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序言

明中葉之後,書法逐漸擺脫了台閣體的束縛,開始走向健康發展的道路。書法活動中心由官僚集中的京城轉為經濟、商業繁榮昌盛的蘇南地區,這也標誌著吳門書派的出現。

祝允明、文徵明的時代,是吳門書派發展至高潮的階段,祝允明長文徵明十歲,而文徵明又為吳門畫派之首,所以祝、文二人在當時侍衛吳門書畫界的核心。祝允明卒後,文徵明又活了三十三歲,學生眾多,因此比較二人,又以文徵明對吳門書派的影響最大。文徵明的學生王寵與陳淳,在他們身後名聲顯赫,幾奪京兆價。因此後人將祝、文、王稱為「吳中三子」,又將祝、文、陳、王稱為「吳中四名家」。

他們的書法一是出現於經濟繁榮的蘇州,二是以一種典型的書卷氣——即以深厚的文化學養與疏放的藝術個性融入了書法,適應了當時市民文化的審美學要,因而,一掃明初台閣體的庸俗之風,成為明代中期書法發展的主流,並將文化中心從北京轉移到蘇州地區。


祝允明

祝允明(1460—1526),生於明天順四年,卒於嘉靖五年,享年六十七。字希哲,號支指生,蘇州人。

祝允明擅詩文,尤工書法,名動海內,與唐寅意氣相投,遭際與共。與唐寅、文徵明、徐禎卿並稱""吳中四才子""。與文徵明、王寵同為明中期書家之代表。楷書早年精謹,師法趙孟頫,褚遂良,並從歐,虞而直追""二王""。草書師法李邕,黃庭堅,米芾,功力深厚,晚年尤重變化,風骨爛熳。

祝允明《草書五言詩扇面》紙本草書 15×46.7cm 台北故宮博物院藏

祝允明《和陶飲酒詩》冊(選頁) 每頁17.3×10.3厘米 台北故宮博物院藏

祝允明楷書《燕喜亭等四記》卷(局部)

紙本 20.5×201.1厘米 北京故宮博物院藏

祝允明《致元和手札》印花箋紙本

行書 27×45cm 首尾共九行 北京故宮博物院藏

祝允明《祖允暉慶誕記》紙本行楷書

121.8×44.8 弘治三年(1490) 台北故宮博物院藏

草書杜甫秋興詩軸 106.5 X37 cm遼寧博物館藏


文徵明

文徵明(1470—1559),原名壁(或作璧),字征明。四十二歲起,以字行,更字徵仲。因先世衡山人,故號""衡山居士"",世稱""文衡山"",漢族,長州(今江蘇蘇州)人,明代畫家、書法家、文學家。

文徵明書法初師李應禎,後廣泛學習前代名跡,篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷,溫潤秀勁,法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢,卻具晉唐書法的風致,也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉,節奏緩和,與他的繪畫風格諧和,有「明朝第一」之稱。

文徵明 小楷《草堂十志》各縱23.2、橫28.4厘米。故宮博物院

文徵明小楷《太上老君說常清凈經》局部,紙本,

縱20.9厘米,橫11厘米。現藏天津市藝術博物館。

文徵明《致四叔公、五叔公札》冊頁 紙本楷書 23×12.3cm 北京故宮博物院藏

文徵明 《行書五言律詩》 紙本立軸 191x72.2cm 台北故宮博物院藏

文徵明《草書七絕詩軸》 縱109.6厘米 橫30.6厘米 蘇州博物館藏

文徵明《行草書蘭亭序》 29.2×120.5cm

嘉靖三十七年(89歲) 台北故宮博物院藏


王寵

初字履仁,後改字履吉,號雅宜山人,人稱「王雅宜」。長洲(今蘇州吳縣)人。他是一個極有才氣的書家,可惜一生仕途不佳,八次應試,皆不第,僅以邑緒生被貢入南京國子監成為一名太學生,世稱「王貢士」,享年僅四十歲。

他一生用心詩文書畫,兼擅篆刻,放意山水,才高志遠,於諸方面都取得了較高成就,與祝允明、文徵明並稱於世,並稱「吳中三家」。其中尤以書法最為知著,他諸體皆能,以小楷、行、草最為擅長,取法魏晉,浸淫於鍾、王,道正功深,書風趨於端莊古雅,在吳門諸子中,他的書法之趣味尤高,這原因就是他心不降唐宋以下,手熟於法度之內,他的筆下無狂怪之病,點畫、結體皆有來處,心境曠達而使字勢開闊正大,無瑣小習氣。他的小楷取法鍾繇,沖和於二王而於古雅中見清淡;草、行法《十七帖》、《聖教序》等而形神兼備。

王寵《致石壁尊兄書札》頁 台北故宮博物院藏

王寵《致尊師書札》頁 紙本 行草書 22.7×12.2 cm×2 浙江省博物館藏

王寵跋《管道升書卷》

王寵《致石壁尊兄書札》頁 台北故宮博物院藏

王寵《草書七律詩》軸 紙本 行草 141.8×28.3cm 北京故宮博物院藏


陳淳

陳淳,1483年生,1544年逝世(另一種說法是1482-1539),長洲(今江蘇蘇州)人。字道復,後以字行,更字復甫,號白陽,又號白陽山人。

書工行草,圓潤清媚,率意縱筆,穩健老成,是晚明狂草大家。

陳淳《書杜甫「戲題畫山水圖歌」冊》嘉靖十九年(1540)台北故宮博物院藏

陳淳《致研山老弟尺牘》紙本草書 26.7×23.8cm 台北故宮博物院藏

陳淳《致東浦書》 紙本

陳淳 《荷花小鳥圖》 水墨紙本 縱117CM 橫60CM

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