半佛半神仙的【道藏】29

先天玄妙玉女太上聖母資傳仙道是故修學之人，鍊身於九丹，解結於五神，引黑於本生，滅根於三關，九鍊十變，百節開明，胞結斷滅，乃知本真，而成上仙也。惟藥能鍊形，符能致神，神歸則心通而性逸，形堅則黑固而命全，然後化黑變精，洞入無形，飛行虛行，存亡自然，乃能長存。丹之成，由於神。聖母玄妙玉女曰：神仙之道，不在祭杞檮鬼神，不在導引與屈伸，不在祝願多言語，不...閱56轉12評0公眾公開13-08-25 20:24天老神光經-唐-李靖頗有云：為兼以昏晦，若能存神光於目眥，察輔星於武曲，則不勞蓍灼。謹請二十八宿星官、三十五星頭，上立速速下來，在臣傍年。顯星官祈官求名，宜用丙子日亥時。右奉請顯星官，降臨領受，伏願祈官必應，求名必遂。右奉請大白星官降臨，領受前件物並食酒乳等，伏乞令祈官職，必克所請。第一上香供養南斗星官，第二上香供養北斗星官，第三上香供...閱13轉2評0公眾公開13-08-25 20:24太上肘後玉經方-唐-盧遵元太上肘後玉經方。五靈脂三大兩，延年益命仙靈脾三大兩，強筋骨松脂三大兩，生風痛澤瀉三大兩，強腎根木二大兩，益氣力乾薑二大兩，益氣生乾地黃五大兩，補髓血石莒蒲三大兩，益心神桂心三大兩，補虛乏不足雲母粉四大兩，長肌膚肥白。右方風後傳黃帝，高丘子授之，後傳茅固。麋食莒蒲，精實入角也。兌夏姬杳金丹方。每日煮一匙，一＇月後可半匙...閱12轉2評0公眾公開13-08-25 20:23太上養生胎息氣經三宮各有三神，神舒氣漏，氣漏精泄，精泄即神喪。立天之道日陰與陽，立地之道日柔與剛，立人之道曰仁與義。立夏日，平旦面向南端坐，叩金梁九通，漱玄泉，三咽，精思注想，吸離官赤氣入口，三吞，以補靈府，離玉女，神平體安，百殃不害，神至靈也。夫肝，震之氣，木之精，其色青，肝主魂，其神如龍，化為二玉童，一青一黃。人自失道，非道失人...閱22轉8評0公眾公開13-08-25 20:23太上五星七元空常訣飛行五星之道，以尋步水木火土金五星來降，致神雲羽蓋，登太玄之階。太上真人步五星之道，以致五星降室，閉氣上罡，當先呼五星皇夫人名字，畢乃越罡蹈星。先舉兩足上太白，從太白登鎮星，從鎮登火星，從火登木星，從木登辰星，從辰星還躡太白。第八帝星化日月水火斗中高皇左夫人，名空常石啟珠，字落茂華，紫錦帔，繡羽飛裙。太上真人步五星之...閱19轉1評0公眾公開13-08-25 20:23太上通玄靈印經太上通玄靈印經。老子曰：若欲用印，即呪印三遍。若使六丁玉女並及一切鬼神，用牛黃丹砂塗印，一切鬼神六丁皆來，隨人使役，移山竭海，雷電霹靂，天地問冥，日月墮落，興雲致雨，此通靈印皆能為人使役。老子曰：縮地脈者，牛黃和丹砂塗印上，向東方鬼神，阿吒領一切神兵來，縮地千里、十萬里，如食一口飯即至處。若欲化草木，五月五日收百花，...閱128轉11評0公眾公開13-08-25 20:23太上三皇寶齋神仙上錄經太上三皇寶齋神仙上錄經。經名：太上三皇寶齊神仙上錄經。載三皇齋儀及信物製作法。三皇神仙內神寶祝齋錄門。黃帝曰：若萬兆有疾病急厄，及罪積深大，不可得救者，皆當告請三皇，以為寶齋之法，以拔贖之也。明燈以照神，燔煙以嚮氣，太真神樂，三皇燕集，兆得神仙，慶流萬世。香煙玉女，上白皇君，某奉為某清齋行道，十八時竟，正爾燒香獻禮，...閱41轉4評0公眾公開13-08-25 20:22太上六壬明鑒符陰經急急如律令。六弋丁六甲，神鋒神光。臣某謹請天厭神王、日厭神王、時厭神王、六丁神箭厭王，伏望聞請、速降靈驗助厭，令某人病不語疼痛。吾厭法到神，神安神和。天衝誅寇，天內藏形心、急急如律令。次日夜三更，焚香拜了一左手執式，右手仗劍將式，香煙上度過，念呪七一遍，取炁七口，吹在帛劍身上，步斗習之。次日夜三更，先焚香，左手執式，...閱49轉4評0公眾公開13-08-25 20:22太上老君養生訣太上老君養生訣。身行欺詐即神悲，行爭競則神沮，輕侮於人當臧算數，殺害於物必當中夭，行一善即魂神悅，行一惡則魄神歡，常以寬泰自居，恬寞自守，即形神安靜，生錄必書其名，死籍必削其咎。每旦面向午，展兩手於膝上，徐徐按捺兩節，口吐濁氣，鼻引清氣，所謂吐故納新是蹙氣，良久徐徐吐之，仍以手左右上下前後拓，取氣之時，意想太和元氣下...閱28轉6評0公眾公開13-08-25 20:22太上老君玄妙枕中內德神咒經太上老君玄妙枕中內德神咒經。假託太上老君說誦經念咒存神衛身之法。老君曰：子欲過度三災九厄，應作是言，我以天為父，地為母，吾居其中，常如赤子，日為功曹，月為主簿，雷公使者，在吾左右，風伯雨師，在吾前後，六甲直符，周匝圍繞，青龍扶吾左，白虎侍吾右，朱雀導吾前，玄武從吾後，北斗覆吾頭，天罡指吾首，螣蛇在吾足，為吾滅殃咎。玄...閱224轉12評0公眾公開13-08-25 20:22太上老君大存思圖注訣太上老君大存思圖注訣。然後思己身中藏氣，又出與雲色乎合＃１０，氣同明淨香潔，覆庇家門，宮城山水，小大畢周，神官靈獸，齊整參羅前後左右，四方內外，上下隱顯，六時轉隆神靈普遍也。心內名為中元官，其神曰希；登高座，安坐，斂簡當心，嗚鼓三十六通，嚥液三十六過，臨目見左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，足下八卦神龜，三十六獅子伏前...閱32轉9評0公眾公開13-08-25 20:22太上洞神玄妙白猿真經六甲式用白薄紙，方三寸三分，闊六分，百二十段，用前呪，左手執紙，右手執筆，呪四十九次，取炁四十九口，吹在紙筆上，書了放壇中。凡要見天上、地下、人間一切鬼神，要攝在手下驅使，令入名山洞府，採八石煉大丹，取五金擇金剛，鑄六甲八神青龍劍。當日稽首神前，淨水焚香上柱，望西北念睨，左手執丹，右手執淨水，香上度過，呪七遍。有一人...閱47轉4評0公眾公開13-08-25 20:21太上除三屍九蟲保生經經云：魂欲上天，魄入黃泉，還魂返魄，其道自然。又云：鍊陽魂而制陰魄，蓋人生乃隨魂，死乃隨魄。使人虛心存精，運氣五神，五神不役，神真自然契應，神仙近也。學道者，當須拘魂制魄，以陽消陰，令魂鍊魄，陰穢漸減，長生之道也。魂魄二神是陰陽之精，能順而專之，拘而制之，無闕魂不離人，則久視之道明也。故聖賢留其至藥妙訣，使後人先沐浴...閱56轉6評0公眾公開13-08-25 20:21太上保真養生論八月，八景神具，降真靈也。真人曰：神強者長生，氣強者短壽。柔和畏威神強，鼓怒騁志氣強。積憂不已魂神衰，積惡不已魄神散。喜怒過多神不歸室，愛憎無定神不守形。圾汲所欲神則煩，切切所思神則敗。徒責神之不守，體之不康，亦由卻行而望速及前倡，豈可得爾？先寒而後衣，先熱而後解。此皆濁其神魂，亂其五藏，亦未必當時便損於人，但於久後...閱26轉5評0公眾公開13-08-25 20:21太清中黃真經服熙成者，丹田熙自平實，可上昇下遊三丹田中，凝納若鷂子，炳煥如燭光，照數里無不耀赫，為丹田神黑之妙，此也。魂者陽神，且陰神常欲人死，不欲人生，其神七人衣黑衣，戴黑冠，秉黑重。服熙心志兼持內行，內外相扶，元熙充滿五藏及丹田之中，至周年之後，應是世問鬼怪、精魅及土地神衹並不敢藏形，所在之處，地界神衹自來拜迎，常隨衛道者，...閱24轉4評0公眾公開13-08-25 20:21太清元極至妙神珠玉顆經火十數，水二十數。二十三日澤火革卦，肺傳心。如是小盡，二十九日卦了，兼三十日卦行，二十九夜卦兼三十日卦行。已上是上三年水火之功，第四年換中三年火侯，故《混元經》云：若人修鍊，須行三十日大功。是故天有八極，地有八方，易有八卦，人生八脈，火行八門，水鍊八瓊，可以四時應象，八卦同圖，中合土功，方成進退。十日存上功四十中功四...閱12轉1評0公眾公開13-08-25 20:21太清經斷谷法太清經斷穀法。又法。常以二月、九月採葉，切乾治服方寸匕，日三，亦依黃精作餌法服之，導氣脈，強筋骨，治中風，跌筋結肉，去面皺，好顏色，久服延年神仙。微火煎得五升，出浮湯上，納白蜜一升，熬胡麻屑二升，合和煎攪勿息，令可丸，以大豆卷屑餅，圓三寸，厚半寸，日服一枚，百日不飢，肌肉潤澤，延年。守中徑易法。二日後日二合米，又三日...閱45轉3評0公眾公開13-08-25 20:20太清金闕玉華仙書八極神章三皇內秘文氣霄四洞天：太始玉清洞天、太和四聖洞天、神霄消魔洞天、天華上相洞天。一曰羅達之鬼，一曰陽明之鬼，一曰赤風之鬼，一曰孤花之鬼，一曰大泉之鬼，一曰汶鳴之鬼，一曰神魔之鬼。南方八鬼：一曰烏羅那鬼，一曰天大婆鬼，一曰地雷吒鬼，一曰精靈鬼，一曰九屍鬼，一曰木井鬼，一曰孫道天神鬼，一曰牛女鬼。北方八鬼：一曰夜叉鬼，一曰伏羅鬼，一...閱52轉5評0公眾公開13-08-25 20:20太清服氣口訣凡人腹中三處有隔，即心下有隔，初學服氣者，皆覺心下胃中滿，但少食，久作之，自覺通下至藏下有隔，即覺腹中滿，久而作之，自覺至臍下丹田中，然後覺氣周行身中，猶自未入鳩中，後覺鳩中氣出，即能與人療病也。初斷食二七日，須日別吃一兩頓煮菜，推宿糞令下，始得每頓吃一碗首蓿芥、蕪菁崧無妨，練卻苦汁，入少油酥，任少著鹽醬醋，作氣味，...閱32轉4評0公眾公開13-08-25 20:20太清調氣經服氣法：凡服氣先須察氣候，識病狀，入氣有一，出氣有六，須知六氣，然後服之。喻中智發心晚也。至氣海，氣而長，氣候和好也。如有苦處，可入靜室仰外，熟調氣，展手及足，各相去四五寸，仍須外處厚軟，冬月暖蓋被，靜心坦然，即便咽氣，因即便閉氣，口鼻不動，以心念苦處，以意相注，使氣極即吐，吐訖又閉，每閉初吐後氣急即調六七下，氣調順...閱76轉11評0公眾公開13-08-25 20:20太清導引養生經次以外，右手掩腦，左肘肘地，極，復以左手掩腦，右肘肘地，極五，息止，引筋骨。次以兩手據右膝，上至腰，睡極起頭，五息止，引腰。次以左手據腰、左膝，右手極上引，以復，右手據腰、右膝，左手極上引，皆五息止，引心腹。次以左手據腰，右手極上引，以復，右手據腰，左手極上引，五息止，引腹中。舒左手，右手在下握左手拇指自極，舒右手，...閱24轉3評0公眾公開13-08-25 20:20胎息精微論玄中有玄是我命，命中有命是我形，形中有形是我精，精中有精是我炁，炁中有炁是我神，神中有神是我自然。若神自明，可照徹於五藏；今之世人，神與炁各行，子母不相守，炁雖呼吸於內，神常運於外。如此常使炁逐穢濁，而神不虛明，神不虛明，則元熙漸散。至若呼不得神宰，則一息之中不全，吸不得神宰，亦一息之中生病。若為道之士神與炁合行，隨...閱16轉1評0公眾公開13-08-25 20:20胎息抱一歌胎息抱一歌_並序。尹先生云：但使神常御氣，鼻不失息。神氣胎結，其息乃定，罕聞閉息而成真也。聖人云：抱一守中子自沖，守三歸一神氣精。出入往來心地啟，氣神相應化胎仙。抱一初傳未識真，功勤日久自通神。抱一真元本異常，勿令神氣兩分張。神黑若凝歸作寶，元靈欲散卻還來。抱一元和寶易昌，莫教神黑兩乖張。抱一惟存神氣精，守三歸一自功成...閱48轉4評0公眾公開13-08-25 20:19孫真人攝養論-唐-孫思邈宜臧鹹酸增辛味，助腎補肺，安養胃氣。宜臧酸增辛，助腎補肝，宜靜膈去痰水，小泄皮膚微汗，以散玄冬蘊伏之氣。六日宜沐浴，十二日宜拔白髮，二十七日忌遠行，宜齋戒，念靜思真。四月肝藏已病，心藏漸壯。宜增酸臧苦，補腎助肝，調胃氣。宜臧酸增苦，益肝補腎，固密精氣，臥起俱早。二十七日宜沐浴，拔白髮。七月肝心少氣，肺藏獨王。宜臧苦增...閱14轉2評0公眾公開13-08-25 20:19嵩山太無先生氣經嵩山太無先生氣經。因想見兩條白氣，夾脊雙引，直上入泥丸，薰蒸諸宮，森然遍下毛髮、面部、頸項、兩臂及手指，一時而入胸中丹田心也，灌注五臟，卻歷下丹田至三里，遍屍，經膝踝，下達湧泉足心也。內心不起，即外境不入，內外安靜，即神妍，神妍即氣和，氣和即元氣自至，元氣自至即五臟滋潤，五臟滋潤即百脈流通，百脈流通即津液上應，津液上...閱29轉4評0公眾公開13-08-25 20:19思印氣文法思印氣訣法。令氣聚精縮氣，印山山崩，印邪邪消，印鬼鬼死，印叛叛亡，即還印盜賊、刀兵、毒疫及諸山賊，盡皆摧折。便左手持印封之，閉氣二十，便持印去。若封符廟，當入廟，捻都監訣，閉氣向四面吸廟神畢，噓印齒上，印五酉送鬼法。若去廟遠者，可以印內，懷中三過，閉氣呪印：三五列行，北斗縱橫，三台五斗，今在我後，千鬼萬神，莫不越走。...閱51轉1評0公眾公開13-08-25 20:19神仙食炁金櫃妙錄神仙食炁金匱妙錄_京黑先生撰。甲寅玉女，名青腰，字惠精。每一旬一玉女直事，依經平旦持符執水，祝而服之，玉女當隨心應念保護人矣。食炁辟毅法。仍須以意消息大略，若腹中大玲，取近日炁及日午之炁，若腹中大熱，取夜半炁，及平日一之炁服也。故云：久視傷血，久外傷炁，久立傷骨，久行傷筋，久坐傷肉，遠思強健傷人，憂患悲哀傷人，喜樂過差...閱43轉6評0公眾公開13-08-25 20:19神仙煉丹點鑄三元寶照法-唐-歸耕子神仙鍊丹點鑄三元寶照法。神仙鍊丹點鑄三元寶照法序。《神仙文》日：天元甲子之紀，六六之首，陽火大盛，取其真精，鍊五金靈丹之氣，鑄成天照，威服鬼神，松斷祆授，置鑪玄鑒之位，取歲旬六戊，句陳陽土，伐青龍六甲陽木，然朱雀六丙陽火，燒成無姻之燼，用白虎六庚陽金，央玄武六壬陽水。《神仙文》日：五金者，自然之質，未能變化為寶，須用...閱25轉5評0公眾公開13-08-25 20:19神仙服食靈草菖蒲丸方傳神仙服食靈草菖蒲丸方傳。經名：神仙服食靈草菖蒲九方傳。夫菖蒲者，水之精，神仙之靈草，大聖之珍方，遊山隱士，遁世潛人，皆服之。又一法，《太清經》說神仙靈草菖蒲採取法，以三月三日，四月四日，五月五日，六月六日，七月七日，八月八日，九月九日，十月十日，採之時，須是清靜石上水中生者，仍須南流水者，北流水者不堪。所服菖蒲得道姓...閱42轉7評0公眾公開13-08-25 20:19神氣養形論神氣養形論。神者，妙萬物而為言；至人之用，莫妙乎神。我先生得至人之道，見生死之機，常味於元味，用於元用，為於元為，事於元事，知神炁可以留形，故守虛元以養神炁，知杳冥可以致信，故入杳冥而觀至精，則天地之問，其猶崇籥乎，至人之不死，其猶穀神乎！故大洞真人曰：三月內視注心，一神則神光化生，纏綿五藏，其理明矣。且炁者，神之母...閱7轉2評0公眾公開13-08-25 20:19上玄高真延壽赤書-唐-裴鉉眉神名天雲，腦神名元先，鬚神名東王父，耳神名嬌女，目神名英明，髮神名長壽，鼻神名通盧，口神名丹珠，舌神名丹黃，齒神名衛士，喉神名武奔，肩神名鬱靈，手神名魂陰，心神名吻陶，肺神名臨臨，膽神名獲獲，胃神名阻阻，脾神名裨裨，腎神名瀏瀏，臍神名玉靈，丹田神名藏精，大腸神名託託，小腸神名梁梁，腸神名窮英，肚神名陰陰，膝神名區區...閱49轉3評0公眾公開13-08-25 20:18上清鎮元榮靈經至二月建卯，立壇為下法，合明天帝日二諱，朱書符三寸，五彩袋盛之，二月卯日，然後書七星，壇上佩之。右貴狼星符，星君服黑，八十一人，黑車蓋，從者皆牟劍，令人怖畏。右七星符，朱書紙上，方三寸，問神及餘用符，但隨心所作。若為法都書符，即雲七星尊神，餘但隨所求事某姓星尊神，清信弟子若干歲、鄉里人。子生人屬貪狼，靈神子。右凡有急...閱32轉2評0公眾公開13-08-25 20:18上清司命茅真君修行指迷訣上清司命茅真君修行指迷訣。煉炁還令腹平滿，平滿藏炁不大令出，閉炁七十息，莫致頻擊之，炁當隨髮上，竟流四支，自熱下至足腳。輕壯肌肉，充布神明，目盡開覽，志炁翱翔，恬恬無欲，蕩滌腹腸，精存神在，道德會昌，初服飲食，乃能久長，壯不知老，真仙同鄉，與道沉浮，可致神明。通日數有歲，如神明者，不視形見，不聽聲聞，不行而至，不見知...閱10轉3評0公眾公開13-08-25 20:18上清經真丹秘訣上清經真丹秘訣。右用湖南合子，先以金簿十片其內，便以雌雄合和，於乳缽內研如粉，入於合子中，實築，卻以合子蓋蓋之，其合子口四面，以鹽泥固濟如法了。後添三斤熟火，養至四十九日，且住，候火寒取出合子，開看內藥已如朱紅，或如金黃色，此狀候其黃丹大半如紫金色，收之。水火鑪者，取一瓦飯子，泥四面，只留中心底上一孔，然坐藥合子於孔...閱49轉3評0公眾公開13-08-25 20:18上清金書玉字上經頭上真星，兼思洞房神，右足指帝星，左足指尊星，臨存時小屈左足，以對於星也。先師往受上清紫精君、皇初紫虛君《洞房上經》，青靈陽安君以傳中央黃老君，三天太一元君，即造太玄主仙府，使定金書，刻玉字，名曰洞房上經。北斗之星，覆蓋華辰，精輝九道，光廕十天，陽轉九九，所以高尊，世人唯見七星，而不見其二，其第八、第九，皆是帝皇太尊...閱21轉3評0公眾公開13-08-25 20:18三元延壽參贊書-元-李鵬飛四七日，如溫石。三十一七日至三十四七日，漸得增長。至於五臟六腑，筋骨髓腦，皮膚血脈，精臟、水臟，二萬八千形影，一萬二千精光，三萬六千出入，八萬四千毛竅，莫不各有其神以主之。一神去後百神離，百神去後人不知。書云：飽食過度，房室勞損，血氣流縊，滲入大腸，時便清血，腹痛，病名腸癖。日氣樞，日血室，曰意舍，曰倉凜玄府，曰泥丸...閱34轉5評0公眾公開13-08-25 20:17三皇內文遺秘系唐宋道士纂集六期時《三皇內文》、《黃神越章》、《五嶽真形圖》等書遺文改編而成。授及三皇，常遊玉清，凶惡伏滅，永居山堂，青雲從我，六癸存真，人若保之，六甲護身，勿輕我盟，必昇太清，永命延壽，玉神扶形，萬劫為仙，常處丹天，五嶽四瀆，川洞丹穴，社稷泉源，萬靈布設，風伯雨師，星辰擁訣。勅東方青瘟之鬼腐木之精，南方赤瘟之鬼炎...閱92轉10評0公眾公開13-08-25 20:17三洞樞機雜說先當切摩兩掌令熱，然後拭面目，順手摩髮，如理櫛之狀，兩臂亦更互以手摩之，使髮不白，脈不浮。夫香者，所以降靈通神，傳言驛行，導達往來，表明遠近。胡香辛烈毒惡，真人惡之。沈香、箋香、降真香、白檀香、蘇合香、青木香，此香上衝四十里。以瀋水香三斤，薰木香二斤，青木香九兩，雞舌香五兩，烏參三兩，雀頭香六兩，香白茞二兩，詹匐香二...閱15轉4評0公眾公開13-08-25 20:17氣法要妙至訣三丹田真皆憑脾而存氣，脾氣若存，身則永固。神以氣立，氣以神存，神氣相生，故長久也。氣以神為主，故神能侵氣，氣能使身，即知意是神也。氣是神之用，意是神之靈，神之使氣，氣自使身，此乃神之動作也。故神欲動，氣即牽身而令動，神欲走，氣即牽身而令走，神欲外，氣則牽身而令外，神欲起，氣即牽身而令起。至藏下有隔，即覺腹中滿，久而行...閱83轉16評0公眾公開13-08-25 20:17彭祖攝生養性論彭祖攝生養性論。神強者長生，氣強者易滅。柔弱畏威，神強也。積憂不已，則魂神傷矣。積悲不已，則魄神散矣。耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不及極，先寒而後衣，先熱而後解。勿露外星月之下，勿飢臨屍骸之前，勿睡中搖扇，勿食次露頭，勿衝熱而飲冷水，勿凌盛寒而逼炎鑪，勿沐浴後而迎猛風，勿汗出甚而便解衣，勿衝熱而便入冷水淋身，勿對...閱87轉13評0公眾公開13-08-25 20:17秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經取逐方炁吹壇中，奉請玉女依位而坐，燒本身符六道於壇中，叩齒瞑目，存想玉女六位降臨壇中，再拜上香。臣今奉請真武真君外，次焚香請召二三玉女，想已降臨坐次，弟子某稽首再拜。臣乃太上弟子，昨於某年月日，拜受《太上玉女六陰洞微經法》。丁卯玉女，名足日之，又名丁文明，字保中，又字仁高，號無極仁福真君。切念某叨居人世，身處塵寰，欲...閱114轉14評0公眾公開13-08-25 20:17混俗頤生錄-宋-劉詞食熱物後不以冷水漱口，食冷物後不以熱水漱口。飲酒後不欲得飲冷水、冷茶，多為酒引入腎藏，為停毒水，即須去之。酒至益人，過即損人，況酒為腐腸之物，固不可濫觸。凡丈夫陽氣多弱，兼飲後恣遊，或扇風取凍，固當虛損，後復為酒．引陰氣，結固下焦；稽其由，皆有所因，或是夏月當風乘凍便至睡，或酒後操扇取風，好吃毒魚、猜肉之使也。夫一戲...閱12轉2評0公眾公開13-08-25 20:17黃庭遁甲緣身經百二十日，神光來；所以爾者，是神之六甲，神之六乙，日神之女，故使持符神所居，百病除。扶桑大帝君陽穀神王某，請讀內景玉經，存五藏生華，神駕龍昇。鼻神玉壟，字靈堅，形長二寸五分。耳神空閑，字幽田，形長三寸一分。七源散氣，結氣成神，分別前後，總繞泥丸，上下相扶，七神敷陳，流形遁變，受養華元，導引八靈，上衝洞門，衛軀攝景，上...閱27轉8評0公眾公開13-08-25 20:16鬼谷子天髓靈文天信印，地信印，人信印，龍信印，虎信印，雲信印，風信印，金信印，木信印，水信印，火信印，土信印。將天信印，印開月宮，看月仙仙童捧持，欲迴印地。要沒，取印將印天南角，即夏月降雪，要住收印。若有急難，將印頭為老翁，印足為童子，印腰為婦人，印面成走獸，印膊成飛烏，隨形皆化。欲要乘駕雲，復印雲上起，一印起一丈，二印二丈。如前...閱283轉26評0公眾公開13-08-25 20:16服氣精義論-唐-司馬承禎又肺為五城之華蓋第一，肺居心上，對胸，有六葉，色如縞映紅，肺脈出於少陽。諸氣屬於肺，天氣通於肺。天食人以五氣，地食人以五味，五氣入於鼻，藏於心肺，五味入於口，藏於腸胃。此雖只論肺腎，其氣亦自然流通諸藏，故曰呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之問，脾受其味也。春以六丙之日，時加巳，食氣百二十助於心，令心勝肺，無令肺傷肝，此養...閱20轉3評0公眾公開13-08-25 20:16存神鍊氣銘-唐-孫思邈存神煉氣銘。經名：存神悚氣銘。夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣，即氣為神母，神為氣子，神氣若俱，長生不死。若欲安神，須煉元氣，，氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定，定若不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永。第一候，宿疾並銷，身輕心暢，停心人內，神靜氣安，四大適然，六情沉寂...閱40轉8評0公眾公開13-08-25 20:16北斗治法武威經北斗治法武威經。係下界近生之司。係下界添筭百義之司。係下界草木之司。係下界負馱之司。係下界功役之司。係下界斛秤之司。係下界養畜之司。係下界配偶之司。係下界五虛六耗之#1司。係下界厄難凶險之司。係下界地亭之司。係下界衰盛福祿之司。係下界陰福之司。係下界妖祥鬼錄之#2司。係下界池塘陂井之司。玄女云：北斗九星，下關人間生殺禍福...閱27轉1評0公眾公開13-08-25 20:16抱朴子養生論-晉-葛洪抱朴子養生論。參校版本：《抱朴子內篇》（孫星衍平津館校刊本）。抱朴子曰：一人之身，一國之象也。神猶君也，血猶臣也，黑猶民也，故至人能治其身，亦如明主能治其國。斯乃伐人之生甚於斤斧，損人之命猛於豺狼。行欺詐則神悲，行爭競則神沮。行一善則魂神樂，搆一惡則魄神歡魄神樂死，魂神好生。抱朴子養生論竟。#1愛：《抱朴子內篇》作『養...閱34轉5評0公眾公開13-08-25 20:16保生要錄-五代-蒲處貫蒲虔貫謹序。司議郎蒲虔貫撰。腰腹下至足經欲得常溫，胸上至頭欲得稍凍。青牛道士云：人慾先飢而後食，先渴而後飲，不欲強食、強飲故也。故肝法木，心法火，脾法土，肺法金，腎法水。木製土，土製水，水制火，火制金，金制木。蔓刻子八分甘菊花八分細辛六分昊白芷六分白木四分芍蓊六分通草八分防風八分葉本六分羚羊角八分犀角八分石上萬蒲八分...閱36轉3評0公眾公開13-08-25 20:16保生銘-唐-孫思邈閱19轉4評0公眾公開13-08-25 20:16
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