周易與奇門遁甲 奇門遁甲的根在哪裡？如何學好奇門遁甲？

在中國傳統文化發展中，周易佔有重要的地位，其他典籍無可企及，自西漢起《周易》被尊為儒家經典，諸子百家無不汲取其豐富的營養，各種學術思想程度不同地受到了《周易》學的啟迪、促發，形成了一股大易文化之流。

這股文化之流「致廣大而盡精微」，滲透到古代哲學、史學、文學的各個方面，甚至「旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術等等，不僅古代的政治家、軍事家重視周易，更有歷代道家方士、術家、風水家無不把周易作為術數的理論基礎，用以指導各種預測活動。

奇門遁甲就是中國最為深奧的幾種術數之一，對中國古代的科技、軍事、思想文化,都有一定的影響。奇門遁甲就是由「奇」、「門」、「遁甲」三個概念組成。「奇」就是乙、丙、丁三奇；「門」就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；「遁」即隱藏，「甲」指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，以尊「甲」之義，將甲隱遁於六儀之下。奇門遁甲盤式分為天盤九星、門盤八門、地盤九宮，象徵天、地、人三才。配以三奇（乙、丙、丁）六儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀），上乘以八神，依據日時，以六儀、三奇、八門，九星、八神排定局式，以占測事物吉凶悔吝。

奇門遁甲術雖然比較複雜，但究其根本還是以周易學說為基礎模型結構，並通過模擬與推理，來探究人與宇宙、自然和社會的關係。因此我們在學習奇門遁甲術的時候，還要從周易學起，如果不明白易學思維之根本，而是停留數術糾結上，那學好奇門遁甲預測是困難的。

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