夫妻十誡

　舊約時代，上帝給以色列人頒布了十條誡命。十誡是以色列人與神、與人、與物等的根本關係準則。後世無論是以色列的613條律法，摩西五經中留下的諸多戒律，還是猶太人的塔木德經，都是建立在摩西十誡的基本原則之上。可以說，摩西十誡是這個民族得以生存與「卓越」的根本。

　　根據摩西十誡的原則，也借鑒了教會中先人的啟發。按照聖經所啟示的夫妻親密關係的秘訣，特制定以下「夫妻十誡」：

　　第一誡：一主一神

　　共同的信仰和價值觀是幸福婚姻的基礎。

　　信仰又是塑造價值觀的根本。上帝是宇宙之主，也是家庭之主;夫妻雙方及家人，須共同敬拜同一位真神;同心侍奉，不可竊取上帝的榮耀，不可丟棄家庭的敬拜，不可疏忽家庭的奉獻，也不可忘記每天給對方祝福，給對方讚美與鼓勵。

　　第二誡：一夫一妻

　　除了配偶之外，不可有情人。

　　創1:27神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女;

　　創5:2並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。

　　太19:4耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女;

　　可10:6但從起初創造的時候，神造人是造男造女。

　　——這裡的每一段經文都在告訴我們，上帝所創造的是一個男人和一個女人。不可多夫，或者多妻。一個男人同時只能有一個妻子，一個女人也同時只能有一個丈夫。婚姻以外的所有男女之情都叫做淫亂。

　　第三誡：一心一意

　　夫妻當專一愛自己的配偶，不可愛戀配偶之外的任何男人或女人。

　　丈夫當把所有的愛情歸給自己的妻子，妻子也當把所有的愛戀歸給自己的丈夫。聖經說：「不可貪戀人的房屋，也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢、並他一切所有的」(出 20:17)。夫妻的愛情當建立在愛的基礎上。不可利用婚姻或者配偶;彼此間當有共同的信仰和價值觀;當紀念婚姻中的一切紀念日，當紀念每天的家庭團契日，不可讓工作佔據了夫妻相處和家庭敬拜的時間。相互信賴，不可辜負對方的信任，不揭對方的短處，不談對方的隱私。

　　第四誡：一生一世

　　婚姻乃一生一世，只要夫妻雙方健在，任何一方都不當離棄自己的配偶另娶或者另嫁。

　　羅7:3說：「所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦。丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。」

　　林前7:39也說：「丈夫活著的時候，妻子是被約束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁。只是要嫁這在主裡面的人」。夫妻當共同努力，反省自己，交流溝通，改正缺點，相互包容，共同經營好婚姻和家庭。婚姻人人都當尊重，婚約乃是在神與世人面前立下的永約，只有當夫妻一方去世，或者因淫亂的緣故，單方面破壞了婚姻，婚約才算解除。

　　第五誡：一男一女

　　婚姻的結合只有在一男一女之間才算合法。「苟合行淫的人，神必要審判」(來13：4)。同性戀是上帝所恨惡與咒詛的行為(參羅1：27;創19章)。信徒當避免任何形式的同性戀。分別為聖，也不可容忍思想和行為的犯罪。

　　第六誡：一愛一服

　　丈夫當愛自己的妻子，如同基督愛教會;妻子當順服自己的丈夫，如同教會順服主。

　　聖經說：「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體(有古卷在此有：就是他的骨他的肉)。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。……妻子也當敬重她的丈夫(the wife must respect her husband. NIV)。」(弗5：28-33)。愛與順服是家庭和諧的保障。彼此相愛，不可彼此仇視，不可相互傷害。丈夫當以全部的愛情愛自己的妻子，並要欣賞她，讚美她;妻子當以教會委身基督般尊重和順服自己的丈夫，不可在人前詆毀自己的丈夫，不可在家庭里充當女強人，不可給丈夫羞辱。

　　第七誡：一前一後

　　夫妻之間不分尊卑，但秩序不可少，丈夫是妻子的頭。

　　林前11:3說：「我願意你們知道，基督是各人的頭;男人是女人的頭;.....」夫妻之間「體不可分，位不可亂」!在丈夫面前要強的女人不會幸福，在妻子面前失去領導力的男人不會成功。上帝定下男女平等的原則，同時，也定下了夫妻秩序——「男人是女人的頭」的原則。妻子當學會順服丈夫，丈夫當學會做好頭——凡事給妻子和家庭一個可以信賴與承擔責任的榜樣。夫妻是不可分割的配偶——是同心侍奉上帝的終生同伴(創2：18)。

　　第八誡：一雙一對

　　夫妻結為一體，不再是單身貴族，當相互委身，作為「一體」的夫婦代替過去個別的關係，共同參與彼此的關係圈子。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」(太19:6;可10:8)。

　　男女結為夫妻，不再是男女雙方個人的私事，也是兩個家族的結合，及兩大關係圈的聯合。因此，夫妻雙方當共同參與對方的圈子，儘可能以夫妻的身份出席對方過去的家庭和圈子。尊重彼此的隱私，但更當共建共同的圈子，若非工作必須，在社交圈子裡，夫妻當有一個共同的夫妻一體性質的社交圈子。同用一個家庭郵箱，教牧人員夫妻共用一張夫妻名片，未嘗不可。

　　「參與意識」是家庭融洽和壯大的最基本原素，看不起對方的家人，只會孤立自己和自己的家庭;不孝敬對方的父母和不尊重對方的家人，是將配偶和家庭逼上絕境。當孝敬彼此的父母，尊重雙方的家人，尊重彼此的家庭文化，參與彼此家庭的共同生活。當共同承擔家庭的責任。夫妻不分彼此，但關係需要經營。

　　第九誡：一左一右

　　夫妻不再是一個人，乃是兩位一體。夫妻是相互的配偶和幫助者，當共同持家，相互建立。夫妻矛盾難以避免，但可以避免矛盾!同心同德，不可攀比，不可拿別人配偶有的，詆毀自己配偶所沒有的。

　　第十誡：一靈一體

　　夫妻的結合乃是靈魂體的交融，夫妻關係當互相成全和滿足，不可彼此虧負。

　　創世記2：23論到男女結合：那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的(和合本)。那人說：「啊!這是我骨中之骨，我肉中之肉啊!這可以稱為女人，因為這是從男人身上取出來的(呂振中)。這終於是我骨里的骨，肉中的肉;我要叫她做「女人」(女人和男人兩詞希伯來語發音相近)，因為她從「男人」出來(現代譯本)。

　　夫妻之外的關係便是對靈魂體之交融的破壞，是對上帝造人之計劃的破壞，也是對上帝設立婚姻和家庭之目的的破壞。因此，林前6:18說：「你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子」。

　　夫妻也不可彼此虧負，不可隨便長期分房，不可以停止或降低夫妻生活的質量來懲罰對方，乃要按照情理，憑著信仰的智慧與妻子同居，相互滿足對方身心靈的需要(林前7：5;彼前3：7)。

　　愛情不靠感覺，但要尊重對方的感受。

　　上帝創造了一個男人，又用這個男人的肋骨造成女人，讓他們結成甜蜜的夫妻。瑪2:15雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。婚姻是上帝的恩賜，但家庭需要雙方的珍惜。幸福而美滿的夫妻生活，是建立在婚姻雙方必須要持守的戒律之上。