《紅樓夢》：諧音法的巧用、妙用與作用

用諧音法系統解讀《紅樓夢》會有許多新的感悟。《紅樓夢》運用諧音法的原因有四：一是省時省力，二是慎言避禍，三是以有代無，四是刻意朦朧。其運用諧音的範疇亦有四：一是人名的諧音，二是畫名諧音，三是物名諧音，四是人名、物名綜合諧音。其運用諧音的方法則更多些：諸如：一人一名諧音，所指一義；一人二名合用諧音，所指一義；一九三名三個諧音，各有所指；二人二名聯合諧音，所指一意；三人三名三個諧音，所指一義；合家諧音．所指一義；一擊兩鳴或諧音．等等。《紅樓夢》對諧音法的運用，有些很明顯，有根有據，有的有歧義，但不能牽強和誤解。用諧音法解讀《紅樓夢》對理解其創作氛圍、文章結構、人特性格和命運等都有裨益。【關鍵詞】 《紅樓夢》諧音 諧音法 魯訊先生在《中國小說史略》一書中說到《紅樓夢》的價值時，指出有人反對青年讀《紅摟夢》的原因是：「這就因為中國人看小說，不能用賞鑒的態度去欣賞它，卻自己鑽入書中，硬去充一個其中的角色。」要賞鑒就必須講究讀書的方法，這樣才會有所味、有所得、有所發現。善解諧音，是眾多的讀「紅」的方法之一。本文擬就諧音的方法與作用，談談自己一點膚淺看法，以就正於讀者和方家。運用諧音法的原因作者為什麼給人物命名時，要那麼廣泛的運用諧音法?筆者認為原因有四：省時省力，填言避禍，以有代無，刻意朦朧。(一)省時省力說了一兩百年的紅樓蘿，不但沒有說完，還成了當今的一熱點；增刪了五次，披閱了十載的《石頭記》，不但沒有寫完．雪芹還淚盡而逝。書中的人近千．物難以散計，給人和物命名，是一個相當大的工程，不有所創造，將消耗巨大的勞力，極大地分散創作精力。曹雪芹繼承和發展了《金瓶梅》給人物命名的方法之一．系統、全面、出色運用了諧音法．從而減輕了給人和物命名的負擔。諧音具有雙向性，如「榮禧堂」——「榮熄堂」。箭頭右指為正向諧音法，讀者用此法以諧出作者的寓意；箭頭左指為逆向諧音法，作者用此法以諧出物和人的名稱。賈雨村既然是個虛報的極為勢利的人物，其籍貫便可胡謅，妻子也可僥倖取得，發跡前糊裡糊塗打發他一個安身之地，令他靠人之情進京應試。於是逆向諧音為：賈雨村，男，湖州(胡謅)人氏，有妻嬌杏(也可理懈為丫頭僥倖嫁了知府大人)，發跡前．寄住在姑蘇城閭門外的十里(勢利)衡仁清(人情)巷的葫蘆(糊塗)廟，這樣的命名不但省時省力，且增加了作品的魅力。(二)慎言避禍曹雪芹所處的那個雍乾時代，對當時喜歡就社會發表一些看法的知識分子來說，是一個「避席展聞文字獄」的時代。曹雪芹對現實極為不滿，他不滿禁錮人們思想的科舉制度，他不滿束縛人們言行的封建禮教，他不滿男尊女卑不把婦女當人看的社會風氣? ? 為此於悼紅軒中，為千紅而哭，萬艷而悲了整整十年。但是曹家雖系包表，終歸是漢人，何況一字的失誤，人命關天。所以．一方面，他不得不在開卷的第一回的開始就向世人宣稱：「真事隱」。他不得不借空空道人的一番心裡活動向人們主要是向當局者表白。另一方面．他又不能不通過隱晦地傳遞著包括人、物諧音在內的各種各樣的信息，從不同側面引導著讀者一步步地走近作者．走近所隱之真事。賈雨村的人名、出身地純系捏造．這是不成問題的。但花如許之多的筆墨．活靈活現地寫出這麼一個密切瓜葛賈府．又堪稱當時極為典型(對今天也不無意義)的人物，怕是確有所指。作者在第一回中寫道：「至若離台悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝跡，不敢稍加穿鑿．徒供人之目反失真傳者。」脂硯齋說：「非把世態熟於胸中，不能有此妙文。」所以．在現實生活中，也許確有賈雨村的原型，曹家也許蒙受過這個忘恩負義的原型的迫害，致使曹家以迴避此人為幸。於是，作者便用諧音的辦法，將其人定名為賈化，字時飛，號雨村，以期收到既「暗含針貶」叉「力求避禍」的一擊兩鳴之效。(三)以有代無由作者或說書人對書中人物的屬性、直接用抽象的語言概括，這是西方傳統文化常用的方法之一；在東方，特別是在中國。「雍乾」時代以前的舊小說中，人物的屬性多由讀者自己作結，這便是東方傳統文化常用的方法之一。如王熙鳳．作者只是敘述、描寫、刻畫她如何協理「寧國府」辦喪事，如何取悅賈母．如何迫害尤二蛆，如何弄權鐵檻寺，作權錢交易等具體內容。雖然文中也有「那是有名的烈貨，臉酸心辣，一時惱了．不認人的」一類背後的議論，但這樣的議論非作者或說書人的交待．系出自小說中人物之口，一般都很膚淺，與「管理能力強」．「陰險奸詐」等這樣一類的本質屬性無關。甲戌本第三回脂批：「妙在此書從不肯自下評註，雲此系何人，只借書中人閑評一二語．《石頭記》多作心傳神會之文，不必道明，一道明，便入庸俗之套。」曹雪芹不但繼承了諸如通過人物的行動、語言、對話、肖像與服飾的描寫，自然環境與室內布置的渲染等等由讀者而不是由作者對人物的屬性作出自己的判斷的傳統方法，且有突破。由讀者通過諧音對人物的屬性、命運作出自己的判斷和結論，即是突破點之一。如甄士隱的岳丈封肅，由讀者諧音為「哄叟」，進而得出是個「騙人的老頭子」的結論。甄士隱的家產，幾被封肅騙盡，以致漸漸地露出那下世的光景來．連自己女婿都不放過的人，能不四處行騙嗎?將「封肅」諧音為「風俗」，根據不足，關係翁婿之間的是什麼風俗呢，總不能說行騙也是風俗吧。(四)刻意朦朧讀《紅樓蘿》尤其是初讀，真有置身朦朧的海洋之中之感．故事與真事的朦朧；金玉姻緣與木石情緣的朦朧；庭院的建築是南式還是北式的朦朧；夢境中恍恍忽忽的朦朧；人名、畫名、物名的朦朧；諧音帶來的朦朧；?? ?。如此地朦朧，作者的用意何在?除了上述的政治因素與東方傳統文化的因素外，朦朧還具有力與美的雙重救應。(1) 美感效應當讀者由「焦大」諧音出「交打」，可證焦大平日掛在嘴上的功績屬實時．因有所獲而喜悅之情自生也就得到美的享受。讀者把一個個對象由朦朧轉化為透明的過程，也就是一次次得到美的享受的過程。(2) 黑洞效應黑洞是一類為人類知之不多密度大得驚人，吸引力大得驚人的星體。附近的客體一旦被吸人，再也無法述出，光線也不倒外。儘管，作者對黑洞一無所知，但作者刻意追求的正是這種具有強大吸引力的效應。 《紅樓夢》就是一個黑洞，自其問世迄今，迷住了古今中外成千上萬所有層面的讀者，且讀者群的數量有增無減。只為第一回的一個朦朧的人名「甄士臆」就使得多少學界泰斗身陷紅樓夢而不能自拔。《紅樓夢》所以具有如此巨大的誘惑力，主要原因是作者有著全方位的非凡的藝術表現力，文本中無處不在的深邃的哲理韻昧，以及具有真情實感的一個個鮮活的人物??。但是朦朧的魅力也是不容低估的。運用諧音的範疇和方法一、人名的諧音：(一)一人一名諧音所指一義。鴛鴦姓金，姓與名諧音為真冤枉。眾所周知，在賈赦的淫威下，鴛鴦自縊身亡。襲人之父花自芳，諧名後與姓合用：花子坊。所以襲人賣身賈府為奴之前，其家以乞討為生。一人二名合用諧音，所指一義。襲人又名珍珠，只諧後一個名，諧合二名合用：襲人爭主。用打小報告的辦法偷襲人，是襲人常用的損人、利已、固寵的重要手段之一。一人三名三個諧音，各有所指。賈化字時飛，別號雨村。賈化即假話，喻其人之言多不可信；時飛，用名不用姓，而後諧音是非，喻其人為搬弄是非之徒；賈雨村，姓與名諧音並引申為假語村言，為作者行文謀篇之用。或謂賈化的諧因「假話」系指賈雨村其人其事為作者所虛擬．並非隱喻惡劣的品質。這樣的理解，似不確切。「假語村言」雖意為「借用村粗之言」，但由「假語村言」用作賈化的姓與號：賈雨村。讀者自會立即想到其人其事多為假人假事。那麼賈化的諧音「假話」如果寓意故事虛擬，就顯得語意重複了。（二）二人二名聯合諧音，所指一義。賈演、賈源，拆字為寅、原，再諧音為夤、緣，所以兄弟兩並不是或不單是依靠為國為皇上立下了什麼汗馬功勞．靠的是向上巴結及拉攏關係發的跡，封為國公爺的。不錯，尤氏曾感嘆過「? ?只因他(焦大)從小跟著太爺出過三、四回兵，從死人堆里把太爺背了出來，得了命；自己挨著餓，卻偷了東西來給主子吃，兩日沒有水．得了半碗水，他自己喝馬溺…… 」可見二公仗是打過的，不過靠人倚東西，才有吃、喝；靠人背才得活命，那麼吃了大大的敗仗砌是無疑的了。第三回回目。賈雨村「夤緣復舊職?? 」中的「夤緣」影射著「演」與「源」．賈雨村因「夤緣」的發跡之路極有可能影射著當日賈演、賈源的發跡之路。賈政、賈赦姓與二名共同諧音為假正經。初識賈政，給人以「端方正直」之感。幾經接觸，始知人們稱他是道貌岸然的假正經。賈珍——珍——珍禽——禽——禽獸賈蓉——蓉——庸俗——俗——獸原來 賈珍、賈蓉兩父子是一對披著人皮的禽獸。轉這麼多彎子，而後諧音，豈不牽強附會?實則不然。當賈珍、賈蓉共同過目烏進孝呈上的滿是珍禽異獸的年貨帳目單時；當賈珍身披猞猁猻(獸)皮大裘，坐在鋪有大狼皮(獸)褥子的石上，在閑看月台上一堆一堆的珍禽異獸時，人們便會情不自禁的由獸及人，由其人及其事，因而得出父子倆也是一對禽獸的結論。(三)三人三名三個諧音，所指一義。賈赦(蛇)，賈二舍這個名字很古怪，意為二蛇即小蛇，大蛇即為賈赦，王熙鳳即蜂是王即蜂王，這三個名字的諧音共同形象地刻畫了賈赦一家吃人的本質屬性。與賈政、賈母的住處不同，賈赦住處是花園隔斷過來的，但文本中沒有花的描寫，只道「隨處之樹木山石皆在」，實為蛇蠍棲息的環境：賈瑞、尤二蛆、鮑二家的、張金哥、李守備之子，都是王熙風夫婦手下的屈死冤鬼：賈赦都一大把年紀的人了，硬要討未成年的娃娃為妾．欠下一命；為幾把扇子逼死了石獃子，又欠一命；其親生女賈迎春，則死在了五千兩銀子之上：這個賈赦，甚至連自己的生母都不放過。賈母因自己需要．不肯放走鴛鴦，他便借中秋講故事之機，譏諷賈母偏心。有的讀者提出，賈璉既是二爺為何沒有胞兄，賈璉又名二舍，便是璉二爺稱謂的去處，並非上有長兄才稱二爺，賈璉確是賈赦的獨生兒子。作者在這裡有意把兄弟之間的長幼次序移到父子關係之上，即大蛇、二蛇或大小蛇首在嘲諷、調侃與揭露。(四)四人四名各取名中一字．聯台諧音，一個所指。大家知道，賈府四春的諧音為「原應嘆息」嘆息四姐妹悲慘的命運。(五)合家諧音，所指一義。或只諧姓，或只諧名．或姓、名同諧，諧後合用。劉(溜)姥姥，王成(望成)，板(攀)兒，青(親)J兒。於是劉姥姥三進榮國府的故事．就可聯合諧音．概括為「依靠岳母劉姥姥的溜須拍馬，走狗攀親戚，事成有望。」如果不是這樣子的諧音，「青兒」就是一個不說一句話，不走一步路，不起一點點作用的小廢人，而系多餘之筆。王成的兒子狗兒與周瑞有過來往，曾是周瑞的一條走狗。(六)一擊兩鳴式的諧音。即一個人(成一物)的人(物)名諧音，既刻劃這個人的屬性．同時也刻畫他人 (物)的屬性。善聘仁(善騙人)，卜固修(不知羞)。善、卜為常造賈府的清客。這兩個人的諧音就同時刻畫了賈政的屬性。常受騙、常上當的非賈攻莫屬。毫無疑問，賈政是個是非不分，賞罰不明的蠢才。俗話說，物以類聚．人以群分，喜與卜固修這樣的人清談，其人也就不知羞了。二、畫名諧音襲人判詞的配畫：一簇鮮花，一床破席(襲)—— 花襲人。林、薛的配畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪? ? 。玉帶——帶玉——黛玉——林黛玉一堆雪(薛)——薛寶釵元春判詞的配畫：一張弓(官)，弓上掛著一個香櫞(元)——元春入宮。史湘雲判詞的配畫：幾縷飛雲，一灣逝水。逝(史)水(湘)飛雲(雲)——史湘雲。判詞中有：湘江水逝楚雲飛。三、物名諧音：文本中物名諧音很多，群芳翠(碎)，千紅一窟(哭)，萬艷同杯(悲)等等，不必一一列舉，但大觀園建築群的諧音值得一提。瀟湘(香消)館、怡(遺)紅院，蘅蕪苑(恨無緣)，梨香(相離)院，蓼紅(紅了)軒，稻香(香倒)村，綴(墜)綿樓。緞綿樓是分配給迎春的住處，所以迎春系跳樓自殺！作者習慣追求高覆蓋率，即如果一個概念的外延是有限的，可數的，數量不太的，作者就力求窮舉這個概念的外延。如文本中，詩歌的數量很大，作者就幾乎窮舉了當時詩歌所有的體裁。這樣的例子很多，比如死亡的形式就有：金釧的跳並，鴛鴦的上吊，尤二姐的吞金，尤三姐的自劃，李守備之子李衙內的投河，賈敬、夏金桂的中毒，趙姨娘的中邪，司棋的碰壁等等，唯獨一個跳樓的，即是迎春。四、人名、物名的綜舍諧音，一個所指。榮國府買了十二個年少的女戲子，即十二官。其實還有一個棋官蔣玉菡。雖說姓別為男，且不在賈府，但棋官也是戲子，且扮的角色是坤角或旦角。蔣玉菡諧音將玉銜，系寶玉之副，二者有著糾纏不清的關係 將棋官與十二官台稱十三官並不為過。其中的三個官：寶官、玉官、棋官諧音為寶玉棄官，所以寶玉當過官。以上便是寶玉上過任，進過衙門，拜印受印當過官的確證諧音的各種情況用諧音的方法，閱讀紅樓夢是作者要求讀者掌握的輔助方法之一：能否正確運用這個方法，關係到能否正確理解作者的某些原意，認識人物的性格，了解人物的命運，掌握某些故事的情節，甚至關係到能否正確理解小說《紅樓夢》的整體構思和框架結構。小說後四十回又系雪芹逝世後由從未與之謀面的高鶚所補．諧音是否正確，就顯得尤為重要了。因此我們必須弄清諧音所以正誤的各種情況。(一)不言自明的諧音如卜世仁(不是人)，俞錄(愚陋)，詹光(沾光)，王仁(忘仁)等等。(二)有根有據的諧皆如秦鍾(情種)，有學堂風波、秦鍾與寶玉的友情，與智能兒的男女之情，最後為情而死可證，馮淵(逢冤)，因香菱之故，被薛蟠毆打致死。(三)有歧義的諧音如甄應嘉，既可諧音甄應賈，也可諧音甄應假。甄應賈者，即甄家的事為賈家的事，甄寶玉即賈寶玉；甄應假者，即甄家的事為假的事．甄寶玉為假的寶玉。因為甄寶玉巳異化為一心仕途經濟的祿蠢。甄、賈寶玉對話之後，懷著十分複雜的心情，不堪心靈的重負，賈寶玉立刻舊病複發，且病情嚴重。賈寶玉才是貨真價實的寶玉；縱然生得一副好皮囊，甄寶玉只是假充寶玉的一塊普通的石頭。也可理解為：甄中有賈也有假，賈中有甄也有真．即部分的賈、假，部分的甄、真，甄真賈假的內涵，不是三言兩語所能講清的。霍啟諧音禍起，也可諧音火起，且兩種諧音都有據可尋。(四)無根無據或一時找不到根據或自己找不到，他人可找到根據的諧音如黛玉的貼身丫環「雪雁」，可不可以諧音為「血案」呢?不錯，黛玉經常咯血，說她死於咯血也是講得過去的；但是，如果說她因被害而死於流血的慘案，那就非要拿出強有力的證據不可了。又如蘆雪庵能不能諧音「流血案」，沁芳亭可以諧音「心慌亭」?秋爽齋意為「秋霜災」即秋天霜凍時發生的災害事?大觀園就是「達官園」或「大管園」嗎 如此等等。(五)顯然錯誤的諧音如妙玉諧音為苗女即苗家的女兒，顯然是錯誤的。結束語「嬌杏者，僥倖也。脂硯齋批語中所指出的許多人名、地名的諧音義是可信的，它確是隱寓著作者寫某人、某事的意圖，非後來一些『紅學家』的牽強附會可比。」[1]如果上面所舉諧音的例子，沒有大的差錯，那麼我們僅用諧音一法，就可粗線條地勾勒出對榮寧二府認識的一個大體上的輪廓。賈演、賈源兩兄弟不是憑刀槍、戰馬而是靠向上巴結、拉攏關係，飛黃騰達封為國公爺的：延續到文字、玉字、革字輩時，已是「生齒日繁、事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一；其日用排場費用，又不能將就省儉，如今外面的架子雖未甚倒．內囊卻已盡上來了……。如今的兒孫一代不如一代了。」不是嗎?寧國府已墮落成了荒淫無恥的禽獸之窩，榮國府的長房已蛻化成了致禍的蛇蠍之窟，二房也已淪為偽善、腐朽任人宰割的無能之宅：在禽獸們的蹂躪、蛇蠍們的摧殘、偽善禮教的毒害之下，紅顏凋零殆盡，寶玉出家為僧。內有寄生賈府的來(賴)升，賴尚(上)榮以及花賈府之錢，張羅賈府之財，尋找賈府之銀，偷運賈府之糧的錢華、張才、蔡信、載良等高級奴才們的大挖狠挖牆腳．外有狠狠踢了一腳的賈雨村輩，偌大一個賈府，在內外交困，內外夾攻之下，便剩了片白茫茫大地真乾淨。注釋：[1]蔡盛江：《紅樓夢詩詞曲賦評註》第18頁、北京出舨社，1979年第一版，1994年12月第3次印刷
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