深具哲理意趣的一首唐詩：逢人不說人間事，便是人間無事人

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杜荀鶴所生活的正是晚唐戰亂不止、民生凋弊的多事之秋。作為一個有良心、有正義感的詩人，面對這樣的現實，不可能緘口不語。詩人對質上人的最無牽掛和最清閑表示了由衷的讚頌，而於贊語之中卻含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣，所以詩人就此寫下《贈質上人》來表達自己的看法。

贈質上人

唐代：杜荀鶴

枿坐雲遊出世塵，兼無瓶缽可隨身。

逢人不說人間事，便是人間無事人。

質上人有時打坐，靜如枯木；有時出遊，飄若浮雲，心無所系，隨性而行，超世脫俗。其他僧人云游，還帶著盛水的瓶子和吃飯的缽，而他出門連這兩件東西都不帶，一身之外無所有，赤條條來去無牽掛。
遇到人也不會去聊人世間的瑣事，彷彿他是一個置身於世間之外的人一樣。

因為是送給僧人的詩，所以詩開頭便雲佛事：「枿坐雲遊出世塵。」這是寫質上人的形象。詩人抓住他的特徵，刻畫了他的不同凡俗。

第二句進一步寫質上人的形象。瓶缽是雲遊和尚喝水吃飯不可少的器具。可是質上人連應該隨身攜帶的一瓶一缽都沒有。這就更突出了質上人超出塵世的性格，成了飄飄然來去無牽掛的大閑人了。

第三、四句，「逢人不說人間事，便是人間無事人。」這是從質上人的精神境界去刻畫他的形象。他不說一句有關人世間的話，這才寫出精神上大解脫的悟道者形象。人們口上說的，都是心上想的，不說人間事，是他心裡根本不想這些事，因為他把人間的名利富貴看做是虛幻、短暫、無意義的。「所謂「世緣終淺道緣深」（蘇東坡語），在這位質上人身上表現得非常徹底，他完全遊離於塵世之外。

他雖曾讚羨「萬般不及僧無事，共水將山過一生」（《題道林寺》）的生活，但無論怎樣也不能像質上人那樣口不說一句人間事。所以「逢人不說人間事，便是人間無事人」，既有對質上人的稱賞和羨慕，也有詩人自己複雜心情的流露，字面上意義雖然淺近，而詩人的感慨頗深。

杜荀鶴的詩在語言上通俗淺近，明白流暢，所以他把嚴於格律的近體詩通俗化了。正因為這樣，他的許多詩句包括《贈質上人》在內都在長期流傳中成了人們口頭的熟語。