本自圓滿‖為度眾生示方便

《上師瑜伽速賜加持》講記（6）

法王如意寶 親造

德蘭根迥 傳講

什麼是上師瑜伽？上師瑜伽是每時每刻都必須修的一個法。修上師瑜伽，首先要了解上師的一切功德，通過看傳記等各種方式去了解上師度化眾生的方法，這些都是必需的。

我們修上師瑜伽的時候，僅僅靠說一句我的上師有功德是不夠的，而要從各個方面不斷地增上對上師的了解，比如今天覺得上師的慈悲增加了，明天智慧增加了，後天戒律方面更清凈了，通過不斷了解上師功德的這種方式，得以不斷增上對上師的信心。

對上師功德的了解，不能像把一個雞蛋放在桌子上一樣，放在那裡就定了。我們覺得上師很有功德，就覺得上師的功德不會增加了、就定下來了，不是的這樣的。對上師的功德的了解，每時每刻都需要增上。

我們對上師的信心要像樹苗一樣，各個方面都不斷成長。依靠上師的功德，去觀想生起次第、圓滿次第等一切的一切，所以修上師瑜伽是最好的。

希望所有的人必須每天念三遍上師瑜伽，早上一遍、中午一遍、晚上一遍，念的時間不需要太長，7-8 分鐘就可以，把上師的心和自己的心無二無別這麼去安住，就像倒水一樣融入自己，安住一分鐘或兩分鐘，時間不需要太長，這就是修上師瑜伽。

——德蘭根迥

阿　　　　　　　　　　阿　　　　　　

科德曲更甲達如畢昂　　輪涅諸法本凈覺性中

讓當瑪甲意西俄愛龍　　自性不滅智慧五光界

俄吾華單加畢多吉啦　　本體具德文殊金剛尊

南巴加吉意斯洛布尼　　形象唯一怙主如意寶

呷薩則爭班智達義其　　白明美顏班智達之飾

曲恰夏傑RA支拿瓦南　 說法手印持執寶劍函

夏尼吉中俄熱木美卓　　二足跏趺照射無邊光

讓郎達畢堅得拉美薩　　一切自現觀為凈明然

在修上師瑜伽的時候，有兩種觀想方法：華智仁波切在《普賢上師言教》里的上師瑜伽，是本體觀想為自己的根本上師，形象觀想為本尊蓮花生大師或是金剛薩埵等形象。但在這個修法當中，則是本體觀想為文殊菩薩，形象為法王如意寶。比如喬美仁波切說，上師長什麼樣子就可以觀想什麼樣子。

白明美顏班智達之飾

「白明」，觀想上師的面容為潔白、鮮明、美好的莊嚴之相。是指法王如意寶的身口意從來沒有被染污過的意思。這麼潔白、莊嚴的原因是，法王如意寶身口意的一切從來沒有被染污過：他的戒律特別清凈，絲毫沒有被染污過；他的菩提心如同觀世音菩薩一樣平等周遍；他的見解如同普賢王如來、一切大圓滿的傳承上師一樣圓滿。

「美顏」，指面帶悅意的笑容，為度化每個眾生而特別歡喜，臉上掛有笑容，三界一切眾生都能夠接受，都能度化，可以幫助到他們。幫助他們什麼呢？讓他們成佛，讓他們今生就能成就佛的果位。得到法王如意寶的一切的竅訣、見解之後，最後他們也會成佛的。所以，法王老人家特別愉悅地、特別歡喜地接受他們，不會捨棄任何一個眾生。

和成就者無論是結善緣還是結惡緣，最後都可以獲得解脫。如果結下的是善緣，依靠信心，他自己就可以成佛。如果結下的是惡緣，就依靠上師的猛烈加持，而讓他成佛。法王如意寶就是具足這麼不可思議功德的成就者。

你們可以好好去觀察一下，法王如意寶顯現的事業以及內外密的功德，前無古人後無來者。清凈戒律，樹立法幢。為了清理整頓密乘戒，法王如意寶可以用他的生命擔保。為了藏傳佛教以及整個佛法，整頓僧團、建立聞思修道場等等。法王如意寶一生當中，一句傷害眾生的話都不會說的。

有一天，法王如意寶講課的時候，講到有的小和尚打狗了，法王如意寶就哭了，老人家說：你們不要打狗，你們打狗和打我一樣，我一樣會疼的。你們有吃的就給，沒有吃的，也不要打它們，不要傷害它們。法王如意寶經常這麼對眾人說，不是一天兩天，他慈悲地對待每個眾生，就像是對待父母一樣的。

我們能遇到這麼不可思議的上師如意寶，這就是我們的福報。當然他是文殊菩薩，當然他是觀音菩薩，當然所有的佛就是他。顯現上是法王如意寶這個形象，本體和佛一模一樣的。

「班智達之飾」法王穿的衣服是班智達的服飾。帽子就是班智達帽，紅色的。衣服是東嘎的樣子，或者裡面是一件藍色的短袖，其他的袈裟等等是一樣的。印度的班智達裡面穿的是這個藍的。龍欽巴也是班智達，但龍欽巴、晉美林巴他們也沒有穿這個藍色的衣服，基本上穿紅色東嘎為主。我覺得就觀紅色的東嘎應該是可以的。法王的顯現就是班智達的形象。

說法手印持執寶劍函

「說法手印」，意思是為度化一切眾生，為他們一生不間斷地講經說法。

法王如意寶直到圓寂前，再怎麼生病、再怎麼難受，每天都會講課，以各種各樣的方式轉法輪，或者灌頂、或者講竅訣、或者講經論等等。需要灌頂，就以灌頂的方式；需要開法會，就以開法會的方式；或者以放生的方式，或者以印經書的方式，或者以做擦擦的方式......只要能對眾生有利益，法王老人家就以各種各樣方便度化他們，從來不會停止度化眾生的事業。

有的時候，法王老人家會有生病的顯現，這樣，就會有很多人為了祈禱上師長久住世而放生、念咒......做很多善法。做這些功德不是法王如意寶需要，這就是法王老人家度化眾生的顯現，度化眾生的方便。不是法王如意寶生病了，你們念多少經，就可以幫助遣除。法王如意寶已經早就成佛了，但是我們這些可憐的眾生需要這樣一個方式才能積資凈障，才可以和法王結緣。法王如意寶不缺任何功德，這就是法王老人家的顯現。

為什麼要這樣顯現呢？因為凡夫福報不夠，法王如意寶就有這麼多各種各樣方式的顯現，為了給我們積資凈障的方便。佛從來沒有生病過，佛也從來不會圓寂，不生不滅當中的哪裡有一個圓寂的東西？這個就是佛為了眾生，做了各種各樣的示現。佛為了度化一個眾生，顯現中，他連生命都可以捨棄。

剛才這個說法的意思就是各種各樣給我們示現。講課、灌頂、講竅訣......然後就是讓我們各種各樣做這個福報的事情,這個就是轉法輪的。

「執寶劍函」，觀想右邊拿著的寶劍，代表方便；左邊的蓮花上面有一本經函，代表智慧。這個劍就是斷除我們執著用的。斷除什麼執著呢？貪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心......以出世間的智慧利刃，砍斷眾生的無明。

這個劍也是文殊菩薩的一個標幟。另外一個意思，就是斷除我們二障煩惱（所知障和煩惱障）。觀想的時候要這麼去想：這個劍第一個意思就是文殊菩薩的標幟，第二個意思，就是能斷除煩惱障和所知障。

左邊的經函，按照《文殊真實名經》里所講的，這個就是《文殊真實名經》。或者說它就是《般若經函》。我們觀想什麼都可以，最好我們自己觀想《上師心滴》，為什麼呢？法王如意寶的大圓滿最不可思議，普賢王如來直到給我們最近的傳承就是法王如意寶，這個經函就觀想成《上師心滴》、《大圓勝慧》、《大幻化網》等等，我個人理解是可以的，我對法王有信心，這麼想應該是可以的。這個蓮花，按照這個麥彭仁波切的上師瑜伽裡面是白色的。這個白色的花的上面，就是《上師心滴》、《大幻化網》或者是《大圓勝慧》等等。

德蘭根迥 傳講於2017/5/8

《上師瑜伽速賜加持》講記

1、柳暗花明‖修持正法有捷徑

2、跟您走‖信心堅定不鬆手

3、如是觀‖一切唯是上師的加持

4、本自清凈‖乘願而來度眾生

5、速賜加持‖點燃智慧之光明

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