《紅樓夢》中三個神話故事的寓意
女媧補天
第一個神話:女媧鍊石補天的故事女媧鍊石補天出自《山海經》,本意是對英雄、圖騰、女性的崇拜。《紅樓夢》在第一回中利用這個故事具有反英雄的意義。
棄世和被棄是中國文化人物的普遍命運。《紅樓夢》利用這個故事的寓意主要表現為以下幾點:
1、頑石是一塊根本無用的廢物,因此被棄。這也是文人們的最終結局。但是,因為被棄,頑石也就保留了它的本真的性情,本真性情的保留這一個層面來看,也是頑石棄了世。
作品中的這塊石頭經了女媧之手,從而變得有靈性。《紅樓夢》以前的小說只有暴力和道德,缺乏對人靈魂的呵護。《紅樓夢》以石的靈性來呵護人的靈魂,從而顛覆了傳統以往小說的思想。
2、女媧是創造女神,代表著生命的精神。這精神折射到警幻仙子身上,折射到大觀園的女子身上,構成了三位一體的結構。與這些女子相比,寧榮二府里的男子們都是些無所作為的污濁之物,
3、用這個神話來讚美生命,讚美創造精神。從另一面看,這個神話也反襯出末世的悲劇性。
4、女媧補天,是因為天有漏洞,從這一點來看,神話也暗示了全書的故事發生在亂世。
賈寶玉與林黛玉
第二個神話:降珠仙草與神瑛侍者的故事仙草生長在三生石畔。出生時就被石頭壓著,長不豐茂。有神瑛侍者,每天用靈河的水澆灌仙草,仙草因此而豐茂。降珠仙草因此發誓:若投胎為人,一定用一生的淚水來報答神瑛侍者。降珠仙草不是曹雪芹的首創,在前人的文學作品中已有描述:
「神木靈草,珠實離離。」
——張衡
「炎帝小女瑤姬,未成婚而死,封在巫山,精魂化為降珠仙草。」
——《別賦》
「采三秀于山間兮,石壘壘兮葛曼曼。」
——屈原
這個故事揭示了寶玉黛玉愛情的靈性本質,木石前盟,來源於神界,具有神界的高貴,不玷污人世的污濁。用眼淚來償還前世的恩請,暗示著這場愛情的悲劇命運。
太虛幻境
第三個神話:太虛幻境的神話故事太虛幻境象徵著一個平等自由的理想境界,與現實的濁世相對照。故事的「靈」,象徵著「象徵世界」,夢,象徵著「理想境界」,情,象徵著「現實世界」。這樣的格局,揭示了大觀園「情」的本性與最終的命運。故事中警幻仙子的「警情」與「傳情」,揭示了作者的痛苦與內心矛盾。
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