羅織經 報復人的方法

人們會深入的思考那些他們看的不是很明白的作品，然後去鼓吹這個作品，因為這樣會顯得自己與眾不同。反之任何作品一旦深邃，人們必定就會為之思考，緊接著他們就開始吹捧。

名作未必就有多好，就像畢加索的畫一樣，其價值並不是畫的有多好，而在於作品背後的故事，人們都認為他是一個畫家，其實他是會講故事的營銷天才。

對儒釋道稍有領會的人就不會對《遙遠的救世主》這本書有太多追捧，聰明的壞人必定感覺《羅織經》只是一本普通的書，此外，一個作品只要寫的不清不楚，具有朦朧的美感和博大的包容性，那麼必定是傳世之作。

《道德經》《孫子兵法》就是這樣的傳世之作，廣泛應用在商業、社交、兵法等各個領域。

不要太過推崇一個東西，那樣我們便無法將其超越，很多廣為流傳的名品非常不堪，一些名人很可能是草包，很多事情都是因緣際會，很多人都是時勢英雄。

以前在一個小冊子里看過《羅織經》，這本書和《商君策》《君王論》之類的書其實差不了多少。

《羅織經》一部專講如何羅織罪名，陷害殺人的書，總之這是一本坑人的書，我們國家玩權謀的時候，整個歐洲還在教會的泥潭下原地打轉，論起陰謀詭計，咱華夏可是源遠流長。

也有人說本書是現代人假借古人之名寫的，其實無所謂，有用就好。

原文部分觀點有問題，無極領域只挑有用的解讀，不算是直接翻譯，裡面加了一些日常用語，更容易理解。

閱人卷

人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？子曰：『巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。』恥其匿怨而友人也。

譯：人的情感大多是裝的，世上的人和事大多都是虛偽的，孔子也認為巧言令色、畢恭畢敬很可恥，最不要臉的是人明明很討厭另一個人，偏偏要裝作很友善。如果在社會混的夠久，接觸的人夠多，自然對這些話深有體會。

人者多欲，其性尚私。成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也

譯：人的慾望是無止盡的，人天生就是自私的。事情成功就是自己的功勞，事搞砸了就把錯誤歸咎給別人，即便是聖人也這樣，這就是人的本性。

多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。民之畏懲，吏之懼禍，或以斂行；但有機變，孰難料也。

譯：慾望引起貪婪，自私會蒙蔽人的心智，壞事就是這麼來的。普通人都怕受罰，當官的怕官位不保，因為害怕所以他們不得不收斂。一旦出現變故，人心難測。

為害常因不察，致禍歸於不忍。桓公溺臣，身死實哀；夫差存越，終喪其吳。親無過父子，然廣逆恆有；恩莫逾君臣，則莽奸弗絕。是以人心多詐，不可視其表；世事寡情，善者終無功。信人莫若信己，防人毋存幸念。此道不修，夫庸為智者乎？

譯：被別人坑了一般都是因為自己疏忽導致，禍患一般是因為仁慈，應該斬草除根，既然得罪一個人了，就應該往死里得罪。齊桓公就是信他的臣子所以才被弄死了，吳王夫差太善良沒有滅了越國，最後反而被越國滅了。父子親情夠親密了吧，楊廣照樣殺了他爹，娶了他媽。人的內心天生就是陰險的，歸根結底我們只是個動物，千萬不能通過外在簡單的判斷；世人都薄情寡義，善良的人反而受人欺負。信別人還不如信自己，要時刻提防任何人，不要心存僥倖。只有這麼做，才算得上是一個聰明人。

事上卷

為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。

譯：老闆疑心重，員工就害怕，上下離心離德，事就得黃。所以疑心不能表露出來，要不著痕迹的懷疑和調查，即便你一肚子壞水，也得裝個好人。

上者驕，安其心以順。上者懮，去其患以忠。順不避媚，忠不忌曲，雖為人詬亦不可少為也。上所予，自可取，生死於人，安能逆乎？是以智者善窺上意，愚者固持己見，福禍相異，咸於此耳。

譯：你們老闆愛裝逼，你就順從他。老闆經常操心很多事，你就給他表忠心。獻媚、吹捧都得給用上，即便是被其他人瞧不起也得做。老闆能給你的就能拿回來，錢袋子都捏在別人手裡，怎麼可以為違抗呢，正所謂有奶就是娘嘛。聰明人都是暗地裡揣測上司的心意，只有傻逼才會固執己見。

人主莫喜強臣，臣下戒懷妄念。臣強則死，念妄則亡。周公尚畏焉，況他人乎？

譯：沒有那個老大喜歡下面的人太強，當小弟就要有自己的覺悟，要是你顯得比老大還厲害，你差不多就混到頭了。

上無不智，臣無至賢。功歸上，罪歸己。戒惕弗棄，智勇弗顯。雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。誠如是也，非徒上寵，而又寵無衰矣。

譯：上司都是聰明的，下屬一般都超越不了，你真牛逼憑什麼是人家管你，功勞永遠是上司的，出問題了自己扛，隨時保持警惕之心，不要太過顯露自己的才華。即便是至親也要狠心斷絕，即便老大讓你幹壞事，你也照著做。真這樣做，就能獲得永久的寵信。

治下卷

甘居人下者鮮。御之失謀，非犯，則篡耳。

譯：沒幾個人願意屈居人下，駕馭下人如果不用計謀，他們就會抵觸你，或者直接奪取你的權力。

上無威，下生亂。威成於禮，恃以刑，失之縱。私勿與人，謀必辟。幸非一人，專固害。機心信隱，交接靡密，庶下者知威而畏也。

譯：上司沒有威嚴，下面人就會鬧事。威嚴主要靠禮儀、懲罰來維持。一些秘密不能讓任何人知道，參與的人能直接滅口最好。不要只相信一個人，專權往往出現禍害。要學會隱藏自己的想法，不與任何人過分親密，這樣才能保持自己的威嚴。

假天用事，名之順也。自絕於天，敵之罪也。民有其愚，權有其智。德之不昭，人所難附焉。

譯：師出有名，才能名正言順。道義上說不過去，敵人就會用這個來做文章。人民一般都是愚蠢的，掌權者肯定有聰明之處。得讓別人知道你這個人很好，即便是裝做給點好處，只有這樣人民才會依附於你。

亂世用能，平則去患。盛事惟忠，庸則自從。名可易，實必爭；名實悖之，權之喪矣。嗜權逾命者，莫敢不為；權之弗讓也，其求乃極。機為要，無機自毀；事可絕，人倫亦滅。利祿為羈，去其實害；賞以虛名，收其本心。若此為之，權無不得，亦無失也。

譯：創業階段就用有才能的人，一切都發展起來了就用衷於自己的人，一般才能平庸的人更容易掌控。這些虛名根本不重要，只有實權才是要爭取的，要主動爭取權利，無所不用其極，事情可以做絕，人情之類的都可以斬滅，用錢財收買別人，用虛名來收買人心。只要夠狠，夠聰明就什麼也不會失去。

制敵卷

君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。

譯：君子和小人作對，自己也成了小人。小人對君子友好，小人就是君子。名譽並不重要，聰明人根本不會在乎虛名，只有利益才是永恆的，蠢貨才會去爭善良的虛名。

固榮卷

榮寵有初，鮮有終者；吉凶無常，智者少禍。榮寵非命，謀之而後善；吉凶擇人，慎之方消愆。

譯：好運氣能一直持續下去的人很少，吉凶變化莫測，只有聰明人才懂得躲避。名譽和地位並不是生下來就有的，必須去自己謀劃和爭取；只要保持機警，就能躲避災禍。

保身卷

世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。

譯：人不會傷害自己卻會被別人傷害；別人不會寬恕自己，我們卻選擇了自我原諒。

君子惜名，小人愛身。好名羈行，重利無虧。名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，姦邪不以為患。陽以贊人，置其難堪而不覺；陰以行私，攻其諱處而自存。

譯：君子愛惜名聲，小人愛惜自己。愛名聲就會被名聲所羈絆，重視利益才不會吃虧。如果把名聲看淡，別人詆毀就顯得無所謂了。別整天把標榜自己的人品，你讓那些做壞事的人怎麼看你，他們肯定要搞你。要學會表面上讚美別人，背地裡坑對方，攻擊對方最忌諱的地方從而保全自己。

庶人莫與官爭，貴人不結人怨。弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責人勿厲，小惠或有大得。

譯：老百姓別和當官的過不去，有錢人盡量別得罪人。在弱小的時候要懂得保全自己，千萬不能逞強；強大的時候要懂得偽裝自己，責罰別人不要過於嚴厲，小的恩惠有時候能帶來意外收穫。

惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。

譯：善惡並沒有什麼界限，不要以為自己作惡就和牛逼，也別以為做了善事，就能獲得好報。自己愛自己，別人就會對你好，自己討厭自己，別人就會覺得你噁心。只要內外通達，身心一致，就不會被坑害。

察奸卷

智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。

譯：本事比不上奸人，你就打不敗奸人；你的良知達不到一定的境界，就很難抗拒奸人的誘惑，忠奸其實根本不重要，上司看中的人都是忠臣。好壞也根本不重要，別人認為你是好人，你就是好人。

勢變而人非，時遷而奸異，其名難恃，惟上堪恃耳。好惡也。人之敵，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。

譯：事情一直在變化，好人和壞人也是一樣，人們判定好壞只是看對自己是否有利，自己的敵人即便不是壞人，對我們來說也不是什麼好東西。我們的朋友即便是一肚子壞水，對我們來說依舊是好人。世上的事，沒有對錯，只有立場，這是一個成年人應有的覺悟。

謀劃卷

上不謀臣，下或不治；下不謀上，其身難晉；臣不謀僚，敵者勿去。官無恆友，禍存斯虛，勢之所然，智者弗怠焉。料敵以遠，須謀於今；去賊以盡，其謀無忌。欺君為大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其為 禍方懲。

譯：上司不給下屬用計謀，下屬就不會聽話。下屬給上司用策略，就無法升職。當官的不算計同僚，就消滅不了敵人。沒有永遠的朋友，只有永遠的利益，形勢隨時會發生變化，要時刻謹慎。要全部消滅敵人，不能留有後患，用計一定要百無禁忌。欺君之罪是大罪，直接往他身上扣，他就不能倖免，法律不允許違背，只要放縱對方的行為，讓他自己露出破綻。欲使其毀滅，必先讓其瘋狂。

人皆可罪，罪人須定其人。罪不自招，密而舉之則顯。上不容罪，無諭則待，有諭則逮。人辯乃常，審之勿憫，刑之非輕，無不招也。或以拒死，畏罪釋耳。人無不黨，罪一人可舉其眾；供必無缺，善修之毋違其真。事至此也，罪可成矣。

譯：人人都可以被定罪，即便對方沒犯罪，也可以通過檢舉先給弄進去，等上面的指令下來立馬抓捕。被抓的人說自己沒罪是正常的，行刑的時候不能心慈手軟，越狠，他們招認的越快。如果不小心弄死了，就說是對方畏罪自殺。人都有同夥，只要給一個人定罪，就能揭發他的同夥；供詞一定要修改的沒有破綻，一定要修改的足夠真實。這樣對方的罪案就成立了。

人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。

譯：每個人的思想都不同，選擇薄弱的地方攻擊，必然能讓對方崩潰。

智者畏禍，愚者懼刑；言以誅人，刑之極也。明者識時，頑者辯理；勢以待人，罰之肇也。

譯：聰明人害怕災禍，愚蠢的人害怕刑罰；永遠語言害人是最厲害的方法。識時務者為俊傑，蠢貨才會講理；要根據形勢決定應該怎麼對待別人。

死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株親，罰人伐其不甘。人不言罪，加其罪逾彼；證不可得，偽其證率真。刑有不及，陷無不至；不患罪無名，患上不疑也。

譯：死有時候很容易接受，但痛苦卻是難以忍受的，用刑就要挑選對方的弱點。讀書人受不了侮辱，普通人害怕親人受牽連，要用他們最重要的東西威脅。如果沒有證據就偽造證據，沒有犯罪就誣陷對方。

人刑者非人也，罰人者非罰也。非人乃賤，非罰乃貴。賤則魚肉，貴則生死。人之取捨，無乃得此乎？

譯：受刑不算不是人，給他人行刑的人自己並不會受到刑罰。受刑的就是賤，不受刑的就是貴。賤則任人宰割，貴則主宰他人生死。人自然知道該怎麼取捨。

瓜蔓卷

榮非己莫恃，禍惟他勿縱。罪無實者，他罪可代；

譯：榮耀不是自己就不要去依靠，只要是別人的禍患就不能放過，對方沒有犯罪，就用其他人的罪誣陷給他

官之友，民之敵；親之友，仇之敵，敵者無常也。榮之友，敗之敵；賤之友，貴之敵，友者有時也。是以權不可廢，廢則失本，情不可濫，濫則人忌；人不可密，密則疑生；心不可托，托則禍伏。智者不招己害，能者尋隙求功。餌之以逮，事無悖矣。

譯：官吏的朋友，在討厭官吏的普通人眼裡就是敵人。親人的朋友，在和親人有仇的人眼中就是敵人。敵友並不是固定不變的，你發達時的朋友在你落魄時就是敵人；沒錢的時候交的朋友，在你有錢的時候就是敵人。不要同情心泛濫，容易被人記恨。也不要和人過分親密，太親密就會出現間隙；心裡話不要告訴任何人，一旦告訴相當於埋下禍患。聰明人懂得趨利避害，利用一切可能的手段為自己創造利益。引誘對方上鉤，然後再舉報他們，這事就完美了。

—完—

殺一是為罪，屠萬是為雄。

竊鉤者誅，竊國者諸侯。

騙即是不變，不騙即是騙，真正的大德，往往就是大騙。因為獲得的好處並不會少，人都會選擇有利於自己的生存方式，贏家永遠站在道德的制高點。

如果做好事能給我們帶來更多的好處，那麼就應該做個好人。

如果作惡的好處更多，那麼作惡即是道德。

戰亂年代殺人越多，就越是英雄，有人就能殺出赫赫威名，愛好和平的人反而成了刀下亡魂，成了被人唾棄的懦弱者。

時也勢也，因勢導利。

無極領域首發

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