學佛之人問如何才能遠離世間種種誘惑，菩薩這樣回答

或（隨菩薩學佛之人）問：學人（學佛之人）云何（要怎麼做）得離塵欲（才能超離俗世的種種慾望）？得無障礙（才能不再為世間一切蒙蔽自性）？

菩薩曰：我將由小而推之大、由外而推之內，汝等當善解其義（好好領悟其中的深義）。

修行

「有人於此，無故而奪汝一錢，動瞋恨否（會生氣嗎）？」

答以「一錢雖微，見奪（被搶走）則瞋。」

「又無故而與汝一錢，生喜悅否（會開心嗎）？」

曰：「一錢雖微，見與（被施與）則喜。」

塵世中的和尚

有答以「一錢甚微，與何足喜，奪無可瞋」者，菩薩曰：「汝能如是，心之清凈久矣，何至今日尚沈（即「沉」）濁垢（依然沒有能遠離世間種種誘惑）耶？」

「汝等當知，學人洗心不密（修行證悟不究竟），見有見無（對事物會起「有」、「無」的分別心），處處是著、念念皆貪（時時刻刻都是執念、妄念，生貪著之心）。所以業識紛馳（存分別心的識見造業，將有善報、惡報、不善不惡報），無暫停止。即念一句阿彌陀佛，心想依然外游（念佛時心仍不清凈），未能頃刻歸一（無法做到「心無旁騖」）。」

「良（確實）由汝等於無量劫（輪迴遷轉，轉至無量劫）來，未嘗發一時一日遠離塵欲之心（心識困於誘惑、慾望，不能遠離）。」

「故此塵欲，亦從無始劫來，未嘗一時一日肯離汝心。身纏心縛，深入塵網，那得如蓮花出淤泥而不染？」

塵緣

「故知欲斷貪著，先從一錢之與奪，作棄捨觀（將那一錢視作於「我」無關）、作非我有觀（視那一錢本非「我」所有），奪不起瞋，與不起悅（既然非「我」所有，那麼別人與「我」、奪「我」一錢，都不影響「我」的心境）。」

「如是乃至百千萬錢；乃至億億萬錢；乃至國城妻子（名聲、地位、家庭）；乃至身肉骨髓；乃至過現未來心意意識（過去、現在、未來的那個「我」）；乃至生死業報菩提涅槃——一切皆如此一錢之與奪無異，自然習漏（反覆、無窮的業障）消亡，障緣（生起障礙的因緣）永滅，漸履清凈（逐漸生起清凈之心），成就道品（證悟佛果）。」

「汝等當依此修行，勿更自虞（懷疑）窒礙。」

出家人

【錄自《西方確指》，括弧內為注釋】