人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型

人的死亡時間在命理學中幾種常見的類型

張成伍

我在預測實踐中，特別注重對凶災及死亡時間進行研究總結，因為命運的極凶之處那就是死。對於人的正常死亡意義不是太大。但是對於人的凶死，如果從命理上總結研究。並提前預測加以防範，使其能夠趨吉避凶，那真是「功莫大焉」。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但由於命中有凶災沒有闖過，前途毀於一旦，這無論對個人還是對國家都是無法挽回的損失。因此研究凶災、研究死亡的時間非常有必要，而且是迫在眉睫。

關於人的死亡時間在命理上的標誌及類型是一個很難的課題，本人深感學疏才淺，功力不逮，惟恐貽笑大方。但是我仍不揣冒昧，將自己的一孔之見寫出來．以便向邵偉華老師及易學界的專家請教。

對於人的死亡命造，我在預測實踐中目前積累了幾十例，有的因時間未到，尚沒應驗。但是我為了研究總結，卻從其它書中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，現把我學習命理及實踐檢驗和對實例的研究總結，把幾種明顯的標誌類型，簡要總結成以下幾點。

(一)、歲運並臨。關於歲運並臨的標誌，邵偉華老師在《四柱預測學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運並臨確實是人生之大災。「不死自己，也死他人」，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我個人認為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢凶化吉，有解救作用。對於這一論點，我曾驗證過幾例，都很准。如我的一個年歲較大的親戚在89年死裡逃生，後來把出生時間拿來一看，89年歲運並臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。（2）、《三命通會》中說，惟「七殺羊刃為凶，財官印食為吉」。（3）、歲運干支為喜用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利於逢凶化吉。對於這一類型。我簡單舉兩個我測的實例證之。

1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時生

此造是我的一個長輩．92年冬我曾預測93年陰曆酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於93年陰曆8月15(正是酉月令)而亡。

死亡原因：1)、93年陰曆7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過，必死無疑。

2、乾造：一九三九年六月二十四日生

此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他妻子性命交關．果如所測。其妻於87年因病死亡。

死亡原因：1）、此造87年歲運並臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標誌，而且本人說其父已死，故斷其妻死。

(二)、日干在歲運中處死墓絕之地者。因為日干代表己身，所以如果歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。

1、乾造；一九六四年二月四日寅時生

此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運氣時說「此人若辰月令去西北方向，必有生命危險」，對方說，正如所測，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當時這位先生沒算出來。

死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。 2）、時柱丙寅與流年壬申天克地衝，沖犯太歲必有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成「三辰沖一戌」之大凶格局。

2、坤造：一九七六年十一月二日卯時生

此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，「你看此人今年運氣怎佯?」我推後說「此人今年有生命危險。恐不好過」。末等我具體推算哪個月，同事說：「此人今年春天死於毒瘤」。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。 2）、此造不但日干在歲運上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。

(三)、日干受克太過者. 因日干代表己身，如果受克太過而無生，則必有性命之憂。舉兩例證之。

1、岳飛之命造：

死於39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：l）、日干受歲運官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。

2、民初命理學家徐樂吾之命造：

死於1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過。

(四)、太歲受衝剋太過者. 因為太歲威不可犯，因此，如果四柱及歲運不幸同時衝剋太歲，則必有性命交關之災。

1、乾造：

此造為《四柱預測學》中所舉之例，死於87年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉衝剋歲卯，卯酉為正沖，故「必死無疑」。

2、古例某乾造

死於39歲。死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子衝剋，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運出現「辰刑辰，午刑午」兩組自刑。

(五)、用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預測學》一書中指出：用神對於一個人來說，是至關重要的，它不僅關係到人的前途命運，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。

古例某乾造：

死於80歲。大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，用神受克太過。

(六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相剋者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇到過這樣的命造做為例證。

(七)、四柱與歲運交互天克地衝又混雜多見者。

古例某乾造：

死於庚申運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地衝，又大運庚申與日柱天克地衝。

關於此論點，我曾有一實例。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，由於雙目失明對生活失望上吊自殺了。可惜我的預測應驗後，其人的四柱找不到了，當時我只記得四柱與歲運天克地衝特別多。

(八)、柱及歲運中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預測學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。

(九)、柱及歲運中有如下不利標誌而多見者，亦主性命之憂(因內容較多，不一一證之)。

1、柱及歲運構成兩組以上自刑或循環三刑。 2、月令提綱受天克地衝。3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭財。6、體用交戰。 7、歲運觸怒柱中旺神。

關於人的死亡時間的預測，確是非常複雜的。因為生與死有時是毫釐之差，況且說命運還受其它因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利於逢凶比吉，所以有時如果單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一方面也說明。雖然命運對人有決定性的影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避凶，在有利的時間及空間做有利於自己的事情。邵偉華老師根據實踐證明，對於人的凶災，只要提前測出，按照化解之法去做，生死之關是可以闖過的。