向凈空法師提問題的聯繫方式

向凈空法師提問題的聯繫方式:頂禮 凈空老法師凈空老法師是當今佛教的高僧，如果有想修學佛法的人請來此跟老法師聯繫：凈空法師的聯繫方式凈空法師　　老法師現常住香港佛陀教育協會，每周五是學佛答問，同修們有修學上的疑問，可與香港佛陀教育協會聯繫，發郵件、打電話都可以。電話：(852)23147099傳真：(852)23141929網址：http://www.budaedu.org.hk/E-mail:%3CFONTcolor=#fefefe%3E%3CFONTstyle=%3C/FONT%3E阿彌陀佛

凈空法師法語：佛菩薩不用神通來傳法1 黃念祖老居士，這是當代了不起的一位大德，他通宗通教，顯密圓融，實在是難得！他老人家晚年是專勸人念佛，他是密宗的金剛上師，他不傳密，他傳凈土。2 黃老告訴我，無論是顯教、密教，開悟的沒有了，得定的可能還有。得定，要知道，定有世間禪定，有出世間禪定，不一樣。3 世間禪定修成了，到哪裡去？到色界天去。四禪八定，生色界、無色界，沒有出六道；出六道要修出世間禪定，恐怕在現前也沒有了，這種常識要懂。4 有些人打坐入定，這一入定十天半個月，或者是一個月、兩個月，他坐在那裡如如不動，他也不吃、也不喝。等他出了定之後告訴他，他的感覺好像只有幾分鐘一樣，實際上已經是十天半個月了。那是入另外一個不同的時空，時空維次不一樣。5 有很多人不知道，看到人入定了，以為這個人就得道了，不是的，那距離得道、證果還差得遠！所以佛法你要對於教理不通，非常容易造成誤會。6 有些人有修成的，也有與生俱來的，現在人所講的特異功能。佛法裡面講神通，天眼通、天耳通，更高一點的，他心通、宿命通，有這種能力的人是不是證果？也不見得。你不懂佛法，你沒有辦法辨別，看到這些神奇的人，以為他是活佛再來，錯了！7 諸佛菩薩、阿羅漢都有神通，不用。為什麼不用神通來傳法？因為妖魔鬼怪都有神通，除了漏盡通之外，他們統統都有，這樣一來，正法跟邪法你就沒有法子辨別。8 佛用講經教學，妖魔鬼怪這個他不會，變法術、變魔術他會，講經說法他就不會了。所以，佛用這個方法來教化眾生，不用神通。神通偶爾做補助可以，不能用它做教學主要的方式，不可以，這是我們不能不知道的！南無阿彌陀佛凈空法師：修行三階段真正想修行，想有成就的人我們見過不少，而最大的難關，是妄想、雜念想除也除不掉。這個問題不是現代人才有，自古以來都是如此。而佛在一切經典裏教導我們，這也是一個主要的課題，就是如何斷除妄想、執著。其實在一切經論裡面，也是在說明這個問題。佛講得很透徹，方法也非常善巧，可惜我們沒有認真地去做，所以無量劫來都被這些妄想煩惱纏縛，而不能夠解脫。解決的方法有很多，而念佛確實是最好的一個方法，可惜大家不去用。念佛的人，口念佛號，心裡不斷妄想，這是不能成就的。必須口念心也要念，心口要能相應，功夫才能得力。「得力」就是能把妄想、煩惱伏住。伏久了就得定，就成就三昧。定久了就開慧，智慧一開，即轉煩惱為菩提，轉生死為涅盤，這就是成就了。功夫只要得力，妄想煩惱能伏得住，就可以帶業往生。這是這個法門比一切法門殊勝的所在，只要肯用功，每一個人都有能力做得到。往生到西方極樂世界，古德講：「但得見彌陀，何愁不開悟。」見到阿彌陀佛，沒有一個不開悟的。開悟就是開智慧，開智慧就是轉煩惱成菩提。我們平常時時提倡、勸勉大家，我們的修行有三個階段。第一階段：熟讀經文。把經典念三千遍，熟讀經文，記住經典裡面的教誨，佛的教誨記不住，還修什麼？怎能如教修行？這是第一步。第二階段：求圓解。對佛教誨的意思要明白，要解得圓融，才不會死在句下。要知道佛的教誨，講的是原理原則，要能在日常生活當中，活活潑潑的應用它，這才不是讀死書，才是開智慧。第三階段：要實行。依著經典的理論方法，修正我們自己錯誤的思想、見解、行為，這叫真正修行，這樣才能夠往生。而不是把經念完三千遍就沒事了，那是沒用處的。要知道佛法自始至終都是重視實行的，就是要能做到。所以真正修行是在起心動念之處，而不是在記問之學。記得多、懂得多是沒有用處的，要去做到。能做到一分，就得一分利益，做到兩分就得兩分利益。不能認真努力去做，這個真實利益是絕對得不到的。凈空法師法語：會學的人，從根本修清凈心1 我們專修凈土的人，每一位都是善根深厚，過去生中都親近過無量無邊諸佛如來。親近那麼多諸佛如來，現在還當凡夫，還是一塌糊塗，原因在哪裡？沒有離念。2 今天我們把這個毛病真正明白了，痛改前非，這就叫改邪歸正。邪是什麼？有念，不覺而有其念，這是一切邪知見的大根大本。3 會學的人，從根本修，根本是什麼？在凈宗裡面講，就是清凈心。清凈心能生智慧，還能生福報，清凈心具足圓滿的福報，這個奇妙了。4 聽經研教，佛家有一個原則：聽懂了，很好；聽不懂，不研究，不去思索。為什麼？聽不懂的，你要想把它搞懂，愈想愈錯。5 你懂了，是你直心直接體會到的；一落在分別裡面，就落到意識里去，落到意識里就變成邪知邪見，所以這個東西不能想，不能思惟，不能研究。6 換句話說，你不分別、不執著、不打妄想，你才能得到如來真實義，開經偈講的「願解如來真實義」，你才會真正懂得。7 你用思惟想像、用分別執著，決定是邪知邪見。由此可知，不起心、不動念、不分別、不執著，這是修行的根本。8 在所有法門裡面，直截了當入這個根源的，就是這部《阿彌陀經》，它的目標就是一心不亂，心不顛倒。你把這個事實真相搞清楚了，你才會死心塌地一句阿彌陀佛念到底，為什麼？這是直截了當去修根源。凈空法師法語：不說人家的過失1 佛教我們善護三業，第一句話就是「善護口業，不譏他過」。不要譏笑別人，不要說人家的過失，要從這裡做起。2 別人說我們的過失，侮辱我們、毀謗我們、陷害我們，乃至於殺害我們，我們決定不能夠抱怨。3 一定要知道，不怨天不尤人，沒有一點點的恨意，心永遠保持清凈平等，你才會覺悟。4 看到別人有過失，看到別人惡的一面，古聖先賢教我們隱惡揚善，不說他，讓他自己去反省、自己去懺悔；見到人家善的一面，要讚歎、要表揚，社會才會安定，人與人之間才能和睦相處。5 今天的社會這麼亂，全世界都亂，你要問這個動亂的根源是什麼？那個根源就是舉世之人讚歎惡而隱藏善，善的不報告，惡的盡量來宣揚、盡量來渲染，造成舉世之人人心不安。6 今天社會風氣為什麼這麼不好？你說你做好事；做好事有什麼用？誰知道你？做惡事，出名！好！英雄好漢！到處人家讚揚，你了不起！你說這個社會風氣怎麼不壞？7 今天社會現象，倫理道德沒人講，你要是口裡掛著倫理道德，人家都罵你，你落伍了，過時，不合潮流、不合時代，再說得不好聽，封建的思想。8 什麼是時髦的？不忠、不孝、不仁、不義。這還得了嗎？今天的社會，包括學校教育在內，小學生受教育，已經渲染功利，只有利害、沒有道義，這個社會、這個世界怎麼會不遭難？

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念佛往生學佛答問修持方法佛學問答在家修行出家修行宗門教下教育政治因果報應臨終關懷持戒素食超度常識放生問答疾病健康弘護問答維華法師願以此功德，普及於一切。 我等與眾生，皆共成佛道。
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