心靈雞湯到底是什麼？

心靈雞湯到底是什麼？

文 沈嘉柯

寫作以來，我身上標籤特別多，以前有溫暖大叔、推理小說家、青春小王子、評論人等等。最近又多出了雞湯叔。再多一個也沒關係。標籤往往是方便大眾判斷選擇的一個參考。實際上，讀者真實的閱讀感受才是有意義的。

不過這個話題，又扯到了心靈雞湯。我接受專訪、上電台節目，去大學講座，時不時被問到。那好吧，我乾脆就好好說下「心靈雞湯」這個詞。

我的散文隨筆，其實就是最常見的文學雜誌報紙副刊發表的作品，很受文學編輯喜歡。但是出版的時候呢，換一種貼近讀者的包裝形式，結果就暢銷了。其實讀者讀到的還是那些散文隨筆。我覺得這是一個很好玩的情況。

這也說明一個問題，大眾其實仍然閱讀文學作品，喜歡文學作品，只是討厭作家們高高在上的姿態，或者說，有的出版方式故作高深嚇跑了讀者。有個作家同行，出版的書也特別暢銷，我看見她在朋友圈說，誰要說她是心靈雞湯，她就拉黑誰！

我當時樂了，也特別理解她的感受。她本身其實就是出版社的編輯，我看過她的書，內容也是常見的報刊散文隨筆，如果不出現在暢銷書里，不會被說是心靈雞湯。

有個叫「ElaineChouYang」的網友就提到，現在有一種很逗的趨勢，但凡優美點的散文，說理點的隨筆，都會被冠之以雞湯。

過一段時間，再冒出反雞湯。這種心態，本質上還是傲慢與自戀，彷彿唯有自己閱讀的很高大上，嫌棄他人低端。

心靈雞湯最初源自美國一套書系，是形容那些文章有內涵，並且好看易讀，是很高的評價。文章寫到深入淺出，乃是高手。

但就像任何詞語都會被濫用和改造一樣，這個詞也被毀了。換句話說，這個詞變成了想貶低誰的作品時候就隨便用的大帽子了，已經沒有任何意義。這也雞湯，那也雞湯，這也反雞湯，那也反「反雞湯」。變成了文字遊戲。

文章除了體裁之分，題材選擇，剩下的只有一個標準——精彩好看觸動人。文學批評里從來也沒有雞湯這種概念。要麼，就交給時代，反正該淘汰的，時間會淘汰，沒什麼可怨的。

很多人還有一個通俗說法，什麼是心靈雞湯？以《讀者》《青年文摘》為代表的雜誌，就是典型的心靈雞湯。

但是說實話，基本上微博能看見的，國內外寫作出名的人，多少都被《讀者》和《青年文摘》轉載過文章。看到這裡面有些人瞧不上這兩雜誌，我就想笑。這兩雜誌一直刊登的就是你們寫的東西啊。

這兩本雜誌以及同類刊物，是文摘，出處涵蓋了科技、文化、教育、生活、文學等等的一千多種國內外報刊圖書。

最常轉載的報刊有《中國青年報》《光明日報》《新京報》《南方周末》《三聯生活周刊》《讀書》，也有《小說月報》《人民文學》《收穫》這些。網路時代還多出了果殼、豆瓣、新浪博客、微博等等來源。作者來源里，海明威村上春樹莎士比亞雨果毛姆，魯迅莫言賈平凹劉墉閻連科史鐵生席慕容龍應台白岩松柴靜……古今中外的作家和作者一網打盡。說它們是心靈雞湯，相當於說來源刊物全部或部分也是心靈雞湯（如果是貶義的使用）。幾乎無人倖免。

當然這裡面也有我，這些年近百篇散文隨筆被這兩家雜誌轉載過。但是我同時也寫過很多評論啊，新聞報道啊……說是雞湯作家也不吻合實情呀！充其量叫二分之一雞湯作家。

事實上，很多職場指南、人生指導，是屬於廣義的文化圖書，跟文學有交集，但不是文學。那些本來就是類型工具讀物，都被丟到文學裡，順帶默認是雞湯，也挺冤枉的。作家一般是指搞文學的，作者包括所有寫作文章的人。

同一個作家，有時候寫優美抒情的散文，有時候也會寫點講道理的非文學文章。籠統說它們是雞湯，這不純粹是攪漿糊嘛。

歸根結底，偏見源自利益立場。作家應該清貧；鄉土故事就是高大上的文學，城市故事就是通俗；暢銷的都是雞湯，晦澀是因為深刻……其實不會理財因為蠢笨，清貧因為懶和固執，文學則是因為自以為的純，跟純種狗似的，實則純是一種基因缺陷。

心靈雞湯這個詞被用到泛濫，用到人人厭棄的時候，還會有新的類似詞語的。人類這種動物吧，在貶低他人的時候，一向是非常能夠花樣翻新的。這事說清楚，就明白了。

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工作聯繫沈嘉柯：shenjiake@sina.com

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