[轉載]南師：什麼是「天根月窟閑來往」

我們一定要說宋代的有名大師邵康節。邵康節上通天文，下通地理，精研《易經》道家之學。邵氏由道家醫理，說到生命的本能，有詩如下：

耳聰目明男子身，洪鈞賦予不貧貧。 因探月窟方知物，未躡天根豈識人。 乾遇巽時觀月窟，地逢雷處見天根。 天根月窟閑來往，三十六宮都是春。

邵康節是通這個易學的，因此他講修持的這個原理都對的，你看這首詩說，耳聰目明男子身，耳聰，耳朵好，聲音聽得清楚叫聰，明，從目字，兩個眼睛好。男子身，一個完整的身體。佛也那麼講，佛說什麼人才能學佛，第一條，暇滿之身難得，暇就是閑暇，滿就是圓滿，身心都還是健康，眼睛看得見，耳朵聽得見，沒有病、沒有苦，暇滿之身難得，很不容易得到，佛說的。這是有福報。

洪鈞，《封神榜》叫洪鈞老祖，實際上「洪鈞」代表宇宙，「洪」就是洪大，洪福齊天的洪，「鈞」等於一個天平的拿到中心的這個叫「鈞」，就是宇宙的中樞，洪鈞就代表天地，代表宇宙，洪鈞代表了一個偉大的生命的來源，代表主宰。洪鈞賦予，賦就是給你，我們生來一個人身已暇滿之身，難得而得到了，上天給我們。洪鈞賦予不貧貧，太富有了，不算窮，不要怨天怨地，有這麼一個健康的身體，有這麼一個還聰明的頭腦，不錯啊，富有得很。

坎卦代表月亮，也代表水，外面是陰的，月亮，裡頭有真陽之氣。我們現在變成人以後，這個生命的功能，現在在我們這個人體上面在哪裡呢，因探月窟方知物，我們現在變成身體長大了，身體也變成，虛了，陰的了，但是陰中有一點真陽之氣，生命的功能在你身上，在你哪裡呢，在你的，剛才介紹的在海底，在我們的生命的根根那個地方，就是剛才介紹的靈蛇，拙火，那個地方，因探月窟方知物，才知道修道這一條路線是怎麼來的，把身體想修到健康不老甚至不死是怎麼來的。

未躡，這個路腳踏上去、爬上去，要爬到天上，看這個宇宙生命，未躡，上天這個宇宙的根根在哪裡啊，未躡天根豈識人，上面這個乾卦代表天，天的根根在下面第一筆，第一筆陽中有陰，就是巽卦，上面是乾，是天，下一卦是巽卦，巽卦代表風，宇宙間的氣，未躡天根豈識人，你的氣的根源，不在呼吸兩個鼻子那裡，在生命的下面，發動的生命能，天的根，你才知道自己這個人，這個肉體的生命怎麼存在的，所以講安那般那呼吸的並不是完全只注意鼻子啊，全身十萬八千個毛孔都在呼吸往來，每一個細胞的本身，每一個它自然都有呼吸啊，這是，未躡天根豈識人。

他說那你做功夫怎麼辦呢，乾遇巽，乾代表這個整個的完全的生命，天體，乾遇巽時，風一動，氣一來，所以一陽初動處，參考邵康節還有兩句話呢，一陽初動處，陽氣一發動，萬物未生時，就是你修定修證到一念不生，完全清凈，念頭沒有動，又不是睡覺，又不是散亂，一念清凈，這個是一陽初動處，這個是生命的根本，萬物未生時，一陽初動處，萬物未生時。所以講，你看道家、儒家、佛家都一樣，代表方法講得不同，乾遇巽時觀月窟，

第四句話，地逢雷處見天根，這個地是坤卦，坤卦代表地，下面打雷了，地底心一個陽能發動了，下一卦第一爻連起來，就變成震卦，地逢雷處，震為雷，陽能在下面發動上來，地逢雷處見天根，你才曉得生命的根源從下部發動上來，你只要把握住，是真把握住了，地逢雷處見天根。所以你真做呼吸往來的話，剛才提到莊子的話，與天地精神相往來，上面頂也開了，密宗講開頂，上面百會，百會穴也打開了，百會穴，打開了，不是頭蓋骨裂開，自己曉得氣脈的路通了，天線接上了，下面呢，海底同地線也接上了，這個雷達都修好了，本身就是個雷達，地逢雷處見天根，宇宙是個圓的，天地線都接上了，就通了，所以講，天根月窟，頂與地，閑來往，你身體生命整個的健康，三十六宮都是春，都是溫暖的，都是安詳的春天，三十六宮，在氣候的物理上講，一年二十四個氣節，十二個月份，一個周天叫一年，一年是十二個月份，包括二十四個氣節，三十六，這一天到晚，這一年代表了這一生，你的身心永遠都在快活中，所以離生喜樂，定生喜樂的境界中，這首邵康節的名詩名句就說到這裡。

我們為什麼引用到這裡呢，因為講到離生喜樂，禪定修行，得到靜坐的那個境界之後，得樂的境界就是這樣，天根月窟閑來往，三十六宮都是春。真正的安那般那就是這個氣脈，並不是在鼻子裡頭的出入之氣哦，所以人家講得定，氣住脈停，呼吸的氣，不呼也不吸寧靜了，脈停嘛，慢慢的，要深一步，心臟一切等等脈，血液的流行慢慢，非常溫和、非常緩慢了，既不會血壓高，又不會血壓低，很均衡的，那才是三十六宮都是春，然後，你的身體內部，五臟六腑都換過來，這樣初禪要達到這個境界，就叫離生喜樂，離，有出離之感，喜樂，喜是心理的狀況，樂，是身體的狀況，這個我們已經講過了。

另外，南師還在《南禪七日》解釋邵康節的詩：

月窟，就是坎卦。坎為陰、為月、為水、為女人。坎中滿，坎卦上下爻為陰爻，中間為陽爻，陰中含一點真陽，這點真陽就是生命最根本的能量。所以女人的表象是陰的，是柔弱的，其實內在是陽的，是堅強的。女人的數也是七，七為奇數，為陽。女人的周期都是七。

男人呢，正好相反。男人的數是八，以八為周期。八為偶數，是陰。而離卦：離中虛，上下爻為陽爻，而中間是陰爻。離為陽、為火、為日、為男人，所以男人的表象是陽剛，是奔放，是堅強，其實是外強中乾，是紙老虎。所以男人是脆弱的，男人更需要女人的關懷、安慰和肯定。

坎為水，為腎，腎中藏有先天一點真陽，所以腎為先天之本，腎中的這點真陽道家稱為先天一炁，是最根本的生命能。古人忙活了幾千年，就是為了把這點真陽激發出來，就能無所不能，就能長生不老！

「子時從尾閭起火， 應復卦，一陽初動，是為天根。」一陽來複，陽是從下部發生的，「從尾閭起火」，實際上就是從海底、尾閭、會陰穴這個地方發生。「應復卦」，一陽來複。「一陽初動」叫做「天根」，從下面來。我們修道人的性命就是靜到極點時，從下部發動。

其實何止修道，每個人也都是這樣，生病就要休息，有人生病躺在醫院快要好時想回家，因為精神好了，性的慾念衝動，要回去玩玩了，都是這樣死的。有些人，我問他怎樣得病的，他說不知道。其實就是在做愛時得的，這叫高興快活的死，就是這個道理。修道也是一樣，你看普通人精神一旺，慾念跟著來了，即使沒有慾念，也漏掉了。所以萬人修沒有一個人成就的，在這第一關就過不去。這第一關縱然給你守住了，這一步一步的工夫，又來了一陽來複，每一關你都過不去。陽氣一來的時候就想陰了，異性相吸，自然的道理。本身的陰陽怎麼配合是你的本事，這是智慧功德，否則你就過不去。那麼你說，我絕對守戒律，又有問題來了，因為「孤陽不生，孤陰不長」。那你說八九十歲還去結婚配對嗎？不是這個，是你本身的陰陽調配，不曉得調配就沒有用，那也是孤陽不生，孤陰不長，這個道理非常難了解！

「一陽初動，是為天根」，道書只講一陽，後面都沒有講,所以一般人看書時只抓住一陽初動，活子時，接下去子丑寅卯一步一步要跟上來的啊。陽有六個，陰也有六個，陰極了陽生，要第二節再上。拿地支來講，子丑寅卯辰巳是六節，到午時一陰來了。午時以下六節是下半天，所以陽有六爻，陰有六爻。身體也是這樣。就拿背脊骨來說，由下面發動，差不多到了胸這裡，你們有些打坐做工夫，慢慢腰酸背痛，那不過是第二陽要動以前，因為你這一部分有病，還沒有衝過關，所以有腰酸背痛的現象，不是打坐出了毛病。要到「直至六陽純乎乾」，陽氣充滿到頂了，「動極而復靜矣」，動極就又靜了，陽是動是放射，陰是吸收是歸納。

「午時從泥丸退火」，到了靜態來又下降了，「應媾卦」，媾卦有一陰，天風媾，外卦還是乾卦，乾為天；下卦是巽卦，巽為風。上面五爻是陽的，只有下面一爻陰動，這五陽裡頭一陰多可貴！等於復卦五陰裡頭一陽。我常常講你們不懂《易經》，什麼叫陰陽？那個復卦是五女一男一起在孤島上，孤零零的，永遠不曉得回不回得去，這一個男人，五個女人都搶，不曉得多寶貴，那是復卦。媾卦恰恰相反，五個男人在孤島上，只有一個女人，這五男都在追，物以稀為貴。所以學《易經》要懂得「陽卦多陰，陰卦多陽」，這些道理都是哲學，道理很深。從泥丸宮又下降「應媾卦」，這個「媾」字宋朝人改的，原來就是交媾的「媾」，男女之媾。

「一陰初靜，是為月窟」，這個「月窟」實際上是倒轉來，上面空了，下面充實。天根是下面空了，陽氣向上走，兩個顛倒。「天根月窟閑來往，三十六宮都是春。」到這個境界時，天根、月窟就是這裡所說的，講天根正是月窟，講月窟正是天根,說陰的正是陽在裡頭，講陽的正是陰的在裡頭。所以天根從下到上，月窟反而從上到下。「天根月窟閑來往」，上下都打通了，「三十六宮都是春」。

朱雲陽《參同契闡幽》云：

子時從尾閭起火，應復卦，一陽初動，是為天根。直至六陽純乎乾，動極而復靜矣。

午時從泥丸退火，應媾卦，一陰初靜，是為月窟。直至六陰純乎坤，靜極而復動矣。

當其陽極陰生，是為月窟，其卦屬媾，其月在午。

及其陰極陽生，是為天根，其卦屬復，其月在子。

時不可先則，當靜以待之；

時不可失則，當動以迎之。

張紫陽《八脈經》云：

八脈者，沖脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前、陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一吋三分，陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開。惟神仙以陽炁沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖，採之惟在陰蹻為先。此脈纔動，諸脈皆通。次督、任、沖三脈，總為經脈造化之源。而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多：曰天根，曰死戶，曰復命關，曰酆都鬼戶，曰生死根，有神主之，名曰桃康。上通泥丸，下透湧泉，倘能如此，使真炁聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和炁自然上朝，陽長陰消，水中火發，雪裡花開。所謂「天根月窟閒來往，三十六宮都是春」。

清朝的易學家胡朏明說：

「人心復媾之真機，地逢雷，太極動而生陽，凡一動便是天根。乾遇巽，太極靜而生陰，凡一靜便是月窟。」這是從理學來解釋。如果從道家修鍊的工夫來講，則天根為尾閭穴，月窟泥丸宮，現在習氣功，以意運氣於兩者之間，及至氣盛而充滿，任督二脈打通，則三十六宮都是生機盎然。-

玉尺經中有云：

「天根呈眾妙之門，月窟啟玄機之戶。」

其他解釋：

所謂「天根」、「月窟」指的是陰陽相交之處。「天根」是冬至將至未至之時，「月窟」是夏至將至未至之時。先天八卦圖的「月窟」在乾、巽之間，是一陰將生處；「天根」在坤、震之間，是一陽將生之處。

天地之間，一陰一陽而已矣。乾，陽物也；坤，陰物也。陽主動，陰主靜。坤逢震為天根，所謂復也；乾遇巽為月窟，所謂媾也。%

先天伏羲八卦，自乾1至坤8各卦，合得之數一直相加之和為36。即所謂「三十六宮都是春」之說法之一。

天根。一物一乾坤，女陰至陰至盛，陰旺而孕生。十五月之最圓，最陰之時，也是女性最思男性之時，一陽進而受精，故孕生。根者，男之陽器也。復者，復生也。陰極則死，見陽則復生也。復者，有救也。但是，一爻動則危，謂滅根之災也。尤其病中勿動一陽，否則病反覆勢危。

月窟。窟者，媾也。遇也，柔遇剛也。自古英雄難過美人關，謂之媾也。媾，盈極而虧也。鼎盛而始衰也。媾，始開陰竅，一竅生而百穴開。人這時是而立之年，女性開竅為生產也，男性開竅是通精也。男性精通腦髓，精盡則腦盡，白毛早生，夭折英年也。故一竅開，要閉而藏之。媾者，娶也。成男娶長女也。媾，乃是陰陽初合，魚水之歡也。物陽極則思陰，萬物之理。媾，男婚女嫁也。美事當前，盛男娶美女。不過，陰竅初開，再而「遁」，三而「否」也。從美艷到逃，到不想要「否」。人的思想都在轉變，故有三五七之癢了。萬物也是一樣，動物更是貪新忘舊。故道之也。