這個念佛堂蓋好以後，不錯，你欠著債，要把這個觀念扭轉過來。怎麼扭轉過來？你蓋這個念佛堂，不是你們家。你蓋的是你家的房子嗎？不是。它在寺院裡面，是念佛堂，將來利益眾生，你是為大眾服務，為大眾服務不存在個人欠債問題。雖然是你簽的字，打的借條，也不是你欠債。如果說你把這個房子作為私有財產，那是你欠的債。這個道理你要搞清楚。為了利益眾生，現在不管誰接這個道場，他去還這個賬，即使將來沒有人還，你欠的這個賬，是人家布施嘛。沒人還他錢也不欠債，你老人家不欠債，等於您老人家慈悲給他一個蓋念佛堂的機會，這是修大福報哇。　　　　觀念一轉變過來，這個債務就變成功德了。觀念一轉，境界也就轉了。剛才手機一響，大家一琢磨，這個居士考驗我們心清凈不清凈，觀念不一樣境界也就不一樣了。學佛就是學轉境界，從起心動念去修行。大家會嗎？　　　　我跟師父講，你現在要轉境界呀。對不對呀？有人接道場就有人還錢，這是道場的事，不是你們家。建了道場功德無量，建了念佛堂功德無量。有人接道場，好，歡喜無量。沒人接道場，好，還是歡喜無量。這個人借給我錢，他做了大功德了，他布施了，給他一個布施的機會。將來在這個念佛堂裡面會成就很多很多人，往生西方極樂世界，你有功德，出錢的人有功德，大家都有功德，誰也不欠債。　　這樣把道理給她講清楚了，老人家很歡喜。　　　　大家要知道，人死了以後進入中陰身，只要不往生，他就會在那兒聽。而且真的能聽明白你講的話，他的智慧是生前的9倍。我現在給你們講你們能明白，死的人比你們聽的還明白，他的智慧比你大。　　　　第三個問題，也就是出家師父和在家師父犯得一個毛病。在家居士：我死了我兒子怎麼辦？家怎麼辦？出家師父：我死了道場怎麼管理？還是家，我們在家有家，出家沒家。很多出家師父把寺院當成自己的家。尤其是當家師，很容易把寺院當成子孫廟，心中掛礙「我的弟子我的寺院」，非常麻煩。　　　　現在你這個寺院蓋的有規模了，但是你為什麼把它叫做西方9號？為什麼你把它叫做極樂寺？這不是你的家，既然叫極樂寺、西方9號，這個寺院就是往西方極樂世界送人的場所，它應該是阿彌陀佛西方極樂世界的輸送站。既然是這樣，你為什麼要交給別人去管理呢？你認為她來管理你放心，但你是凡夫，怎麼知道將來她不會搞名聞利養呢？為什麼凡夫一定要做佛的事呢？道場既然建好了，極樂寺，你老人家不要安排，交給阿彌陀佛安排。阿彌陀佛無量的智慧，這點小事情還安排不好嗎？將來一定會有正法的師父來管理這個寺院。歡喜無量，這是阿彌陀佛安排。　　　　如果說，將來沒有正法的師父來，來個居士主持寺院，也好。沒有居士，來個搞邪法的師父或居士，也好嘛。那不怪別人，那是因為當地的人沒有福報，世間就是這種因緣，與我們沒有關係。　　　　就像我們昨天說的，我的兒子孝順那，不歡喜。我的兒子不孝順大逆不道，不煩惱。一切都是應該的，因果關係。這個地方有沒有正法道場，不是我們發心的問題。它與當地的大眾有沒有福報，與當地的大眾居士有沒有正知正見有關係。大家都是正知正見，這個肯定會建正法道場。大家都是邪知邪見，肯定會有邪法道場。一切都是感應來的。現在世界上災難很多，都是大家共同造業造來的，決定不是老天爺要有災難。這個道場有邪師管理，還是大眾的業力招感來的。您老師父操這個心幹什麼？你放不下，放不下就能解決問題了嗎？不要管。你就跟著阿彌陀佛走，誰管理寺院你不要操心。　　　　我把這個道理詳詳細細的給她講解，就針對這三個問題，當時講了兩個小時。還有第四點，前面三點是對師父講，後面一點是對師父的冤親債主講。因為這個師父長期管理寺院，這個地方不搞其他正規寺院的那些東西，比如超度、放蒙山等等利益鬼魂的這些法事，她就一句阿彌陀佛。寺院裡面往往會有很多鬼神，有些鬼神確實需要放蒙山、放焰口等超度法事，尤其是晚殿、初十上供對鬼魂利益很大。這個師父不做，也很少做給鬼神超度，立牌位這些事情。想必是寺院裡面很多鬼魂想得法，求法心切，會有一定的障礙。　　　　我們一看這個狀況，給這個老師父的冤親債主和寺院裡面的鬼魂講開示：在寺院裡面，你們聞的是正法，老師父不做這些事情，也希望你們跟著老師父學，一向專念念阿彌陀佛。現在老師父走了，我過來的時間很晚了，再給你們立牌位超度你們，來不及了。我希望老師父馬上就往生，怎麼辦呢？好辦，我答應大家，今天這個助念結束，老師父所有的冤親債主，這個寺院所有的鬼魂可以跟我走，到開封去，我在我們開封念佛堂給你們立牌位。在那兒讓你們得利益，一樣的道理，平時我們在助念現場做，這次沒時間了。你們跟著我們到開封，在那兒念佛聽開示，求往生。我答應你們的一定做到。　　　　當然，前面有很長一段勸解文，勸他們放下、念佛等等。大概就是這四項內容，我說了兩個多小時。講完以後，給老師父和所有的鬼魂講，大家放下，前面已經講的很清楚了，現在跟著我們念佛。就領著大眾一起念佛，這個開示很成功。　　　　我到現場：第一步了解情況，第二步開示兩個小時，第三步領眾念佛，念佛也是不到兩個小時。第四步探視，老師父往生了。整個四步，一下完成任務。　　　　開示前面三個要點，居士跟我講的很清楚，很到位，一針見血把老師父心頭掛礙的東西徹底給她解決了，老師父修行功夫確實很好，只是被這三個大事給障礙了。一講清楚，馬上就放下。一放下，就跟著阿彌陀佛往生了。　　　　為什麼解決問題她就走了？我們天天念佛，要了解。凈空法師經常給我們講，阿彌陀佛翻成中國話叫無量壽佛。阿彌陀佛是梵文，因為尊重原文沒有翻譯。而無量壽佛不能把阿彌陀佛的整個意思表達出來，除了無量壽以外，還表示無量的智慧，無量的德能，包含很廣。因為用中國的語言沒有辦法把他所有的意思表達出來，所以不翻譯，還叫阿彌陀佛。　　　　既然阿彌陀佛有無量的智慧、無量的德能，大家對阿彌陀佛就要有信心，我們一定要靠阿彌陀佛。跟大家講，只要你真的相信阿彌陀佛，阿彌陀佛就真的會加持。你念佛發願往生西方極樂世界，無量壽經上講，到了西方極樂世界，你和阿彌陀佛一樣，你也是無量壽，既然你是無量壽，那麼你也有無量的智慧，也有無量的德能。　　　　你一心念阿彌陀佛，阿彌陀佛就加持你，給你增長智慧，給你增加福報。就看你是不是真的念？大家知道，我們念佛法門是布施法門。這麼多人為什麼死？因為他們不是真心念佛。你真心念佛你不會死，你是活著往生，只是換個地方而已。就拿咱們打比方，我在這裡逗留7天，面對面交流，7天後跟大家告辭，「各位大德居士，告辭了，我要到海門去了，我要到開封去了」，換個地方嘛，往生西方極樂世界也是一樣，「各位大德居士，我要到阿彌陀佛那兒去了」。這不是死，只不過走的是真如本性，把這個身體留在這裡。這個身體是我們用的東西，不是我，（拍拍身體），這個不是程居士，這是假的。就象「我到開封去了，天太熱，我把衣服放在這裡，我走了」，這個身體其實跟衣服一樣，是被「真我」所用。　　　　例20　　　　真正念佛的人，一定活著往生，這不是我親眼見的，是她女兒告訴我的。河南省濮陽市，有這麼一個真實的例子。　　　　她女兒是濮陽市助念團的骨幹。她媽媽學佛非常精進，每天在家聽經念佛，修學的品位很好。她往生的時候不要助念團，她女兒帶了兩個同修去，活著往生。她比前面雙目失明的老同修品位要高得多。　　往生20天前，阿彌陀佛親自告訴她「20天後我來接你」，歡喜的不得了，告訴女兒告訴家屬。家屬們也很高興，為了不影響老人往生，沒有驚動外面人。女兒帶著兩個同修到現場，兒子媳婦孫子一家人送老人家走。老太太身體非常好沒有病，這是活著往生的人的特點。得癌症得什麼病的，要活著往生不太可靠。前面那個瞎眼老太太，也是往生之前所有的病全部好了。　　　　第20天，阿彌陀佛真的來接她。老太太一直在床上坐著念佛，這時，老太太抬眼看了一下說，「阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩都來了，我要走了。」這一說，前面20天家裡人都非常歡喜，自己的媽媽跟著阿彌陀佛走了，成佛了，誰不歡喜，大家也都積極做準備送老太太。但真到時候了，媽媽要走了，這一走不就是死了嗎？以後就見不著媽媽了，兒子就看著他媽，大喊一聲：「媽，你真走哇？」　　　　老太太正一心清凈念佛，要跟阿彌陀佛走，聽到兒子這一聲喊，那種情執呀，完全發自內心。母子連心，兒子與母親之間決定能夠感應。為什麼說我們平時一定要修鍊功夫，兒女要放下，你如果放不下，這種情執在關鍵的時候就會障礙你。這個老太太扭頭看了一眼，看著兒子這種頑固的情執，馬上心一動「兒呀」，雖然沒說話，但對兒子眷戀的情升起來了。就因為這一很細微的情執，阿彌陀佛觀音菩薩看到以後扭頭就走。　　　　老太太一看阿彌陀佛觀音菩薩沒了，知道走了。這時候女兒很生氣，說哥哥：「你怎麼能這樣搞呢？障礙媽媽往生，這樣不行那。」同時勸老太太：「媽呀，你跟阿彌陀佛走，怎麼能動情呢？」老太太一想「是的，我錯了」。　　　　大家繼續念佛「阿彌陀佛阿彌陀佛」，心很清靜。過一會，阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩又來了，第二次來接，老太太告訴大家，「阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩又來了，我要走了。」這時兒子看著不敢動了，可是孫子大聲喊：「奶奶！！！！！！」　　　　老太太扭頭看了下孫子，就這一下，馬上心動。心一動，阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩扭頭就走。這個情況符合佛經上講的，《阿彌陀經》上講的很清楚，西方極樂世界是什麼世界？清靜世界，諸上善人聚會之處，你對世間有一絲貪戀，就是不善。貪念一起，就是名聞利養，就是情執，達不到經上講的一心不亂。達不到這個標準，阿彌陀佛絕對不會接你走。你絕對不能有攀援心，有一絲一毫的貪愛。孫子一喊「奶奶」，老太太馬上起情執，阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩扭頭就走。　　　　就這個老居士，一天當中，阿彌陀佛7次顯身都沒有接走她。都是她女兒在做工作，第一次第二次第三次，家裡面的兒女一個一個出現故障，都喊呀叫哇，說這些情執的話。阿彌陀佛7次顯身都沒有用，你說可憐不可憐。任憑女兒怎麼做工作，都擋不住其他人的障礙。最後，這個女兒一看老太太走了7次都沒往生，下了決心。她把哥哥嫂子和侄子統統叫到面前，說「媽媽往生西方極樂世界，是我們家最大的事情，今天阿彌陀佛這麼慈悲，7次來接你們都障礙，如果這樣下去，老太太不能往生西方極樂世界，將來你們都要下地獄的。現在我最大的願望是幫助媽媽往生西方極樂世界，如果阿彌陀佛第8次來接媽媽，你們還要障礙她的話，媽媽不往生我往生。哥哥嫂子如果你們還要障礙的話，我就撞死在你們家。」　　　　女兒是真的發大願下大心，她的真誠心真的感動了佛菩薩。老太太聽了以後說，「兒呀，孫呀。你妹妹講的是真的，世間的情我不貪戀，我放下了。希望你們不要障礙我，我堅決跟著阿彌陀佛走。你們再障礙我，你們的罪過會很大的。」　　　　在女兒誓言的威懾下，加上老太太誠懇的開示，感動了家屬，大家一心念佛。第八次，阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩又現前了。大家一心念佛，老太太跟著阿彌陀佛往生西方極樂世界了。（大家鼓掌）　　　　真的不容易，非常不容易。老太太修行這麼好，對兒女有一絲一毫的牽掛都走不了，更何況我們平時習性這麼嚴重。這個習性是我們多生多劫養成的，希望大家臨終的時候不要讓這些習性現前障礙你。　　　　例21　　　　河南省中牟縣和內黃縣有兩個老太太，她們在往生的時候給我們表演。表演什麼？表演情執。　　　　內黃縣這個老居士表演的特別充分。跟大家講，我們不追求神通，我們也沒有神通，追求神通將來會著魔，而且可能性很大。大家學佛絕對不要追求神通。我們隨緣做助念，靠阿彌陀佛加持，這次助念就是阿彌陀佛加持，讓我們知道了事實真相。　　　　這個老太太也是兒孫滿堂，有四、五十口人。她往生以後也是在鬼道，我們如何勸解都沒有用，沒辦法，把家屬召集在一起開會。家屬說：老太太活著的時候，念佛特別虔誠，一直發願求往生西方極樂世界，應該沒有問題，我們全家人都學佛。幾十口人都學佛，福報很大。現場40多口人跪成一片，沒有一個哭的，沒有一個人障礙。沒有外障，真的福報很大。障礙出在哪兒？出在內心。平時學佛很精進，關鍵時候放不下，內心的貪嗔痴慢起作用了。　　　　兒女不給我們提供情況，跟我們說老太太沒有挂念的東西。那好，我們大家念佛，做開示勸解，求阿彌陀佛加持。真心求，阿彌陀佛真的加持。我們的居士沒有神通，坐在那裡念佛，從潛意識裡面和老太太的神識溝通上了。這個居士平時念佛功夫還很一般，什麼神通都沒有。　　　　老太太說：「你們讓我念佛，我放心不下。大兒子欠人家十萬塊錢，我怎麼走哇？」　　　　居士告訴我以後，我決定問問家裡有沒有這回事。這種潛意識的溝通不一定準，是不是幻象呢？我把大兒子叫過來問，「你媽媽剛才告訴我們，你欠人家十萬塊錢，有沒有這回事？」　　　　大兒子講：「我欠人家錢是真的，但不是十萬，是八萬塊錢。我現在正在裝修飯店做生意。」　　　　「好，那你告訴你媽媽去。」　　　　他說：「媽呀，我欠人家錢是真的，但那是開飯店搞裝修用的，馬上就開業了。飯店開業以後，有幾個月的時間這八萬塊錢就賺回來了，您老人家放心不要掛礙。」不算欠債，這是正常做生意，講清楚了，他媽媽也放心了，這件事沒了。　　　　過了一會兒，老太太又跟我們居士溝通：「不行那，還是不放心，我的小女兒有病，而且和我的病一樣，我能放心嗎？」　　　　我們馬上召集家裡面的人，把小女兒找過來，問：「你媽媽得的什麼病？」　　　　「肺癌。」　　　　「你媽媽說你身上也有病，部位和她一樣，你有嗎？」　　　　「有，我和媽媽的部位一樣，但病不同，我是慢性氣管炎。」慢性氣管炎靠近肺部，很棘手不好治。　　　　「你跟你媽媽講，沒問題，我們佛教有專門治病的秘方，你找我，我給你治病。另外，你好好念佛，告訴媽媽沒事。」　　　　這個小女兒就跟媽媽講，「程團長告訴我，他有秘方能治病，如何如何。。。我以後好好念佛，佛菩薩加持我的病會好的。」這麼一講，老太太也放心了。　　　　再等一會兒，老太太又跟我們溝通：「我小兒子在農村，生活困難。我跟大家講了，種的地要分給小兒子，他們就是不聽，到現在還沒有分。」　　　　我問老太太的老伴，也在現場，「有沒有這回事？」　　　　「有。這個老太婆，活著的時候經常說分地的事情，要把地給小兒子。他們兄弟幾個很團結，對小弟弟都很照顧，跟他講不要她操心，非要操心。死了以後還放不下」　　　　我說：「老太太要你們給小兒子分地，那就分吧。」　　　　老先生對老太太說：「這地給小兒子種就是了，你不用管了。」事情沒有了。　　　　大家繼續念佛，老太太又跟我們講：「有兩個孩子還沒有回來。」　　　　我一問，他們說：「是的，有兩個孫女沒有回來。一個在青島打工，一個天津打工。」我們讓家屬打電話，讓兩個孫女全部回來了。　　　　就這樣，老太太還是不走。在我們居士念佛的時候，給我們現了一個境界，一個瓦罐，裡面裝著白色的東西，不停的在轉。　　　　我問家屬怎麼回事。家屬介紹，這是剛解放的時候，祖上留下來的文物，一個瓦罐，古代的。到58年、60年生活困難的時候，家裡面有點面非常珍貴，就用這個瓦罐裝了些白面藏起來。到了六幾年，文化大革命開始破四舊了，怕被沒收毀壞，就挖了個大坑，埋了起來。後來孩子多，結婚蓋了不少房子，到改革開放後又想起了這個瓦罐，再挖怎麼也找不到了。到處都蓋了房子，時間久遠埋藏的地點也記不清了。一直到老太太死，家裡挖了很多很多坑，都沒有找到。老太太活著的時候，一直跟老先生說「這東西很值錢」，一直放心不下，死了以後還是不放心。　　　　這個事情我們沒有辦法給她解決，就叫老先生勸解。老先生開示說：「老太婆，活著的時候就告訴你，瓦罐丟了也是埋在地下，還在地裡面。況且現在兒女們都長大了，各個家裡面都非常好，這東西沒就沒了，你要放下嘛。」勸解她，通過勸解，好像問題也給解決了。　　　　我們接著念佛，老太太還是不往生，中間我們穿插給她講佛法也沒用，就是不走，一直呆在鬼道。後來經過長時間念佛，佛菩薩加持，又給我們現了個境界。我們就問家裡人：「你們家裡還有什麼情況嗎？」　　　　「沒有。」　　　　「家裡的人全部回來了嗎？。」　　　　「全部到齊，一個都不缺。」　　　　我們繼續念佛，老太太又給我們現了個境界：出現一個箱子，箱子上面露著一個小孩的頭，是個女孩，扎著小辮。我們猜想是不是他們家裡有隱藏孩子的事情？

摘要：老法師講送走了五個人，你決定往生，他是佛菩薩，決不會打妄語。那麼這五個人是誰呢？就是我們自己身上的貪嗔痴慢疑。貪嗔痴慢疑生生世世害的我們在六道中輪迴，我們今生要用大量的時間去做這個助念，幹什麼？把我們身上的貪嗔痴慢疑送走。尤其第一個貪心，是我們身上最大的毛病。要是送不走，你怎麼樣都不能往生。我們讀經，經上講「佛說貪心做餓鬼」，讀了以後是一划而過。貪心做餓鬼，什麼樣子？不知道。在助念現場你就能親自看到。這是陣地。一定要送他走，不管多麼艱苦，大家一定要堅持到底，不怕苦不怕死，不怕累不怕瞌睡。淮陽有個居士很發心，三天三夜沒有合眼，怕自己睡著，就一直在地上跪著。所有的居士都在現場表演，每個人都很發心，一直跪著念佛，不休息。不怕苦不怕死不怕瞌睡。死都不怕，還有什麼可怕的？我們河南助念的口號是「他不往生，助念的全部往生」，就是這種決心。我們真的發願，阿彌陀佛真的加持。[淘股吧]　　　　我們觀想出來，她家裡面肯定有隱藏的事情，於是把她的女兒兒子叫到跟前問：「你們有沒有隱瞞我們的事情？」「沒有，真的沒有。」「為什麼你媽媽給我們現一個境界，一個箱子，上面有個小女孩的頭？說明這個女孩是被隱藏起來的，你們是不是還有個女孩子沒來，你們認真的想一想，給我們一個答覆。」她女兒說：「您這樣講，那還真有件事情沒有告訴你們。」原來老太太的大兒子的大女兒沒來。大兒子生了四個女兒，沒有兒子，在農村講不太好，就讓大女兒招了個上門的養老女婿。我們那裡很封建，一般的男孩子絕對不做這個事情，除非是很窮、娶不起老婆的。大兒子就找了個很窮的男孩子，跟他說願把女兒嫁給他，結婚一切費用女方出，就要求一點上門做養老女婿。男孩子同意，到了他家，做岳父的給他們蓋了三間房子，辦了結婚證。一切準備停當，男孩子和女孩子也建立了感情，等要結婚了，男孩子反悔了。也許是聽到別人說，做養老女婿很丟人，會被別人看不起。　　　　男孩子就跟女孩子講：「我感覺上你們家做養老女婿真的很丟人，我不想這樣做。但是我們已經辦了結婚證，說實話，也有感情，我也很愛你。我該怎麼辦？」女孩子很通情達理，說：「做養老女婿真的很丟人，既然你不願意做，你走吧，我支持你。」「那你怎麼辦？我們已經辦了結婚證。」「你還愛我嗎？」「我很愛你。」「我也愛你，所以支持你。既然這樣，咱們一起走，到你家去結婚。」女孩子就背著父母跟這個男孩子跑了，俗話講這叫私奔。農村裡面女兒跟別人跑了，也是很丟人的。她爸爸以及叔叔姑姑都非常生氣，家裡一致決定從此以後斷絕關係，不認這個女兒。她姑姑講自己的慢性氣管炎都是讓這個侄女氣出來的。也因為這個，所以我們講家裡面沒別人了。後來這個女孩子結婚生了孩子，從來沒有回過家，再也沒有見過面。　　　　老太太活著時候很挂念：「孫女結婚生了孩子，也不能回家。」一直放心不下，現在死了以後還是放不下，所以給我們現了個境界。　　　　於是，我們給大兒子做工作：「既然你女兒跟別人結婚了，而且是你選的女婿，又不是在外面胡來，也辦了結婚證。總的來講，她並沒有讓祖上丟人，只是這種形式不好。現在已經結婚生孩子了，過去的事情就別提了。你們要發慈悲心，把這個孩子接回來。」這家兒子非常孝順，馬上同意：「好好，我們派個汽車去接。」派了一輛汽車到幾十里地外，把女兒女婿外孫全部接過來。孫女很多年沒有回家了，非常孝順，一回來就跪在奶奶的屍體前，勸說：「奶奶，我回來了，你不要操我的心。你好好念佛，跟阿彌陀佛走吧。」這時候，這個女孩子加上家裡其他人40多口，跪成一片，正是弘法的好時機。我站在床前，一手摁著女孩子的頭說：「這麼多年你們沒有來往，使老太太放心不下。雖然表面上你們做兒女的很孝順，但這件事讓老人心不安，還是不孝。使老人家臨終的時候對孫女放心不下。現在你們因為孝心的招感，把這個女兒接回來。既然回來了，我們希望你們兄弟姐妹幾個在老太太面前發願，過去的事情既往不咎，從今天起把這個女兒接到家裡。她是你們的女兒，是你們的侄女，無論是爸爸媽媽還是叔叔姑姑，都要象以前一樣把她當成一家人，要善待他們，逢年過節都要把孩子接過來。」第二一個跟這個女孩子說：「孩子，當年你做這件事情，真的錯了。你對不起你的爸爸媽媽，對不起你的叔叔姑姑。做什麼事情都應該和爸爸媽媽商量，爸爸媽媽把養活這麼大，說走就走，一個招呼都不打。真要你把道理講清楚的，爸爸媽媽也會同情你的，做兒女不孝哇。要向爸爸媽媽、叔叔姑姑懺悔。從此以後，逢年過節要回家看爸爸媽媽，看叔叔姑姑。而且這麼多年的損失要補回來，加倍努力，在小姊妹當中做個表率。加倍的孝順父母，孝順你的姑姑叔叔，孝順你的爺爺。」女孩子聽完以後，跑到爸爸媽媽面前跪下：「爸爸媽媽，我錯了。叔叔姑姑我錯了，請你們原諒我。」她的爸爸媽媽叔叔姑姑都哭了，「好孩子，起來吧。過去的事情不提了，我們全家人以後好好團圓在一起。」這樣效果非常好，在老太太面前全家團圓了。　　　　我趕緊勸老太太：「老太太，您老人家放心了吧。放下一切，念佛跟著阿彌陀佛走吧。」這次助念前後經過了好幾天，這麼多問題。每個問題都花了很長時間，問題一個一個出現。最後這個問題解決了，女孩子和全家人團圓的場景非常感人。　　　　我們居士也跟著講開示：「老人家念佛跟著阿彌陀佛走吧。阿彌陀佛這麼眷戀你的家屬，這麼好，您老人家要發慈悲心，趕快去西方極樂世界。您去了西方極樂世界，成佛作了菩薩，天地鬼神都會護持你全家，你的全家會過的更好。」老人家對家裡面的事情沒有掛礙了，不眷戀了，就真的往生了。　　　　這個老人家因為障礙多，我們解決問題後用了三個多小時才往生。我們一直在念佛念佛，最後一探視，頭頂發熱渾身柔軟。（大眾鼓掌）　　　　每次助念完後，我們都會開會總結，把助念的情況一遍一遍的給我們的居士講，現場助念的時候也講，講什麼呢？我們決定不是給別人送往生，你有什麼本事送往生？我們都是凡夫，她到西方極樂世界她是佛，是菩薩。是我們給別人送往生嗎？不是，是這個老太太執著放不下嗎？也不是？是阿彌陀佛慈悲，是這個老菩薩慈悲，她在現場顯身給我們表演講法，在度我們所有參加助念的居士。　　　　大家記住助念不是給別人助念，是給我們自己助念。　　　　前面講了，凈空老法師在講經的時候，不止一次告訴我們：「你要送五個人往生西方極樂世界，你決定往生。」我剛剛搞助念的時候，非常執著這個數字。凈空老法師是佛菩薩再來，他決定不會打妄語。這樣便宜的事情，誰聽了誰不幹？要聽了真不幹的人，他是個傻瓜。太傻了，送五個人往生西方極樂世界太簡單了。我們念佛要想斷煩惱，斷貪嗔痴慢那是非常不容易的，送五個人往生西方極樂世界太簡單了。要碰巧了，可能你一個月就能參加五次助念。參加愛五次助念，你成功了，就可以往生西方極樂世界了，這是老法師講的，不幹太傻了。我就積极參加助念。　　　　助念這麼多年，我們一次一次在裡面學習，後來才體會到，老法師的意思意在言外。現在送走了幾百例，我才知道現在我程居士往生是有問題的，不能往生。老法師講這個話，是讓我們在助念的時候得到教育。所有助念的人，只要往生的，統統都是大菩薩在給我們表演，度我們讓我們得到教育，給我們助念。　　　　我們送走了沒有呢？這麼多年菩薩們都走了，我們沒被送走。老法師講送走了五個人，你決定往生，他是佛菩薩，決不會打妄語。那麼這五個人是誰呢？就是我們自己身上的貪嗔痴慢疑。是這五個。　　　　貪嗔痴慢疑生生世世害的我們在六道中輪迴，我們今生要用大量的時間去做這個助念，幹什麼？把我們身上的貪嗔痴慢疑送走。尤其第一個貪心，是我們身上最大的毛病。要是送不走，你怎麼樣都不能往生。我們送別人往生，他往生了給我們表演一次看，我們害怕了，哎呀，兒女我貪愛老婆我貪愛，財產我貪愛，這個居士就給我們表演看看貪愛的結果是什麼？結果是做餓鬼。　　　　平時我們為什麼要參加助念？我們一讀經，經上講「佛說貪心做餓鬼」，讀了以後是一划而過。貪心做餓鬼，什麼樣子？不知道。在助念現場你就能親自看到。　　　　孫女跟別人跑了都結婚了，你老人家還放心不下幹什麼？她有她的業障，爸爸媽媽不要她也是她的業障，你老人家管什麼？上你的西方極樂世界去嘛。世間的事你都管的了嗎？管不了。管不了還要管，那就是餓鬼。前面的例子，阿彌陀佛來接我了，我的衣服沒穿。修行那麼好，預知時至，衣服沒穿就走不了。還是貪愛，有一點的掛礙就不行。再有，阿彌陀佛都到身邊來接了，兒子叫了句「媽媽」，老太太扭頭一看「兒呀」，情執一起，阿彌陀佛就走了，不能往生。　　　　所有這些我們看到的，都是在給我們表演。我們不應該警覺嗎？可以這麼講，咱們在座所有的人包括我，跟他們比，差的太遠了。我對這個世界上還有很多愛的東西，還有求的東西，所以我走不掉。貪嗔痴慢疑我都沒有送走，怎麼能往生？這個事實真相我們一定要知道！　　　　對我們障礙最大是情，現在還有一個小時，給大家講一個長一點的故事，都是我們經歷過的。　　　　例22河南省淮陽市，這個地方很有名字，人祖爺在這裡。很多喜歡跑工的人都喜歡去淮陽，那裡的居士也很多。那天，淮陽助念團給我打電話，「程團長您慈悲，能不能帶著你們的助念團來我們這裡助念。」「什麼情況？」「為什麼請你們呢？很重要，給大家表法。因為這個男居士，活著時候在淮陽居士群裡面領眾，講經說法。他的妻子是念佛堂的堂主。夫婦雙方配合很好，女的領眾念佛，男的講經說法。雙方都是領眾的人，如果這個人不能往生，您說對大眾會有什麼影響？」我一聽，非常有道理，就準備帶人過去了。這個時候出現了障礙。平時我只要接到助念任務，馬上就坐車走，一分鐘都不耽誤。這次，我剛剛接完電話正準備走，外地來了一大幫人，跑了幾百里地。都說：「程居士，我們見到你了，有事情呀。」我沒辦法拒絕，只有接待，幫人家解決問題。這個剛解決完，又從外地過來一幫人，一幫接一幫。整整耽誤了一天，這是他本人的障礙。　　　　到天黑，公交車沒了，長途車也沒了，那地方還不通火車。我們當地有個居士，開麵包計程車，可以坐七八個人。　　　　我給他打電話：「你在哪裡？」「我在街上跑車。」「趕緊加油過來，接我們助念去。」這個居士很發心，「好，我馬上去加油。」我就在辦公室等他，同時打電話召集人。人員都到位了，一等等了兩個小時車不過來，加個油要這麼長的時間？一問怎麼回事，他說：「程團長，正在加氣。」原來車子加完油以後，一出加油站就漏油，沒法跑了。這種汽車還有另外一套燃料設備，可以加氣，照樣跑。司機馬上把油路全部關閉，開著汽車到加氣站加氣。加滿氣之後，開出加氣站沒多遠，又跑氣。沒辦法，找地方一修，人家一看：「不行，你這個車子要大修，要到天亮以後才能修好。」沒辦法走，我又給長途汽車站的一個居士打電話：「明天早上最早一班到淮陽的車是幾點？」「5點。」「好，給我準備好幾張票，我要去淮陽助念。」好的，我們的居士連夜去給我整票。我又給淮陽打電話：「很晚了，我現在過去也沒有用，你們大家堅持在那裡念佛，我5點鐘坐頭班車走，8點鐘能到。」對方同意了。　　　　5點鐘下著大雨，我們準時到了汽車站。長途車平時都保養的很好，準時發車，司機一打車怎麼也打不著。司機動員說：「大家要想走，都去推車吧。」大家推了很遠才把車推著了，上車就走。剛剛出了開封市，汽車就開始咣噹噹咣噹噹，走不動。沒辦法，又把汽車開回來，開到修理廠。把汽車吊起來，整個底盤全部檢查一遍，沒有毛病。裝好一開，還是咣噹噹咣噹噹，就是找不到毛病。一直到9點多鐘，車就是修不好。　　　　當時跟著的護法居士說：「程團長，不要等了。這個汽車沒有毛病，我們幾個要是走了，它就好了。」我一聽有道理，打電話給一個有私家車的居士，他正在上班。我說：「不行，那麼等著助念，這麼晚了，時間緊迫。你請假，把車子給我開過來，趕快拉著我到淮陽去助念。」這個居士很發心，馬上請假開車子過來接我們。就這樣，才順利的到達了淮陽。　　　　我們把這個情況告訴了淮陽的居士，他們也感到很詫異「這個老居士，天天講經說法，怎麼這麼大的障礙？」當然，這個有內障也有外障。這時候，我們同去的居士告訴我：「我看見汽車前面有條很長的蛇，一直用頭頂著汽車不讓走。」所以他說，我們離開後這個汽車就會好。　　　　我們到了現場，跟家屬講：「這麼長時間我們來不了，是冤親債主在障礙。剛才汽車壞的時候，我們居士發現有條蛇，你們家傷害過蛇嗎？」「有哇。」原來，很多很多年以前，他們家突然出現了一條非常粗的蛇，在床下面盤著。這個男的害怕，拿棍子想把蛇挑到外面去。這蛇一驚，吐著信子，呼呼作響，非常大。後來，他還是想辦法把這個蛇弄了出去，沒有傷害。他扔蛇的地方是附近一個鄰居的菜地。後面沒幾年，這個人就開始得病。請巫婆神漢來看，巫婆神漢說：「你們家傷害過一條蛇，而且你們扔在人家的菜地裡面，這家會死人的。」確實，這家當年就死了一個人。「如果當初不把這條蛇趕走，現在你們家最少最少要有500萬以上，發大財。」現在把蛇扔出去了，跟他結了惡緣。　　　　「我們家沒有傷害它。」我講：「你們雖然沒傷害它，這麼長的一條大蛇放在外面，它沒有地方住。你敢保證外面的人不打死它嗎？外面的人打死它，這個罪過要記住你的頭上。」這是一個外障。通過家屬介紹，我們立刻單獨給這條蛇立了一個牌位。然後，我們單獨給這條蛇講開示：「蛇大德，您老人家修行的年頭也很多了，但是你沒有聞到佛法，很可憐。今天我們助念團來到這裡，給這個居士送往生。我們也願意在這裡，利益一切眾生。也想利益您，希望您能聞到佛法，生歡喜心。您要覺悟，要好好念佛。這個居士傷害您，他不懂嘛，希望您能夠化解這個冤讎。」我們的勸解非常見效，很快這個障礙就沒有了。　　　　我們去的時候，當地居士告訴我們，「怪不得，程團長您沒來之前，這一夜居士們念佛念得個個頭暈、噁心，非常不舒服。」我們立了牌位以後，整個場地的磁場變了。大家念得非常舒服，場地很清靜。說明這蛇在現場不對大家干擾了，對亡者的冤讎也願意化解，覺悟回頭了。　　　　我們就在現場助念，象以前一樣，一個一個問題解決。有掛礙嗎？一了解，兒子女兒都很孝順。有幾個做生意的，把生意全部關閉，都發願」我爸爸不往生西方極樂世界，什麼生意都不做了」，全部放下。一個女兒在北京做生意，也把生意關了，回來給爸爸做往生，一天要賠8000。她講話：「爸爸不往生，我一天賠8萬也認了。」兒女很孝順，他的妻子，是居士的頭，在現場。給大眾表現的很積極，「我丈夫不往生，怎麼樣怎麼樣。。。。」但是非常奇怪，念了一天一夜，一探視，鬼道。解決不了問題，接著念，30個小時，40個小時，48個小時，兩天兩夜了，50個小時，60多個小時，三天三夜了，不解決問題，一直呆在鬼道，紋絲不動。我們所做的任何工作，統統無效。究竟怎麼回事呢？找不到原因。　　　　我就領著淮陽和開封的居士，在佛前發願：家屬這麼樣支持我們，我們如果不把這個人送到西方極樂世界去，我們對不起阿彌陀佛。　　　　「今天大家害怕嗎？」「不怕。」「今天所有在現場的居士在阿彌陀佛前發願，這人不往生西方極樂世界，任何人不準退出現場。」這是陣地。一定要送他走，不管多麼艱苦，大家一定要堅持到底，不怕苦不怕死，不怕累不怕瞌睡。淮陽有個居士很發心，三天三夜沒有合眼，怕自己睡著，就一直在地上跪著。所有的居士都在現場表演，每個人都很發心，一直跪著念佛，不休息。不怕苦不怕死不怕瞌睡。死都不怕，還有什麼可怕的？我們河南助念的口號是「他不往生，助念的全部往生」，就是這種決心。我們真的發願，阿彌陀佛真的加持。　　　　第三天凌晨，三天三夜過去了，很多居士都是連續三天沒有合眼，甚至一直跪著念佛。這時，這個大德居士的妻子找我了，哭喪著臉說：「程居士，程團長呀，我向你懺悔。」「怎麼了？」「我的丈夫走不了。我實在是不忍心，這麼多居士這麼發心三天三夜，我得跟你講實話。」「現在才跟我講實話呀，說吧。」「我的丈夫往生不了。」「為什麼。」「他放不下我。」這個時候，大家的真誠心逼著他的老婆講實話，她也不怕丟人了，講了事情的經過。　　　　原來他們自打結婚，這個男的就非常愛他的妻子，他的妻子也很漂亮。愛到什麼程度？每天早上不讓老婆起床，「你睡吧」，給老婆掖掖被子，起來做飯，然後把飯端到床上給老婆吃。中午吃完飯，跟老婆講「你休息」，老婆在屋裡睡覺，自己搬個小板凳坐在門外，看門，害怕別人來找影響他老婆睡覺，害怕賣菜的、賣瓜的收破爛的一喊，吵了他老婆。一看有叫賣的，就制止「不要喊不要喊」。他一輩子在老婆面前沒有大聲說過一句話。　　　　60歲以後，老年了學佛。晚上吃完飯，夫妻兩個一起散步，走在路上還是手拉著手，感情非常好。這個老居士講經說法很懂佛理，什麼看破放下都知道。等輪到自己的時候，得病了，病重期間，他告訴老婆：「老婆，我很愛你。我要是往生西方極樂世界，我走不掉，我放不下你。你要想讓我去西方極樂世界的話，你要跟我走，咱們一起往生，我才能走掉。」他發過這個願，他老婆一直瞞著我們，三天三夜，怕丟人。等到第三天他老公真的走不掉了，她才坦白講了實話。　　　　我說：「您要勸他，勸他放下。」他的老婆雖然學佛，卻是個假學佛。雖然帶眾是個堂主，也是假的。就在這個關鍵的時候，助念進行到這種狀況下，還在表演她的假東西。這時，在現場有很多當地的居士，她是個堂主，想表演給別人看自己是個大修行人。要知道我們是助念團的成員，在現場阿彌陀佛加持是有智慧的。　　　　她說：「程團長，勸他幹什麼？不用勸，他給我發過願讓我跟著他往生，我現在就去換衣服，躺在這裡讓阿彌陀佛接我走，我跟他一起走。」我一看，說：「不要吵，不要吵。」我怎麼喊，她都不聽。　　　　「不行，我求阿彌陀佛接我走。我要往生，我跟他走。」她一直在大喊大叫，虛張聲勢的表演給居士們看「我修行多好哇，我要求往生。」我一眼看穿她是假的，完全是故弄玄虛，沽名釣譽。她真的不相信因果，不相信阿彌陀佛。我看到她的假象後，一直在制止她。訓斥她「不准許你喊」，不聽我的。怎麼樣訓斥都沒有用，她就在院子裡面大喊大叫。虛張聲勢。不是真心，真心的人不這樣做。　　　　我就不理她，讓她做。她拿了衣服過來，我說：「跪那，求往生，求阿彌陀佛接你。跪那，你不是給我喊嘛，跪那求阿彌陀佛，今天你必須往生。」她傻眼了，我說：「你什麼居士呀？死人你都敢騙，你學的什麼佛？」這個時候，我就給亡者講開示：「您一直在我們佛教團體裡面給大家講經說法，應該很明白道理。大家知道，中陰身的人智慧是生前的9倍。生前你講了那麼多的經，現在應該回憶的起來，佛告訴我們，世間的一切都是虛妄，都是無常的，都是假的。我們追求這些虛妄的東西，使得我們生生世世在六道輪迴中受苦。你看見了嗎？你用一生一世所愛的妻子，在這個關鍵的時候，連死人都敢騙那。她是不是真的願意給你往生那？假的，你還愛她嗎？世間的東西，沒有真東西。唯有阿彌陀佛是真的，跟著阿彌陀佛走吧。」這個人這時候，已經形成了頑固的執著。講這些道理，根本聽不進去。他就看著他老婆在那兒表演，我們一次次探視，都在鬼道，說的開示一點用都沒有。　　　　沒辦法，我就對女的說：「你表演吧。我們解決不了問題，你不是喊嗎？」我把道理講清楚，當時所有的兒女都在現場。我訓他們的媽媽：「死人你都敢騙，你懺悔。向你丈夫懺悔，向佛懺悔。」她不懺悔，這種局面就一直僵持著，直到當天的下午。　　　　吃過中午飯，兩點鐘。我們正在現場念佛，有個老居士三天三夜沒有合眼，跟我講：「真的太累了，想找個地方躺一下。」我趕緊給他安排一個床鋪休息。老居士躺下不到20分鐘，突然在屋子裡面大喊大叫。　　　　我們聽到後趕緊過去，他人在床上坐著，喊：「啊，不行那。」「喊什麼喊？誰呀你是？」「我是誰誰誰（死這個男的）。」附體到我們居士身上了。　　　　我說：「這是什麼地方？助念現場，諸佛菩薩天龍護法都在此地，不許冒充。」「我不冒充。」說著哭了：「太苦了，我太苦了，地藏王菩薩給我領到餓鬼道去了。我不願意去餓鬼道，太苦了。」一直在哭在喊。　　　　「胡說八道。」我講：「地藏王菩薩大慈大悲，會給你帶到餓鬼道去嗎？」「不是呀。地藏王菩薩是帶我去看餓鬼道。」是地藏王菩薩帶他去參觀，看了以後害怕了，一直在哭在喊：「我不願意去餓鬼道，餓鬼道太苦了。」我一看，明白了，地藏王菩薩在現場幫我們的忙，讓他親身了解，餓鬼道的痛苦，你不是貪心嗎，讓你看看餓鬼道是什麼樣子？接著我跟他講：「好哇，你不願意進餓鬼道，那你知道去餓鬼道的原因嗎？佛經上講，貪心做餓鬼。你現在不是貪心嗎，那不去餓鬼道去哪裡？要不想去餓鬼道，趕快放下。」「我放不下。」「你放不下誰？」「我放不下徐麗婷。」「徐麗婷是誰？」我馬上問。家屬趕緊說，徐麗婷是他孫子。　　　　「孫子怎麼回事？」家屬說，徐麗婷是二兒子的孩子。二兒子離婚了，後來又找了一個女的，兩人同居還沒有結婚。老居士害怕孫子將來跟著後媽受委屈。　　　　我馬上把這個沒過門的兒媳婦叫過來，這個人很孝順也很善良。家屬也介紹，她雖然不是親媽媽，但對這個小孩非常好。我問她怎麼辦，她趕快跪在地上說：「爸爸，我雖然還沒和你兒子結婚，我們很有感情。徐麗婷這個孩子也很好，很聰明。我在佛前向您保證，我以後會象親媽一樣對他好。您老人家放心。」兒媳婦說完，老居士就笑一笑：「講實話，我根本就不挂念徐麗婷。」反悔了，挂念誰呢？「我放不下我老婆。」這是大實話。　　　　我跟她講：「放不下老婆不行，剛才你看到了，餓鬼道苦不苦哇？」「苦」「願意去嗎？」「不願意」「那你就要放下，而且你已經離開人世間了，夫妻緣分已經盡了。不管放下放不下，你們都要分開，貪心做餓鬼。放下了，一心清凈念佛上西方極樂世界，何去何從，你自己選擇。」這是我們第一次和死人對話。　　　　他說：「真的嗎？」「真的」他告訴我：「阿彌陀佛來了，我看到了，可我不能往生。」「為什麼？」「我念佛的功夫很淺。」我說：「你天天給別人講經，就真的不懂嗎？阿彌陀佛四十八願講的很清楚，真的至心相信西方極樂世界，真的相信阿彌陀佛，一念十念都能往生。這是阿彌陀佛親自講的，不會打妄語。何況你念了這麼多年的佛，現在你隨我們一起發願，一起念佛，決定能夠往生。沒有問題的，你要有信心。」他笑一笑：「真的嗎？」「真的。」「好，我跟你們念佛。」他附在人身上，合掌跟著大家「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」的念佛。　　　　念了一會兒，看到阿彌陀佛來了。不是我們，是中陰身的這個人看見。為什麼我們知道呢？當時念了大概20分鐘的佛，這個附體的人突然對著天空笑了，本來是雙手合掌，突然就打了個手印，彌陀印，接著又打了一個阿彌陀佛的接引印。原來他是看到阿彌陀佛的手印，跟著學。所以我們判定是阿彌陀佛來了，他一直在笑。　　　　我們非常歡喜，趕快打著引罄追頂念佛。突然，這個居士一泄氣，叫道「哎呀，不行那，我還是不能往生，我放不下我老婆。」不念佛了，真的非常可憐。　　　　我們趕緊勸：「趕快念那，要放下呀。」這時候，他的兒子老婆都來了。我們勸的時候狀況還非常好。他老婆到面前也勸：「不行那，你要跟阿彌陀佛走哇。你放不下我不行的，你要放下我呀。」她一講話麻煩了，這個居士扭頭就上去抓她老婆的手，抓住以後趕快就拉在懷裡面抱住了。「我不捨得離開你，我放不下你，我不想走哇。」那種貪愛的情完全爆發了，哭著喊著完全象小孩子一樣。　　　　他老婆從他懷裡掙脫出來，說：「你不要想我，不要挂念我。我不跟你走!」最後這句話說出來以後，一下子把他給激怒了，他說：「你不跟我走，早晨你講，你要拿衣服求阿彌陀佛跟我走，是不是你說的？為什麼要騙我？」針鋒相對了！他用手指著老婆的鼻子問，「為什麼早上你騙我？你個騙子。」上午的時候，她不相信佛不相信因果，大喊大叫「我要往生我要跟他走」，我們站在旁邊看著表演。現在人家來了，你不是求往生嗎？現在跟他走吧。　　　　這時候，他老婆嚇得不得了，「我不跟你走，我才不跟你走。」邊說邊向後退，她越向後退，她丈夫越惱。　　　　「上午你說了要跟我走，現在你說話不算數，騙子，騙人。」這樣罵她。　　　　這個時候他生嗔狠心了。我們大家再勸他念佛，不念了，怎麼樣勸都不管用，兩眼瞪著非常生氣。　　　　從這裡講，我們不能貪愛世間的情執，回到家裡您也有很愛的丈夫，有很愛的妻子和兒女，有孝子賢孫。這次給我們表演出來，愛情是假的。就像佛經上講的，一切都是假的。我們還見到什麼呢？剛到助念現場時，我們讚歎他的女兒兒子，孝順，為了送父親往生一天賠8000塊也願意。這個也是假的。到這個關鍵時候，兒女也暴露了冤親債主的真實身份。　　　　第一個站出來的就是兒子，攔在爸爸和媽媽中間，指著爸爸的鼻子說：「您死了，還想拉著我媽走哇，我們要我媽，不要你。你不是人，我們不管你了，給你助念什麼，你想做餓鬼就去做餓鬼，想下地獄下地獄，不管你了。」這是什麼孝子賢孫？關鍵你的利益沒有真正涉及他的利益，涉及他的利益的時候，他會把你捨棄掉。　　　　兒子蹦出來了，女兒也蹦出來了，也在那裡大吵大鬧：「我們要媽媽不要你，再這樣下去，我們馬上助念停止。」真傷人的心那，老人家聽到兒子女兒指著自己鼻子大喊大叫，伸著手，顫抖著，指著兒子斷斷續續的喊：「你們那，你們那，翅膀長硬了，長大了是不是。」妻子背叛他了，兒女也背叛他了，非常生氣。　　　　我們趕緊在旁邊開導：「老先生，徐居士，您老人家看到了吧。」這個時候我們不能顧面子了。「兒女統統是冤親債主，佛講的是真的吧。要放下，您愛的妻子是假的，不要想他們了，唯有西方極樂世界、阿彌陀佛是真的。」我們勸著，他在旁邊呼呼的喘氣。　　　　勸了半天，他跟我們講，「我口渴，我要水喝。」居士趕緊到外面端來一大碗涼開水，恭恭敬敬的說「您喝水」。他把碗接過來，到嘴邊一吸，就這一口，水沒了。這不是人能做到的。然後頭一扭，對著旁邊的妻子，嗚的一口噴過去了，從頭到腳一身全濕了。噴完以後，指著他妻子的臉，咬著牙說：「我恨死你了。」這個過程前後整整兩個小時。我也是第一次見到鬼附體這麼長的時間，而且鬧出這麼多事情。　　　　後來，我們趕緊把他的妻子和兒女趕了出去，繼續勸他：「你附在我們居士身上已經兩個小時了，不能這樣，時間長了他的身體會受不了。趕快下來，趕快下來，到你的身體旁邊去念佛去。」他對我們居士很好，一聽到勸解馬上下來了，我們的居士也醒了。　　　　這時，他老婆真的害怕了，跪到我面前說：「程居士，你要救救我呀。」我該怎麼辦？不管。「早上我不讓你喊不讓你喊，你非要大喊大叫。你不是有本事嗎，我跟你講，現在你鬧到這種地步，騙你的丈夫，他往生不了西方極樂世界，他要變成惡鬼，纏死你，你自己去受吧。因果報應都不相信，你敢做那就自己承當。」他老婆聽了頓時大哭起來，這是真心的，後悔了。拉著我，跪在地上：「你一定要救我。」「沒的救。怎麼辦呢？你自己到佛前懺悔去，你要是真的懺悔了，你的丈夫也許會原諒你。」他兒女也到我面前跪著，「程居士，我們怎麼辦？」「怎麼辦？統統去懺悔，這個助念沒法進行了。全部懺悔，如果今天你們懺悔不好，這個問題我們解決不了。」到這時，他的兒女和妻子真的覺悟了。他老婆痛哭，在佛前磕頭，兒子媳婦女兒都在那兒拜。兒子女兒不停的在地上磕響頭，兒子的頭開始磕了個大紫包，後來變成血泡，最後全爛了，一直向外面冒血，就這樣兒子還在不停的磕。他老婆在佛前懺悔，痛哭流涕，整整一天。一直在那兒拜，解釋，頭上也磕出了血泡。這是用真誠心懺悔。　　　　佛菩薩不動念，凡夫都動念。　　　　懺悔一定要真誠心，他妻子兒女一直在拜，我們也領著在佛前念懺悔文，整整一天一夜，看的旁邊所有的人都掉了淚。（沒時間了，下午講吧）

摘要：我們送過很多很多人往生，其中90%以上都是自己障礙自己。牛娟居士往生的瑞相是我們這麼多年以來最殊勝的一個例子。佛弟子們用自己真誠的心感動牛娟居士回頭，她死了幾天在中陰身期間，真的發了大願，她的這個願力不是我們活著的人能夠想像出來的，她不僅要自己往生，還要度化在場的居士。50多歲的女居士，死了三天，往生後忽然從嘴唇上方長出來了鬍鬚，大概有半寸長，又黑又密。死屍長出來了鬍鬚，聞所未聞。她給我們證明西方極樂世界大丈夫身。火化後骨灰裡面有一塊骨頭，骨頭上面有雙面佛像。我們作為佛弟子就要想盡辦法，給所有的同修促成一個非常好的緣分，使他們往生西方極樂世界，今生了生脫死。這是每一個佛弟子都應該努力去做的。同時這也是個因果關係，幫助別人決定是幫助自己。助念要做好，很簡單就兩個字：發心。如果你能發大心，你就能夠做成這個事情。我們送這位菩薩去西方極樂世界，是讓他作佛。你做的是什麼事業？西方極樂世界的事業，阿彌陀佛的事業。你做阿彌陀佛的事業，你是誰呀？你是阿彌陀佛的使者，你就是阿彌陀佛，為阿彌陀佛做事嘛。敢於承當你就敢做。從第一例助念到現在，我們從來沒有收過別人一分錢，吃過人家的飯。[淘股吧]各位同修，下午好。今天下午我們大家繼續在一起學習，在開始講之前，先講一個中午我們道場的事情。　　　　今生我們聞到了佛法，就要真修真干。中午，我們這個小道場吃飯，我看到以後很感動，很如法。今天在一起共修的居士非常多，道場中午供養大家午飯，做的非常的平等。從棚下面到那個屋子，全部都是圓桌，每個桌子上的飯菜完全一樣，這樣非常好。　　　　我曾經在河南鄭州組織接待過國內的一個出家師父，這個師父是修凈土宗的，是位高僧，受到大家的尊敬。他老人家到河南弘法，我們組織了「法師河南省弘法行」，進行了錄像，並且組織了很多場的專場開示。法師講的非常好，大家很受用。　　　　可是就在鄭州的一次弘法法會當中，出現了問題。這次有很多居士參加，當時道場的組織者在中午招待法師吃飯的時候，我陪同，開始也沒在意。道場對法師非常尊敬，我們陪法師在屋子裡面吃飯，一共八個桌子，每個桌子上的菜都非常豐盛，大概有20多道菜，大家非常歡喜。正吃著，我旁邊桌子上的一個居士到外面轉了一圈，把筷子往那兒一放不吃了，我說：「怎麼回事？」　　　　他說：「我們在屋子裡面吃的這麼好，院子裡面還有很多居士沒有飯吃。道場給他們準備的是筒裝細麵條。由於人多，麵條不夠，居士們排了很長很長的隊。」屋子裡外形成了鮮明的對比。這個居士還聽到有些居士的談話。　　　　「怎麼不排隊，打碗麵條喝一喝也行嘛。」　　　　「哎呀，算了，不吃了。屋子裡面的人，都是修行好的，他們可以坐在桌子上吃20多道菜。我們這些人修行差，就只能在外面喝一碗細麵條。」　　　　居士們看到這種不平等的狀態，心裡忿忿不平。我們作為修行人，這種做法是非常不好的。既然是修行，就要從一點一滴做起。　　　　昨天講過，佛在《無量壽經》的經題上，把凈土宗修學的宗旨告訴了我們。經題是「大乘無量壽莊嚴清凈平等覺」。我們這一生要成佛，要修清凈心平等心，我們的心為什麼不清凈呢？就因為我們不平等。不平等所以你不清凈，反過來說你不清凈，就是因為你不平等。　　　　我們隨時隨地都要觀察我們的心，是不是清凈？如果不清凈，就要找出原因。因為我們不平等。心如果真的平等了，真的清凈了，我們今生決定能夠成佛。因為佛在「清凈平等」的後面告訴我們的是「覺」。覺者，佛也。要想成佛，今生一定要修清凈心、平等心。　　　　當時我在吃飯，聽到這個同修，告訴我院子裡面發生的事情以後。我也把筷子放在桌子上，也不吃了。後來我出去，看到院子裡面的場景，真的跟這個居士講的一樣。本來，居士們抱著一個恭敬的心對待法師。（當然這個事情與法師無關，是道場招待人員的問題，法師不知道。）他們很虔誠的來聽經聞法，可是由於道場的不如法，給居士們做了一個壞的榜樣。使別人看到以後，對佛法心不平。　　　　我們並不一定非要請哪一個法師來傳法，得到受用。最重要的是要讓別人看一個好的樣子。那就要去做嘛，做比講效果好。當時我看到這樣的狀況，我們今生要想真成佛，就要真干。我和當時的一位同修說：「我們在此地發願，我如果沒有道場變罷，如果將來有了道場，一定要做到平等。」即使凈空法師到我們的道場，老法師也要和眾生平等。我們有能力，做一桌子的菜供養老法師，今天來的不管是500還是1000人，統統一樣的招待。這樣，凈空老法師肯定歡喜。如果道場沒有能力接待，沒關係，所有大眾都吃湯麵條，凈空老法師也陪著一起吃，這樣做事才如法。　　　　今天，我看到我們的道場做的非常如法，我非常歡喜，阿彌陀佛！（大家鼓掌）接著上午的我們繼續講。　　　　淮陽的這個居士對自己的妻子非常執著，不舍。地藏王菩薩慈悲，領著他到餓鬼道轉了一圈，看到餓鬼道那麼苦，大哭說不願意去餓鬼道。可是，覺悟了沒有？沒有。依然對自己的妻子放不下，一直發到最後，兩個人爭吵起來。他的妻子和兒子過後非常恐懼，他們知道這個老居士不往生西方極樂世界，真要做了惡鬼，絕對不會離開這個家，一定會死纏著他的妻子不放，結局肯定是會把他的妻子纏死。他妻子很恐懼，跪在我們面前求我們「一定要救我」。　　　　我們告訴她：「這個時候你害怕，晚了。他已經親自告訴你了，你在騙他，生嗔狠心了。」　　　　「怎麼解決」　　　　「這個時候，沒有辦法解決。唯有真誠的懺悔，如果你的懺悔心能夠使亡者滿意，他就會放過你。否則，絕對不會放過你。」　　　　他的妻子、兒女都把自己的真誠心拿出來。全家人一直在佛前磕頭，一直在拜。真的把身心全部放下，頭撞的地咚咚的響。最後我們看到，他的妻子、兒女頭上都是血泡，頭撞爛了，也不知道疼，一直在拜。他的妻子拜一拜，就在佛前懺悔，完全是真誠心的表露。　　　　她的這個懺悔，就象我們昨天講的一樣，沒有形式，講話也沒有章法，但講的都是心裡話。真的在佛前認錯。就這樣全家這樣的懺悔，經過了整整一天多的時間，情況有了轉機。　　　　這已經到了第四天。之前我們探視一直是鬼道，第四天下午，我們探視。肚子上的溫度消失了，上升到了胸部。說明開始覺悟了，對妻子兒女有點放下了，但對人間還一直貪戀不舍。停在人道，又等了半天的時間，我們助念的居士加大了攻勢，進行開示，對他進行勸解：按世間法講，允許人犯錯誤，也允許人改錯誤，要給人一個機會。您對自己的妻子這麼貪愛，她無奈為了使你往生，所以才騙你。總之，她還是善意的。再一點，你自己要承認自己的錯誤。一生當中，你對妻子這麼的貪愛、眷戀，是不是你自己的業障呢？您個人也要懺悔。現在，你現在對妻子不貪愛，上升到了人道，但對人世間依然不舍。你沒有往生西方極樂世界，您一定要覺悟。您要知道，人世間苦哇。這一生來到人世間，雖然你有深愛的妻子，可你看到了，臨終的時候你的妻子背叛了你。你有很孝順的兒女，兒女也背叛了你。你對這個世間非常喜歡，可你很多年都在病痛當中，苦不苦呢，苦。佛在經上告訴我們，人世間八苦之一，您都經歷了。第一個最苦的是愛離別，你經歷的最痛苦，最愛的妻子要分別。第二個死苦，你也剛剛經歷過。第三個病苦，你也經歷過。細算起來，有無量無邊的苦，這世間有什麼可貪愛的？就這樣對他進行開示。經過我們勸解，加上家屬配合，不停的在佛前懺悔，我們所有的居士也都在佛前替亡者懺悔，希望阿彌陀佛加持，使我們這個居士身心得到清凈。　　　　第四天過去了，第五天凌晨，這個居士終於被我們大家感動，發下世間一切，順利的往生西方極樂世界。　　　　跟大家講，這麼多障礙統統來自於我們自己。通過這麼多年的助念，我們送過很多很多人往生，其中90%以上都是自己障礙自己。　　　　我們每一次助念，見到過很多很多鬼道眾生，也就是我們居士的冤親債主。這些冤親債主被我們傷害過生命，和我們之間有深仇大恨。他們來找我們就是為了報復，但在佛法面前，只要聞到了佛法，他們是真的信佛，馬上就能放下。這麼多年，我們總結出來一句話，鬼神不可怕，鬼神比我們人更懂道理，最可怕的是人，最不講道理的是人，人最難勸。　　　　中午有人問我，能不能講一下你們助念當中見到最舒勝的例子。可以！　　　　例子23　　　　河南省商丘地區柘城縣，有個牛娟居士。這個居士往生經過我們拍攝並錄製了光碟。當時的錄像設備很差，視頻不是太清楚，還好能夠留下圖像。　　　　這個居士說起來非常苦。結婚以後生了四個孩子，最小的孩子3、4歲的時候，丈夫去世了。四個孩子都很小，牛娟居士帶著他們艱苦度日。生活非常苦，壓力非常重。大家知道，我們生活在這個世界，苦絕對不是從一個方面來的。生活最苦的時候，偏趕上這一年下大雨，她們家三間房子全被雨水沖塌了。她沒有錢重新蓋房子，只好帶著四個孩子回娘家去住。她娘家弟弟很不錯，收留了她。但是寄宿在娘家對她心理上的壓力非常大，給她造成生活和精神上的雙重壓力，日積月累得了癌症。孩子們都太小，父親沒了，如果母親再死了，四個孩子很難生活，所以她有非常強的求生慾望。可她無錢治病，當地的居士就勸她學佛。牛娟居士於是皈依佛門，皈依之後她學佛非常虔誠，讀誦地藏經，念阿彌陀佛非常精進。她學佛的目的不是為了去西方極樂世界，她唯一的希望就是能得到佛菩薩加持繼續生存下去，把孩子帶大。由於學佛精進，佛菩薩加持，牛娟居士活了十多年。　　　　2004年底，她壽終正寢。此時最大的孩子21、22歲，最小的正上初中，4個孩子還沒有一個出來工作的，將來還要面臨著結婚上學的問題。誰管？沒人管。所以牛娟居士對這個世間特別特別的依戀、執著，大家可想而知這個助念工作有多麼的艱苦。　　　　當地的居士很無奈，很誠懇的跟我說：「程團長，這個助念這麼艱苦，您一定要來。」這個時候，河南省已經下起小雪。她這麼多年在娘家住，自家的房子倒塌以後已經成為一片廢墟，自己沒有家。娘家不讓她死在家裡面，所以死了以後，把屍體拉到她的舊住處。我們居士用塑料布，在院子裡面搭了個臨時的棚子，就這裡面助念，外面下著雪，非常的冷。　　　　我們到現場以後，了解了這種狀況，開始助念。大家想像一下，如果您站在牛娟居士的角度，我們勸你念佛、往生西方極樂世界，你願意去嗎？活著的時候她就沒有發願，何況死了之後。勸她念佛、往生西方極樂世界絕對沒有效果。24小時以後探視，在餓鬼道。　　　　對兒女放不下，這是非常清楚的事情。四個兒女很好，都跪在地上說：「媽，您好好跟阿彌陀佛走吧，我們從小沒有爸爸，我們已經學會自食其力了，你得癌症十多年，也沒怎麼照顧我們，現在我們都長大了，每個人都能照顧自己了。您還有什麼不放心的呢，您跟著阿彌陀佛走好了。」四個孩子都勸她，但她不放心。　　　　看到這種狀況，我沒有講開示。我對當地的居士說：「你們大家要發心，要給牛娟居士解決她根本上的問題。」她的問題是什麼？四個孩子。孩子誰來供養？沒有父母了，居士應該供養。我們有佛教團體嘛。柘城縣助念團團長非常有智慧，馬上就找了一個大箱子，寫上「捐款箱」，現場為這四個孩子捐款。大家慷慨解囊，每個居士把自己兜裡面的錢全部掏光。　　　　我們捐了很多錢，牛娟居士還是不放心，孩子們的未來沒有著落哇。這期間，牛娟居士的弟弟一直在現場轉悠，他也是個居士，現在在助念團做骨幹。當時要讓他一下子把四個孩子全部承擔下來，他一下子接受不了。這時候，另外一個菩薩出現了，就是牛娟居士的弟媳婦。她弟媳婦看到姐姐一直走不了，就對丈夫說：「姐姐一直走不了，就是因為這四個孩子，你是他弟弟，你應該承擔下來。」　　　　丈夫看著妻子說：「我怎麼承當呀？。」　　　　「有什麼不能承當的，你承當去，四個孩子我們來養活。」　　　　大家知道，增加四個孩子不是玩的，結婚上學要花很多錢，她的弟弟一直在猶豫。最後她的弟媳婦告訴丈夫：「你看看，這麼多居士這麼發心，你是她的兄弟呀。你還是佛弟子，如果你今天不發心，從此以後我就不跟你過了。」　　　　最後，在妻子的勸導下，她弟弟終於答應。他跪在佛像前說：「姐呀，你好好念佛跟阿彌陀佛走吧，您的四個孩子我養活。您兒子將來結婚，如果他願意回家裡住，我把您的三間房子重新蓋好，給孩子結婚。如果他不願意回來，只要他看中哪裡，我就在哪裡給他買房子。您女兒能夠上大學，我寧願我的孩子不上大學，也要讓她上。我的女兒出嫁是什麼樣的嫁妝，您女兒就給什麼樣的嫁妝，絕不少一件東西。姐姐，您放心好了。」　　　　我們當地的助念團團長馬上就跪在地上，說：「牛娟居士，您的兄弟把這件事情承當下來。我向你保證，我們助念團所有的佛弟子會和你的弟弟一起承擔，如果你弟弟經濟上有困難，我們會全力以赴支持。你的孩子也是我們大家的孩子。」這時候，所有的居士全部跪在地上發願：「牛娟居士您放心好了，我們所有的居士會把您的孩子當成自己的孩子。將來孩子們上學結婚，我們所有的居士都會從經濟和精神上進行支持。」　　　　通過大家的勸解，情況很好，馬上出現轉機，但她沒有往生。她還有障礙嗎？　　　　她弟弟講：「我們家還有個老母親。」老母親也學佛，於是把老人家請過來。　　　　老母親拄著拐杖來到牛娟居士身邊，說：「娟那，這麼多人發這麼大的願。沒有這些佛弟子，誰能這樣發心管我們呢？你難道不應該感佛恩嗎？你要謝阿彌陀佛呀。怎麼感謝？最好的感謝方法就是念佛跟阿彌陀佛走哇。現在如果你還挂念我，請你放下。將來我的去處也是西方極樂世界，你不要管我。」老母親的勸解非常管用。助念工作到這個程度，兩個小時以後牛娟居士往生了。　　　　她往生的瑞相是我們這麼多年以來最殊勝的一個例子。為什麼？這次助念大家的發心非常大。我是從開封給接到商丘的，我把身上的錢全部掏光了，每一個人也都是這樣。佛弟子們用自己真誠的心感動牛娟居士回頭，她死了幾天在中陰身期間，真的發了大願，而且她的這個願力不是我們活著的人能夠想像出來的。　　　　因為這幾天幾夜的助念，外面下著大雪冰天雪地，居士們完全是在露天助念，外面有多冷身上就有多冷。我在那裡呆了第一個晚上，渾身上下一點熱氣都沒有，自己摸自己的身體，就跟死屍一樣，全部凍透了。就這樣，我們的居士沒有一個人退出來，沒有人怕苦也沒有人怕死。別人可能會說，哎呀，這怎麼行，能受得了嗎？我們的居士就能忍受。　　　　祖師大德常講，真誠心能拯救世間，真是如此。　　　　我們的這個真誠心就感動的牛娟居士發大願，她剎那之間發的願不但要往生，而且要當時就度眾生。平時她本人沒有修持的，發願後兩個小時就往生了，我們探視頭頂發熱，渾身柔軟。大家非常歡喜，接著念佛送她。為了讓更多的人相信佛法，居士們建議先不給她換衣服，請周圍的老鄉都來看看。就在她往生3、4個小時後，叫人來看的過程中，瑞相出現了。　　　　一個50多歲的女居士，死了三天，往生後忽然從嘴唇上方長出來了鬍鬚，大概有半寸長，又黑又密。死屍長出來了鬍鬚，聞所未聞。她給我們證明西方極樂世界大丈夫身。佛經上講了，西方極樂世界沒有女身。牛娟居士就用身子表演，告訴大家她往生西方極樂世界了。　　　　看到這種瑞相，當地助念團團長更不得了，他告訴我說：「程團長，牛娟居士業障這麼重，這麼困難都往生了，真要感謝阿彌陀佛。我們決定這個屍體不火化，準備在我們縣城裡面展覽一個星期，讓所有信佛不信佛的人都來看看，你說行不行？」　　　　「當然可以，弘法嘛。」　　　　「那我就準備把她拉走了。」　　　　「你準備拉到哪裡去？」　　　　「念佛堂，行不行呀？」　　　　「行。」　　　　由於牛娟居士家的房子都倒塌了，沒法放屍體，所以助念團團長決定拉到念佛堂去。我當時也沒在意，同意了。拉到念佛堂讓縣城所有的居士都看看，弘法，是個好事情。後來，我才知道，所謂念佛堂並不是我們通常說的道場，其實就是助念團團長他們家。就象咱們劉繼蘭居士一樣，道場是她的家，家庭式念佛堂。　　　　一般人，誰敢說拉一具屍體回家？我們這個居士就發心，把屍體拉到家裡展覽，真的功德很大。　　　　牛娟居士的往生在當地造成的影響非常大，非常好。後來，很多天以後，所有的居士護持她到火葬場火化。因為她是柘城縣第一位往生的居士，當地佛教團體非常重視，就在火葬場把她的骨灰全部拿過來，希望能撿一些舍利。骨灰一攤開，第一眼就看見一塊骨頭，骨頭上面有雙面佛像。（大家驚呼鼓掌）。這整個過程都有錄像。　　　　就著這個話題，下面給大家介紹一個專題節目。　　　　前面，大家聽到講的助念殊勝功德利益，都很歡喜。助念功德非常大，非常好。我們發心送菩薩往生西方極樂世界，這是自利利他的事業，這個事業是阿彌陀佛的事業。從客觀事實上講，有很多居士修行了一世或者說修學了生生世世，很可能這一生的功夫還欠缺點，也可能在臨終的時候會有很多很多放不下，但是他能夠遇到助念團，大家發心發願拉他一把，幫助他解決問題，使他放下，促成一個很好的因緣。　　　　我們凈土宗的導師善導大師告訴我們，能不能往生西方極樂世界，遇緣不同。如果能夠遇到一個非常非常好的緣分，那就是今生成佛的緣分到了，我們作為佛弟子就要想盡辦法，給所有的同修促成一個非常好的緣分，使他們往生西方極樂世界，今生了生脫死。這是每一個佛弟子都應該努力去做的。同時這也是個因果關係，幫助別人決定是幫助自己。從理論上講，我們每一次參加助念，往生的這位菩薩都是給我們表演，我們能夠從中學到很多很多的東西，對我們個人利益很大。助念工作不僅重要，而且意義非常深遠。希望大家努力去做。　　　　南通地區的助念工作開展的比較早，我就是從南通學的。那時候，河南還沒有助念團。我從南通學了以後回到河南組織助念，這麼多年以來確確實實很見效，送了很多很多菩薩往生西方極樂世界，這同時也成就了很多人、很多鬼神。通過助念，我們和鬼神、冤親債主化解冤讎，勸解這些鬼神在助念當中和我們一起念佛。　　　　我們怎麼樣才能把助念工作做好？經過這幾年的實踐證明，助念沒有訣竅。很多地方的同修跟我講：「程團長，您是不是來我們這裡給講講課呀？您能不能發發心，來我們這裡帶一帶我們的助念團那？教一教我們助念的方法和技巧。」這些是最常見的問題。實際上，我跑了很多地方帶助念團。但真正搞得好的助念團，我都沒有到現場去帶過。關鍵是當地助念團的這些菩薩們會發心。　　　　有幾個助念團的工作搞的非常好，他們的助念我一次都沒參加過，我的助念他們也沒有看過。他接到助念後給我打電話：「程團長，我接到一個助念，但我也不懂，您能不能來指導一下？」當時因緣不好，我剛好有任務也在助念，無法分身過去。我就告訴他：「我現在沒時間。」　　　　「那怎麼辦，我不懂呀。」　　　　「沒關係，你不懂我教你。助念要做好，很簡單就兩個字：發心。這就是助念當中的訣竅，我把我們的絕招教給你。如果你能發大心，你就能夠做成這個事情。如果你不能發心，你就做不成。」　　　　「那應該怎麼樣發心？」　　　　「西方極樂世界誰呆的地方？阿彌陀佛，觀世音菩薩。我們送這位菩薩去西方極樂世界，是讓他作佛。你做的是什麼事業？西方極樂世界的事業，阿彌陀佛的事業。你做阿彌陀佛的事業，你是誰呀？你敢不敢承當？你要敢於承當：我是阿彌陀佛的使者，我就是阿彌陀佛，為阿彌陀佛做事嘛。我是觀音菩薩，為觀音菩薩做事嘛。你敢不敢承當？敢於承當你就敢做。」　　　　這個居士聽完後說：「程團長，我明白了。」就這麼簡單，一個電話教會了。過了20多個小時，給我打電話：「程團長，報告你一個喜訊。我們這個居士，往生了，頭頂發熱，渾身柔軟。」就這麼簡單，並沒有手把手去教。就教了一個發心，這個發心特別重要。　　　　電話裡面沒有辦法講很多，今天我們有時間，可以給大家詳細的介紹下什麼叫發心？我們要搞好助念，必須把心發到極處。這個不是開玩笑，如果你的心量非常小，你還有「我」，你有自私自利，這是修行人最忌諱的。如果這樣，你就是個大凡夫，你還想送人家到西方極樂世界呀？可能嗎？　　　　首先，從我開始給大家介紹。　　　　我在南通學習助念。那時候在南通，給大家講實話，有顧老師和陸老師，還有陶老師（當時沒見到）。實際上，他們助念的具體方法我沒怎麼見到，我聽到的就是他們的發心。我回到河南以後，就組織助念團。　　　　我當時的狀況很不好。六年前，女兒剛剛上初中。我下崗，我的妻子下崗，夫妻雙雙下崗。還好因為多年學佛，在佛教界的影響還是蠻好的。我們夫婦很注意修學，也算是多年的佛弟子。佛教界都知道我，寺院裡面讓我到功德會去工作，弘法利生。在那兒就是做義工，寺院裡面給一點點生活補助費，數額很少，接濟家裡面，三口人300塊錢，補貼孩子上學。最近這幾年，國家發了低保金。之前，連低保金都沒有。就在這種狀況下，我在開封組織助念團。　　　　一開始，我們參考了所有的經典，所有祖師大德的開示，尤其是李斌南老居士對助念團的要求。其中有條規定「助念團所有成員在助念當中不准許收人家的錢」。一分錢都不準拿，第二點「不準吃主家的飯」，第三「不準收人家饋贈的禮物」。李斌南老居士講：「如果你們做不到，你們就是佛教的叛徒。」　　　　我們一開始就下定決心：寧可不幹助念，也不做佛教的叛徒，干就要干好。來南通的時候，我把寺院裡面300塊錢的工作也辭掉了，專為大眾服務。很多人問「你生活怎麼辦呢」？告訴大家，佛菩薩加持。2001年，我住的是公房，房子拆掉以後，公家賠了我6萬。買房子用了3萬，孩子上學用了6000多，還剩兩萬多，就花在生活上。　　　　為眾生服務，有錢就花，不考慮別的，全部放下。助念不掙錢，吃飯吃自己的，路費拿自己的。我的妻子特別支持我搞助念。在這樣困難的情況下，白天走，白天給打行裝，夜晚走，夜晚打行裝。一直到現在，我的妻子沒有說過一句怨言，從來也沒有埋怨說「人家男的都去掙錢去了，我們家裡這麼苦。」每次都幫我把行李打的好好的，送我走。　　　　助念中，對我們的居士要求也非常嚴格，從頭到尾貫穿祖師大德的要求。從第一例助念到現在，我們從來沒有收過別人一分錢，吃過人家的飯。

摘要：我們助念團的口號是：助念團走到哪裡，就要把正法帶到哪裡。我們助念團一定要是個頑強的戰鬥隊，進入助念的陣地以後要戰無不勝，攻無不克，是個頑強的戰鬥隊。第二點，我們的助念團一定要是個宣傳隊，走在哪裡，就把佛法宣傳到哪裡。第三點，我們助念團是播種機，要把佛法的種子走到哪裡，種到哪裡。如果我們單純的去搞助念，送一個亡人，那叫經懺佛事。我們送一個亡人，要度一批活人。這才是我們最重要的任務。今天一個桔子一個蘋果，可以不追究。但若干時間後，這些就會變成一包桔子，一包蘋果。再往後，收水果就會變成收錢。腐化就是這樣演變的，俗話講「小洞不補，大洞吃苦」，任何事情包括我們修學，都是從小事做起。[淘股吧]兩天一夜，居士們就靠這一包速食麵支撐著，到最後老居士往生。每次我們發心大的時候，助念的瑞相都非常好。我們居士助念統統是跪在地上念佛。這個真誠心能感動天地。這個老太太，80多歲，往生的時候眉毛長出來了。那樣子就像舞台上的張飛那樣，眉毛是豎起來的，又黑又粗，而她生前的照片眉毛很淡幾乎沒有。冬天夜裡11點多，把一個月大的孩子從被子裡面拉起來，走很遠的路，送到親家母家，自己去助念。如果我們真的沒有大的菩提心，根本做不到，你完全有理由拒絕這次助念。送往生必須要有很強的磁場，念佛人少了不行。現在是考驗我們的時候，平時喊口號是空的，空口號有什麼用？我必須努力去實踐去奮鬥，要真正做到，說到不如做到。我們連死都不怕，還怕喉嚨充血嗎？死都不怕，還怕自己的身體受傷害嗎？我們五個人在這裡發願，今天白天不把這個人送走，我們全部往生。大家這個發的心是真誠心，這個時候的願力大的不可思議，決定能夠把亡者身上的業力給壓下去，轉她的業為願。突然，聽見屋裡面她的女兒兒子喊了起來。原來，亡者的頭頂梵穴正在向外冒煙，這個煙就象我們燒香的那種煙，一縷一縷的，很大很明顯，整個冒煙過程長達55分鐘。往生的熱氣，每個人不一樣。往生好的，願力大的，我們遇到過最好的，手離頭頂一尺遠，都有非常強的氣感。我們的居士，肯定會把你的爸爸當初我們自己的爸爸一樣。你是佛弟子，你也不要把你的爸爸當成你的父親，你應該把他當成一個眾生。佛弟子看一切眾生都是平等。我們把你的父親當成自己父親，你把你的父親當成眾生，當眾生需要救的時候，你還有什麼顧慮呢？現在世間人都在追求名利，我們這個居士為了眾生的利益，把局黨委辦公室主任的職務辭掉了干檔案員，名利全部捨棄了。我們制定這麼嚴格的紀律，就是為了給所有的眾生做個樣子，使正法久駐人間。　　　　有一次，我們在開封助念，當時參加的居士非常多。我們把助念隊伍分成了三班，白天兩個班，夜晚一個班，每個班都有骨幹居士做帶班,我在夜班。這天我念了整整一夜，白天去寺院里辦事，中午快12點鐘了回到現場。上午帶班的是一個老居士，年齡可以做我的媽媽，將近70歲，滿頭白髮，修行的很好，在開封很有名氣。人非常敬業，每次助念從來沒有遲到過，非常精進。　　　　我到現場以後，看到她手裡面拿著一個桔子。這是主家給的，我們助念團有規定絕對不能吃主家的東西，當然包括水果。她看到我以後，馬上合掌說：「團長，我錯了，我跟你懺悔。」她那個班的居士每個人手裡都拿著蘋果、香蕉等水果，這個居士說：「與他們沒有關係，這是我的過錯，我跟你懺悔。」我當時也沒有追究，說：「好好，不談，先休息。」助念工作正在進行，送人往生第一位，不能受影響。　　　　過後我進行調查，很多居士包括主家都告訴我事情經過。主家的兒子是佛弟子，他告訴帶班居士，佛前上供的水果每天換一次，換下來的水果放在旁邊沒人吃，他看到我們居士每天日夜念佛非常辛苦，就求我們的居士「阿姨，你們日夜念佛這麼辛苦，也不吃我們的飯，也不要我們的錢，吃個水果好不好」。　　　　居士說：「我們不能吃。」　　　　「這水果家裡沒人吃，放在這裡都爛掉了，你們吃一個吧，這麼累。」「我們堅決不能吃。」他兒子就拉著我們的老居士，跪在地上說，「阿姨，我求求你，您老人家慈悲慈悲吧。讓居士們一個人吃一個水果吧。您要不吃我就不起來。」主家也是一片真誠心，老居士非常感動，拉也拉不起來，想想恆順眾生，就答應了，一人拿了一個水果。明白了真實情況，按理講我們帶班居士沒有過失。這次助念結束以後，助念團開總結大會，會議最後一點，我告訴大家：「這次助念過程中，帶班的班長破壞了助念團的規矩。這是我們的紀律，按照佛教講也是我們的戒律，這件事情必須追究。」我把事實真相告訴大家，確確實實是主家跪在地上不起來，求我們的居士吃水果。居士們就網開一面，濫發慈悲心，這事情要放鬆點講，可以不追究。但是我們助念團肩負著弘法利生的重任，而不僅僅是助念。我們助念團的口號是：助念團走到哪裡，就要把正法帶到哪裡。我們助念團一定要是個頑強的戰鬥隊，進入助念的陣地以後要戰無不勝，攻無不克，是個頑強的戰鬥隊。第二點，我們的助念團一定要是個宣傳隊，走在哪裡，就把佛法宣傳到哪裡。第三點，我們助念團是播種機，要把佛法的種子走到哪裡，種到哪裡。如果我們單純的去搞助念，送一個亡人，那叫經懺佛事。我們送一個亡人，要度一批活人。這才是我們最重要的任務。怎麼樣去做呢？用嘴去說？你講的天花亂墜，比如你做的好。言教不如身教。為了助念團的純潔，為了正法久駐，這一次我們要追究責任。希望當事人能夠理解。」當事的這個居士當場向大家懺悔，表示理解。我當時也告訴大家，今天一個桔子一個蘋果，可以不追究。但若干時間後，這些就會變成一包桔子，一包蘋果。再往後，收水果就會變成收錢。腐化就是這樣演變的，俗話講「小洞不補，大洞吃苦」，任何事情包括我們修學，都是從小事做起。這件事講清楚以後，希望大家能夠嚴格的遵守助念團的規定，希望當事人能夠理解我們的心情。　　　　最後做出決定，拿水果的居士一概不追究。責任在帶班的人，帶班班長從助念團開除半年，不準參加助念團的任何活動。並且警告她，這半年，在家裡面閉門思過，不準出門，老老實實的念佛。鑒於她是第一次犯錯誤，半年以觀後效，表現好半年後可以回來，第二次再犯錯誤，永遠開除出助念團。這是我們助念團成立以來，犯得唯一一次錯誤，到現在，沒有任何人再犯了。　　　　講到這個規定，昨天跟大家說過，我們曾經春節期間吃了七天的速食麵，這還是不錯，一天還能吃三頓。　　

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