全球化下迷茫的阿拉伯人
我一直弄不明白為什麼今天的伊拉克、約旦、葉門等諸多阿拉伯國家中為什麼還存在著那麼多並發揮著重要現實影響作用的「部族、部落與長老、酋長」之類概念的東西。
據我所知這些東東向來就具有濃郁的黑非洲、印第安與及巴布亞紐幾內亞等原始土著文明的「風味特點」。相反在文明文化高度成熟發達的國家地區里「部族、部落」之類的東西的影響力向來是微不足道的，甚至根本上就不復存在了。
明白這個現實是理解今天阿拉伯民族世界地位低下的核心根源。儘管共同的伊斯蘭信昂與阿拉伯語言為阿拉伯民族的統一親近提供了基礎，但在國家內部的統治控制、行政管理手段藝術方面今天的阿拉伯世界甚至還比不上古代的波斯帝國（至少古代波斯帝國的統治控制與行政管理沒有借重宗教手段的必要）。
更為重要的是由於「部族、部落」等落後社會組成單位的大量存在嚴重威脅干擾了今天阿拉伯人的「國家與民族認同」。
這在薩達姆伊拉克政權的組成與統治控制方式中得到明確的表現。儘管薩達姆總統早年也曾相當雄心勃勃，積極推動了阿拉伯復興黨的發展，以圖能真正一統四分五裂阿拉伯諸國，復興阿拉伯世界；可是越到後期薩達姆政權與阿拉伯復興黨就越向「提克里特家族政權、家族政黨」的方向發展。
無獨有偶，今天的敘利亞、利比亞甚至埃及的國家政權也在迅速地向這些方向演變。敘利亞的阿薩德總統去世後，其子已經成為了「阿薩德總統二世」。
而利比亞總統卡扎菲先生為了能讓其兒子們成功地「繼承」總統保座，甚至已經不惜低下麵皮來與美英帝國集團「和解」了，雖然最後還是被拋棄了；至於埃及的穆巴拉克先生當了差不多二十年的總統尚還沒有「過癮」，據說也在私下裡努力推進讓其兒子繼承撐權的「方略」。
如果說伊拉克、敘利亞、利比亞、埃及諸國國家政權的「子承父業」尚還打打「民主」的旗號，那麼約旦、沙特、科威特、阿聯酋等阿拉伯國家乾脆就真接實行君主制了。
在這些國家裡國家就是國王家族、甚至國王本人的財產，國王的子子孫孫、王親國戚佔盡把持了國家政權所有重要的職位（上到至內閣大臣、駐美英等重要國家的使節，下至普通軍官、警察長），不扣不折的家天下統治控制與行政方式。
長此以往，阿拉伯世界國家顯然已經日漸演變成為某些部族、家族甚至個人的「私有財產」，各個阿拉伯國家的總統、國王們為了自己與及部族、家族子孫後代的利益斷然不可能容忍得了阿拉伯世界真正意義上的統一與一體化的深入發展。
因為一旦如此的話，這些目前身居高位的總統國王與及後代子孫們就將要面臨「集體下崗失業」的危險。
可嘆的是薩達姆先生不懂得這個道理，事實上比如我是沙特、科威特國王我也會不惜引狼入室、出錢出力、並讓渡主權堅決地邀請美英帝國的大軍進來「保境安民」、打擊薩達姆總統這個嚴重威脅我自身既得利益的「遊戲規則」破壞者的。
誰不知道在自家的一畝三分地里當國王要比當薩達姆先生的「阿拉伯聯合帝國」的子民要舒服得多、有利得多？！
事實上這也是今天的阿拉伯國家官方政府為何對現時伊拉克境內如火如塗的反美遊戲戰不聞不問、集體失言的根源。儘管美國人在伊拉克境內作福作威、濫殺平民讓阿拉伯民族尊嚴盡失，在整個世界上低人一等，但為了自己與及部族、家族的王國統治利益，還是少惹美國人的為妙。
當然，如果布希先生的大中東政策果真雷厲風行地推行起來並嚴重威脅到了阿拉伯國家現政權既得利益者、既得利益集團們的利益，恐怕美國人在伊拉克的日子就將不再那麼好過了。
如果說今天阿拉伯國家的政治現實無助於阿拉伯世界走向真的聯合統一的話，那麼綠教的宗教教派分裂與死板的教條禮規更無助於阿拉伯世界的團結與社會的強大。我實在不明白伊斯蘭教分裂為遜尼派與及什葉派有何價值意義。
與歐洲因為天主教會對教徒們經濟錢財沉重的剝削導致到宗教改革活動的發展並進而誕生新教，又由於新教有助於北歐新興的民族主義國家反對羅馬天主教教廷對其國家內部事務的干涉控制，因而這種「廉價的新教」在英國、荷蘭、德國等新興資本主義國家裡大受歡迎，並獲得到了統治階層們的大力支持與認同，迅速地成長擴散開來了。
綠教分裂為什葉派與遜尼派最主要的原因是出於對誰才真正有代表「真主思想與（哈里法）統治權」的爭論；更為重要的是這種爭論長時間地延續下來導致到綠教世界永久地分裂成兩個不同的部分，並一直內鬥不已。
加之在綠教國家裡政治宗教一直不能成功徹底地分離，因而宗教上的教派分別進而又深深地干擾撕裂了信奉綠教的國家與國家之間、民族與民族之間甚至個人與個人之間政治與思想上的團結一致。
看看今天伊拉克人因為宗教派別的不同導致到層出不窮的爆炸襲擊、手足相殘的事件。
同樣，由於社會的進步、科學的發展，世界上其它宗教的宗教儀式早已經逐漸地簡化了，可是綠教的宗教儀式卻反而越來越複雜化、儀式化、建築化了。我實在不明白綠教徒們每天做那麼多次的禱告有什麼作用、什麼價值意義，要知道人要生存可是要吃飯的、要幹活的，這些東西才是「硬道理」；因此人生要「現世點」才能生存得更好。
更為可嘆的是阿拉伯人出於對宗教的祟敬，甚至連綠教用來書寫過古蘭經的複雜阿拉伯文字都不敢簡化了，複雜的阿拉伯文字書寫體系顯然已經嚴重阻撓了阿拉伯社會民眾識字率的提升，再進而嚴重地限制了阿拉伯國家社會生活、生產與思維方式的科學化、現代化發展進步（如落後野蠻的割禮）。
可是在科學技術水平就決定經濟實力與軍事實力，再進而決定民族的全球歷史地位命運的今天，阿拉伯國家社會的科學技術水平再不能得到迅速提高的話，那麼他們在人類社會一體化浪潮席捲全球的未來歲月里他們的歷史地位就將變得非常暗淡與渺茫了。
事實上由於阿拉伯國家積弱已久而且以目前與及可以預見將來的發展趨勢卻又無力、無望改得了不幸的政治處境，不少阿拉伯社會的青年已經完全放棄了對本民族文化文明的興趣與政治軍事復興的希望，放任自流迅速地被徹底西方化了（看看今天沙特、科威特等海灣石油富國的青年們是什麼生活的）。
反之的話則就如同本、拉登們那樣走向徹底敵視西方、敵視現代化的另一個極端。
可是僅僅憑著汽車炸彈、人體炸彈與AK47步槍能最終戰勝得了坦克、激光制導炸彈、航空母艦與原子彈們嗎？！答案顯然是否定的，恐怖主義決不能救得了阿拉伯民族，更不會為阿拉伯人民贏得整個世界與歷史的恆久尊重。只會逼迫全世界與其大決戰而已，不作死，就不會死。
不過最可悲的是，我們居然真的TMD的被他們拖下水了。
搜索：hanzufuxing 即可關注公眾號
皇漢∣Make Han Great Again推薦閱讀：
※中美貿易摩擦的根源：走樣的全球化
※陳經：這一次中國真的不一樣（2005年預言中國終結全球化）
※如何評價美國總統特朗普在第72次聯合國大會上的演講？
※應對中國產品凌厲攻勢 西方國家該如何面對
TAG:全球化 |