王羲之書法 1

(1)[轉載]王羲之的書法美(1)[轉載]王羲之的書法美 王羲之自幼酷愛書法，幾十年來契而不舍地刻苦練習，終於使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰，被人們譽為 "書聖"。王羲之13歲那年，偶然發現他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。沒料到，王羲之竟跪下請求父親允許他現在閱讀，他父親很受感動，終於答應了他的要求。王羲之練習書法很刻苦，甚至...閱13轉0評0公眾公開14-02-23 09:46【書法教程】… 王羲之行書結構92法！王羲之行書結構92法！閱5轉自五象之鷹公眾公開13-09-13 21:48【獨家首發】 學蘭亭序必看技法教程【獨家首發】 學蘭亭序必看技法教程。閱4轉自學歐堂公眾公開13-09-13 21:44習臨王羲之行書應注意的問題（七）鉤１、豎鉤：行至鉤處，稍駐即提，向左轉鋒，趁勢鉤出。２、蟹爪鉤：行至鉤處，駐筆取勢，向左平鉤，再向上挑，帶出附鉤，狀似蟹爪。３、圓曲鉤：提筆起鉤，勢帶圓曲，鉤向不一，可向左下，可向左上，隨字而異。４、橫鉤：行至鉤處，先提即按，轉（或折）鋒鉤出，短而有力。５、豎彎鉤：豎至彎處，圓轉向右，行至鉤處，隨勢鉤出。７、出...閱2轉自悟道修行...公眾公開13-09-13 21:41王羲之--《東方朔畫像贊》王羲之--《東方朔畫像贊》王羲之--《東方朔畫像贊》小楷法帖《東方朔畫像贊》，東晉王羲之書（傳）。孫過庭《書譜》曰：「《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》、《太師箴》、《蘭亭集序》、《告誓文》，斯並代俗所傳，真行絕致者也。」孫過庭還推斷，王羲之「寫《樂毅》則情多怫鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-07-13 15:45王羲之如何寫成「天下第一行書」？王羲之如何寫成「天下第一行書」？時任右軍將軍、會稽內史的王羲之帶領家人及子侄輩，同時又邀約了自己的一批朋友來到茂林修竹掩映著的蘭亭。可是，我們現在見到的「天下第一行書」的《蘭亭集序》墨跡，是唐人的勾摹本。元代的趙孟頫對「書聖」王羲之推崇備至，說王字「總百家之功，極眾體之妙。」其實，說到書法，何止一個趙孟頫，幾乎是無法...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-07-13 15:35王羲之《題筆陣圖後》全文及解釋王羲之《題筆陣圖後》全文及解釋王羲之《題筆陣圖後》全文及解釋。予少學衛夫人書，將謂大能，及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下見鍾繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕石經，三體書，又於從兄洽處見張昶華岳碑，始知學衛夫人書徒費年月耳。揚筆是吉凶，筆的出入是號令，屈折是殺戮。及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下見鍾繇、...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-07-10 11:34王羲之書論及譯文王羲之書論 王羲之《書論》載於朱長文《墨池編》等書。衛夫人的書跡，《淳化閣帖》卷五有正書《急就帖》，經來朝的書論家鑒定，是偽作，不足據，我們只能藉助"善鍾法"的記載和鍾繇的傳世書跡來揣摩衛夫人的風範了。她給王羲之傳授鍾繇之法、衛氏數世習書之法以及她自己釀育的書風與法門。真偽參半的右軍書論 　　傳世王羲之"...閱1轉自浪里格浪公眾公開13-06-20 21:07王羲之——文人應具有的正氣和風骨他父親發覺後，恐他看不懂，就對他說："等你長大了，我會給你看的。"王羲之跪拜說："現在就讓孩兒看這書、教孩兒書法吧？"他父親高興的說："好吧。你一定要記住學書法不僅僅局限於筆端紙墨之間，更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚，書法才能超凡入聖。"　　王羲之牢記父親教導，日夜閱讀各種經書...閱1轉自西家泉公眾公開13-06-20 11:19天下第一行書王羲之《蘭亭序》（妙哉，可以放大）天下第一行書王羲之《蘭亭序》（妙哉，可以放大）500x328 212k jpg...天下第一行書王羲之《蘭亭序...856x856 184k jpg...100x100 2k jpg...1024x825 72k jpg...356x90 6k jpg...550x702 86k jpg...蘭亭序》為"天下第一行書". ...閱4轉自天宇嬌子公眾公開13-06-19 15:30王羲之行書聖教序 解析字帖王羲之行書聖教序 解析字帖。閱2轉自nqj0108公眾公開13-06-13 10:56《懷仁集王羲之聖教序》應注意的筆畫和結構《懷仁集王羲之聖教序》應注意的筆畫和結構。《聖教序》應注意的筆畫和結構一、點的寫法:行書點的筆法變化比楷書豐富,它在楷書的基礎上增加了動勢和遊絲.以斜點為例,其筆法為:順鋒入筆,略頓,蓄勢後向左下出鋒成鉤.例如:「深」紅色箭頭所指。例字： 七、鉤的寫法：行書鉤的筆法與楷書相似，但頓筆的動作不如楷書明顯，常常是回鋒順勢出鉤，還需...閱1轉自愛雅閣公眾公開13-06-13 10:34《懷仁集王羲之聖教序》筆畫收筆規律分析《懷仁集王羲之聖教序》筆畫收筆規律分析。我們臨習此帖，先應在反覆讀帖的過程中去領悟王字的法度，落筆之際，則應錘鍊用筆工夫，在骨力上要能夠體味其「峻骨」、「峻整」，特別要細參唐摹本《蘭亭》，一下筆即要有筋、骨、血、脈、肉，其點畫出入之跡要合乎筆勢，由用筆而生字形，也就是說，從用筆的意態取勢，著眼於點畫、部首以及結構部件...閱1轉自愛雅閣公眾公開13-06-13 10:34《懷仁集王羲之聖教序》按筆及提按轉換練習《懷仁集王羲之聖教序》按筆及提按轉換練習。學行書，掌握提按及轉換技巧比楷書更重要，提筆寫的線條飄逸輕盈，按筆寫的線條沉著遒勁，兩者都是表達行書美的，缺一不可。這就要求提筆寫能做到快而不浮，按筆寫則能慢而不疑。提筆寫以水平運動為表，垂直運動為里，如古人說的「錐畫沙」；練習提按轉換要學會控制筆速和輕重，由提到按轉換要求筆...閱1轉自愛雅閣公眾公開13-06-13 10:34《懷仁集王羲之聖教序》輕提筆字例分類臨習《懷仁集王羲之聖教序》輕提筆字例分類臨習。輕提筆字例在《王聖教》中比比皆是，最精彩的莫過於「真」字，寫的輕盈洒脫，靈動機智。閱3轉自愛雅閣公眾公開13-06-13 10:34王羲之思想探微王羲之思想探微王羲之思想探微。玄學為王羲之家族文化。琅琊王氏除了王戎、王導、王敦，還有唯談老莊，口中雌黃的王衍，善於品評人物的王澄，他們既位居要津，又大名鼎鼎，被天下人目之為「琳琅串玉。」一串，都是琅琊王氏人物，而不是一、二個，影響力就大了，一個時期的社會輿論大權就被他們操縱了。王戎則有「死孝」之名⑨，王羲之的從兄王...閱88轉4評0公眾公開13-06-01 19:00對《喪亂帖》的補說對《喪亂帖》的補說對《喪亂帖》的補說富田淳 關鍵字：對 喪亂 帖 核心提要： 日本三之丸尚藏館所藏《喪亂帖》王羲之書法雙鉤填墨示範王羲之書法雙鉤填墨示範　　日本三之...現存十七行的《喪亂帖》，以「羲之頓首，喪亂之極」起首，故總稱為《喪亂帖》。《喪亂帖》畫心縱26.2毫米，橫58.4毫米。《喪亂帖》出現的，從紙的反面用竹片狀物按押而...閱6轉0評0公眾公開13-05-30 09:33《蘭亭》：帖學傳統的雙刃劍《蘭亭》：帖學傳統的雙刃劍《蘭亭》：帖學傳統的雙刃劍。「神龍本」《蘭亭》系唐人填墨鉤摹本，當提按用筆不斷出現而表現為與王書雜帖有很大的不同時，這種摻入太多「唐法」的意識，因太過規律而喪失掉晉「韻」的內核時，人們便不得不懷疑它實為「唐人版」《蘭亭》，是經過唐人筆意再造的《蘭亭》。從那時起，學帖幾無不以《蘭亭序》開始。從...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-30 09:14《集王聖教序》散談--金 丹《集王聖教序》散談--金 丹。《集王聖教序》散談。今人談到章法，就會提到《蘭亭序》，引用董其昌《畫禪室隨筆》的話：「右軍《蘭亭序》章法為古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也。」將《聖教》與《蘭亭》作一對比，不難發現其章法上的優劣，我們可以在學《聖教》的同時臨些《蘭亭》，來感受王羲之章法的妙...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-30 09:10實臨《聖教序》易出現的問題書法的時間性和流動感，是一種無聲的旋律，一種有形的旋律，更是一種凝固在空間的旋律，對於書法音樂性與動線的相關性，宗白華有所闡述：「字與字之間，行與行之間，能偃仰顧盼，陽陰起伏，如樹木之枝葉扶疏，而彼此相讓。如流水之淪漪雜見，而先後相承。這一幅字就是生命之流，一回舞蹈，一曲音樂。」注57流貫於書法線條中的音樂之美，傳達了...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-30 09:05王羲之行書字典（推薦收藏）《王羲之行書字典》共448張，以下是《王羲之行書字典》（一），「一」部到「女」部（001~112頁）的112張！《王羲之行書字典》共448張，以下是《王羲之行書字典》（二），「子」部到「木」部（113~224頁）的112張！《王羲之行書字典》共448張，以下是《王羲之行書字典》（三），「欠」部到「臼」部（225~336頁）的112張！《王羲之行書字典》共44...閱1轉自學歐堂公眾公開13-05-22 22:30二王書法至美而亡一些字中有大弧度的連筆，形成了圓形的字態，這樣的字尤其需要注意線條的起伏變化，書寫時速度不要太快，速度快則容易畫圓圈。其他字或正或側，如「郗」字作側勢，「司」字又變為端正，「馬」字傾斜，「未」字又復歸端正，最後的「去」字又變為斜勢，所以，整行看上去雖然字字獨立，卻又筆勢相承。有些字更注重意連，也就是筆勢上的關聯，如第...閱1轉自學歐堂公眾公開13-05-22 22:06【王羲之《十七帖》的特點（一）】王羲之(303—361)，琅邪臨沂人，字逸少。王導還將有「江東法帖之祖」之謂的《宣示表》傳給王羲之，可見對王羲之書法才能的器重。那麼，有人要問，一千多年前的王羲之書法，為什麼會有這麼大的影響力呢?後來很多書法家都有很高的成就，為什麼不能取王羲之而代之呢?這個問題要放到書法史中來看。王羲之之後的書法家當然也不可能停留在模仿王羲之...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-20 23:50王羲之書法的特點引用 王羲之書法的特點 王羲之書法的特點。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標誌著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰讚辭，評鍾繇則「論其盡善，或有所疑」...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-20 23:50王羲之--思想探微王羲之思想探微王羲之思想探微。他雖志不在仕林，但對國事表現出強烈的責任感，他對殷浩表示：「若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。」他勸謝安說：「虛談廢務，浮文妨要。」當年郭沫若就以此與王羲之在《蘭亭集序》後半部分所表現的消沉人生態度不符，進而認定自「夫人之相與」以下160字都是後人加上去的，並加上斷語：「(添加人)是不懂老莊思想和...閱1轉自鴻墨軒3dec公眾公開13-05-20 23:49王羲之《筆勢論》王羲之《筆勢論》王羲之《筆勢論》筆勢論十二章。今述《筆勢論》一篇，一篇，開汝之悟。今書《樂毅論》一本及《筆勢論》一篇，貽爾藏之，勿播於外，緘之秘之，不可示知諸友。夫低者陣也，筆者刀？夫欲學書之法，先乾研墨，凝神靜慮，預想字形大小、偃仰、平直、振動，則筋脈相連，意在筆前，然後作字。翻筆者先然，翻轉筆勢，急而疾也，亦不宜...閱1轉0評0公眾公開13-05-05 09:41《喪亂帖》中追溯「魏晉筆法」《喪亂帖》中追溯「魏晉筆法」《喪亂帖》中追溯"魏晉筆法""魏晉筆法"與席地而坐相關。研討會吸引了來自海內外的一百多名書法研究專家，陳振濂的發言題目為"從唐摹晉帖看魏晉筆法之本相―――關於日本藏《孔侍中帖》、《喪亂帖》諸帖引出的話題"，他表示，晉帖的原作現在存世的只有西晉陸機的《平復帖》、東晉王...閱1轉自小睡仙公眾公開13-05-04 22:32王羲之 喪亂帖王羲之 喪亂帖。王羲之　喪亂帖。此帖為行草墨跡（響拓本）白麻紙，縱28．7厘米，橫63厘米，藏日本皇宮。《喪亂帖》八行，同《二謝帖》五行、《得示帖》四行共摹於一紙。《喪亂帖》反映了喪亂時期痛苦不安的情緒，因無意於書，故書法越見自然。用筆結字與《蘭亭序》比較，略帶古意，有些專家推斷此種體式的字應更近王羲之書法的本來面貌，所以...閱1轉自王氏一安公眾公開13-05-04 22:30王羲之的意義「進入80年代後，整個學術界、書法界的對《蘭亭序》真偽的態度開始發生改變，較普遍的觀點是認為《蘭亭序》確由王羲之所作。」1999年6月在蘇州舉辦的「《蘭亭序》國際學術研討會」，會後出版的《蘭亭論集》「較集中地展現了書家、學者經過20年反思後對蘭亭書帖新一輪的認識」蘭亭序真偽的這番公案也大致告以結束。蘭亭序當然真的是王羲之書法作...閱4轉0評0公眾公開13-05-04 16:10王羲之的意義王羲之的意義。《蘭亭序》固然精美，但筆者總以為其手札才真正代表王羲之書藝的最高成就，尤其是唐摹本中《頻有哀禍帖》、《喪亂帖》、《初月帖》、《姨母帖》、《得示帖》、《二謝帖》、《遠宦帖》等。箇中原因在於：一、古人評王羲之書「遒麗天成」，手札線條比《蘭亭序》更貼近（《蘭亭序》似乎在秀麗與清麗之間）；但王羲之的偉大並不僅僅...
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