程晉林居士助念報告6
摘要:為什麼要把生死大事交給程居士?為什麼不把生死大事交給阿彌陀佛?靠人是靠不住的。助念靠人不可靠。還算不錯,到那邊20個小時人家就往生了,如果她不走,三天不走五天不走,我就不能回來,什麼時候人家走了我才能來送你。你要是靠我,你就在這裡等吧。你說麻煩不麻煩,這還是距離近那。您老人家是出家師父,人天師表,要給別人做個樣子,讓人家看到你往生西方極樂世界,對阿彌陀佛對西方極樂世界生起信心那。人家一個在家居士表演的那麼好,你作為一個出家師父卻搞成這個樣子。您老人家在這裡是弘法呀還是壞法?這個地方有沒有正法道場,不是我們發心的問題。它與當地的大眾有沒有福報,與當地的大眾居士有沒有正知正見有關係。大家都是正知正見,這個肯定會建正法道場。大家都是邪知邪見,肯定會有邪法道場。一切都是感應來的。現在世界上災難很多,都是大家共同造業造來的,決定不是老天爺要有災難。這個道場有邪師管理,還是大眾的業力招感來的。真正念佛的人,一定活著往生,而且身上沒有病痛。[淘股吧]當我們搞清楚有一點點的執著都不能往生時,也就明白了這不是她個人的問題,是佛菩薩加持表演給我們看,讓在場所有的居士受到教育。明白以後,我們就謝佛恩,使我們明白了佛法,通過這次助念我們所有居士回去後都要放下,不能執著。 同時我們也向老居士懺悔:「雖然您老人家臨終有交代,我們助念團還是按照自己的規矩去做,為的就是將來所有的助念都有個規矩所遵循。不能因為說您念佛功夫高就改變助念探視時間,這樣的話很容易把助念工作搞亂。現在20小時我們探視清楚以後,決定馬上換衣服。」 也真是佛菩薩表演,衣服全部換好後,渾身非常柔軟,頭頂一直向外冒熱氣。(大家鼓掌)衣服換好,就往生了。這次助念的時間非常短,也就20個小時,實際上不用助念。這是助念中見到最舒勝的一例。我們沒有把她歸為活著往生,是因為第一次20小時探視,還在人道沒有往生。 她是用她的身體給我們表演,完全是看的破放得下。我們對自己的身體絕對不能執著,往生西方極樂世界的是我們的真如本性,不是這個身體。不論穿什麼衣服還是光著身子躺在那裡,都沒有關係,這是個假體。真正的真如本性不需要穿衣服。對假體的貪愛還是一種貪愛,放不下就不能往生。這是佛菩薩給我們講法,教給我們修行的方法。佛菩薩看我們真的搞明白了、弄懂了、學會了,這個老居士就跟著阿彌陀佛走了,表演很成功。 (此時有個居士手機響,引起其他居士關注。程晉林老師開示:你們不要生煩惱,不要隨著外面的境界轉,不要說手機響,外面打雷也不要動,認真聽你的。這就是大家修行容易犯的毛病,手機一響頭就轉過去了,有人還說「要關手機」,心被外景牽著走,為什麼不能讓景隨著我們心轉,你不管他就沒什麼事了。這就是鍛煉你們的清凈心,如果心清凈,不要說響手機,響什麼都聽不見。) 我們當時在現場心裡很著急,這個老菩薩很慈悲,趕快往生了。我們趕快到河南最北段的內黃縣,給老比丘尼助念。之前我們派到現場的有我們的居士,一直在用電話聯繫。他們問我:「你們哪裡怎麼樣啊?」 我說:「我們這裡很好哇,老菩薩已經往生了。你們那裡怎麼樣啊?師父怎麼樣啊?」 「師父狀況不好哇。你們過來吧。」 我們趕快過去,到了現場這個比丘尼老師父斷氣已經32、33個小時了,還在鬼道呆在。前面講了這個師父念佛功夫這麼好,斷氣30多個小時呆在鬼道,動都不動。現場的居士不管如何講開示如何勸導,都送不走。大家催我過去,沒辦法我從那麼遠趕過去了。 在寺院裡面吃完飯,居士們跟我說「是不是到現場看看老師父」,我說:「不看。老師父修行這麼好,30多個小時還呆在鬼道,看什麼看,不看。」我們感情很好,說話很隨便。 「那怎麼辦?」 「我找個房間,先休息一下。」在這個房間,我召集寺院裡面老師父的護法居士,了解情況。我搞助念從來不急著去做事情,做到心中有數了再開展工作。大家一個一個給我介紹情況,我聽完後把重點的目標放在這個寺院裡面。老師父平時身體很好,是突然犯心臟病。之前講過,老師父發大慈悲心,寺院很小,念佛、修行和給居士送往生都在大雄寶殿,大雄寶殿也很小。由於師父品德很高,寺院護持的居士很多,大家念佛沒有地方,亂出主意,老師父就主持蓋了個念佛堂。有四層,每層400平米,總共
摘要:老法師講送走了五個人,你決定往生,他是佛菩薩,決不會打妄語。那麼這五個人是誰呢?就是我們自己身上的貪嗔痴慢疑。貪嗔痴慢疑生生世世害的我們在六道中輪迴,我們今生要用大量的時間去做這個助念,幹什麼?把我們身上的貪嗔痴慢疑送走。尤其第一個貪心,是我們身上最大的毛病。要是送不走,你怎麼樣都不能往生。我們讀經,經上講「佛說貪心做餓鬼」,讀了以後是一划而過。貪心做餓鬼,什麼樣子?不知道。在助念現場你就能親自看到。這是陣地。一定要送他走,不管多麼艱苦,大家一定要堅持到底,不怕苦不怕死,不怕累不怕瞌睡。淮陽有個居士很發心,三天三夜沒有合眼,怕自己睡著,就一直在地上跪著。所有的居士都在現場表演,每個人都很發心,一直跪著念佛,不休息。不怕苦不怕死不怕瞌睡。死都不怕,還有什麼可怕的?我們河南助念的口號是「他不往生,助念的全部往生」,就是這種決心。我們真的發願,阿彌陀佛真的加持。[淘股吧] 我們觀想出來,她家裡面肯定有隱藏的事情,於是把她的女兒兒子叫到跟前問:「你們有沒有隱瞞我們的事情?」「沒有,真的沒有。」「為什麼你媽媽給我們現一個境界,一個箱子,上面有個小女孩的頭?說明這個女孩是被隱藏起來的,你們是不是還有個女孩子沒來,你們認真的想一想,給我們一個答覆。」她女兒說:「您這樣講,那還真有件事情沒有告訴你們。」原來老太太的大兒子的大女兒沒來。大兒子生了四個女兒,沒有兒子,在農村講不太好,就讓大女兒招了個上門的養老女婿。我們那裡很封建,一般的男孩子絕對不做這個事情,除非是很窮、娶不起老婆的。大兒子就找了個很窮的男孩子,跟他說願把女兒嫁給他,結婚一切費用女方出,就要求一點上門做養老女婿。男孩子同意,到了他家,做岳父的給他們蓋了三間房子,辦了結婚證。一切準備停當,男孩子和女孩子也建立了感情,等要結婚了,男孩子反悔了。也許是聽到別人說,做養老女婿很丟人,會被別人看不起。 男孩子就跟女孩子講:「我感覺上你們家做養老女婿真的很丟人,我不想這樣做。但是我們已經辦了結婚證,說實話,也有感情,我也很愛你。我該怎麼辦?」女孩子很通情達理,說:「做養老女婿真的很丟人,既然你不願意做,你走吧,我支持你。」「那你怎麼辦?我們已經辦了結婚證。」「你還愛我嗎?」「我很愛你。」「我也愛你,所以支持你。既然這樣,咱們一起走,到你家去結婚。」女孩子就背著父母跟這個男孩子跑了,俗話講這叫私奔。農村裡面女兒跟別人跑了,也是很丟人的。她爸爸以及叔叔姑姑都非常生氣,家裡一致決定從此以後斷絕關係,不認這個女兒。她姑姑講自己的慢性氣管炎都是讓這個侄女氣出來的。也因為這個,所以我們講家裡面沒別人了。後來這個女孩子結婚生了孩子,從來沒有回過家,再也沒有見過面。 老太太活著時候很挂念:「孫女結婚生了孩子,也不能回家。」一直放心不下,現在死了以後還是放不下,所以給我們現了個境界。 於是,我們給大兒子做工作:「既然你女兒跟別人結婚了,而且是你選的女婿,又不是在外面胡來,也辦了結婚證。總的來講,她並沒有讓祖上丟人,只是這種形式不好。現在已經結婚生孩子了,過去的事情就別提了。你們要發慈悲心,把這個孩子接回來。」這家兒子非常孝順,馬上同意:「好好,我們派個汽車去接。」派了一輛汽車到幾十里地外,把女兒女婿外孫全部接過來。孫女很多年沒有回家了,非常孝順,一回來就跪在奶奶的屍體前,勸說:「奶奶,我回來了,你不要操我的心。你好好念佛,跟阿彌陀佛走吧。」這時候,這個女孩子加上家裡其他人40多口,跪成一片,正是弘法的好時機。我站在床前,一手摁著女孩子的頭說:「這麼多年你們沒有來往,使老太太放心不下。雖然表面上你們做兒女的很孝順,但這件事讓老人心不安,還是不孝。使老人家臨終的時候對孫女放心不下。現在你們因為孝心的招感,把這個女兒接回來。既然回來了,我們希望你們兄弟姐妹幾個在老太太面前發願,過去的事情既往不咎,從今天起把這個女兒接到家裡。她是你們的女兒,是你們的侄女,無論是爸爸媽媽還是叔叔姑姑,都要象以前一樣把她當成一家人,要善待他們,逢年過節都要把孩子接過來。」第二一個跟這個女孩子說:「孩子,當年你做這件事情,真的錯了。你對不起你的爸爸媽媽,對不起你的叔叔姑姑。做什麼事情都應該和爸爸媽媽商量,爸爸媽媽把養活這麼大,說走就走,一個招呼都不打。真要你把道理講清楚的,爸爸媽媽也會同情你的,做兒女不孝哇。要向爸爸媽媽、叔叔姑姑懺悔。從此以後,逢年過節要回家看爸爸媽媽,看叔叔姑姑。而且這麼多年的損失要補回來,加倍努力,在小姊妹當中做個表率。加倍的孝順父母,孝順你的姑姑叔叔,孝順你的爺爺。」女孩子聽完以後,跑到爸爸媽媽面前跪下:「爸爸媽媽,我錯了。叔叔姑姑我錯了,請你們原諒我。」她的爸爸媽媽叔叔姑姑都哭了,「好孩子,起來吧。過去的事情不提了,我們全家人以後好好團圓在一起。」這樣效果非常好,在老太太面前全家團圓了。 我趕緊勸老太太:「老太太,您老人家放心了吧。放下一切,念佛跟著阿彌陀佛走吧。」這次助念前後經過了好幾天,這麼多問題。每個問題都花了很長時間,問題一個一個出現。最後這個問題解決了,女孩子和全家人團圓的場景非常感人。 我們居士也跟著講開示:「老人家念佛跟著阿彌陀佛走吧。阿彌陀佛這麼眷戀你的家屬,這麼好,您老人家要發慈悲心,趕快去西方極樂世界。您去了西方極樂世界,成佛作了菩薩,天地鬼神都會護持你全家,你的全家會過的更好。」老人家對家裡面的事情沒有掛礙了,不眷戀了,就真的往生了。 這個老人家因為障礙多,我們解決問題後用了三個多小時才往生。我們一直在念佛念佛,最後一探視,頭頂發熱渾身柔軟。(大眾鼓掌) 每次助念完後,我們都會開會總結,把助念的情況一遍一遍的給我們的居士講,現場助念的時候也講,講什麼呢?我們決定不是給別人送往生,你有什麼本事送往生?我們都是凡夫,她到西方極樂世界她是佛,是菩薩。是我們給別人送往生嗎?不是,是這個老太太執著放不下嗎?也不是?是阿彌陀佛慈悲,是這個老菩薩慈悲,她在現場顯身給我們表演講法,在度我們所有參加助念的居士。 大家記住助念不是給別人助念,是給我們自己助念。 前面講了,凈空老法師在講經的時候,不止一次告訴我們:「你要送五個人往生西方極樂世界,你決定往生。」我剛剛搞助念的時候,非常執著這個數字。凈空老法師是佛菩薩再來,他決定不會打妄語。這樣便宜的事情,誰聽了誰不幹?要聽了真不幹的人,他是個傻瓜。太傻了,送五個人往生西方極樂世界太簡單了。我們念佛要想斷煩惱,斷貪嗔痴慢那是非常不容易的,送五個人往生西方極樂世界太簡單了。要碰巧了,可能你一個月就能參加五次助念。參加愛五次助念,你成功了,就可以往生西方極樂世界了,這是老法師講的,不幹太傻了。我就積极參加助念。 助念這麼多年,我們一次一次在裡面學習,後來才體會到,老法師的意思意在言外。現在送走了幾百例,我才知道現在我程居士往生是有問題的,不能往生。老法師講這個話,是讓我們在助念的時候得到教育。所有助念的人,只要往生的,統統都是大菩薩在給我們表演,度我們讓我們得到教育,給我們助念。 我們送走了沒有呢?這麼多年菩薩們都走了,我們沒被送走。老法師講送走了五個人,你決定往生,他是佛菩薩,決不會打妄語。那麼這五個人是誰呢?就是我們自己身上的貪嗔痴慢疑。是這五個。 貪嗔痴慢疑生生世世害的我們在六道中輪迴,我們今生要用大量的時間去做這個助念,幹什麼?把我們身上的貪嗔痴慢疑送走。尤其第一個貪心,是我們身上最大的毛病。要是送不走,你怎麼樣都不能往生。我們送別人往生,他往生了給我們表演一次看,我們害怕了,哎呀,兒女我貪愛老婆我貪愛,財產我貪愛,這個居士就給我們表演看看貪愛的結果是什麼?結果是做餓鬼。 平時我們為什麼要參加助念?我們一讀經,經上講「佛說貪心做餓鬼」,讀了以後是一划而過。貪心做餓鬼,什麼樣子?不知道。在助念現場你就能親自看到。 孫女跟別人跑了都結婚了,你老人家還放心不下幹什麼?她有她的業障,爸爸媽媽不要她也是她的業障,你老人家管什麼?上你的西方極樂世界去嘛。世間的事你都管的了嗎?管不了。管不了還要管,那就是餓鬼。前面的例子,阿彌陀佛來接我了,我的衣服沒穿。修行那麼好,預知時至,衣服沒穿就走不了。還是貪愛,有一點的掛礙就不行。再有,阿彌陀佛都到身邊來接了,兒子叫了句「媽媽」,老太太扭頭一看「兒呀」,情執一起,阿彌陀佛就走了,不能往生。 所有這些我們看到的,都是在給我們表演。我們不應該警覺嗎?可以這麼講,咱們在座所有的人包括我,跟他們比,差的太遠了。我對這個世界上還有很多愛的東西,還有求的東西,所以我走不掉。貪嗔痴慢疑我都沒有送走,怎麼能往生?這個事實真相我們一定要知道! 對我們障礙最大是情,現在還有一個小時,給大家講一個長一點的故事,都是我們經歷過的。 例22河南省淮陽市,這個地方很有名字,人祖爺在這裡。很多喜歡跑工的人都喜歡去淮陽,那裡的居士也很多。那天,淮陽助念團給我打電話,「程團長您慈悲,能不能帶著你們的助念團來我們這裡助念。」「什麼情況?」「為什麼請你們呢?很重要,給大家表法。因為這個男居士,活著時候在淮陽居士群裡面領眾,講經說法。他的妻子是念佛堂的堂主。夫婦雙方配合很好,女的領眾念佛,男的講經說法。雙方都是領眾的人,如果這個人不能往生,您說對大眾會有什麼影響?」我一聽,非常有道理,就準備帶人過去了。這個時候出現了障礙。平時我只要接到助念任務,馬上就坐車走,一分鐘都不耽誤。這次,我剛剛接完電話正準備走,外地來了一大幫人,跑了幾百里地。都說:「程居士,我們見到你了,有事情呀。」我沒辦法拒絕,只有接待,幫人家解決問題。這個剛解決完,又從外地過來一幫人,一幫接一幫。整整耽誤了一天,這是他本人的障礙。 到天黑,公交車沒了,長途車也沒了,那地方還不通火車。我們當地有個居士,開麵包計程車,可以坐七八個人。 我給他打電話:「你在哪裡?」「我在街上跑車。」「趕緊加油過來,接我們助念去。」這個居士很發心,「好,我馬上去加油。」我就在辦公室等他,同時打電話召集人。人員都到位了,一等等了兩個小時車不過來,加個油要這麼長的時間?一問怎麼回事,他說:「程團長,正在加氣。」原來車子加完油以後,一出加油站就漏油,沒法跑了。這種汽車還有另外一套燃料設備,可以加氣,照樣跑。司機馬上把油路全部關閉,開著汽車到加氣站加氣。加滿氣之後,開出加氣站沒多遠,又跑氣。沒辦法,找地方一修,人家一看:「不行,你這個車子要大修,要到天亮以後才能修好。」沒辦法走,我又給長途汽車站的一個居士打電話:「明天早上最早一班到淮陽的車是幾點?」「5點。」「好,給我準備好幾張票,我要去淮陽助念。」好的,我們的居士連夜去給我整票。我又給淮陽打電話:「很晚了,我現在過去也沒有用,你們大家堅持在那裡念佛,我5點鐘坐頭班車走,8點鐘能到。」對方同意了。 5點鐘下著大雨,我們準時到了汽車站。長途車平時都保養的很好,準時發車,司機一打車怎麼也打不著。司機動員說:「大家要想走,都去推車吧。」大家推了很遠才把車推著了,上車就走。剛剛出了開封市,汽車就開始咣噹噹咣噹噹,走不動。沒辦法,又把汽車開回來,開到修理廠。把汽車吊起來,整個底盤全部檢查一遍,沒有毛病。裝好一開,還是咣噹噹咣噹噹,就是找不到毛病。一直到9點多鐘,車就是修不好。 當時跟著的護法居士說:「程團長,不要等了。這個汽車沒有毛病,我們幾個要是走了,它就好了。」我一聽有道理,打電話給一個有私家車的居士,他正在上班。我說:「不行,那麼等著助念,這麼晚了,時間緊迫。你請假,把車子給我開過來,趕快拉著我到淮陽去助念。」這個居士很發心,馬上請假開車子過來接我們。就這樣,才順利的到達了淮陽。 我們把這個情況告訴了淮陽的居士,他們也感到很詫異「這個老居士,天天講經說法,怎麼這麼大的障礙?」當然,這個有內障也有外障。這時候,我們同去的居士告訴我:「我看見汽車前面有條很長的蛇,一直用頭頂著汽車不讓走。」所以他說,我們離開後這個汽車就會好。 我們到了現場,跟家屬講:「這麼長時間我們來不了,是冤親債主在障礙。剛才汽車壞的時候,我們居士發現有條蛇,你們家傷害過蛇嗎?」「有哇。」原來,很多很多年以前,他們家突然出現了一條非常粗的蛇,在床下面盤著。這個男的害怕,拿棍子想把蛇挑到外面去。這蛇一驚,吐著信子,呼呼作響,非常大。後來,他還是想辦法把這個蛇弄了出去,沒有傷害。他扔蛇的地方是附近一個鄰居的菜地。後面沒幾年,這個人就開始得病。請巫婆神漢來看,巫婆神漢說:「你們家傷害過一條蛇,而且你們扔在人家的菜地裡面,這家會死人的。」確實,這家當年就死了一個人。「如果當初不把這條蛇趕走,現在你們家最少最少要有500萬以上,發大財。」現在把蛇扔出去了,跟他結了惡緣。 「我們家沒有傷害它。」我講:「你們雖然沒傷害它,這麼長的一條大蛇放在外面,它沒有地方住。你敢保證外面的人不打死它嗎?外面的人打死它,這個罪過要記住你的頭上。」這是一個外障。通過家屬介紹,我們立刻單獨給這條蛇立了一個牌位。然後,我們單獨給這條蛇講開示:「蛇大德,您老人家修行的年頭也很多了,但是你沒有聞到佛法,很可憐。今天我們助念團來到這裡,給這個居士送往生。我們也願意在這裡,利益一切眾生。也想利益您,希望您能聞到佛法,生歡喜心。您要覺悟,要好好念佛。這個居士傷害您,他不懂嘛,希望您能夠化解這個冤讎。」我們的勸解非常見效,很快這個障礙就沒有了。 我們去的時候,當地居士告訴我們,「怪不得,程團長您沒來之前,這一夜居士們念佛念得個個頭暈、噁心,非常不舒服。」我們立了牌位以後,整個場地的磁場變了。大家念得非常舒服,場地很清靜。說明這蛇在現場不對大家干擾了,對亡者的冤讎也願意化解,覺悟回頭了。 我們就在現場助念,象以前一樣,一個一個問題解決。有掛礙嗎?一了解,兒子女兒都很孝順。有幾個做生意的,把生意全部關閉,都發願」我爸爸不往生西方極樂世界,什麼生意都不做了」,全部放下。一個女兒在北京做生意,也把生意關了,回來給爸爸做往生,一天要賠8000。她講話:「爸爸不往生,我一天賠8萬也認了。」兒女很孝順,他的妻子,是居士的頭,在現場。給大眾表現的很積極,「我丈夫不往生,怎麼樣怎麼樣。。。。」但是非常奇怪,念了一天一夜,一探視,鬼道。解決不了問題,接著念,30個小時,40個小時,48個小時,兩天兩夜了,50個小時,60多個小時,三天三夜了,不解決問題,一直呆在鬼道,紋絲不動。我們所做的任何工作,統統無效。究竟怎麼回事呢?找不到原因。 我就領著淮陽和開封的居士,在佛前發願:家屬這麼樣支持我們,我們如果不把這個人送到西方極樂世界去,我們對不起阿彌陀佛。 「今天大家害怕嗎?」「不怕。」「今天所有在現場的居士在阿彌陀佛前發願,這人不往生西方極樂世界,任何人不準退出現場。」這是陣地。一定要送他走,不管多麼艱苦,大家一定要堅持到底,不怕苦不怕死,不怕累不怕瞌睡。淮陽有個居士很發心,三天三夜沒有合眼,怕自己睡著,就一直在地上跪著。所有的居士都在現場表演,每個人都很發心,一直跪著念佛,不休息。不怕苦不怕死不怕瞌睡。死都不怕,還有什麼可怕的?我們河南助念的口號是「他不往生,助念的全部往生」,就是這種決心。我們真的發願,阿彌陀佛真的加持。 第三天凌晨,三天三夜過去了,很多居士都是連續三天沒有合眼,甚至一直跪著念佛。這時,這個大德居士的妻子找我了,哭喪著臉說:「程居士,程團長呀,我向你懺悔。」「怎麼了?」「我的丈夫走不了。我實在是不忍心,這麼多居士這麼發心三天三夜,我得跟你講實話。」「現在才跟我講實話呀,說吧。」「我的丈夫往生不了。」「為什麼。」「他放不下我。」這個時候,大家的真誠心逼著他的老婆講實話,她也不怕丟人了,講了事情的經過。 原來他們自打結婚,這個男的就非常愛他的妻子,他的妻子也很漂亮。愛到什麼程度?每天早上不讓老婆起床,「你睡吧」,給老婆掖掖被子,起來做飯,然後把飯端到床上給老婆吃。中午吃完飯,跟老婆講「你休息」,老婆在屋裡睡覺,自己搬個小板凳坐在門外,看門,害怕別人來找影響他老婆睡覺,害怕賣菜的、賣瓜的收破爛的一喊,吵了他老婆。一看有叫賣的,就制止「不要喊不要喊」。他一輩子在老婆面前沒有大聲說過一句話。 60歲以後,老年了學佛。晚上吃完飯,夫妻兩個一起散步,走在路上還是手拉著手,感情非常好。這個老居士講經說法很懂佛理,什麼看破放下都知道。等輪到自己的時候,得病了,病重期間,他告訴老婆:「老婆,我很愛你。我要是往生西方極樂世界,我走不掉,我放不下你。你要想讓我去西方極樂世界的話,你要跟我走,咱們一起往生,我才能走掉。」他發過這個願,他老婆一直瞞著我們,三天三夜,怕丟人。等到第三天他老公真的走不掉了,她才坦白講了實話。 我說:「您要勸他,勸他放下。」他的老婆雖然學佛,卻是個假學佛。雖然帶眾是個堂主,也是假的。就在這個關鍵的時候,助念進行到這種狀況下,還在表演她的假東西。這時,在現場有很多當地的居士,她是個堂主,想表演給別人看自己是個大修行人。要知道我們是助念團的成員,在現場阿彌陀佛加持是有智慧的。 她說:「程團長,勸他幹什麼?不用勸,他給我發過願讓我跟著他往生,我現在就去換衣服,躺在這裡讓阿彌陀佛接我走,我跟他一起走。」我一看,說:「不要吵,不要吵。」我怎麼喊,她都不聽。 「不行,我求阿彌陀佛接我走。我要往生,我跟他走。」她一直在大喊大叫,虛張聲勢的表演給居士們看「我修行多好哇,我要求往生。」我一眼看穿她是假的,完全是故弄玄虛,沽名釣譽。她真的不相信因果,不相信阿彌陀佛。我看到她的假象後,一直在制止她。訓斥她「不准許你喊」,不聽我的。怎麼樣訓斥都沒有用,她就在院子裡面大喊大叫。虛張聲勢。不是真心,真心的人不這樣做。 我就不理她,讓她做。她拿了衣服過來,我說:「跪那,求往生,求阿彌陀佛接你。跪那,你不是給我喊嘛,跪那求阿彌陀佛,今天你必須往生。」她傻眼了,我說:「你什麼居士呀?死人你都敢騙,你學的什麼佛?」這個時候,我就給亡者講開示:「您一直在我們佛教團體裡面給大家講經說法,應該很明白道理。大家知道,中陰身的人智慧是生前的9倍。生前你講了那麼多的經,現在應該回憶的起來,佛告訴我們,世間的一切都是虛妄,都是無常的,都是假的。我們追求這些虛妄的東西,使得我們生生世世在六道輪迴中受苦。你看見了嗎?你用一生一世所愛的妻子,在這個關鍵的時候,連死人都敢騙那。她是不是真的願意給你往生那?假的,你還愛她嗎?世間的東西,沒有真東西。唯有阿彌陀佛是真的,跟著阿彌陀佛走吧。」這個人這時候,已經形成了頑固的執著。講這些道理,根本聽不進去。他就看著他老婆在那兒表演,我們一次次探視,都在鬼道,說的開示一點用都沒有。 沒辦法,我就對女的說:「你表演吧。我們解決不了問題,你不是喊嗎?」我把道理講清楚,當時所有的兒女都在現場。我訓他們的媽媽:「死人你都敢騙,你懺悔。向你丈夫懺悔,向佛懺悔。」她不懺悔,這種局面就一直僵持著,直到當天的下午。 吃過中午飯,兩點鐘。我們正在現場念佛,有個老居士三天三夜沒有合眼,跟我講:「真的太累了,想找個地方躺一下。」我趕緊給他安排一個床鋪休息。老居士躺下不到20分鐘,突然在屋子裡面大喊大叫。 我們聽到後趕緊過去,他人在床上坐著,喊:「啊,不行那。」「喊什麼喊?誰呀你是?」「我是誰誰誰(死這個男的)。」附體到我們居士身上了。 我說:「這是什麼地方?助念現場,諸佛菩薩天龍護法都在此地,不許冒充。」「我不冒充。」說著哭了:「太苦了,我太苦了,地藏王菩薩給我領到餓鬼道去了。我不願意去餓鬼道,太苦了。」一直在哭在喊。 「胡說八道。」我講:「地藏王菩薩大慈大悲,會給你帶到餓鬼道去嗎?」「不是呀。地藏王菩薩是帶我去看餓鬼道。」是地藏王菩薩帶他去參觀,看了以後害怕了,一直在哭在喊:「我不願意去餓鬼道,餓鬼道太苦了。」我一看,明白了,地藏王菩薩在現場幫我們的忙,讓他親身了解,餓鬼道的痛苦,你不是貪心嗎,讓你看看餓鬼道是什麼樣子?接著我跟他講:「好哇,你不願意進餓鬼道,那你知道去餓鬼道的原因嗎?佛經上講,貪心做餓鬼。你現在不是貪心嗎,那不去餓鬼道去哪裡?要不想去餓鬼道,趕快放下。」「我放不下。」「你放不下誰?」「我放不下徐麗婷。」「徐麗婷是誰?」我馬上問。家屬趕緊說,徐麗婷是他孫子。 「孫子怎麼回事?」家屬說,徐麗婷是二兒子的孩子。二兒子離婚了,後來又找了一個女的,兩人同居還沒有結婚。老居士害怕孫子將來跟著後媽受委屈。 我馬上把這個沒過門的兒媳婦叫過來,這個人很孝順也很善良。家屬也介紹,她雖然不是親媽媽,但對這個小孩非常好。我問她怎麼辦,她趕快跪在地上說:「爸爸,我雖然還沒和你兒子結婚,我們很有感情。徐麗婷這個孩子也很好,很聰明。我在佛前向您保證,我以後會象親媽一樣對他好。您老人家放心。」兒媳婦說完,老居士就笑一笑:「講實話,我根本就不挂念徐麗婷。」反悔了,挂念誰呢?「我放不下我老婆。」這是大實話。 我跟她講:「放不下老婆不行,剛才你看到了,餓鬼道苦不苦哇?」「苦」「願意去嗎?」「不願意」「那你就要放下,而且你已經離開人世間了,夫妻緣分已經盡了。不管放下放不下,你們都要分開,貪心做餓鬼。放下了,一心清凈念佛上西方極樂世界,何去何從,你自己選擇。」這是我們第一次和死人對話。 他說:「真的嗎?」「真的」他告訴我:「阿彌陀佛來了,我看到了,可我不能往生。」「為什麼?」「我念佛的功夫很淺。」我說:「你天天給別人講經,就真的不懂嗎?阿彌陀佛四十八願講的很清楚,真的至心相信西方極樂世界,真的相信阿彌陀佛,一念十念都能往生。這是阿彌陀佛親自講的,不會打妄語。何況你念了這麼多年的佛,現在你隨我們一起發願,一起念佛,決定能夠往生。沒有問題的,你要有信心。」他笑一笑:「真的嗎?」「真的。」「好,我跟你們念佛。」他附在人身上,合掌跟著大家「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛」的念佛。 念了一會兒,看到阿彌陀佛來了。不是我們,是中陰身的這個人看見。為什麼我們知道呢?當時念了大概20分鐘的佛,這個附體的人突然對著天空笑了,本來是雙手合掌,突然就打了個手印,彌陀印,接著又打了一個阿彌陀佛的接引印。原來他是看到阿彌陀佛的手印,跟著學。所以我們判定是阿彌陀佛來了,他一直在笑。 我們非常歡喜,趕快打著引罄追頂念佛。突然,這個居士一泄氣,叫道「哎呀,不行那,我還是不能往生,我放不下我老婆。」不念佛了,真的非常可憐。 我們趕緊勸:「趕快念那,要放下呀。」這時候,他的兒子老婆都來了。我們勸的時候狀況還非常好。他老婆到面前也勸:「不行那,你要跟阿彌陀佛走哇。你放不下我不行的,你要放下我呀。」她一講話麻煩了,這個居士扭頭就上去抓她老婆的手,抓住以後趕快就拉在懷裡面抱住了。「我不捨得離開你,我放不下你,我不想走哇。」那種貪愛的情完全爆發了,哭著喊著完全象小孩子一樣。 他老婆從他懷裡掙脫出來,說:「你不要想我,不要挂念我。我不跟你走!」最後這句話說出來以後,一下子把他給激怒了,他說:「你不跟我走,早晨你講,你要拿衣服求阿彌陀佛跟我走,是不是你說的?為什麼要騙我?」針鋒相對了!他用手指著老婆的鼻子問,「為什麼早上你騙我?你個騙子。」上午的時候,她不相信佛不相信因果,大喊大叫「我要往生我要跟他走」,我們站在旁邊看著表演。現在人家來了,你不是求往生嗎?現在跟他走吧。 這時候,他老婆嚇得不得了,「我不跟你走,我才不跟你走。」邊說邊向後退,她越向後退,她丈夫越惱。 「上午你說了要跟我走,現在你說話不算數,騙子,騙人。」這樣罵她。 這個時候他生嗔狠心了。我們大家再勸他念佛,不念了,怎麼樣勸都不管用,兩眼瞪著非常生氣。 從這裡講,我們不能貪愛世間的情執,回到家裡您也有很愛的丈夫,有很愛的妻子和兒女,有孝子賢孫。這次給我們表演出來,愛情是假的。就像佛經上講的,一切都是假的。我們還見到什麼呢?剛到助念現場時,我們讚歎他的女兒兒子,孝順,為了送父親往生一天賠8000塊也願意。這個也是假的。到這個關鍵時候,兒女也暴露了冤親債主的真實身份。 第一個站出來的就是兒子,攔在爸爸和媽媽中間,指著爸爸的鼻子說:「您死了,還想拉著我媽走哇,我們要我媽,不要你。你不是人,我們不管你了,給你助念什麼,你想做餓鬼就去做餓鬼,想下地獄下地獄,不管你了。」這是什麼孝子賢孫?關鍵你的利益沒有真正涉及他的利益,涉及他的利益的時候,他會把你捨棄掉。 兒子蹦出來了,女兒也蹦出來了,也在那裡大吵大鬧:「我們要媽媽不要你,再這樣下去,我們馬上助念停止。」真傷人的心那,老人家聽到兒子女兒指著自己鼻子大喊大叫,伸著手,顫抖著,指著兒子斷斷續續的喊:「你們那,你們那,翅膀長硬了,長大了是不是。」妻子背叛他了,兒女也背叛他了,非常生氣。 我們趕緊在旁邊開導:「老先生,徐居士,您老人家看到了吧。」這個時候我們不能顧面子了。「兒女統統是冤親債主,佛講的是真的吧。要放下,您愛的妻子是假的,不要想他們了,唯有西方極樂世界、阿彌陀佛是真的。」我們勸著,他在旁邊呼呼的喘氣。 勸了半天,他跟我們講,「我口渴,我要水喝。」居士趕緊到外面端來一大碗涼開水,恭恭敬敬的說「您喝水」。他把碗接過來,到嘴邊一吸,就這一口,水沒了。這不是人能做到的。然後頭一扭,對著旁邊的妻子,嗚的一口噴過去了,從頭到腳一身全濕了。噴完以後,指著他妻子的臉,咬著牙說:「我恨死你了。」這個過程前後整整兩個小時。我也是第一次見到鬼附體這麼長的時間,而且鬧出這麼多事情。 後來,我們趕緊把他的妻子和兒女趕了出去,繼續勸他:「你附在我們居士身上已經兩個小時了,不能這樣,時間長了他的身體會受不了。趕快下來,趕快下來,到你的身體旁邊去念佛去。」他對我們居士很好,一聽到勸解馬上下來了,我們的居士也醒了。 這時,他老婆真的害怕了,跪到我面前說:「程居士,你要救救我呀。」我該怎麼辦?不管。「早上我不讓你喊不讓你喊,你非要大喊大叫。你不是有本事嗎,我跟你講,現在你鬧到這種地步,騙你的丈夫,他往生不了西方極樂世界,他要變成惡鬼,纏死你,你自己去受吧。因果報應都不相信,你敢做那就自己承當。」他老婆聽了頓時大哭起來,這是真心的,後悔了。拉著我,跪在地上:「你一定要救我。」「沒的救。怎麼辦呢?你自己到佛前懺悔去,你要是真的懺悔了,你的丈夫也許會原諒你。」他兒女也到我面前跪著,「程居士,我們怎麼辦?」「怎麼辦?統統去懺悔,這個助念沒法進行了。全部懺悔,如果今天你們懺悔不好,這個問題我們解決不了。」到這時,他的兒女和妻子真的覺悟了。他老婆痛哭,在佛前磕頭,兒子媳婦女兒都在那兒拜。兒子女兒不停的在地上磕響頭,兒子的頭開始磕了個大紫包,後來變成血泡,最後全爛了,一直向外面冒血,就這樣兒子還在不停的磕。他老婆在佛前懺悔,痛哭流涕,整整一天。一直在那兒拜,解釋,頭上也磕出了血泡。這是用真誠心懺悔。 佛菩薩不動念,凡夫都動念。 懺悔一定要真誠心,他妻子兒女一直在拜,我們也領著在佛前念懺悔文,整整一天一夜,看的旁邊所有的人都掉了淚。(沒時間了,下午講吧)
摘要:我們送過很多很多人往生,其中90%以上都是自己障礙自己。牛娟居士往生的瑞相是我們這麼多年以來最殊勝的一個例子。佛弟子們用自己真誠的心感動牛娟居士回頭,她死了幾天在中陰身期間,真的發了大願,她的這個願力不是我們活著的人能夠想像出來的,她不僅要自己往生,還要度化在場的居士。50多歲的女居士,死了三天,往生後忽然從嘴唇上方長出來了鬍鬚,大概有半寸長,又黑又密。死屍長出來了鬍鬚,聞所未聞。她給我們證明西方極樂世界大丈夫身。火化後骨灰裡面有一塊骨頭,骨頭上面有雙面佛像。我們作為佛弟子就要想盡辦法,給所有的同修促成一個非常好的緣分,使他們往生西方極樂世界,今生了生脫死。這是每一個佛弟子都應該努力去做的。同時這也是個因果關係,幫助別人決定是幫助自己。助念要做好,很簡單就兩個字:發心。如果你能發大心,你就能夠做成這個事情。我們送這位菩薩去西方極樂世界,是讓他作佛。你做的是什麼事業?西方極樂世界的事業,阿彌陀佛的事業。你做阿彌陀佛的事業,你是誰呀?你是阿彌陀佛的使者,你就是阿彌陀佛,為阿彌陀佛做事嘛。敢於承當你就敢做。從第一例助念到現在,我們從來沒有收過別人一分錢,吃過人家的飯。[淘股吧]各位同修,下午好。今天下午我們大家繼續在一起學習,在開始講之前,先講一個中午我們道場的事情。 今生我們聞到了佛法,就要真修真干。中午,我們這個小道場吃飯,我看到以後很感動,很如法。今天在一起共修的居士非常多,道場中午供養大家午飯,做的非常的平等。從棚下面到那個屋子,全部都是圓桌,每個桌子上的飯菜完全一樣,這樣非常好。 我曾經在河南鄭州組織接待過國內的一個出家師父,這個師父是修凈土宗的,是位高僧,受到大家的尊敬。他老人家到河南弘法,我們組織了「法師河南省弘法行」,進行了錄像,並且組織了很多場的專場開示。法師講的非常好,大家很受用。 可是就在鄭州的一次弘法法會當中,出現了問題。這次有很多居士參加,當時道場的組織者在中午招待法師吃飯的時候,我陪同,開始也沒在意。道場對法師非常尊敬,我們陪法師在屋子裡面吃飯,一共八個桌子,每個桌子上的菜都非常豐盛,大概有20多道菜,大家非常歡喜。正吃著,我旁邊桌子上的一個居士到外面轉了一圈,把筷子往那兒一放不吃了,我說:「怎麼回事?」 他說:「我們在屋子裡面吃的這麼好,院子裡面還有很多居士沒有飯吃。道場給他們準備的是筒裝細麵條。由於人多,麵條不夠,居士們排了很長很長的隊。」屋子裡外形成了鮮明的對比。這個居士還聽到有些居士的談話。 「怎麼不排隊,打碗麵條喝一喝也行嘛。」 「哎呀,算了,不吃了。屋子裡面的人,都是修行好的,他們可以坐在桌子上吃20多道菜。我們這些人修行差,就只能在外面喝一碗細麵條。」 居士們看到這種不平等的狀態,心裡忿忿不平。我們作為修行人,這種做法是非常不好的。既然是修行,就要從一點一滴做起。 昨天講過,佛在《無量壽經》的經題上,把凈土宗修學的宗旨告訴了我們。經題是「大乘無量壽莊嚴清凈平等覺」。我們這一生要成佛,要修清凈心平等心,我們的心為什麼不清凈呢?就因為我們不平等。不平等所以你不清凈,反過來說你不清凈,就是因為你不平等。 我們隨時隨地都要觀察我們的心,是不是清凈?如果不清凈,就要找出原因。因為我們不平等。心如果真的平等了,真的清凈了,我們今生決定能夠成佛。因為佛在「清凈平等」的後面告訴我們的是「覺」。覺者,佛也。要想成佛,今生一定要修清凈心、平等心。 當時我在吃飯,聽到這個同修,告訴我院子裡面發生的事情以後。我也把筷子放在桌子上,也不吃了。後來我出去,看到院子裡面的場景,真的跟這個居士講的一樣。本來,居士們抱著一個恭敬的心對待法師。(當然這個事情與法師無關,是道場招待人員的問題,法師不知道。)他們很虔誠的來聽經聞法,可是由於道場的不如法,給居士們做了一個壞的榜樣。使別人看到以後,對佛法心不平。 我們並不一定非要請哪一個法師來傳法,得到受用。最重要的是要讓別人看一個好的樣子。那就要去做嘛,做比講效果好。當時我看到這樣的狀況,我們今生要想真成佛,就要真干。我和當時的一位同修說:「我們在此地發願,我如果沒有道場變罷,如果將來有了道場,一定要做到平等。」即使凈空法師到我們的道場,老法師也要和眾生平等。我們有能力,做一桌子的菜供養老法師,今天來的不管是500還是1000人,統統一樣的招待。這樣,凈空老法師肯定歡喜。如果道場沒有能力接待,沒關係,所有大眾都吃湯麵條,凈空老法師也陪著一起吃,這樣做事才如法。 今天,我看到我們的道場做的非常如法,我非常歡喜,阿彌陀佛!(大家鼓掌)接著上午的我們繼續講。 淮陽的這個居士對自己的妻子非常執著,不舍。地藏王菩薩慈悲,領著他到餓鬼道轉了一圈,看到餓鬼道那麼苦,大哭說不願意去餓鬼道。可是,覺悟了沒有?沒有。依然對自己的妻子放不下,一直發到最後,兩個人爭吵起來。他的妻子和兒子過後非常恐懼,他們知道這個老居士不往生西方極樂世界,真要做了惡鬼,絕對不會離開這個家,一定會死纏著他的妻子不放,結局肯定是會把他的妻子纏死。他妻子很恐懼,跪在我們面前求我們「一定要救我」。 我們告訴她:「這個時候你害怕,晚了。他已經親自告訴你了,你在騙他,生嗔狠心了。」 「怎麼解決」 「這個時候,沒有辦法解決。唯有真誠的懺悔,如果你的懺悔心能夠使亡者滿意,他就會放過你。否則,絕對不會放過你。」 他的妻子、兒女都把自己的真誠心拿出來。全家人一直在佛前磕頭,一直在拜。真的把身心全部放下,頭撞的地咚咚的響。最後我們看到,他的妻子、兒女頭上都是血泡,頭撞爛了,也不知道疼,一直在拜。他的妻子拜一拜,就在佛前懺悔,完全是真誠心的表露。 她的這個懺悔,就象我們昨天講的一樣,沒有形式,講話也沒有章法,但講的都是心裡話。真的在佛前認錯。就這樣全家這樣的懺悔,經過了整整一天多的時間,情況有了轉機。 這已經到了第四天。之前我們探視一直是鬼道,第四天下午,我們探視。肚子上的溫度消失了,上升到了胸部。說明開始覺悟了,對妻子兒女有點放下了,但對人間還一直貪戀不舍。停在人道,又等了半天的時間,我們助念的居士加大了攻勢,進行開示,對他進行勸解:按世間法講,允許人犯錯誤,也允許人改錯誤,要給人一個機會。您對自己的妻子這麼貪愛,她無奈為了使你往生,所以才騙你。總之,她還是善意的。再一點,你自己要承認自己的錯誤。一生當中,你對妻子這麼的貪愛、眷戀,是不是你自己的業障呢?您個人也要懺悔。現在,你現在對妻子不貪愛,上升到了人道,但對人世間依然不舍。你沒有往生西方極樂世界,您一定要覺悟。您要知道,人世間苦哇。這一生來到人世間,雖然你有深愛的妻子,可你看到了,臨終的時候你的妻子背叛了你。你有很孝順的兒女,兒女也背叛了你。你對這個世間非常喜歡,可你很多年都在病痛當中,苦不苦呢,苦。佛在經上告訴我們,人世間八苦之一,您都經歷了。第一個最苦的是愛離別,你經歷的最痛苦,最愛的妻子要分別。第二個死苦,你也剛剛經歷過。第三個病苦,你也經歷過。細算起來,有無量無邊的苦,這世間有什麼可貪愛的?就這樣對他進行開示。經過我們勸解,加上家屬配合,不停的在佛前懺悔,我們所有的居士也都在佛前替亡者懺悔,希望阿彌陀佛加持,使我們這個居士身心得到清凈。 第四天過去了,第五天凌晨,這個居士終於被我們大家感動,發下世間一切,順利的往生西方極樂世界。 跟大家講,這麼多障礙統統來自於我們自己。通過這麼多年的助念,我們送過很多很多人往生,其中90%以上都是自己障礙自己。 我們每一次助念,見到過很多很多鬼道眾生,也就是我們居士的冤親債主。這些冤親債主被我們傷害過生命,和我們之間有深仇大恨。他們來找我們就是為了報復,但在佛法面前,只要聞到了佛法,他們是真的信佛,馬上就能放下。這麼多年,我們總結出來一句話,鬼神不可怕,鬼神比我們人更懂道理,最可怕的是人,最不講道理的是人,人最難勸。 中午有人問我,能不能講一下你們助念當中見到最舒勝的例子。可以! 例子23 河南省商丘地區柘城縣,有個牛娟居士。這個居士往生經過我們拍攝並錄製了光碟。當時的錄像設備很差,視頻不是太清楚,還好能夠留下圖像。 這個居士說起來非常苦。結婚以後生了四個孩子,最小的孩子3、4歲的時候,丈夫去世了。四個孩子都很小,牛娟居士帶著他們艱苦度日。生活非常苦,壓力非常重。大家知道,我們生活在這個世界,苦絕對不是從一個方面來的。生活最苦的時候,偏趕上這一年下大雨,她們家三間房子全被雨水沖塌了。她沒有錢重新蓋房子,只好帶著四個孩子回娘家去住。她娘家弟弟很不錯,收留了她。但是寄宿在娘家對她心理上的壓力非常大,給她造成生活和精神上的雙重壓力,日積月累得了癌症。孩子們都太小,父親沒了,如果母親再死了,四個孩子很難生活,所以她有非常強的求生慾望。可她無錢治病,當地的居士就勸她學佛。牛娟居士於是皈依佛門,皈依之後她學佛非常虔誠,讀誦地藏經,念阿彌陀佛非常精進。她學佛的目的不是為了去西方極樂世界,她唯一的希望就是能得到佛菩薩加持繼續生存下去,把孩子帶大。由於學佛精進,佛菩薩加持,牛娟居士活了十多年。 2004年底,她壽終正寢。此時最大的孩子21、22歲,最小的正上初中,4個孩子還沒有一個出來工作的,將來還要面臨著結婚上學的問題。誰管?沒人管。所以牛娟居士對這個世間特別特別的依戀、執著,大家可想而知這個助念工作有多麼的艱苦。 當地的居士很無奈,很誠懇的跟我說:「程團長,這個助念這麼艱苦,您一定要來。」這個時候,河南省已經下起小雪。她這麼多年在娘家住,自家的房子倒塌以後已經成為一片廢墟,自己沒有家。娘家不讓她死在家裡面,所以死了以後,把屍體拉到她的舊住處。我們居士用塑料布,在院子裡面搭了個臨時的棚子,就這裡面助念,外面下著雪,非常的冷。 我們到現場以後,了解了這種狀況,開始助念。大家想像一下,如果您站在牛娟居士的角度,我們勸你念佛、往生西方極樂世界,你願意去嗎?活著的時候她就沒有發願,何況死了之後。勸她念佛、往生西方極樂世界絕對沒有效果。24小時以後探視,在餓鬼道。 對兒女放不下,這是非常清楚的事情。四個兒女很好,都跪在地上說:「媽,您好好跟阿彌陀佛走吧,我們從小沒有爸爸,我們已經學會自食其力了,你得癌症十多年,也沒怎麼照顧我們,現在我們都長大了,每個人都能照顧自己了。您還有什麼不放心的呢,您跟著阿彌陀佛走好了。」四個孩子都勸她,但她不放心。 看到這種狀況,我沒有講開示。我對當地的居士說:「你們大家要發心,要給牛娟居士解決她根本上的問題。」她的問題是什麼?四個孩子。孩子誰來供養?沒有父母了,居士應該供養。我們有佛教團體嘛。柘城縣助念團團長非常有智慧,馬上就找了一個大箱子,寫上「捐款箱」,現場為這四個孩子捐款。大家慷慨解囊,每個居士把自己兜裡面的錢全部掏光。 我們捐了很多錢,牛娟居士還是不放心,孩子們的未來沒有著落哇。這期間,牛娟居士的弟弟一直在現場轉悠,他也是個居士,現在在助念團做骨幹。當時要讓他一下子把四個孩子全部承擔下來,他一下子接受不了。這時候,另外一個菩薩出現了,就是牛娟居士的弟媳婦。她弟媳婦看到姐姐一直走不了,就對丈夫說:「姐姐一直走不了,就是因為這四個孩子,你是他弟弟,你應該承擔下來。」 丈夫看著妻子說:「我怎麼承當呀?。」 「有什麼不能承當的,你承當去,四個孩子我們來養活。」 大家知道,增加四個孩子不是玩的,結婚上學要花很多錢,她的弟弟一直在猶豫。最後她的弟媳婦告訴丈夫:「你看看,這麼多居士這麼發心,你是她的兄弟呀。你還是佛弟子,如果你今天不發心,從此以後我就不跟你過了。」 最後,在妻子的勸導下,她弟弟終於答應。他跪在佛像前說:「姐呀,你好好念佛跟阿彌陀佛走吧,您的四個孩子我養活。您兒子將來結婚,如果他願意回家裡住,我把您的三間房子重新蓋好,給孩子結婚。如果他不願意回來,只要他看中哪裡,我就在哪裡給他買房子。您女兒能夠上大學,我寧願我的孩子不上大學,也要讓她上。我的女兒出嫁是什麼樣的嫁妝,您女兒就給什麼樣的嫁妝,絕不少一件東西。姐姐,您放心好了。」 我們當地的助念團團長馬上就跪在地上,說:「牛娟居士,您的兄弟把這件事情承當下來。我向你保證,我們助念團所有的佛弟子會和你的弟弟一起承擔,如果你弟弟經濟上有困難,我們會全力以赴支持。你的孩子也是我們大家的孩子。」這時候,所有的居士全部跪在地上發願:「牛娟居士您放心好了,我們所有的居士會把您的孩子當成自己的孩子。將來孩子們上學結婚,我們所有的居士都會從經濟和精神上進行支持。」 通過大家的勸解,情況很好,馬上出現轉機,但她沒有往生。她還有障礙嗎? 她弟弟講:「我們家還有個老母親。」老母親也學佛,於是把老人家請過來。 老母親拄著拐杖來到牛娟居士身邊,說:「娟那,這麼多人發這麼大的願。沒有這些佛弟子,誰能這樣發心管我們呢?你難道不應該感佛恩嗎?你要謝阿彌陀佛呀。怎麼感謝?最好的感謝方法就是念佛跟阿彌陀佛走哇。現在如果你還挂念我,請你放下。將來我的去處也是西方極樂世界,你不要管我。」老母親的勸解非常管用。助念工作到這個程度,兩個小時以後牛娟居士往生了。 她往生的瑞相是我們這麼多年以來最殊勝的一個例子。為什麼?這次助念大家的發心非常大。我是從開封給接到商丘的,我把身上的錢全部掏光了,每一個人也都是這樣。佛弟子們用自己真誠的心感動牛娟居士回頭,她死了幾天在中陰身期間,真的發了大願,而且她的這個願力不是我們活著的人能夠想像出來的。 因為這幾天幾夜的助念,外面下著大雪冰天雪地,居士們完全是在露天助念,外面有多冷身上就有多冷。我在那裡呆了第一個晚上,渾身上下一點熱氣都沒有,自己摸自己的身體,就跟死屍一樣,全部凍透了。就這樣,我們的居士沒有一個人退出來,沒有人怕苦也沒有人怕死。別人可能會說,哎呀,這怎麼行,能受得了嗎?我們的居士就能忍受。 祖師大德常講,真誠心能拯救世間,真是如此。 我們的這個真誠心就感動的牛娟居士發大願,她剎那之間發的願不但要往生,而且要當時就度眾生。平時她本人沒有修持的,發願後兩個小時就往生了,我們探視頭頂發熱,渾身柔軟。大家非常歡喜,接著念佛送她。為了讓更多的人相信佛法,居士們建議先不給她換衣服,請周圍的老鄉都來看看。就在她往生3、4個小時後,叫人來看的過程中,瑞相出現了。 一個50多歲的女居士,死了三天,往生後忽然從嘴唇上方長出來了鬍鬚,大概有半寸長,又黑又密。死屍長出來了鬍鬚,聞所未聞。她給我們證明西方極樂世界大丈夫身。佛經上講了,西方極樂世界沒有女身。牛娟居士就用身子表演,告訴大家她往生西方極樂世界了。 看到這種瑞相,當地助念團團長更不得了,他告訴我說:「程團長,牛娟居士業障這麼重,這麼困難都往生了,真要感謝阿彌陀佛。我們決定這個屍體不火化,準備在我們縣城裡面展覽一個星期,讓所有信佛不信佛的人都來看看,你說行不行?」 「當然可以,弘法嘛。」 「那我就準備把她拉走了。」 「你準備拉到哪裡去?」 「念佛堂,行不行呀?」 「行。」 由於牛娟居士家的房子都倒塌了,沒法放屍體,所以助念團團長決定拉到念佛堂去。我當時也沒在意,同意了。拉到念佛堂讓縣城所有的居士都看看,弘法,是個好事情。後來,我才知道,所謂念佛堂並不是我們通常說的道場,其實就是助念團團長他們家。就象咱們劉繼蘭居士一樣,道場是她的家,家庭式念佛堂。 一般人,誰敢說拉一具屍體回家?我們這個居士就發心,把屍體拉到家裡展覽,真的功德很大。 牛娟居士的往生在當地造成的影響非常大,非常好。後來,很多天以後,所有的居士護持她到火葬場火化。因為她是柘城縣第一位往生的居士,當地佛教團體非常重視,就在火葬場把她的骨灰全部拿過來,希望能撿一些舍利。骨灰一攤開,第一眼就看見一塊骨頭,骨頭上面有雙面佛像。(大家驚呼鼓掌)。這整個過程都有錄像。 就著這個話題,下面給大家介紹一個專題節目。 前面,大家聽到講的助念殊勝功德利益,都很歡喜。助念功德非常大,非常好。我們發心送菩薩往生西方極樂世界,這是自利利他的事業,這個事業是阿彌陀佛的事業。從客觀事實上講,有很多居士修行了一世或者說修學了生生世世,很可能這一生的功夫還欠缺點,也可能在臨終的時候會有很多很多放不下,但是他能夠遇到助念團,大家發心發願拉他一把,幫助他解決問題,使他放下,促成一個很好的因緣。 我們凈土宗的導師善導大師告訴我們,能不能往生西方極樂世界,遇緣不同。如果能夠遇到一個非常非常好的緣分,那就是今生成佛的緣分到了,我們作為佛弟子就要想盡辦法,給所有的同修促成一個非常好的緣分,使他們往生西方極樂世界,今生了生脫死。這是每一個佛弟子都應該努力去做的。同時這也是個因果關係,幫助別人決定是幫助自己。從理論上講,我們每一次參加助念,往生的這位菩薩都是給我們表演,我們能夠從中學到很多很多的東西,對我們個人利益很大。助念工作不僅重要,而且意義非常深遠。希望大家努力去做。 南通地區的助念工作開展的比較早,我就是從南通學的。那時候,河南還沒有助念團。我從南通學了以後回到河南組織助念,這麼多年以來確確實實很見效,送了很多很多菩薩往生西方極樂世界,這同時也成就了很多人、很多鬼神。通過助念,我們和鬼神、冤親債主化解冤讎,勸解這些鬼神在助念當中和我們一起念佛。 我們怎麼樣才能把助念工作做好?經過這幾年的實踐證明,助念沒有訣竅。很多地方的同修跟我講:「程團長,您是不是來我們這裡給講講課呀?您能不能發發心,來我們這裡帶一帶我們的助念團那?教一教我們助念的方法和技巧。」這些是最常見的問題。實際上,我跑了很多地方帶助念團。但真正搞得好的助念團,我都沒有到現場去帶過。關鍵是當地助念團的這些菩薩們會發心。 有幾個助念團的工作搞的非常好,他們的助念我一次都沒參加過,我的助念他們也沒有看過。他接到助念後給我打電話:「程團長,我接到一個助念,但我也不懂,您能不能來指導一下?」當時因緣不好,我剛好有任務也在助念,無法分身過去。我就告訴他:「我現在沒時間。」 「那怎麼辦,我不懂呀。」 「沒關係,你不懂我教你。助念要做好,很簡單就兩個字:發心。這就是助念當中的訣竅,我把我們的絕招教給你。如果你能發大心,你就能夠做成這個事情。如果你不能發心,你就做不成。」 「那應該怎麼樣發心?」 「西方極樂世界誰呆的地方?阿彌陀佛,觀世音菩薩。我們送這位菩薩去西方極樂世界,是讓他作佛。你做的是什麼事業?西方極樂世界的事業,阿彌陀佛的事業。你做阿彌陀佛的事業,你是誰呀?你敢不敢承當?你要敢於承當:我是阿彌陀佛的使者,我就是阿彌陀佛,為阿彌陀佛做事嘛。我是觀音菩薩,為觀音菩薩做事嘛。你敢不敢承當?敢於承當你就敢做。」 這個居士聽完後說:「程團長,我明白了。」就這麼簡單,一個電話教會了。過了20多個小時,給我打電話:「程團長,報告你一個喜訊。我們這個居士,往生了,頭頂發熱,渾身柔軟。」就這麼簡單,並沒有手把手去教。就教了一個發心,這個發心特別重要。 電話裡面沒有辦法講很多,今天我們有時間,可以給大家詳細的介紹下什麼叫發心?我們要搞好助念,必須把心發到極處。這個不是開玩笑,如果你的心量非常小,你還有「我」,你有自私自利,這是修行人最忌諱的。如果這樣,你就是個大凡夫,你還想送人家到西方極樂世界呀?可能嗎? 首先,從我開始給大家介紹。 我在南通學習助念。那時候在南通,給大家講實話,有顧老師和陸老師,還有陶老師(當時沒見到)。實際上,他們助念的具體方法我沒怎麼見到,我聽到的就是他們的發心。我回到河南以後,就組織助念團。 我當時的狀況很不好。六年前,女兒剛剛上初中。我下崗,我的妻子下崗,夫妻雙雙下崗。還好因為多年學佛,在佛教界的影響還是蠻好的。我們夫婦很注意修學,也算是多年的佛弟子。佛教界都知道我,寺院裡面讓我到功德會去工作,弘法利生。在那兒就是做義工,寺院裡面給一點點生活補助費,數額很少,接濟家裡面,三口人300塊錢,補貼孩子上學。最近這幾年,國家發了低保金。之前,連低保金都沒有。就在這種狀況下,我在開封組織助念團。 一開始,我們參考了所有的經典,所有祖師大德的開示,尤其是李斌南老居士對助念團的要求。其中有條規定「助念團所有成員在助念當中不准許收人家的錢」。一分錢都不準拿,第二點「不準吃主家的飯」,第三「不準收人家饋贈的禮物」。李斌南老居士講:「如果你們做不到,你們就是佛教的叛徒。」 我們一開始就下定決心:寧可不幹助念,也不做佛教的叛徒,干就要干好。來南通的時候,我把寺院裡面300塊錢的工作也辭掉了,專為大眾服務。很多人問「你生活怎麼辦呢」?告訴大家,佛菩薩加持。2001年,我住的是公房,房子拆掉以後,公家賠了我6萬。買房子用了3萬,孩子上學用了6000多,還剩兩萬多,就花在生活上。 為眾生服務,有錢就花,不考慮別的,全部放下。助念不掙錢,吃飯吃自己的,路費拿自己的。我的妻子特別支持我搞助念。在這樣困難的情況下,白天走,白天給打行裝,夜晚走,夜晚打行裝。一直到現在,我的妻子沒有說過一句怨言,從來也沒有埋怨說「人家男的都去掙錢去了,我們家裡這麼苦。」每次都幫我把行李打的好好的,送我走。 助念中,對我們的居士要求也非常嚴格,從頭到尾貫穿祖師大德的要求。從第一例助念到現在,我們從來沒有收過別人一分錢,吃過人家的飯。
摘要:我們助念團的口號是:助念團走到哪裡,就要把正法帶到哪裡。我們助念團一定要是個頑強的戰鬥隊,進入助念的陣地以後要戰無不勝,攻無不克,是個頑強的戰鬥隊。第二點,我們的助念團一定要是個宣傳隊,走在哪裡,就把佛法宣傳到哪裡。第三點,我們助念團是播種機,要把佛法的種子走到哪裡,種到哪裡。如果我們單純的去搞助念,送一個亡人,那叫經懺佛事。我們送一個亡人,要度一批活人。這才是我們最重要的任務。今天一個桔子一個蘋果,可以不追究。但若干時間後,這些就會變成一包桔子,一包蘋果。再往後,收水果就會變成收錢。腐化就是這樣演變的,俗話講「小洞不補,大洞吃苦」,任何事情包括我們修學,都是從小事做起。[淘股吧]兩天一夜,居士們就靠這一包速食麵支撐著,到最後老居士往生。每次我們發心大的時候,助念的瑞相都非常好。我們居士助念統統是跪在地上念佛。這個真誠心能感動天地。這個老太太,80多歲,往生的時候眉毛長出來了。那樣子就像舞台上的張飛那樣,眉毛是豎起來的,又黑又粗,而她生前的照片眉毛很淡幾乎沒有。冬天夜裡11點多,把一個月大的孩子從被子裡面拉起來,走很遠的路,送到親家母家,自己去助念。如果我們真的沒有大的菩提心,根本做不到,你完全有理由拒絕這次助念。送往生必須要有很強的磁場,念佛人少了不行。現在是考驗我們的時候,平時喊口號是空的,空口號有什麼用?我必須努力去實踐去奮鬥,要真正做到,說到不如做到。我們連死都不怕,還怕喉嚨充血嗎?死都不怕,還怕自己的身體受傷害嗎?我們五個人在這裡發願,今天白天不把這個人送走,我們全部往生。大家這個發的心是真誠心,這個時候的願力大的不可思議,決定能夠把亡者身上的業力給壓下去,轉她的業為願。突然,聽見屋裡面她的女兒兒子喊了起來。原來,亡者的頭頂梵穴正在向外冒煙,這個煙就象我們燒香的那種煙,一縷一縷的,很大很明顯,整個冒煙過程長達55分鐘。往生的熱氣,每個人不一樣。往生好的,願力大的,我們遇到過最好的,手離頭頂一尺遠,都有非常強的氣感。我們的居士,肯定會把你的爸爸當初我們自己的爸爸一樣。你是佛弟子,你也不要把你的爸爸當成你的父親,你應該把他當成一個眾生。佛弟子看一切眾生都是平等。我們把你的父親當成自己父親,你把你的父親當成眾生,當眾生需要救的時候,你還有什麼顧慮呢?現在世間人都在追求名利,我們這個居士為了眾生的利益,把局黨委辦公室主任的職務辭掉了干檔案員,名利全部捨棄了。我們制定這麼嚴格的紀律,就是為了給所有的眾生做個樣子,使正法久駐人間。 有一次,我們在開封助念,當時參加的居士非常多。我們把助念隊伍分成了三班,白天兩個班,夜晚一個班,每個班都有骨幹居士做帶班,我在夜班。這天我念了整整一夜,白天去寺院里辦事,中午快12點鐘了回到現場。上午帶班的是一個老居士,年齡可以做我的媽媽,將近70歲,滿頭白髮,修行的很好,在開封很有名氣。人非常敬業,每次助念從來沒有遲到過,非常精進。 我到現場以後,看到她手裡面拿著一個桔子。這是主家給的,我們助念團有規定絕對不能吃主家的東西,當然包括水果。她看到我以後,馬上合掌說:「團長,我錯了,我跟你懺悔。」她那個班的居士每個人手裡都拿著蘋果、香蕉等水果,這個居士說:「與他們沒有關係,這是我的過錯,我跟你懺悔。」我當時也沒有追究,說:「好好,不談,先休息。」助念工作正在進行,送人往生第一位,不能受影響。 過後我進行調查,很多居士包括主家都告訴我事情經過。主家的兒子是佛弟子,他告訴帶班居士,佛前上供的水果每天換一次,換下來的水果放在旁邊沒人吃,他看到我們居士每天日夜念佛非常辛苦,就求我們的居士「阿姨,你們日夜念佛這麼辛苦,也不吃我們的飯,也不要我們的錢,吃個水果好不好」。 居士說:「我們不能吃。」 「這水果家裡沒人吃,放在這裡都爛掉了,你們吃一個吧,這麼累。」「我們堅決不能吃。」他兒子就拉著我們的老居士,跪在地上說,「阿姨,我求求你,您老人家慈悲慈悲吧。讓居士們一個人吃一個水果吧。您要不吃我就不起來。」主家也是一片真誠心,老居士非常感動,拉也拉不起來,想想恆順眾生,就答應了,一人拿了一個水果。明白了真實情況,按理講我們帶班居士沒有過失。這次助念結束以後,助念團開總結大會,會議最後一點,我告訴大家:「這次助念過程中,帶班的班長破壞了助念團的規矩。這是我們的紀律,按照佛教講也是我們的戒律,這件事情必須追究。」我把事實真相告訴大家,確確實實是主家跪在地上不起來,求我們的居士吃水果。居士們就網開一面,濫發慈悲心,這事情要放鬆點講,可以不追究。但是我們助念團肩負著弘法利生的重任,而不僅僅是助念。我們助念團的口號是:助念團走到哪裡,就要把正法帶到哪裡。我們助念團一定要是個頑強的戰鬥隊,進入助念的陣地以後要戰無不勝,攻無不克,是個頑強的戰鬥隊。第二點,我們的助念團一定要是個宣傳隊,走在哪裡,就把佛法宣傳到哪裡。第三點,我們助念團是播種機,要把佛法的種子走到哪裡,種到哪裡。如果我們單純的去搞助念,送一個亡人,那叫經懺佛事。我們送一個亡人,要度一批活人。這才是我們最重要的任務。怎麼樣去做呢?用嘴去說?你講的天花亂墜,比如你做的好。言教不如身教。為了助念團的純潔,為了正法久駐,這一次我們要追究責任。希望當事人能夠理解。」當事的這個居士當場向大家懺悔,表示理解。我當時也告訴大家,今天一個桔子一個蘋果,可以不追究。但若干時間後,這些就會變成一包桔子,一包蘋果。再往後,收水果就會變成收錢。腐化就是這樣演變的,俗話講「小洞不補,大洞吃苦」,任何事情包括我們修學,都是從小事做起。這件事講清楚以後,希望大家能夠嚴格的遵守助念團的規定,希望當事人能夠理解我們的心情。 最後做出決定,拿水果的居士一概不追究。責任在帶班的人,帶班班長從助念團開除半年,不準參加助念團的任何活動。並且警告她,這半年,在家裡面閉門思過,不準出門,老老實實的念佛。鑒於她是第一次犯錯誤,半年以觀後效,表現好半年後可以回來,第二次再犯錯誤,永遠開除出助念團。這是我們助念團成立以來,犯得唯一一次錯誤,到現在,沒有任何人再犯了。 講到這個規定,昨天跟大家說過,我們曾經春節期間吃了七天的速食麵,這還是不錯,一天還能吃三頓。
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