「證四禪」與「證四果」的區別（五台山比丘果戒）

「證四禪」與「證四果」的區別

居士：師父，初禪就沒有慾望了，阿難尊者修到「四禪」了，怎麼還被摩登伽女給騙了？

師父：沒有斷煩惱的凡夫外道修禪定，在禪定當中的時候，財色名利把他動搖不了，當他一出定的時候就能動搖了。當時他已經能修到四禪，入定的話就能進到「四禪」，初禪、二禪、三禪、四禪都能進去。當他一出定的時候，就和你一樣，一切凡夫外道都是這個特點。所以「證四禪」跟「證四果」不是一個概念。初果、二果、三果、四果人家是從斷煩惱、斷習氣上來說的，那麼初禪、二禪、三禪、四禪，它是從禪定功夫來說的。禪定的功夫一出定的時候就不行了。所以初禪、二禪、三禪、四禪，一切凡夫外道也能修上去，而斷煩惱只有佛弟子能做到。

居士：那他臨命終的時候沒有在禪定的境界里不就完了嗎？

師父：對，那就完了，該去哪裡去哪裡。禪宗呢，人家是不談禪定、解脫，只說明心見性。禪宗不談你的禪定有多深，看你根本道理上的那一招明白了沒有？只說明心見性，什麼禪定、解脫的東西不談，所以人家就只說明心見性。我們國家的禪宗，歷來就這麼歷害。因為禪定是凡夫外道也能修上去，解脫是二乘人也能得到的東西。二乘以求解脫為根本目標，大乘以成佛道度眾生為根本目標。