不知道出生時辰怎麼辦？5

一、根據降生時身態或習慣睡相判斷（入睡前為準） 子午卯酉面仰天， 寅申巳亥側身眠， 辰戌丑未腹卧生， 千金君子莫輕傳。 仰卧：子、卯、午、酉。 俯卧：丑、辰、未、戌。 側卧：寅、巳、申、亥。 二、根據頭「螺」判斷（兩眉中間線為準） 正好在此中線上──子、卯、午、酉 旋偏左、遠離或兩個以上──寅、巳、申、亥 旋偏右、稍偏離此中線者──丑、辰、未、戌 三、根據小手指的長度比較無名指端骨節（從下往上數第三節）橫紋判斷（男左女右） 小手指尖端高於無名指端骨節橫紋——子、午、卯、酉 與無名指端骨節橫紋平行——寅、申、巳、亥 低於無名指端骨節橫紋——辰、戌、丑、未 四、根據臉型判斷 圓臉——子、午、卯、酉 方臉——寅、申、巳、亥 長臉——辰、戌、丑、未 五、根據兄弟姐妹判斷（包括已經夭亡的） 子丑寅卯並辰巳，此時兄弟緊相連。 若是姐妹中間排，定知時辰午到亥。 此法只是多兄弟，排行分半後邊排。 八字定知三四胎，唯有梟殺和偏財。 還有訣法論兄弟，數目多寡掌中來。 寅申巳亥兩三個，弟兄多了便相害。 男論兄弟女姐妹，推定時柱驗其真。 天干以一能作二，地支有一還作一。 墓中有一未出庫，最好送人免克傷。 子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一個。 子午卯酉兄弟多，不用請客一張桌。 寅申巳亥兩三位，辰戌丑未獨一個。什麼叫六柱預測學？ 為了對六柱概念有個比較明確的定義，就先有必要對四柱概念有個比較準確的定義與理解。也許大家都明白，把人出生的年月日時用干支符號表達出來就叫做四柱，所以四柱就屬於用干支符號表達的年月日時。問題是如何理解干支符號表達的年月日時？便於我們從根本上理解這一問題，下面我們從干支時間反映的天文時間角度來探討這一問題。 [/left]我們知道地球是一顆不停的繞太陽公轉、一方面又繞軸自傳的小天體。簡單的說，地球相對太陽在黃道公轉一周所需要的時間就是一個天文年，如果把這個天文年用一對干支符號來表達，就是干支紀年的真正含義（年與年之間的界限就是立春）；同樣的道理，地球相對太陽自傳一圈就是一個天文日，把這個天文日用一對干支符號來表達，就是干支紀日的真正含義（日與日之間的界限就是子時，也就是當地時間的23時過1秒）。而所謂的干支紀月就是對天文年在黃道經歷的那一周作12個等分角度的劃分（月與月之間的界限就是12個節令），干支紀時就是對天文日作12個時段的劃分（每個時辰就是2個小時）。 [/left]所以，干支紀年反映的天文背景就是地球在黃道相對太陽公轉一周，干支紀月反映的12個月的天文背景就是天文年那一周的12個等分角在黃道對應的位置；干支紀日反映的天文背景就是地球相對太陽繞軸自轉一圈，干支紀時反映的12個時辰的天文背景就是天文日那一圈的12個等分時段。同時，我們不難理解，干支紀年與干支紀月所反映的天文背景是地球的公轉（劉玉珍老師在六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為年柱系）；干支紀日與干支紀時反映的天文背景是地球的繞軸自轉{劉玉珍老師在六柱預測學把這一天文背景反映的干支時間概括為日柱系}，而且月與時的劃分除了各自客觀存在的天文背景，在數理上也是一致的，即在數理上相互對應。現在我們在上述的基礎上再探討劉玉珍張睿老師首創的六柱概念的含義。 [/left]在上面的探討中，我們已經知道了年柱系與日柱系最基本的概念及其劃分而且要相互對應的基本原則。強調這一原則的現實意義就是要明確的告訴大家，六柱不是分秒的相續，也不可能相續，因為其不可能在年柱系與日柱系之間構成對應的關係，當然也就不可能是與年柱系或日柱系無關的如胎元命宮一類的東西了。那麼，劉玉珍老師的六柱另外的兩柱到底是什麼呢？如果你真正心領神會了上面探討的內容，也該有個八九不離十了。其就是在年柱與月柱之間再穿插一柱【其時間段就假設是半年或別的什麼時間段吧】，在日柱與時柱之間再穿插一柱【其時間段就假設是半天或別的什麼時間段吧】，從而使年柱系的三對干支、日柱系的三對干支各自構成三位一體之狀，便於全面系統的反映出用干支符號表達的人的出生時間的更多的命理元素。 [/left]所以，六柱預測學屬於劉玉珍張睿老師在四柱預測模式基礎上的發明（準確地說應該是在劉玉珍張睿老師發明與完善的四柱太陽律、月亮律基礎上更進一步的發明），即在傳統四柱預測模式的年柱系、日柱系的兩位一體的基礎上構成的三位一體的新的預測模式與體系，屬於以人的出生時間為依據，以陰陽五行干支運氣理論為指導、並以其為具體演繹工具的專門研究人體運氣節律與現實生活際遇的關係，指導人們最大程度的實現趨利避害的學問。如果說，劉玉珍張睿老師在2002年推向社會的四柱太陽律、月亮律已經完善了傳統四柱預測模式，屬於此預測模式最頂級的預測術，那麼，劉玉珍張睿老師在2006年推向社會的六柱預測學則徹底打破了傳統四柱預測模式的局限，開闢了時間生命科學的新紀元！實踐是檢驗真理的唯一標準，六柱預測學傳授的方式與方法，不僅在理論上無懈可擊，更重要的是，海內外上萬名學員多年在預測實踐中進一步證明了其具有驗證過去、把握今天、預見未來的更多的功能。比如說，當一個人因為不確知自己的時辰，傳統的八字預測術就難以給你滿意的預測，而用六柱預測模式，只要在知道其出生後自己或有關親人5件事發生的年月，就可以反證其出生時間的時分甚至秒鐘來【當然到秒鐘只能在理論上成立】。如此精確的數值，反證的不僅僅是六柱預測學的科學性問題，而是對那些口口聲聲陰陽五行理論不科學、預測學屬於封建迷信的政治迷信之徒最有力的回擊。同時，劉玉珍張睿老師向全世界宣布：如果誰認為陰陽五行理論不科學、以人的出生時間為依據的預測學沒有科學依據，屬於封建迷信的話，那麼只要對方不是採用強權政治來封口、我們都可以在以馬克思主義的基本哲學觀點與原理作辯論的依據，以具體的人與事為驗證的準繩接受任何一個人【為了防止沒有誠意的人有意挑釁，附設有一定的條件，同時鑒於某些特定原因，只接受挑戰，而不會主動出擊】的挑戰。 [/left]假設某人自封自己為反偽科學鬥士，想來與之辯論，那麼，我們可以按照1:2的比例設定獎金。基數是10000元起底，就是如果對方辯論贏了，假設對方給出的獎勵基數是10萬元，那麼，我方就將無條件的獎勵對方20萬元。當然，如果對方沒有辯論贏的話，那麼，對方出的10萬元獎勵自然就該獎勵我方了。有言在先【我方獲得的獎勵，將分別捐獻給那些想自食其力而學習易學預測的殘疾人】，劉玉珍張睿老師並非是沖著什麼獎勵非要這樣做，僅僅是想拂去有些人強加給易學科學的那一些不實之辭，還一個她的本來面目而已！ [/left]
推薦閱讀：