解開夫妻之禮的奧秘 - 第七部分（罪和贖罪）

http://hi.baidu.com/torah_study/item/0bf65a0b6f2de5ca2e4c6b9c罪必須通過贖罪才能除罪。以色列的罪在七月初十（贖罪日）得到赦免，而女人的罪卻是通過夫妻之禮得到赦免。當妻子同丈夫行夫妻之禮時，妻子的罪就得到了赦免。這就是為什麼保羅告訴我們，女人通過行夫妻之禮，懷孕生子得救。提摩太前書2章13.因為先造的是亞當、後造的是夏娃。14.且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪里。15.然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。人是一個靈魂體。人犯罪，是「魂」與「體」配合，與「靈」抗爭。「靈」來自神，知道是非對錯；「魂」是人的認知，意識和記憶，「魂」犯罪，是通過「體」執行出來。「魂」既然是主導，就必須擔當「體」的罪。因為身體必將朽壞，而靈魂卻是永存。正如「魂」擔當「體」的罪，丈夫也必定擔當妻子的罪；正如丈夫擔當妻子的罪，彌賽亞也必定擔當以色列（教會）的罪。我們可以從下面這段經文了解更深層的啟示：哥林多前書6章15.豈不知你們的身子是基督的肢體么．我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體么．斷乎不可。16.豈不知與娼妓聯合的、便是與他成為一體么．因為主說、『二人要成為一體。』17.但與主聯合的、便是與主成為一靈。18.你們要逃避淫行。人所犯的、無論什麼罪、都在身子以外．惟有行淫的、是得罪自己的身子。19.豈不知你們的身子就是聖靈的殿么．這聖靈是從　神而來、住在你們裡頭的．並且你們不是自己的人．20.因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀　神。這段經文告訴我們：1)男女交合，兩人就成為一個身體：同一個身體，同一個靈魂；2)男女交合，男人就擔當女人的罪。因為男人是女人的頭。3)女人的罪，在同男人的交合中，會得到赦免。4)女人通過夫妻之禮贖罪。一個沒有正常夫妻生活的女人的罪會累積起來。5)丈夫同妻子行夫妻之禮是愛妻子，因為他不單要為自己贖罪，還要為妻子贖罪。當彌賽亞耶穌同我們親近時，就承擔了我們的罪。我們的罪，只有和彌賽亞耶穌親近才能得到赦免。如果我們和主耶穌沒有正常的親密關係，我們的罪就不能得到赦免。現在我們來考查一下贖罪日（Yom Kippur）：我們知道猶太歷的七月初一是贖罪日。在這一天，大祭司進入至聖所為以色列贖罪。至聖所就是內室，是最隱秘的居所，是和神面對面的地方。我們知道，聖殿是一個女性身體的樣式，代表的是以色列，代表的是新婦。這樣，至聖所就代表女性的子宮。大祭司帶進至聖所的血就是種子（精子），因為生命是在血里（申命記12:23）。金香爐繚繞的煙代表精液，大祭司在這一天（贖罪日）多次往返出入至聖所代表神和以色列行夫妻之禮。大祭司進入至聖所是通過幔子，幔子里外兩層，形成一個南北向的通道。幔子就是產道。聖所就是神的居所，以色列在贖罪日得救贖，獲得新的生命。「魂」擔當「體」的罪，正如丈夫擔當妻子的罪；彌賽亞擔當以色列的罪。正如妻子是丈夫的身子，以色列就是神的居所；神的靈在我們身子里，正如在夫妻之禮中丈夫的身體在妻子的身體里。惡的潛能（Evil Inclination）人在受造之初，因為是男女一體，所以，人身體里惡的潛能得到了抑制。當女人從男人分離出來後，人惡的潛能就得到了釋放，人就具有犯罪的潛能了。所以，亞當犯罪，是在夏娃從他身體里分離出來之後。最初，當人是男女一體時，神的誡命（托拉）只有一條：「分別善惡樹的果子，你不可以吃。」（創世記2章17節）。當人犯罪後，因為人犯罪潛能的出現，神的誡命（托拉）就必須是613條了。神的誡命（托拉）要求我們結婚，生養眾多。聖經教導我們人獨處不好（創世記2章18節）。另一方面，女人在夫妻之禮中渴求靈魂深處的，超越肉體的親密感。男人必須做到這一點，婚姻才能完全。夫妻之禮是神的創造，必須在神的托拉（律法）命定的框架下才能聖潔。我們通過學習神的托拉，才能知道夫妻之禮中該做和不該做的，從而建立一個分別為聖的家。希伯來書13章4.婚姻、人人都當尊重、床也不可污穢．因為苟合行淫的人　神必要審判。#天國的奧秘
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