火影六道以及六觀音對佩恩能力的啟示

首先按照佛家的六道分類，順序為：地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間以及天道。其中三惡道為地獄、餓鬼、畜生；三善道為修羅、人間、天。另在真言宗里有六個觀音與其對應，即：聖觀音和千手、十一面、馬頭、如意輪與不空羂索觀音。這六觀音可以破除六道的痛苦，《七佛八菩薩所說陀羅尼神咒經》第一說「南無觀世音，獅子無量音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音，天人大丈夫，能施樂生樂。」出自天台智者大師的此說為日本真言宗所接受，從而形成以六道和六觀音相對應，六觀音可解救六道輪迴之眾生有情這說。日本《榮花物語》也有頌讚曰：「大悲千地獄，大慈正餓鬼，獅子白頭畜，大光面修羅，天人准提人，大梵如意天。」說的就是如何用六種方法譜渡六道眾生。那麼說白了6個佩恩實際上就是六觀音的化身，佩恩的目的要讓世界通過感受痛苦來消除痛苦，他就是消除這一切的6個神！只是考據中的六道眾生時刻都在受苦（已經知道痛苦了），而火影中的忍界則需要先吃苦再去苦（還不知道痛苦）。那麼我們一道一道來看：

地獄道——受苦最重的一道，其中分為八大地獄：想地獄、黑繩地獄、埠壓地獄、叫喚地獄、大叫喚地獄、燒炙地獄、大燒炙地獄和無間地獄。與其對應的是大叔佩恩，目前他的能力是我們最不清楚的一個，岸本取材來自六道，那麼他很可能從這八大地獄當中抽取幾個作為大叔佩恩的忍術。比如想地獄當中的眾生互相殘殺，此乃操控系；黑繩、燒炙、大燒炙則是用火熱的鐵繩或鐵器捆綁罪人燒炙到皮肉焦爛，甚至扔火坑不斷焚燒折磨，此乃火系；另外埠壓地獄中以山石擠爛罪人之骨肉，此乃土系；還有叫喚和大叫喚地獄，則是用沸水反覆煎熬罪人，此乃水系。如此看來大叔佩恩的能力可能是精通水、土、火三屬性查克拉，而且還能夠控制敵人互相殘殺，但是這樣的話，該系統就有點混亂。既然是地獄道，那就得讓對方生不如死，什麼沸水，火繩，石壓在這裡都是身心的摧殘，但火影世界的人都是會死的，而且從佩恩此次的分組來看「地獄道」屬於重偵察的忍者，所以推測其能力為幻術的可能性更高些，這樣也比較容易體現中術人如何受到以上四類地獄的摧殘。另外還有最後一個「無間地獄」沒提，無間即是沒有間斷，沒有停息的受苦，它是地獄道里最殘酷的地獄，這一地獄也許就是大叔佩恩的終極奧義。上話推測雨忍龍套腦袋裡的封印是通過持續的下雨撒網實現的，419確定六道對應順序後，由於伊比喜和亥一都提到幻術，那麼在雨忍龍套身上下幻術陷阱的人選又多了一個。恩，也許岸本會通過亥一的解密過程讓讀者稍微了解一下「地獄聖觀音」的厲害吧。

餓鬼道——六道中的第二道，此道中餓鬼常從他人，希求飲食，以活性命，所以稱為鬼。它們的肚子很大，永遠不會吃飽。它們的腳卻十分幼細，猶如快斷的乾柴枝般，幾乎承受不住身體的重量。而餓鬼道對應的千手觀音也是無量圓滿之義，所謂「大慈正餓鬼」，以無量的慈悲來解救餓鬼們，他的「千手」也正是包容了萬千的解救之法。而餓鬼也有分類，有三十六種鬼，但諸鬼道分為三類：其一無財鬼，此類鬼或口吐烈焰，或咽如**，見食物無法下咽，等等。其二少財鬼，也就是少得飲食，比無財鬼好點；其三多財鬼則是「得享祠人們所祭之物，或可得人所丟棄之殘物」，這點在肥佩恩身上已經有所體現，來者皆我食也。那麼無、少財鬼二類，不知道岸本打算怎麼表現，在這裡肥佩恩可是被歸到了搗亂組當中，說明他有的不僅只是無量的防禦，還有大規模的攻擊力，比如把吃掉的東西再以其他形式吐出來，這能力恐怕就是第一類無財鬼之力（其實有點類似OP里黑鬍子的感覺，吸收、釋放）；而第二類介於二者之間，個人覺得這會是比較難的駕御的一類能力，可能是結合兩方面的元素，導致類似消化吸收變形這樣一個過程，也就是體質變化。到時候不會身型變瘦還長出千手來吧 ==||||

畜生道——這是目前佩恩表現的最多的一道，而且也是最好理解的一道，召喚與六道相關的所有生物。我們看到了不僅動物，而且連人女佩恩也同樣可以召喚，而且也是繼承了之前被俘虜佩恩的能力，證明六道對應的能力是固定不變的。那麼看看考據里的畜生道是怎麼說的：畜牲道的眾生，居住在陸地上的少，居于海里的為多。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬於畜牲道的眾生。此外，還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物，也都屬於畜牲類別。畜生道種類繁多，差別不等，《正法念處經》說有四十億種，《樓炭經》說畜生道各各不同，大約有三類，一魚，二鳥，三獸。所以由上可見，只要是佩恩想的出來且禁錮於畜生道內的生物，他都可以召喚，也就是身上帶輪迴鐵的傢伙。而且其中還有龍族及大鵬金翅鳥這樣的神獸，所以也可以理解為什麼之前死去的佩恩可以召喚帶翅膀和長牛角蛇尾的小狗和變色龍這樣的異類，火影里能否出現龍……還得看岸本。另一方面就是「召喚」其他佩恩的能力，這裡我說召喚主要還是為了區別其方式和通靈啃手指以及結印的區別，所以才解釋召喚對象為被六道禁錮的生物。然而419出現了一個新的情況，小南居然也被召喚了，這下小南是本體的說法就更盛行了吧，不過我比較喜歡群內討論時寒江說的一句「本體在小南那裡么？」。上一話證明了6個佩恩確實已經死亡，僅是作為行屍走肉般的傀儡在活動，那麼本體在哪？《家庭教師》reborn里的六道骸就是個例子，他參考的也是六道輪迴，而且聽說他本身就已經是個死靈，其本體已經無法動彈，但卻把意念灌輸在了傀儡身上從而操縱其行動。那麼我覺得本來作為輪迴眼擁有者的長門一直沒出現，大概也是這個原因。之前仙人不是得知彌彥三人組已經死了的消息么，這可以是一個佩恩六道出現的契機：要麼死前把自己的精神灌輸在其他六距屍體身上，但是有那麼巧么？六個不同村子的人一起死在長門面前？所以我想比較合理的情況是長門遭遇那一戰後已經殘廢了，有人（也許是斑）在他的要求下為他找來了6具屍體讓他自己復活（當然會附加什麼條件）。假設如此，再加上小南也可以被召喚的事實，那麼長門的肉體被小南攜帶也就成為可能。但注意，這只是一種解釋小南被召喚的可能性；還有一個解釋就很簡單了，小南只需抓住其中一個佩恩就完全可以攜帶式的被召喚過去（這種可能性應該是比較好理解的）。如可能二，那小南是本體的可能性又大大降低。好，扯遠了，說回六道，與「畜生道」對應的是馬頭觀音，原是印度神活中毗濕奴神的化身之一。據印度教傳說，當惡魔搶去聖典時，他化身為何耶揭梨婆，奪回聖典。佛教密宗將他作為明王之一，後逐步演變為六觀音之一。據佛經載，此明王頭戴白馬頭，身赤肉色。以白蓮花為瓔珞，象徵其白凈大悲之心，指甲長利，雙牙上出，頭上毛髮如怒吼的獅子，表示勇猛精迸，摧伏邪魔。以上說明看完貌似和肥佩恩沒什麼關係，只有這個馬面的印度神毗濕奴讓我感興趣，因為之前我有看過《3X3隻眼》，裡面出現的毗濕奴就是馬背上長出一個人形的兇猛怪物，其精力相當充沛，這也應了餓鬼無量的設定。我還想起個人物，《幽游白書》里的白虎，這傢伙也是可以吃靈力，類似吃查克拉，吃完以後體形變大，而最終卻被過多的靈力撐爆！肥佩恩上次和仙人對嗣的時候也吸收過三回，超大玉、油火和一般火遁，不過他體形並沒有發生改變，也許吸的還不多。不過如果將來體型真的發生改變的話，我希望會是接近毗濕奴那樣的馬面形象。

修羅道——阿修羅該名其義有三：一是非天，指阿修羅有天人之福而無天人之德。二為無端正，是說阿修羅容貌醜陋。但佛經中又說阿修羅男容貌醜陋，阿修羅女卻美貌非凡。三是無酒，指阿修羅不飲酒。從以上第二條可見六道中的確是那個刺蝟頭最面目醜陋，可惜啊，如果是個女性應該是美貌非凡，可惡的岸本畫了個男性修羅。據說阿修羅生性好鬥，又多疑善嫉，爭強好勝，常與諸天斗戰。對於他的說明「斗」字更深，也難怪這次行動被安排為擾民組的一員，而且之前破掉仙人一臂的傢伙正是這個刺蝟頭，當時自來也還處於仙人模式，堅如磐石，可見刺蝟頭的破壞力有多大。此破壞力在419里也有稍顯一二，扔女佩恩的時候就是靠著他強大的力道。與「修羅道」對應的是十一面觀音，多為八手，背後環列呈放射狀。觀音之頭較大，三層堆疊形同寶塔。前三面菩薩尊容，左三面為忿怒相，右三面狗牙上出，後一面作大笑，頂上一面作佛面。看來是上下左右前後分工明確，這也暗示了刺蝟頭佩恩的多面性多功能性。作為以改造人形象出現的大力神佩恩，他的武器是否也是各路分工明確呢？從之前飛拳脫離身體直擊蛤蟆老爹，到現在的導彈開花，一左一右，功能各不相同，感覺簡直像《凱普》一樣全身都是武器。

人間道——人道是所有六道中最具智慧的一道，人具有八種性質，一是聰明，二是為勝，三是意細微，四是正覺，五是智慧增上，六是能別虛實，七是聖道正器，八是聰慧業所生，由此八種性質，故稱為人。之前沒什麼表現的瘦佩恩在419當中稍微發揮了一下，表現有二：1、讀取記憶，這個能力應該就是人道智慧之處的集中體現，這比亥一的能力要高級，而且很相似，但瘦佩恩則不需要閉眼凝神，他的信手取來更加隨意+容易，那麼前面提到的可能給雨忍龍套設置幻術陷阱的人恐怕又要增加到三人了。2、直接抽取類似靈魂一樣的東西，這裡我到覺得他不是靈魂，而是對手整個的查克拉。這個類似的例子之前曾經出現過，那是鹿丸對付音忍四忍眾多由也的時候：

當時小鹿被吃掉的那隻手也是查克拉，狀態也和靈魂體很像，所以我覺得還是查克拉比較有可能。佩恩如果能直接提人靈魂，那還要死神幹嘛，有點不靠譜+難以接受。抽出來的靈魂又放哪去呢？另外與人道對應的是不空羂索觀音，此尊像標識人為羂索，因古印度持繩圈羂索以求漁獵，每拋必中稱為不空。佛經中羂索譬喻菩薩之四攝法，為愛護接引之意，其羂索必有所獲，不空是為心愿不空。不空羂索觀音之圖塑形像為，首戴化佛寶冠，一面四臂，面目熙怡。的確，6個男性佩恩（包括死去的）裡面就這瘦佩恩面容稍顯和善熙怡，而「不空」的元素是否會在火影里出現還不好說，目前我也想不出它能對應什麼能力，歡迎補充。

天道——終於到最後的天道了，這也是最難分析的一道。考據里大多都只是提到該道最享福，最勝最樂、最善最高。但有一點，生活在那裡的眾生非常隨意，他的宮殿可以隨身，思衣得衣，思食得食，天有自然的意思。在世人看來這根本就是神，也可以解釋為什麼彌彥佩恩可以帶著雨到處行走（連宮殿都可以隨身嘛），甚至以後恐怕不止雨可以呼之即來，什麼自然現象他都能製造吧。通天的能力可以說能力和地位在6個人當中都是最強的吧，所以發布命令也是靠他么。與「天道」對應的是如意輪觀音，看名字都知道神通廣大了。這種觀音，一般是六臂造型，並且各有不同的作用。六臂表示能游於六道，以大悲心解除六道眾生各種苦惱。能游於六道？！果然如意！也只有他才能與其他五道的眾生接觸，這讓我想起之前的「三佩恩復活事件」，當時彌彥佩恩的確是後趕來的，如果他能遊走於其他五道，那麼是不是只有他才能復活其他五道呢？如果彌彥佩恩死了，其他人又能否復活他？這個只能等岸本揭曉了。總算把六道的啟示說完了，休息一會再繼續吧。
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