關於論命的一些啟示（選自某論壇）

關於論命的一些啟示（選自某論壇）(2008-03-04 18:19:19) 一般學八字的易學者都是從選用神，論格局開始著手，但這只是學命理的最初步基礎，真正的精華是在對於八字之吉凶的論斷，還有大運與流年之批判。以一般人而言，有格局或有用神在局的比例上並不多，那麼碰到沒有用神可取，或者沒有格局可取的八字又如何？這是一般學了三，五年八字之後，而停滯不前的一個主要問題。因為大部分的人未經明師指點，只是靠著從書籍上去學習，而無法突破其訣竅。明末清初至今之論命，大都是集中在於用神與格局之論斷，因為作者如沈孝瞻，萬育吾等都是兩榜進士，其論命之出發點在於「功名」，也就是說要有個功名就要有格局，有用神，還要格局有力，用神有力，等等條件。大體而言，就是能夠論上富貴條件的，都要有好格局，用神有力。可是這些只適用於官場之人，對於庶民，小老百姓，這些論法就不適用了。以庶民之眼光來看，只要八字裡有財或有官而有根，沒有刑沖破害的話，就可以有一個中等條件之生活。這才是一般大眾可以接受之論命基礎。所謂「財為養命之本」，能夠餬口對於庶民而言才是重點。這也是「財官論」與「用神論」最主要之差別，也是一般學者以用神格局來論命常常踢到鐵板的主要原因。因為八字中之喜忌神，不一定在大運流年都可以適用，這是最主要的論點，若是執著於用神喜忌來論大運與流年，就會有失之於偏頗之情況。我們也常可看到一些所謂的新派大師們，理論上一直在改變，剛剛才發表了一些理論，過了不久又要修改，為何？主要在於其著重在以八字中之喜用神來論大運與流年，發覺到與其理論不符時，就用套的方式，來修飾其理論。所以新理論一大堆，真正能用的沒幾個。
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