奇門遁甲用局表

06-05

今天，一易友拜訪，談到奇門遁甲的神奇。關於奇門遁甲，沒有研究。但是，聽他說用局不好記，我有一點好奇。看了看他的書中關於用局表的內容，我說，你任意報一天，我告訴你用哪一局。他不相信，報4月25日。我說，陽遁八局。他查了一會資料，說對呀!你那麼快啊！

我想一想說，很簡單。表中有規律。吃了他的飯，教他一招吧。

「四立分至鎮八宮，鎮宮起局與宮同。陽遁順尋繞三元，陰遁逆尋三元蹤。」

啥意思？四立、二分、二至在八宮的首位，故曰四立二分二至鎮守九宮。第一節氣的第一局的局數與所鎮守的宮數是相同的。陽遁時，一宮三節的第一局順數下去，每一節的三元所在局數則按1、4、7,2、5、8,3、6、9。打麻將的口訣我們習慣了。繞即跳一步。陰遁時，每一節氣的第一局逆數下去，每一節的三元按1、4、7,2、5、8,3、6、9，順數排列。

他聽完後恍然大悟，說沒有想到這一點。

其實，一通百通。我的看法是，八宮、八卦、干支、九星，萬物類象瞭然於胸，哪一種方式都可以快捷掌握。

我本不想寫這篇文章，易友天孤星指責我沒有原創。說吧，是一些竅門，不說又沒有新意。望易友天孤星笑納。

奇門妙訣無過此，元女天機泄此中

詳推遁甲所由起，創置乃自於軒轅，得元女陰符之術，戰蚩尤涿鹿之野，考星宿兮審方位，律天象兮奠山川，法混沌而立太極，註：上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宮合成一局。分兩儀而遁陰陽。註：自冬至一陽生為陽九局，夏至一陰生為陰九局。應四時而分四象，運八卦而周八方。總不外五行之理，爰發明動靜之常。相摩相盪，為翕為張。布十干而奇儀聽令於甲。註：奇儀乃甲之使，是六甲符頭得三奇之使。列九星而吉凶受命於符。註：從符之五行論其生克，門宮俱要生符，六壬在日干，奇門在時干。鎮中宮而八門環向，無所不利。註：巡奇乃隨局用也，非專用坤之死門，不但用宮要相生，更要所用之宮與門奇星符相生旺相。守一甲而三奇得使，休咎先知。註：如甲午直符下臨六乙，則看本日本時乙直某星，以月將加時，乙上系何神將，便知未來動靜，此言甲午旬中當日之乙時也。要知休咎，必本中黃。是故用局之法，變轉無窮，六甲之除，三方相蒙。直符常加甲之止，直使常加乙之宮。註：甲之止止於時干，中宮巡寄八門，乃隨局更使也。乙終位也，道不空，其終也，必有一門加其上也。遇奇而符門分遁。註：奇儀星符俱陽順陰逆，若八門則陰陽皆順布，故曰分遁。值戊而元首攸同，滿十時而法徧，至六癸而數終，星隨符而並制。註：直符周徧六儀而止，吉凶悔吝，故皆以符頭為主。門異遁而同宮。註：八門飛遁，生克亦隨宮斷，故伏呤皆則俱歸本位。畢五日而支幹相續，盡三元而而首尾交通，明拆補而歸餘潤。註：毎一節十五日二時零五刻推拆，上局閏於五日之後，中局閏於十日之後，下局閏於十五日之後。審節中之所窮，詳干支之起義，識伏遁之所從。至消減而成一紀，故甲戌常隨六已。堅甲於申而身形更實，故甲申常隨六庚；長大於午而更體益新，必懷妊而後振動。故甲辰常隨六壬。律窮途而揆革，故甲寅常隨六癸。乙為盤曲而萌，丙為昭著而炳，丁為長養而強。東陽之極為日，注曰：乙居東為日奇，以日之東升。離火之精為月，注曰：丙居南為月奇，離日而明。積陰之著為星。注曰：丁為太陰星奇。分日月星而為三奇，周一局六甲為六儀。列八卦而運八節，列九星而分九宮。是故五行之德，以地承天。注曰：天一生水地六承之，地二生火天七承之，天三生木地八承之，地四生金天九承之，天五生土地十承之，此河圖之數，五行之始，謂天行炁之象，猶妻承夫之義也。鎮於五方，注曰：北方陰氣所積水居北，南方陽氣盛動火居南，東方陽氣所生木居東，西方陰炁所禁金居西，中央吐納萬物，故土居中。列為五色，注曰：青居東象木，赤居南象火，白居西象金，黒居北象水，黃居中象土。此五行正色也。從金生水而一白居坎，水還於地而二黒居坤，以水生木而三碧居東，木壞金炁而綠居巽，五為天地之中，故土黃無變從而生金，則得金之正色而臨於水，從而受丁火則受火之赤色而歸兌，納丙火則受陰之凝結而歸艮，水居北方與南為對，離為陰火積陰之著，映帯於水，故其色為紫。發為五聲，注曰：宮土、商金、角木、微火、羽水。釀為五性，注曰：即仁、義、禮、智、信。通為五味，注曰：通於口者酸、苦、辛、卥、甘。動為六情。注文：喜、怒、哀、樂、愛、惡。喜居巳酉，注曰：西方之情，喜行寬大。金生於巳盛於酉，故巳酉得位而知喜。怒徵亥卯，注曰：東方之情主怒，怒行陰賊，木生於亥旺於卯，故亥卯見而徴其怒。哀占丑戌，注曰：方之情主哀，哀行公正，戍為窮火，丑為窮金，金剛火強，各刑其方，窮而無歸則哀，火性主無私，金性方剛則公正，故丑戍見而知哀。樂歸辰未，注曰：上方之情主樂，樂行奷邪，陽氣所萌，辰為窮水，未為窮木，朩落返本，水流趨東，窮而傍出，奷邪生，故辰未見而知樂。申子主好，注曰：北方之情主好，好行貪狼，水生於申盛於子，觸地而皆行，觸物而皆淵。貪而無厭，故申子見而徴其好。寅午主惡。注曰：南方之情主惡，惡行廉正，火生於寅盛於午，火性炎猛，無所容受，故寅午見而知惡。杓指四方：東動，西齊，南任，北伏。注曰：東主震動故曰傷，西主潔齊故曰驚。，南主孕育故曰景，北方潛伏故曰休。以斗杓所指而定四方正位也。隅開四門，闔辟相倚，生死相承。注曰：天門在戍亥之間，秋冬之交之際，由閣而開；地戶在辰巳之間，春夏之交，既成而死。鬼戶在丑寅之間，春冬之交，死而復生，此八門之定位。八門以立，九星以定，禽星居中，相時而出，上應星宿，下佔地靈，參為三才，號曰天禽。注曰：從古英豪，必煉合禽星，始能召符門，周遊八極，若天禽無主，符門不靈。佐以八星，逐隊而輪。注曰：趨五飛乾，正使符游八宮。逢坎而休。注曰：禽土入水而休美。入坤而死。注曰：禽見坤土而收藏。沖震而傷，注曰：禽土入木而震動。順風而藏注曰：禽土入巽而閉塞。因天之心注曰：禽土順天而開物立地之維注曰：禽土入兌壬金堅剛而砥觸。映發萬景注曰：禽土入離相火而英。陽德則舒，陰刑則慘。注曰：甲乙丙丁戊為陽，為德；已庚辛壬癸為陰，為刑。星符隨六甲而轉。閉於六戊注曰：其法取稗草七節，不拘長短，或暗室之內，或星光之下取氣，吸星宿光芒，每一莖稗草行六十六歩，放入懷中，其六戊反閉法，載《真人煉星篇》與《六甲六丁篇》內。遁於六己注曰：凡金木水火土五遁之法，手掐地戶，暝目運地戶之炁，收入尾間，隨符而遁也，外有符有呪。測於六壬注曰：壬占休咎最驗，故奇門用遁皆推之。六庚為賊，六辛為刑，六癸為網。直符所加，以主制客，若加符門，以客制主。注曰：凡占賊之有無，視六庚所臨之方，尅符則有，無尅則無。旺則多而衰則寡。六辛為刑獄，六癸為天綱四張，值符頭屬主，飛符屬客，審其所加而避之。緩則擇其門戶，急則審符所值。注曰：緩審門之吉凶，為出入急，就直符之宮而用其生旺。加八卦而考其時干，觀變爻而趨避凶吉。卦則從門而加。注曰：如休門居離則上坎下離爻因奇儀而易，干為主之先兆，支為客之所及注曰：以奇儀所臨之宮，照甲己子午九歌內數目，逢六除之而測其變化，如甲子戊五爻變，則就本卦變爻而定我克應，如甲子六乙之宮，為丑數八，除六則就二爻而定敵克應。倘干支而或同爻，視旺衰而知所歷。注曰：如戊五辰五主客同爻，則當以體用審其衰旺如遊行之八卦，窮九變而不一。注曰：靜卦為主，一變加盤，二變奇儀，三變從支，四變日干，五變日支，六變去上下二爻，七變時干，八變時支，九變則就主客之體用推之。窺六壬之伏匿，神將豈容恍惚。或從方位還推，注曰：就所臨之方位而推之。或審時支而測。注曰：是指外三傳言也，其法以支上壬干臨支為初傳，壬遁之干為中傳，甲辰之上臨支為三傳也。四課兮主客攸分。注曰：干為主，陰為客。三傳兮內外並出。注曰：更看神煞加臨，自然休咎有準。干八十兮，元女所傳。七百廿兮，黃帝所立。漢代子房，直符隨乎時干，執一局而為則。注曰：以直符加時干只考驗於一局。一十八局兮錯綜亂變，審伏符兮考驗於一。注曰：但能考驗伏吟之一星一門而八門不能盡合。分壬遁而二之注曰：局既錯亂則貴神不能合式，以直符代之則出於九天，潛於九地，而人莫能御也。皆一時使用之法，非門星之極則。佐以洛書之數，按八門而向北，直符即天乙宮。據三奇而符門分布，合六壬而來意皆同，審卦爻之尅應，議支幹之所從，考其主局之定格。注曰：乃煙波釣叟歌並黃石公諸篇歌訣。佐以壬課之吉凶注曰：以壬課諸篇吉凶篇斷。毎一時而宮功九列，應四方八面以從容。或是壬申壬子日，對星歩斗慎勿失。若是壬辰居中位，習煉天禽從此得。寅午戍日火星明，周徧八宮尋凶吉。天地大開此八門，名賢隱遁無蹤跡，會得壬遁合羲文，七十二局神出沒。八卦靜應考圖中。注曰：靜考所加，如乾父坤母之類。五行相屬卦爻從注曰：動求變爻之應。更就甲辰明感應，注曰：即六壬也。二十八宿逞威雄。奇門妙訣無過此，元女天機泄此中