對聯批改|學習園地

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對聯批改（18）李文鄭　　題金魚湖：　　邀武功嶺八百座峻峰，藏夏幽冬靜，匯十里洪流，激情源出東海；　　醉金魚湖一千年明月，襯春夢秋韻，掀四時波瀾，豪邁來自南鄉。（湖南　秋乃一郎）　　描寫景物的對聯，我以為首先應該是切題，泛泛寫來，「放之四海而皆準」，就不能說是好作品。就此聯的「金魚湖」來說，據我所知，吉林白城、湖南攸州、雲南昆明、青海格爾木等地，都有金魚湖。這裡上、下聯開頭的「武功嶺」和「金魚湖」，則點明了「這一個」金魚湖，應該說在這一點上是比較切題了。　　表達方面，上、下聯的第一分句讀起來抑揚頓挫，「邀……峻峰」、「醉……明月」尤其出彩；中間兩個分句，分別從縱、橫的角度描述金魚湖的景緻，比較全面，幾個動詞也能看出來是精心選擇的；最後的「東海」和「南鄉」之對，十分工巧。　　但是，似乎還存在以下問題：一是平仄不夠協調，且比較突出，上、下聯之間如「靜」與「韻」同為仄聲，「流」與「瀾」則同為平聲；一句之內幾個節奏點如「夢」與「韻」、「邁」與「自」同為仄聲，「時」與「瀾」又同為平聲。二是「洪流」和「波瀾」、「源出」和「來自」意思接近，也屬於疵點。三是上聯末句「激情源出東海」似乎有點費解，「東海」一詞，是否為了和「南鄉」相對硬拉進來的？四是結句（即上、下聯的最後一句）用六言句式，讀起來不大順暢。　　如果不作大的改動，建議調整為以下的樣子：　　邀武功嶺八百座峻峰，匯十里洪流、四時波浪；　　醉金魚湖一千年明月，藏夏幽冬靜、春韻秋光。

對聯批改（１９）李文鄭　　無題：　　四面青山環郭外，一澗流如素練。正月色彌庭、花影含窗，安心靜卧思陶令；　　三春碧樹衛村邊，滿川織就綵綢。恰霞光在眼、鳥聲盈耳，把酒歡呼仰李白。（安徽　吳東明）　　以「無題」為題目創作對聯、詩詞，實際上往往還是有所寄託的。這副「無題」對聯，正是由「青山」、「碧樹」引出「月色」、「花影」、「霞光」、「鳥聲」，通過對一系列景物的描寫，最後落到「陶令」、「李白」，表達了一種閑適、恬淡的情趣。其中上、下聯的當句自對，更為精彩。此其一。其二，作為文學藝術作品，優秀的對聯，大多都創造出一種優美的意境。不難看出，此聯的意境創造，應該說還是比較成功的。　　但是，還有改動的餘地。首先是內容上，感覺好像有點亂，亂在景物顯得龐雜上。這就引出了第二個問題，句子不夠精練，尤其是第二個分句最為突出，顯得累贅，這就從整體上讀起來不大順暢。其三，上聯的「郭」和下聯的「白」，古代為入聲字，今天是平聲字，這裡「郭」用為入聲字（仄聲），而「白」卻用為平聲字，還恰巧都在節奏點上。關於這個問題，我一貫主張「兩條腿走路」，即熟悉古代聲韻的作者，盡可以用古代聲韻，就是以入聲字為仄聲；不熟悉古代聲韻的作者，則應當允許使用國家大力推廣的普通話聲韻，就是不存在入聲字。但是，在一副對聯中不允許混用，多數楹聯家是持這個觀點的。另外，末句的「歡呼」一詞似乎也值得斟酌，且與「靜卧」對得也不夠工。「李白」若改為「李仙」，會顯得更有神采，與「陶令」之對也更工整。　　所以，建議改為：喜郭外四面青山，正月色彌庭、花影含窗，安心靜卧思陶令；看村邊三春碧樹，恰霞光在眼、鳥聲盈耳，把酒酣呼仰李仙。（原載《對聯》雜誌下半月刊2008年第10期「教授批改」）

對聯批改（20）迎仙閣議聯常江　　今年六月，到登封參加「大地詩心?鄉土詩歌」大獎賽的評獎、頒獎活動。幾年前，我來過登封，那時是主持一個大型的征聯評審。這少林寺，是中國武術的樣板，我的兩次嵩山之行，卻都是「棄武從文」，也算是與少林寺結下的一段特殊的文緣。　　離我們下榻的賓館不遠，有一座迎仙閣，估計是這兩年新建的，上回沒見過。與會者都是詩人，又是國土、地質、礦業部門的詩人，個個都不安分，那嘴、那腿，都閑不住。於是，不論早上、黃昏，還是大白天，一有空就爬迎仙閣??不為成仙，就為觀景。　　就一個古建築來講，那觀景的點睛之筆，便是楹聯。　　迎仙閣有幾副楹聯，內容還都比較適合此地此景的。題聯下署「丁亥年秋」，應當是去年的作品。撰聯者也有名有姓，不熟識，可能是當地的名人。我的這些同去的詩人們，對幾副楹聯極感興趣，有懂聯的便指給我看懸掛的對聯，問對仗、平仄是不是有不合適的地方，該怎樣改，讓我講講。於是，我就三副對聯在閣上開了一堂現場對聯課。聽的人津津有味，聽後驚呼對聯原來如此大有學問！山下幾位「腳懶」未能登高的人，據說「後悔不迭」。　　我評改的大致是這些內容??　　先看南門對聯：　　東鄭州西洛陽夏漢古都譽溢四海　　前少林後中嶽佛道勝地名揚神州　　這副聯的相對的平仄聲字安排得不好：州和林，都是平聲；夏漢和佛道，都是仄聲。連續的字詞平仄聲字安排得也不好：佛道勝地，四個仄聲；譽溢四海，四個仄聲；名揚神州，四個平聲。　　和任何文學作品一樣，對聯的內容、意境，是作品的靈魂；這靈魂要放在合適的、規矩的外殼裡。修補對仗、平仄這些「外殼」，要以內容準確、意境新奇的根本。據此，這副聯有小改、中改兩種考慮。　　小改的方案是這樣的??　　鄭州、洛陽、少林、中嶽，四個地方，結尾字三個平、一個仄，怎樣都無法安排；洛陽，周朝時叫「洛邑」，這不有仄聲字了嗎？洛陽是九朝古都，沿洛河排列的夏、商、周、漢魏、隋唐五大都城遺址，譽稱「五都會洛」，何必「夏漢」，用「夏唐」不就行了嗎？譽溢和名揚，換換位置，平仄就交錯開了。但「溢」字不好，聲譽只能「滿」，而不能「溢」，溢到四海之外是個不能理解的事。　　小調整的結果，應該是這個樣子：　　西洛邑東鄭州夏唐古都名揚四海　　前少林後中嶽佛道勝地譽滿神州　　中改的方案是這樣的??　　細心的讀者會發現，小改後的聯，依然有個重大的缺陷：聯中所說的古都，只是洛陽，忘了鄭州，這就非改不可。那麼，如果把「東鄭州」改成「東開封」，如何？固然，開封也是古都，東西全照顧了；可是，歌頌了洛陽和開封，我登封在哪裡呀？把迎仙閣自己忽略了。再有，語義節奏點上「道」、「地」兩個仄聲對「唐」、「都」兩個平聲，也改改為好。這樣，上述問題就可以在提高意境的同時，一併考慮了。應該說，古都、勝地這樣的詞語入聯，是比較表面化、直觀化和省事的處理方法，似乎缺少深度，不妨用「中原氣象」和「佛道精神」，那樣，後面接續的，就不能簡單地「名揚、譽滿」（同義語）了。　　中調整後的結果，應該是這個樣子：　　西洛邑東開封中原氣象貫通四海　　前少林後嵩岳佛道精神融會五洲　　用「中原」，地域上從鄭州延長到開封為好，這也把登封包括進去了。改聯要千萬小心的是不要重字：有了「中原」，那「中嶽」就要改成「嵩岳」，有了「精神」，那「神州」就要改成「五洲」。　　有大改的方案嗎？那就基本上要重寫了。上下起句西、東、前、後都是方位，只有「宇」沒有「宙」，不大符合一般作聯的規律吧？

對聯批改（21）迎仙閣議聯（續）常江　　登封迎仙閣上，同一位作者，也還寫了另外兩副對聯，懸掛在楹柱上。我和同去的朋友，邊走邊議，幾副對聯都說到了。　　在西向的柱子上，楹聯為：　　太室如畫少室如畫山山如畫一城半卧畫圖裡　　潁水似詩雙溪似詩水水似詩千村盡在詩意中　　上聯寫山，下聯寫水，分工明確，各盡其意，比起前面談到的上下聯都是以方位起局，在鋪排上有了講究。　　上聯很巧，「太室如畫，少室如畫」，抓住了嵩山有太室、少室兩山的特點，兩個分句，只變化了一個字，卻寫足了嵩山。「山山如畫」，略顯拖沓，然後「一城半卧畫圖裡」收得很好，是超常發揮。我以為「一城半卧」，可能是人們站在這裡，只能看見半個登封吧？　　下聯的問題出來了：太室、少室，重一「室」字，潁水、雙溪，沒有重字，此其一。太室、少室銖兩相當，而潁水、雙溪不能並列，潁水是與嵩山、少林、名勝並列的中嶽旅遊四大亮點之一，潁水春耕是中嶽八景之一，而雙溪只是這裡的主要支流，此其二。「水似詩」，有點玄；如果說，「山山如畫」，略顯拖沓的話，「水水似詩」，則不只繁瑣，且有硬湊之嫌，此其四。「一城半卧」，平平仄仄，「千村盡在」，還是平平仄仄，屬於不協，此其五。　　我不熟悉嵩山地理，不知還有什麼「水」可以像太室、少室那樣並列。我想到了雙溪，應該是兩條溪水呀。一查資料，不出所料。原來，逍遙谷的溪水南來，嵩岳寺的溪水西來，兩水在嵩陽書院前面匯合成「雙溪河」，然後蜿蜒東南入潁水。這就解決了主要問題，不妨改成：　　太室如畫少室如畫一城半卧畫圖裡　　谷水流詩寺水流詩千樹醉搖詩意中　　應該說，前面議到的問題，基本解決了。　　再看另一副懸掛在北向楹柱上的：　　扶一片白雲登十丈台階且上仙閣暫為仙　　步百頃松徑攜兩袖清風再回人間慎做人　　上聯寫「且上仙閣」，象徵登高的是兩件事：扶一片白雲，登十丈台階。下聯寫從閣上「再回人間」，象徵下來的也是兩件事：步百頃松徑，攜兩袖清風。這個「步百頃松徑」，有點問題，詞語搭配不好：單說松，可以論面積，稱「百頃」；松徑是松間小路，則是線形，只能論距離，量不出「百頃」。通聯來看，在調平仄上，任務還很繁重：其一，處在節奏點上的四個量詞「片」、「丈」、「頃」、「袖」，都是仄聲字，一定要用平聲字換掉兩個；而「雲」、「階」、「徑」、「風」，又只有一個平聲字。其二，上聯居然以平聲字「仙」結尾，這是無論如何都說不過去的。改正的方法，最簡單的，就是保持原意不變，僅僅變更語序，把入聲字「閣」放到最後。這涉及新舊四聲問題，當前人們約定俗成的意見是：在一副作品裡，可用舊四聲，也可用漢語拼音新四聲，但二者不能混用。　　最後，不妨確認這樣的結果：　　步百年松徑登十丈新階聊扮神仙上高閣　　攜兩袖清風別四圍紫霧重回塵世做凡人　　這是就原來的材料本身，進行的調整。這樣作，一是開拓了意境，「暫作仙」，有些實，「聊扮神仙」，靈活了些；「慎做人」的意思不錯，但和「暫作仙」之間有什麼因果關係，一時難想清楚，「做凡人」也許是更實在的感覺。　　城市裡建個亭台樓閣，本是尋常事；於其上題聯寫字，卻又非同尋常。每天都要有許多人登臨其上，讀那上頭的文字，作者真該「慎做文」呵！其實，有些事就是張口之勞，像迎仙閣這幾副對聯，事先隨便請哪位懂詩聯的人看看，都會避免出這些毛病的。　　不知所引用的楹聯，有沒有我抄記錯誤的地方；如果記錯了，再按記錯的來批評，那就實在該道歉了。

對聯批改（22）年關為人改春聯傅稚明　　縣教育局的同志送來一副春聯，說是牛年春節局機關大門用聯。大概他們已經感覺到該聯還不十分穩妥，所以一定要我幫忙看看。　　原聯是這樣的：　　貫徹科學發展觀，看八駿嘶風，犁雨鋤雲，裝點江山創偉績；　　堅持樹人全方位，調萬軍上陣，鏤金琢玉，栽培桃李建豐功。　　通觀全聯，整體立意尚是差強人意的。上聯放眼祖國山河的壯麗，同時歌頌廣大人民的辛勤勞動；下聯立足教育內部的特點，對同行提出殷切的勉勵。更可貴的是，上下聯兩個結句工穩耐讀。細看此聯，委實存在一些問題。其一，第一分句「貫徹科學發展觀」，平仄就不協調；其二，上聯結句「裝點江山創偉績」，三仄落地；其三，下聯第一分句「堅持樹人全方位」，不僅平仄不協，且與上聯未對上。「科學」是一個名詞，而「樹人」卻是一個動賓片語。「發展觀」是偏正結構的片語，關鍵詞為「觀」；而「全方位」雖然也是偏正結構的片語，但關鍵詞卻是聯合結構的「方位」。其四，「調萬軍上陣」，失之於口號化；「鏤金琢玉」，與後面「栽培桃李」總覺?牾。　　寫聯容易改聯難！改聯必須在原聯的基礎上加以斧鑿，而不得傷其筋骨。按照先易後難的原則，第一步，將「創」字改成「書」字；第二，以「施肥培土」，換掉「鏤金琢玉」。問題又來了，重了一個「培」字，於是，改「培土」為「澆水」。第三步，以「促群英協力」，置換「調萬軍上陣」，使其雅緻。第四步，回過頭來攻堅，並從下聯入手。「堅持樹人全方位」，無非就是教育的方向。那麼，用「展教育宏圖」，既扣住了教育的主題，又為下文起到了提綱挈領的作用。第五步，再跳出來看上聯。原來，上聯的第一分句與後面的分句在內容上嚴重脫節，且有假大空之嫌。後面的分句是圍繞春天在做文章，於是，乾脆用白描手法點出春天，改為「描春天勝景」。順便將「看」改作「喜」，以增強節日的氣氛。　　至此，全聯修改成這樣：　　描春天勝景。喜八駿嘶風，犁雨鋤雲，裝點江山書偉績；　　展教育宏圖。促群英協力，施肥澆水，栽培桃李建豐功。對聯批改(23)傅稚明　　按下文殊劍，聊共我吃碗茶去；　　拈出迦葉花，莫學他露雙腳來。　　這是一位德高望重的當世法師為雲南省雞足山虛雲寺文殊殿撰的聯。法師以簡訊的方式發給我，客氣地說請我斧正（為此甚感汗顏）。他恐我對下聯費解，還專門在聯後用括弧作了注釋：「佛滅後，迦葉對金棺悲泣，佛從棺內伸雙足以示，迦葉因發起結集三藏。」法師深諳佛理，通曉經典，堪稱碩學。一讀此聯，頗覺不凡。　　既然法師信任我，我就真誠相對，提出我的疑問。我問：佛祖本是我們學習的榜樣，為何說「莫學他」呢？法師回答：「哈哈！這就是禪宗見解。心法已傳，何必多事徒露馬腳？雞足在雲南，是迦葉尊者入定處，故用此典。上聯用文殊持劍欲殺佛的典故也是此理。我意不必舞刀弄劍，吃茶即罷。」經法師解釋，我基本上認可了。但我總是揣測，改「學」為「管」，是不是差勝些。　　意義上弄明白了，就得按教條（聯律）衡量了。首先，我提出下聯中的「出」字軋眼。按古韻論，「出」為仄聲，與上聯節奏點處的「下」字犯了。法師回道：「也曾猶豫，起也不妥。出，起碼算親朋韻吧。兄可為我再推敲。」其次，我提出上下聯的前分句落腳字的平仄未與句末字的平仄錯開，並問兩個分句可否上下調動。法師說：「那把上下聯顛倒一下就是。來去可作虛指。哈哈！」於是，我錯誤地理解了，把聯弄成了這樣-----　　拈來迦葉花，聊共我吃碗茶去；　　撤去文殊劍，莫學他露雙腳來。　　我將來和去二字作了有規則的重複，還以為解決了上述兩個聯律問題。法師回信說：「但這樣格律是合了，意思就不妥當了。沒有承接，成了湊到一起。文殊句合兩人典故，文殊趙州；迦葉句也是兩個人，不能拆開。拈花是佛與迦葉，伸腳也是。」　　我還提議，為解決上下聯分句間的平仄問題，能否在兩句之間再加個短語。但總找不到合適的，且覺累贅。法師回信：「似累贅。五七言念著上口。不以詞害意吧。你把出字推敲一下，文殊劍、迦葉花都是宗門常言，不能隨便改。」法師還說：「我其實最怕這樣的命題作文。文殊這樣的聯太多，不蹈陳言又要貼切，還要有點禪曲，實在沒法弄。」　　至此，我才知道，法師的東西是不好動改的。我對法師說，很多名聯也有不合律的。此聯是掛得出去的！法師說：「有兄印證，我便放心了。姑且這麼著吧。」我告訴法師，待明日將此聯掛向中國楹聯論壇，在那裡再求證。法師還告誡：「好的，不急。我還有普賢殿一聯無下落呢。但要改可以，不能改得沒出處。下聯不用佛典也可，那就得扣著雞足山等說，不然，就不是定製的了。」　　與法師互致晚安後，躺在床上，仍然想著此聯。想法一：既然是文殊殿的聯，立足文殊菩薩撰聯足矣，何必要拉進迦葉尊者。如果是為虛雲寺撰聯，用迦葉尊者之典無可匪議。想法二：文殊劍、迦葉花，固然上眼，但似乎過於直白了。聯以曲勝。言其事而不點其名，方為上策。鑒於兩種考慮，我尚未與法師商榷，自作多情地改成這樣------　　何處證菩提？聊共我吃碗茶去：　　幾時窮物理？且與君秉枝燭來。　　文殊菩薩，是大智大慧，他引導人崇尚學習且有所成。一般學生喜歡拜文殊菩薩，以求學業精進。為此，我開始得句：且與君折枝桂來。此句雖與上聯合上了，但前一分句怎麼弄也弄不好。無奈，取「秉燭而學」之義，換成「且與君秉枝燭來。」也算是宣示文殊之功德吧。

對聯批改（24）李文鄭　　題三成學校大門（要求以鶴頂格嵌「三成」二字）：　　其一：　　三思學海揚帆，笑對濤驚浪駭；　　成就校園播籽，喜看李艷桃妍。（湖南　王少通）　　其二：　　三江四海匯英才，於斯為盛；　　成器雕花憑巧匠，應我當先。（湖南　鄧楚正）　　這兩副對聯，都滿足了以鶴頂格嵌入「三成」二字的要求；也都是寫的學校育人，十分切題。這是應該肯定的。　　考慮到要限定「三成」二字放在同一位置，對仗上有些困難，比較好的辦法就是用當句自對，如上面第二聯。而第一聯以「三思」對「成就」，就不大妥當。　　再說詞語和句子。第一聯的「播籽」，第二聯的「成器雕花」，都顯得生澀而不順暢。第一聯的「濤驚浪駭」，完全是為了和「李艷桃妍」相對而改成語「驚濤駭浪」，其實沒有必要這樣，看成是當句自對就行了嘛。「三思學海揚帆」，要表達什麼意思呢？「三思」完全是硬安到句子前面的。第二聯以「應我當先」對「於斯為盛」，工是比較工，但顯得有點拙而不活。　　根據以上考慮，建議以第二聯為主，改為：　　三江四海匯英才，於斯為盛；　　成器因材多化雨，大道之行。　　另外，我也為三成學校擬了一副，算是和湖南的兩位先生及各位讀者交流吧：　　三載不窺園，三更燈火；　　成身在於學，成己知仁。　　分別用董仲舒的故事、顏真卿的《勸學詩》及《呂氏春秋》、《禮記》（「知」通「智」）的典故，都是用於鼓勵青年人奮發讀書的，又兩嵌「三成」二字。

對聯批改（25）李文鄭　　《對聯》雜誌轉來廣東雷州市張義先生的信，信上說：「我的族人要我撰寫張肇熙宗祠對聯，我現在撰寫了幾副，還不滿意，但自己無法改到最好，請教授修改，十分感謝！」　　張義先生寫的對聯是：　　肇跡莆田，翰林門第出編修，顯赫英名揚四海；　　熙春南渡，仁慈人家生孝子，巍峨懿德耀千秋。　　或：　　肇跡莆田，翰林門第，顯赫英名揚四海；　　熙春南渡，孝友人家，巍峨懿德耀千秋。　寫家祠的對聯，又不同於寫某一姓氏宗祠（如張氏宗祠、王氏宗祠）的通用對聯，如常江先生在第9期的批改中所說：「對於文天祥，文氏祠堂對聯，可以大書特書，別姓祠堂則以『虛寫』為宜；而彭姓祠堂，理所當然要正面著力歌頌彭祖了。」家祠的對聯，我以為則要突出本家族區別於其他家族的特色，如地域、人物及其業績等等。應該說，張先生所撰寫的幾副對聯，還是十分切題的；嵌字（包括人名、地名）也比較順暢，很難得。　　但仔細讀來，前面兩副長聯，除了第一個分句外，其餘部分（包括上、下聯）所說的內容似乎太接近，就是說，上、下聯的分工不是很明確，這應該是主要問題。其次是句子的問題，第一聯後面連續兩個七言分句，讀起來有點彆扭，就這一點來說，遠不如第二聯；但第二聯上、下聯的三個分句，均以一平、兩仄收尾，雖然不是大問題，總感覺欠妥。　　所以，建議上聯寫莆田，寫當年的輝煌業績；下聯寫南渡，寫今天如何發揚光大祖輩的優良傳統。如果不大動，是否可改為以下的樣子（但我也不敢說是「最好」）：　　肇跡莆田，代出翰林，顯赫英名揚四海；　　熙春南渡，門輝寶塔，巍峨懿德耀千秋。

對聯批改（26）湖北陽新小溪劉氏宗祠聯批改甫德馨堂，溯源遠祖，當年大漢宮庭，一統天下山河，英雄蓋世，名揚四海五湖，八十三將相帝王，載存史冊；宏祠宇業，潤澤彭城，今日小溪劉氏，百里朝陽地域，人傑輩出，祥聚千庄八纂，數萬個兒孫後代，布滿環球。這是湖北劉合欽先生為他們的劉氏宗祠（名號德馨堂）題寫的一副對聯。據劉先生的介紹，該宗祠位於湖北省陽新縣龍港鎮朝陽河中游的月台村，坐北朝南，背靠大阜山。翠柏青松，鳥語花香，門前有朝陽河水潺潺流過，是一塊風水寶地。祠堂建於元末明初，有六百多年歷史，曾多次修繕。近年族人共謀偉業，再次重建宗祠，現已大功告竣。　　陽新縣朝陽小溪劉氏，以甫宏公為一世宗祖，據《小溪劉氏德馨堂宗譜》，甫宏派系屬西漢劉邦直屬派下64代。七百多年來，甫宏公派下人文蔚起，布滿南北東西鄉里，有千庄八纂（八大支房頭）之繁延，至劉合欽先生，已屬劉邦公派下85代。　　不論是創作對聯，還是修改對聯，一般都是從內容和形式兩個方面著手。　　應該說，這副對聯的內容不錯，一是切合小溪劉氏，二是比較全面；尤其是上聯寫當年，下聯寫如今，「分工」十分明確，可見作者的創作思路非常清晰。這是應當給予充分肯定的。　　但是，問題仍然還是比較突出的。如果說，此聯的內容不錯，那麼，主要問題就在形式上了，也就是表達方面，語言方面。　　首先是有的詞語顯得生澀，有生造的痕迹。如上聯開頭為了嵌字而成「甫德馨堂」，要表達什麼意思呢？「甫」的義項大約有二：一是古代對男子的美稱；二是剛，才。下聯的「宏祠宇業」，看得出來，也是為了嵌字而成的病句。其實，切題並不一定要嵌字，也並不一定要在開頭嵌字。「人傑輩出」，屬於「剝皮」，顯然是從「人傑地靈」、「人才輩出」兩個詞語「剝」下來的，結果不通順了。　　其次，個別地方對仗不大工整。如開頭的「甫德馨堂」與「宏祠宇業」，「溯源」（動賓結構）與「潤澤」（並列結構），「蓋世」（動賓結構）與「輩出」（壯語和謂語）等。　　其三，還有平仄不諧的現象。如「一統」的「統」和「百里」的「里」，同為仄聲字。再如「潤澤」的「澤」，顯然是按古代漢語的入聲字處理的，而後面「輩出」的「出」，與上聯相應的字是「世」，這樣一來，「出」就成了現代漢語的平聲字。一般來講，在一副對聯中古、今聲混用是不合適的。　　其四，有些句子的內容似乎重複，提煉不夠到位，顯得堆積、累贅、拖沓，而不利索，不順暢。所以，導致整體上讀起來語感不夠好，氣脈不夠順暢。還有，「今日小溪劉氏」明顯是現代漢語的句子，與「溯源遠祖」之類的句子在表達上不夠一致。　　另外，還有不規則重字現象。上聯有「八十三」，下聯又有「千庄八纂」，重複了個「八」字，這也是應該避免的。　　綜上所述，容我不客氣地說，此聯基本上應該重新寫。和幾位青年聯友討論後，成了下面的稿子：　　偉業頌先賢，芒碭斬蛇、宮廷做虎，看祖考相承，嵯峨祠宇開生面；　　發祥來寶地，朝陽河畔、大阜山前，喜俊豪蔚起，光耀門庭賴後人。　　上聯「芒碭斬蛇、宮廷做虎」，分別是漢高祖劉邦、北宋學者劉安世的典故，以切合劉姓，切合陽新縣朝陽小溪劉氏為劉邦的後裔；「朝陽河畔、大阜山前」，則切宗祠所在之地。

對聯批改（27）常　江自改登鸛雀樓聯　　古代四大名樓，有兩種說法。一是江南三大名樓（黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣）加上鸛雀樓；一是加上蓬萊閣，上世紀80年代發行的四枚名樓郵票，就是這樣印製的，那時鸛雀樓還沒有重建，而蓬萊閣的建築尚存。　　這幾處建築，都是古代建築的精品，又都承載著美妙而厚重的文化：黃鶴樓因李白的詩而神秘，岳陽樓因范仲淹的記而壯觀，滕王閣因王勃的序而飛動。蓬萊閣當然與神話的關係更為緊密，而鸛雀樓卻繼承了古代建築的人文傳統，這裡本是黃河東岸的一座戍樓，因唐代王之渙《登鸛雀樓》詩而聞名天下。「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」這首五言絕句，傳唱了一千多年，於今成了幼兒所背誦的首批唐詩之一，可謂是「久經考驗」的了。　　鸛雀樓重建是本世紀初的事。2003年，我從中國地質圖書館副館長的職位上退休，開始了比較自由的生活。在此之前，我給自己立下個規矩：每年外出參加非職務活動（楹聯、文學等），不要超過3次。即使這樣，到年底群眾評議，有人還是給我低分，理由是「沒有全心撲在圖書館」，也是哭不得笑不得的事。2004年夏天，我有了充分的時間，完成了晉南之旅，有幸為商議征聯的事，來到已經建好、正在裝修的鸛雀樓。從樓下大約上了五層，到了樓頂。登斯樓也，四方放眼，確實心曠神怡，養眼舒魂。看不見黃河，由於多次改道，此地距黃河已有數里之遙，白日到底依的是中條山還是什麼山，一時誰也說不清楚。但是，「欲窮千里目，更上一層樓」的文學意境和哲學理性，卻依然存在；於是，後人作詩作聯，都從這裡借取靈感，最令人稱道的是「到此已窮千里目，誰知才上一層樓」。　　隨鸛雀樓的管理人員進入一層休息室，一眼看見準備好的文房四寶，心裡一激靈：在這裡還能翻出新意嗎？能。於是，提筆既寫實、又務虛地寫了這樣一副對聯：　　上去果然拓寬眼；　　下來依舊放平心。　　上去、下來，有雙關的意義，實際是通過上樓下樓寫現實生活：人，不要太在意職位、地位的變化。　　這是我「退休」後的真實心態。無論人的地位如何顯赫，總有「下來」的一天，因此，能否在「下來」以後「放平心」，保持平常心，就是一個普遍的社會問題了。我對這副聯的構思，還是滿意的，覺得其立意比較新，至少我沒有見過誰有過這樣的寫法。　　我有個習慣，出差回來，立刻整理此行的聯作。整理到這副聯時，發現了一個問題：登任何一個樓，都有「上來下去」，不是只有鸛雀樓呀！也就是說，不完全「切」。為了這麼好的立意，一定要加以處理。立意不改，調整文字：　　上去果然窮遠目；　　下來依舊放平心。　　窮遠目，來自「欲窮千里目」，「題鸛雀樓」則確定不移了。　　好的立意，切正題目，還要盡最大的可能斟酌文字，這樣，發現「然」字是虛詞，與實詞相對，心裡不踏實。如果能改，何樂而不為呢？改並不難：　　上去果真窮遠目；　　下來依舊放平心。　真與舊，都是形容詞，也算是意外的收穫。

對聯批改（28）劉福鑄休寧狀元紀念館兩副楹聯評議　　先看以下兩副對聯：　　千年結繩，問天下狀元幾許？　　九牧分野，看本邑人物如何？　　休負此年華，追念先賢，蟾宮折桂爭魁首；　　寧潛於學問，弘揚傳統，盛世建功邁狀元。　　以上二聯據說是安徽休寧「中國狀元博物館」的楹柱新聯。休寧縣是科舉時代的「天下第一狀元縣」，在1300年中，十幾萬人口的一個蕞爾小縣竟出了19位文武狀元。因此近年該縣正在打造這張重要的名片，興建了一幢文武狀元紀念姓建築物，撰有以上新楹聯。然休寧朱國華先生對此二聯的內容和形式都提出了一些質疑意見。《對聯》雜誌編輯王旭秋同志把其信件轉給筆者評議。本著見仁見智、百家爭鳴原則，筆者現把自己的見解臚述於下，供讀者進一步切磋。　　第一聯上聯的「千年結繩」用語不甚符合邏輯。《說文解字?敘》說：「及神農氏結繩為治，而統其事，庶業其繁，飾偽萌生。黃帝之史倉頡，見鳥獸??之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以?，萬品以察。」書契就是契刻文字。結繩乃是契刻原始漢字產生之前的一種紀事方法，時當新石器時代，距今早已遠遠不止千年。「千年結繩」顯悖史實。其實就是科舉制度，也延續了1300年之久。當然關鍵還是「狀元」與「結繩」兩件事兒無法聯繫到一塊兒。實行科舉制度已是隋唐時代，緣何要遠溯尚無文字的「結繩」蒙昧時代？　　下聯的「九牧分野」，一般稱「九州分野」。古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與人間州地對應起來，稱作分野，它原是古人認為天地人之間禍福相連的迷信觀念反映。把「九牧分野」用在本聯，並沒有表現出什麼積極意義。末句「看本邑人物如何」，一個反問句，也不能表達出本縣才俊「多」或「奇」的概念。　　從平仄聲律來看，「千年結繩」，偶數音步的「年」和「繩」都是平聲字，缺乏交替。下聯的「九牧分野」中，「牧」、「野」都是仄聲，同樣缺乏交替。「天下」對「本邑」不惟語詞對仗不工，且節奏點之「下」和「邑」都是仄聲，沒有相對。這些是該聯的主要瑕疵。　　第二副對聯的平仄是沒有問題的，問題主要是思想內容和對仗技巧。因為該聯把「休寧」二字嵌首，有些地方就犯了以辭害意的毛病。　　先說內容方面：上聯言「蟾宮折桂」、「爭魁首」，用語模糊，指向不明，但聯繫背景，顯然是指效法狀元，在讀書進身方面，爭取第一。這種思維似乎未脫封建社會科舉「十年寒窗無人識，一舉成名天下知」的窠臼，總覺得缺少那麼點兒時代氣息。而下聯雖有「弘揚傳統」、「盛世建功」等語點綴，但又總覺得都是些俗套大話，難以打動人心。再說「邁」有跨越、超過之意。我們可以說「邁前賢」、「邁漢唐」，但在特定論域，「狀元」已是頂級、最好的代稱，用「邁狀元」，反讓人覺得「狀元」並不是最高、最好的意思了。　　再說對仗方面：「休負此年華」與「寧潛於學問」對仗不穩。「休」表否定，「寧」為虛字，可表「寧可」，亦可表「豈可」，但兩訓在句中又似乎都不能得到通暢的釋讀。另外，「負此年華」是個動賓式結構，「潛於學問」則是個動補式結構。「此」為代詞，「於」乃介詞，一實一虛，詞性對偶明顯不倫。　　還有固定語詞對仗方面的不足。上聯「蟾宮折桂」是成語。《晉書??詵傳》：「武帝於東堂會送，問詵曰：『卿自以為如何？』詵對曰：『臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，崑山之片玉。』」舊時傳說蟾宮（月宮）中有桂樹，唐以後就糅合二事，用以比喻科舉及第。「魁首」指首領、位之居首者，但通常不與「蟾宮折桂」聯繫在一起，也不定是褒義，如《資治通鑒》中的「逆賊魁首」就是貶義的。對聯講究「對」，而下聯的「盛世建功」卻不是成語。而且前者的成語有比喻意義，而後者則平白直露，作為對偶顯然是不相稱的。綜合以上評議，筆者試對以上二聯作初步修改，供同好進一步討論：　　狀元甲九州，家山鍾美毓先哲；　　科舉綿千載，桂苑揚芳勵後賢。　　休言天命！沐雨櫛風，始贏得成材樹樹爭翹楚；　　寧負韶華？梯山航海，必換來創業行行出狀元。

對聯批改(29)李文鄭　　門揖紫氣，大道乾坤任爾穿越；　　樓舉丹陽，小城風物由此觀瞻。　　這是網上聯友飄雪為黑龍江省雙城市東城門承旭門寫的一副對聯，發來要我修改。　　雙城，又稱雙城堡，位於省會哈爾濱市西南30公里處的松嫩平原上，是黑龍江省的南大門。拉林河、松花江像兩條玉帶環繞著千里沃野。雙城也是東北歷史名城，滿族發祥地之一，有「南有遼陽府，北有雙城堡」之說。「白山黑水帝業興，金源右翼古雙城」。八百年前，金太祖完顏阿骨打曾在淶流河（拉林河）畔煮酒談兵，境內至今尚存金代達禾、布達兩座古城遺址。　　早在距今三、四萬年前的舊石器時期，雙城地區就有人類活動。舜帝時期，這裡分布著肅慎等先民，肅慎曾向舜帝貢獻矢、石。兩漢稱扶余，唐代聖曆元年（698年）後伯咄為渤海國鄭頡府屬地。公元10世紀渤海國滅亡，其地為生女真完顏部。清康熙初年屬寧古塔將軍營，嘉慶十九年(1814年)設雙城堡協領衙門，為雙城設治之始。清末宣統元年（1909年）設雙城府，民國二年(1913年)為雙城縣。1988年，撤縣設市（縣級），1996年11月歸哈爾濱市管轄。　　雙城市承旭門是雙城比較古老的一座門樓。清同治七年（1868年），時任雙城堡總管的雙福監督，重修雙城堡城牆，增建四座門樓，東為承旭門、西為承恩門、南為永和門、北為永治門。歷經百餘年風雨滄桑，至今僅存老百姓俗稱「東門」的承旭門一座（承恩門為1998年重建）。上面有雙福總管親筆題寫的匾額，楷書陰刻「承旭門」三字，意為面臨東方初升的旭日之意。匾上是女牆，在青磚基座上是一座木結構單檐歇山式樓閣，面闊三間，進深一間，中間辟有小閣，四周裝木雕花格扇，棟樑門飾有彩繪，樓頂覆蓋綠色琉璃瓦。正脊兩端鴟吻高駐，垂脊和戧脊上蹲琉璃瑞獸，整座建築堪稱工藝精湛，雄關虎踞。1979 年，雙城縣政府撥款修葺，後又定為雙城市級文保單位。承旭門為古堡雙城增色不少，雙城市的市徽即以此為標誌。　　應該說，對聯中的「紫氣」、「丹陽」二詞，前者用「紫氣東來」的典故，後者指初升的朝陽，都十分切合東城門；「紫」與「丹」的顏色詞相對，也非常好。其他方面，詞性、平仄、結構等方面也都沒有什麼大問題。　　對聯的主要問題，似乎應該在句式上。「4，4?4」的句式，形式上既顯得呆板，讀起來也不大順暢。雖然對聯的字、句沒有什麼限制，既可以長，也可以短，但縱觀歷來的名家名聯，幾乎見不到這種句式。其次，長聯各分句末字的平仄，錯開安排也要好一些，而原上聯的「氣」、「越」，是兩個仄聲字；下聯的「陽」、「瞻」，是兩個平聲字。另外，一般說來，下聯應該比上聯更強一些，更有氣勢一些。誦讀原聯，卻讓人感到上聯稍強，而下聯稍弱。所以，根據歐陽修的經驗，我常常寫出東西後，自己先朗讀幾遍，往往能發現一些問題。後來，我也常常建議初學寫作者這樣做。如果自己寫的東西，讀起來連自己都不滿意，那就可以肯定有問題。　　如果不作大的改動，建議改成下面的樣子：　　樓舉丹陽，好觀瞻小城風物；　　門揖紫氣，任穿越大道乾坤。　　其中上聯的「好觀瞻」、下聯的「任穿越」可作為領字，末字的平仄可以靈活些。就是說，上聯的「瞻」和「城」、下聯的「越」和「道」作為相鄰的節奏點，不交錯也是可以的。俞樾、曾國藩等人的對聯都有不少這樣的例子。

對聯批改（30）常江把握內容　　一位叫千葉的讀者來信，說了他寫的兩副對聯，「自我感覺下聯都還有些可取的地方，但上聯就差多了。」　　先看第一聯，是題廣東惠州掛榜閣的：　　樓閣流馨，隨記讀伊叟遺篇，東坡舊事；　　湖山並美，憑欄看高榜勝景，西子新妝。　　按作者提供的材料，解讀一下：高榜，指高榜山，位於紅花湖和西湖風景區內，是惠州城區的綠肺；記，指掛榜閣中放置的惠州先賢事迹、惠州大事記等；伊叟，指清代惠州知府伊秉綬，他曾重修過豐湖書院，為惠州很多名勝題過對聯；東坡，蘇東坡；西子，西湖。　　關於這副對聯有什麼不妥之處，作者自己是這樣看的??　　起句四字「樓閣流馨」，我也知道表達模糊，但又想不出合適的詞。「隨記讀」也覺得生硬。「伊叟」的表達不知可否？還有下聯「高榜勝景」出律等等。　　我覺得，上述四點都還屬於「文字技術」層面的問題，有的在兩可之間，未必是「問題」，如「伊叟」當然可以，但要看與什麼來對。而在內容上，有兩點是不可以忽視的：其一，「湖山」不虛，各自照應了後面的西湖和高榜山，而「樓閣」卻沒有照應，寫的是閣，憑空扯進一個「樓」來，似乎不必；其二，天下西湖三十六，只有杭州西湖可以稱「西子湖」，宋蘇東坡詩：「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」元邵亨貞詞：「西子湖頭三月天，半篙新漲柳如煙，十年不上斷橋船。」說的都是杭州西湖。惠州西湖只有「豐湖」之稱，不可叫做「西子」。你看，要解決這兩個內容上的問題，是不是上下聯都要做比較大的調整呀？　　再看第二聯，是題陝西西安閱江樓的：　　一望閱曲江，湖山新致，樓閣舊觀，看古韻今風相接；　　眾賓酬盛宴，人影酒漿，笙歌畫舫，比中和上巳何如？　　閱江樓在曲江池遺址公園內，公園位於曲江新區六大遺址公園的核心部位，北與大唐芙蓉園相連，南臨秦二世陵遺址公園，西接唐城牆遺址公園，東銜寒窯遺址公園，是以曲江文化旅遊產業為基礎，依託盛唐文化精髓，融合各類休閑、娛樂、餐飲、養生、文化展示等業態，集歷史保護、生態園林、山水景觀、休閑旅遊為一體的開放式文化公園。唐代曲江池作為長安名勝，定期開放，都人均可遊玩，以中和（農曆二月初一）、上巳（三月初三）最盛。作者自己認為這副對聯的毛病是：　　「一望閱曲江」出律，「湖山新致，樓閣舊觀」顯得草率，「古韻今風相接」收尾太差，以及「看」和「閱」語意重複等毛病。自己改了多次，確實是改不好。　　改不好的原因，恐怕還是對內容的把握。我剛從西安歸來，也確曾在閱江樓上被宴請一次，華燈初上，春風徐來，及至夜深，河燈綻放，光彩流麗，美不勝收。比起秦淮河等光艷之地，這裡的夜景明麗、開闊，上下渾然，令人震撼。我建議，寫閱江樓，就要把「閱」當作重點。「閱」什麼呢？閱古，閱今，閱日，閱夜，都可以，不妨以夜色、夜燈、夜景、夜宴為主要內容來寫，也許能出奇制勝。內容獨特，語言更要講究：以「閱」當主題，卻不出現閱、看、望等字；以「夜」為內容，卻不見夜字。　　點評至此，這兩副聯，還是請作者自己修改吧，千葉先生以為然否？對聯批改（31）李文鄭　　福建聯友李泉溪發來郵件，要我為他的兩副對聯提出意見。這是他為當地尚大公園題寫的，其一是：　　尚愛沐春暉，欣逢紫燕尋桑梓；　　大慈熙月色，仍待朱熹賦閬湖。　　據有關資料介紹：「尚大公園」是為了紀念海外僑親李尚大先生而命名的公園。李尚大，又名李霄然，印尼著名實業家、慈善家。民國9年（1920年）出生於家鄉安溪縣湖頭。其父李瑤悌，又名調琴，號和聲，民國12年（1923年）曾在湖頭大寨山下創辦慈山小學。李尚大幼時在家鄉慈山小學讀書，後升入廈門雙十中學和集美中學。民國36年（1947年），畢業於暨南大學的李尚大曾出任安溪藍溪中學校長。1952年，李尚大由香港前往印尼經商。除主營木材業之外，還兼營鋼鐵、房地產、棕櫚油等行業。在印尼華僑、華人中享有良好的聲譽。　　1985年12月，李尚大首次返鄉，回到闊別數十年的家鄉??安溪縣湖頭鎮，先後投資創建了慈山學校初中部、慈山財經中專、安溪農業中學（更名後的安溪慈山農業職業中專學校與福建農業大學成教學院合作，成立了聯合教學部）。另外，還捐資興建、援建了諸多教育項目和社會公益事業。　　2008年，李尚大先生辭世後，鄉賢們集體興建了尚大公園。「閬湖」，是當地湖頭鎮的古稱。據《安溪縣誌》記載，南宋理學家朱熹曾到過閬湖，夜宿清溪宮，並在牆上題詩。　　這應該是一副嵌字聯，以鶴頂格嵌入「尚大」二字，指向明確。上聯偏重於頌揚李尚大先生，下聯則偏重於對朱熹的懷念，以與當地有關的兩位名人入聯，也比較恰當。其中「紫」與「朱」的借對，十分巧妙而工整。　　但對聯仍有改動的餘地。其一是內容方面：朱熹是南宋大儒，已沒有可能再來這裡了，也就不可能再「賦閬湖」了，所以，「仍待」一語就沒有著落了。建議改為「回憶」的意思，既能表達對朱熹的懷念，又感到有點餘韻。其二是個別詞語：為了嵌字而成的「尚愛」一詞，在句子中顯得生澀。還有「熙月色」，是什麼意思呢？「熙」是個形容詞，義項有光明、和樂、興盛等，不好帶賓語的。　　綜合以上意見，建議將此聯改為：　　尚德尚賢，欣逢紫燕尋桑梓；　　大儒大愛，常憶朱熹賦閬湖。　　用復字的形式，兩次嵌入「尚大」；「尚德尚賢」，突出了鄉親們對李尚大先生高尚品德的敬仰和崇尚。「大儒大愛」，則由上聯寫李尚大先生轉入下聯寫朱熹。原聯的閃光點「紫燕」和「朱熹」等都予以保留。　　其二是：　　尚愛大無私，蔚起春風桃李；　　公心園有約，攜來知己賓朋。　　作者自己介紹說：嵌入「尚大公園」四字，既描寫了公園的景物，又歌頌了李尚大先生關心家鄉建設、捐建學校及其他公益事業的精神，使家鄉學子蔚起。「春風桃李」指學子，又襯託了公園的生機。　　以上考慮，應該說沒有什麼問題。問題似乎在於嵌字比較生澀，這是嵌字聯最忌諱的；還有最後四字「知己賓朋」，內容顯然有重複。　　所以，如果不作大的改動，建議改為以下的樣子：　　放眼湖頭，喜蔚起紅桃碧李；　　開懷梓里，可攜來舊雨新朋。對聯批改（32）常江老舍茶館幾家聯（上）　　這裡講的，是幾個「教授」級人物在老舍茶館集體修改對聯的過程。至於改了誰的，誰改的，不予細說，籠統以「我們」代之，您以為如何？　　坐落在北京前門商業區的老舍茶館，是北京文化的新名牌，宣南文化的新品牌。上世紀70年代，街道幹部尹盛喜帶領一批返城知青，在前門鬧市賣大碗茶，靠一碗二分錢日積月累起家，建起一系列產業，才有了具有喝茶、餐飲、演出、展示、購物多種功能的老舍茶館。幾年前，老尹謝世，他女兒尹智君成了掌門人，更加註重品位、檔次和文化。老舍茶館擺攤的地方，還是「老二分」，館內經過裝裝改改，並並挪挪，卻有不凡的氣象，最典型的是在三層所建的品味樓，有五個豪華包間，內外裝修真有紫禁城宮裡的味道。　　這五個包間，名字分別叫做風調雨順、金玉滿堂、吉祥、如意和四季平安。尹智君董事長鄭重邀請宋韶仁、成立、葉子彤、劉太品和我，為這五個包間各做一副嵌名聯。數日後，各聯基本成型，幾位作者再一次齊聚老舍茶館，最後修改定稿，進行一番集體創作。大家開誠，坦蕩，識才，克己，不避短，不矯情，不墨守，不掩飾，至為難得，大有文人相重之風。囑我在「教授改聯」中作文記之二三，遂將部分內容記錄之。　　先說「風調雨順」房間，宮廷式裝修。外面是餐桌，壁上有兩排荷花燈，發出粉紅色柔和的光。裡面是中式傢具的內廳，雅緻而豪華。其聯第一稿為：　　人奮天襄，好雨知時滋盛世；　　月圓日暖，熏風得意惠群生。　　寫風也寫雨，也有調順之意，但未能明寫；所敘事物不少，但無茶；字數過多，不宜懸掛。作者改出內容變化的二稿：　　順義知時，江南茶雨；　　崇文調韻，薊北槐風。　　這一稿節奏明快，容量增大，碎錦格嵌進「風調雨順」，自然流暢；藉機又放進北京市順義、崇文兩個區名，加上「薊北」，地域特點十分突出。如果參加別處的征聯活動，這樣的作品獲獎應該不成問題。可這副對聯是要實際用在房間里的，茶館主人對於兩個區名提出異議：老舍茶館在宣武區，與順義、崇文都沒有關係，建議修改。當時只想到借用這四個字的雙關意義，作者沒注意來茶館最多的是宣武區的人。　　下一步就是「調整」了。既然大的方面都「風調雨順」了，咱們調個「文通字順」還有什麼難的？「順義」改成「順意」，順人意知時節，順民意知時政，是江南的好茶好雨呀！「崇文」改成「宣文」：宣揚文化，宣武文化。茶館裡每天場場貴客如雲的演出，加上展示的北京文化、民俗文化、戲曲文化、佛道文化、楹聯文化，不正是「宣文調韻」嗎？　　槐風本來是不錯的，北京的市樹就是國槐、側柏嘛！重新看了這個房間以荷花為主的布置、裝飾、擺設，我們毅然將「槐風」改為「荷風」。至此，依賴眾人的智慧，一副妙聯就這樣定型了：　　順意知時，江南茶雨；　　宣文調韻，薊北荷風。　　可見，寫聯和改聯，要把握兩點：整體框架和局部調整。當整體結構、立意、布局都基本認定以後，調整詞語、詞序、平仄、節奏、語感，就相對容易了。說到平仄，你看，它在創作中是處於第二個層次中的。我總以為，平仄在對聯中的作用，不要誇大到過分的地步，更用不著去捍衛。捫心自問，我們自己的哪一副佳作，是先把平仄排得無懈可擊，再回頭去考慮立意的？恰恰相反，總是像蓋樓一樣，先把構架建好，再去封頂、安裝、修飾。選詞語，詞語是要「選」的；調平仄，平仄是要「調」的。這才是事物的本質所在，需要用心領會。對聯批改（33）常江老舍茶館幾家聯（下）幾位作者都是高手，所以，帶到老舍茶館的作品，都基本成型。所謂成型，是指構思途徑、修辭手法、句式安排、嵌名方式甚至字數，都不再變、不宜變了，只是在文字上進行調整，同時注意所調整的文字，要符合平仄規律。這種調整，常常讓人作難，面面相覷，一時不知怎麼遣詞；也常常讓人開懷，偶有心得，一人得道，眾人喜得升天。　　再看「金玉滿堂」房間，依然宮式布置。不同的是，以竹飾為主，前後兩進之間的?扇，全是雕竹的圖案，一面牆上又插著兩排竹扇。作者一開始是這樣鋪排的：　　金壺水滿，品茗堂高雅；　　玉盞香騰，舒意宴無垠。　　嵌進「金玉滿堂」，碎錦格，自然而了無痕迹。以飲茶必須的壺和盞，作為本聯的主題形象，無疑是合適的。但它顯然有必須加工之處，比如，高雅和無垠，就一定得改改。作者送到時，已是有模有樣了：　　水滿金壺，一堂舒意；　　香騰玉盞，七碗隨心。　　這品珍樓，首先是酒樓，上下聯都寫茶，未免單調且不符合實際，於是，上聯改成「酒滿」了，既然是酒，多不用壺的，「金樽」比較講究。考慮到室內的氛圍，把普遍性的舒意和隨心，改為「竹趣」和「蘭馨」，這一改，茶館的人十分滿意，連連叫好。最後，定稿的是：　　酒滿金樽，一堂竹趣；　　香騰玉盞，七碗蘭馨。　　對聯作到竹、蘭的境界，人的品格自然得到了提升。　　吉祥、如意兩廳，門戶獨立，內部相通，拆了「牆」就是一家。所作聯語，嵌入「吉祥」二字，又在不經意間嵌進現在茶館掌門人尹智君之名：　　七碗風生，益智添仁壽；　　一壺春滿，悅君納吉祥。　　另一副的作者仿照「吉祥廳」的作法，嵌入「如意」二字以及茶館創始人尹盛喜之名：　　春酒沁心，盛筵開麗館；　　明茶如意，喜事恰良辰。　　前一副聯，只改了一個字，不用「添」字，用「增」字，沒有多大的區別，只是覺得文字上的語感和吟讀中的口感好一些。後一副聯，茶館的人不大喜歡「春酒」，無論是春熟的，還是春釀的，似乎都有些小氣，與宮廷式的裝飾與饈饌不般配；也不喜歡「麗館」，有浮華之嫌。連帶著變動的文字較多，有六個，但都沒有「傷筋動骨」，多是「美容護膚」。　　這兩聯的定稿，吉祥廳是??　　七碗風生，益智增仁壽；　　一壺春滿，悅君納吉祥。　　如意廳是??　　好酒隨心，盛筵宜閬苑；　　名茶如意，喜事恰良辰。　　為什麼改動這幾個字，請讀者仔細琢磨它們的細微區別，特別是上聯的「宜」字，用的極好，怎樣理解？　　最後一個叫「四季平安」廳，更是十足的皇家氣派，是接待各國元首的專用餐廳，一面牆上有仿乾隆的《稻熟圖》，兩旁正好可以配一副對聯。作者不想平平常常地嵌入「四季平安」四個字，別出心裁，構思以不同時令的花卉植物茶、蓮、菊、梅暗合四季，先搭個架子看看：　　茶道千秋，蓮台七寶；　　菊香九域，梅報三陽。　　構思路徑可以，但距離完成任務，還差很遠：沒嵌進「平安」，沒關聯上中堂那幅《稻熟圖》，關鍵是在這樣重要場合的對聯，滿臉嚴肅，缺少人性和個性。於是，改成：　　茶似佳人，蓮如君子；　　稻熟郊牧，梅報平安；　　茶似佳人，出自蘇東坡的詩句：「從來佳茗似佳人。」蓮如君子，見周敦頤《愛蓮說》：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」稻熟郊牧，表豐收之意，古代稱耕耘之地為郊，放牧之地為牧。梅報平安，民俗多采梅枝「安」插在「瓶（平）」，取其諧音。　　討論中發現，此聯用了「稻熟」雖然配上了畫，卻與茶、蓮、梅不和諧了。要不要換成「菊」、「楓」？爭論的結果，認為能用上稻，已經很不容易，很有特點，保留為好，但郊牧要換，離題太遠，與「平安」的層次也有差距。最後認為改成「豐裕」，是個可行的方案。　　聽我們在老舍茶館品珍樓改聯，你有沒有品出一點味道：有了構思的基礎，才能立起對聯的框架；有了優質的框架，才能裝飾出漂亮的高樓大廈。對聯批改（34）一副婚聯的修改?賀張石磊（警察）、劉鴻雁（醫生）八月婚聯李文鄭　　在同學女兒的定親宴上接到這個題目時，我當場想到的對句是「人美月常美/月圓人更圓」，以切合結婚之事及其時間。但回到家後就否定了這兩句。為什麼呢？因為要寫的內容還有很多：二人的姓名、職業，對新人的稱讚、對他們新婚的祝福等。如果僅僅婚事和時間就佔去了十個字，那麼，這副婚聯要多長啊？　　首先，我通過網路請湖北聯友漂流無島起草了對聯初稿：　　鳳卜占時，石韞玉而情篤；　　雀屏開處，雁含珠以室輝。　　對聯十分切合婚事，並且「鳳」和「雀」的對仗非常巧妙，還嵌入了新郎、新娘名字中的「石」和「雁」。但缺憾也是明顯的，就是沒有包含雙方姓氏、職業及結婚的時間。於是，我根據他的部分素材，改為：　　桂馥月圓，喜金盾畫眉、杏林攜手；　　良辰美景，更碧石蘊玉、鴻雁含珠。　　上聯切結婚時間、新郎姓氏及雙方職業，下聯嵌名。但仔細琢磨，句意似乎還有問題：「金盾」會「畫眉」么？「杏林攜手」，好像又含雙方都在醫院工作的意思，顯然不準確。漂流無島又建議後兩句改為「喜書窗畫眉、杏林對酒」；「更石堂蘊玉、鴻雁含珠」。　　福建竹上清靈認為，這樣沒有寫出新郎警察的身份，又感覺「石堂蘊玉」有點生僻，所以建議改為比較喜慶，又比較家常的樣子：　　桂馥月圓，慶警界添香、杏林對酒；　　良辰吉日，更張家納喜、鴻雁斟茶。　　加入了新郎的職業??警察，雖然沒有用「畫眉」，但直接寫出了「張家」。我又覺得通俗有餘而雅緻不足。所以，又經過反覆斟酌，改為：　　畫眉恰月圓，有金盾溫情、杏林雅意；　　攜手欣宵永，喜碧石蘊玉、鴻雁含珠。　　這下，庶幾乎把張姓、警察、醫生、人名、八月新婚都寫進去了。並且有「畫眉」和「攜手」、「月圓」和「宵永」的巧對。古詩有「歡娛嫌夜短，寂寞恨更長」的句子，這裡反其意而用之，含有祝福新婚夫妻恩愛美滿的意思。　　再仔細琢磨，總感覺「含珠」的意思不大明確或不大對勁。經查詞典，果然，發現該詞有幾個義項，其中一個大大不適合這裡。於是，這個詞就不好用了。所以，參考了江西寶樹的意見，又將末句改為「石含碧玉、雁唱雍融」。鄭州中州人的意見是，後面兩分句改為「有鴻案柔情，英才俠骨」；「勝璞石亮寶，雁塔題名」。用「鴻案」「雁塔」之典嵌名，前者非常好，但後者似乎離題有點遠。山東老雨建議下聯改為「比翼欣天闊，更志如鴻雁、心若磐石」。　　恰巧應邀到遼寧朝陽參加全國楹聯名家採風活動，有機會請教常江先生，他建議用「磊落」一詞嵌名。我又分別在北京、朝陽與不合時宜、飄萍浪子、一脈花香、白衣孤鴻及新結識的吳火樹、小四諸位聯友切磋，最後，結合浙江之臣的意見，終於定稿為以下的樣子：　　畫眉恰月圓，有金盾柔情、杏林美意；　　攜手欣宵永，更磐石磊落、鴻雁纏綿。　　終於完整地嵌入了兩位新人的名字。其中「磐石」用《孔雀東南飛》詩中劉蘭芝關於愛情的宣言：「君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。」更巧的是，又暗切了鴻雁的劉姓。　　經全國各地這麼多對聯高手的參與，我那位同學，尤其是新婚小夫妻真有福氣！　　通過對此聯的修改，又一次讓我體會到了「文章是改出來的」一句話非同尋常的深刻含義。