(4)中醫論病氣

從歷古及今，聖賢先達之談，修身保命，治病防病論氣，必須明白天地間五運六氣的運轉，然世人都不能悟，心不明，志不堅，行醫並不是用良好的中醫技術，而完全誤解了《黃帝內經》治病的道理。用西醫的道理來符合《黃帝內經》中說的病例，聖經所論妙道的玄機，非為用西醫的聖意蠱惑後人，《內經》中的病理都是以藏玄機隱意來說明病源，唯恐輕泄聖傳，壞了天道，所以都是秘傳於有志之士，用西醫的病理讀《內經》，是愚昧的，不可能明白的。更何況世間也真有非其中醫者，就像《診脈驗孕》比賽一樣，開始是胸有成竹，說是為了替天行道，顯示一下中醫診脈的真諦，長一長中醫的志氣，到最後，根本沒用《黃帝內經》診脈的方法「驗孕」。這些人，論起醫道來，大講其《黃帝內經》的經旨，自以為得到了真傳，其實百未達一二；還有診脈的誦歌，遞相傳授，都是以務己德，而惑亂了《內經》；一診起脈來，全無征應，致使聖經妙典日遠日疏，而學者、習者也越少，使修學之士，真偽邪正難辨；連「診脈驗孕」中的滑脈，何為得，何為失，都無法分開。這就是《至真要大論七十四》中說的；「察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治」的天理。連五運六氣的陰陽上升下降，交在天，還是交在地上都分不清，也就是說診脈診的是寸口的手經脈，還是診的是尺的足經脈都搞不清，怎麼能做到診脈的正確呢？為此講一例，在五運六氣的運轉中，時令的時間明明到了2014年10月20日，霜降中氣的時間，而太乙的日氣甲子，才走到寒露的末候時間，節令與時間差了十五天，明明是少陽的一陽行於地，西方的秋氣為準，但是，甲子的日氣偏偏交在了南方的夏天之地。造成了厥陰司天的風氣不退位，司天的是本氣，司地的是標氣，天本，地標，標本疊加，兩氣迭移，使一陽的陽氣應得氣反失了氣，厥陰的氣應該失去風的本氣，得到一陰的標氣，但是厥陰是以失為得，成了風的邪氣司天，這就是中醫應見尺脈反見了寸脈的道理，所以書中才說陰位已見了陽脈，陽位又見陰脈，是謂反病。2014年10月20日甲子日時，五運六氣的運轉正說明了這個天理。

少陽在泉陽明庚運厥陰司天

1.甲子加於丙寅甲子少陰的下工，為太乙來得太遲了，風氣司天有餘不退位，濕氣交於陽盛之地，陽氣強其內守，土的氣成了陽氣，是運生了氣，下生了上，土多而勝，故氣始於寅中後卯初。（看的是先天八卦圖，論的是早晚和高下）

甲子又行到乙亥時，為甲戌太陰之陰地，為陰氣獨盛，氣生於亥末見「壬申」，為陽風。為陽殺陰藏。

壬申生於陰地，為陽風，壬⁸申，風又流至甲子少陰的火地，陽同少陰火陽化，

陽在陰方，順陰行，成平氣而生成火，為

癸巳風火流至甲申的少陽一陽的火地，火在高地先同陰地化生，為癸²巳，是火同陰化為不及的氣火又並於在泉王氣上，同天符氣，為太盛氣極，故逆而受治之，為

丙午氣流至太陽的上工時，先同艮方陰化，寒為丙⁶午，寒氣又並於太陽的寒氣，為虛盛，氣在左，

隨陽氣上升，因為陽氣主氣，寒氣虛盛於左，求其過氣，因有治，順行被生化，為

乙未流至甲午陽明的上工，燥同陰化，燥少，為乙⁴未，燥為陽同一陽為音同，同為逆行為

庚午氣流至甲子少陰的上工，燥少陰多，是陰同陽化，燥為庚⁴午。

壬⁸申癸²巳 丙⁶午乙⁴未庚⁴午

請你看著2014年陽明運的圖；是時間到了秋氣和少陽標氣一陽司地的時間。（不懂時令是節氣，還是中氣看不懂；不懂司天的氣為寸脈，在泉的氣為尺脈看不懂；不懂南、北政年的看不懂）

（1）氣的生成，當甲（甲子）合於少陰的下工時（子為對化，交在少陰

裡邊，不明正化和對化，上工、下工的看不懂，）就知道了是日氣來得太遲了，太晚了。（不明白甲子日氣是怎樣合在少陰的。何為至而至，至而不至，未至而至的氣，不知者無法看懂）。

（2）甲（甲子）為濕土在上，時令少陽火在下，少陽下火，是天明前

丑時末的氣，在下往上生濕土，土從陽化為陽土，為小逆，為火旺土旺，為陽生土長，為丑時末的陽氣滿溢流到了寅時初刻，又在窪地，陽氣強其內守，故甲子太乙的日氣始於寅末刻，用卯初。（把甲子日氣放到日盤的卯時初，即可。論氣來的太遲的，不退位的，至而不至的氣，不明白天不滿西北，地不滿東南，高下的道理，不可能看懂霜降初候的第一天，中候第一天，末候第一天，五運六氣的生成。）

（3）在甲子日中，甲子的日氣是動的，從早晨寅時初刻至卯初刻，再走

到甲子日的乙亥時，（因為我們要在亥時，看甲子的日氣生成了什麼氣，所以要論亥時。論其他的時辰也可以。乙亥時怎樣得來，不懂不會求，無法看明白。）

（4）甲（甲子）交在甲戌太陰主氣的下工，與里圈的長夏太陰論陰陽，（不知甲戌是太陰的經脈，為關脈。不知甲戌太陰是平原之地，是敦阜的厚土，看不懂）。

甲為濕氣，里圈的太陰是甲濕的家，即濕氣的本宮，所以叫正好到了亥時家的中間，來的土為陽，陰陽合，陽殺陰往後藏，所以甲子在乙亥時，正中間的外邊，陽在前，陰在後，見到了甲子變成了「壬申」風氣（「申」是日氣「子」的一六天交時刻法的同氣得來的。所以風生在太陰之地，風同陰化太過為平氣，（不懂四六天交時刻法，得不出「壬申」風，不知太過的氣受克成平氣，也看不懂書中說過庚子，庚午，戊辰，戊戌為平氣。）

以上四點就是甲子日氣從早晨寅時初，又走到乙亥時的中外，甲子日氣合在厥陰司天，少陽在泉行於地，秋天的天體中產生的邪氣為風氣。根據這個日氣與天氣相合的辦法，中醫在診脈時，把人的脈象也要合到時令中去的辦法叫天人合一。所以脈象就會產生「陽病陰不病，陰病陽不病；陰位脈見陽脈，陽位脈見陰脈」。從而都體現在寸、關、尺上，從而知道病氣生在何經脈上。懷孕的三十天之內，是太陽經脈得了氣，不是沉浮脈，不是病氣，司天的寸脈和在泉的尺脈正常。故可診孕。

當知道了天人合一生成的氣「壬⁸申」後，就知道了「壬申」生成後又流到了甲子少陰的氣位（不知壬申是哪一旬的氣，就不知道壬申是手少陰經脈的邪風，以西方秋運為準，是在西南方來的為謀風，謀風又是從後方來的風為虛風，是傷人的風，在圖中不知看的是陽明秋運，不知右邊是來的氣，左邊是去的氣，左右不分，也沒有辦法看懂）先從主氣少陰熱化，從熱行，邪氣在陰路上，順陰氣下降先生化成火，為癸巳。（不知風氣在陰一方是平氣以下的氣，從少陰主氣的本氣化生，就不知道順行，風生火和六步一右遷見到癸巳。六步一右遷是六期而環會，日氣的運行的方法。癸巳，在五運六氣中，是積氣，見子午流注法才可知。）

癸²巳是在兌方，為伏明的火，同主運的化氣叫伏明。（見五常政）這是在陰方的虛氣，是陰陽相交，是能死人的氣。

風是虛風，生的火居高地，陰氣強氣內守，火為二次受傷，這叫失氣，又遇空，重感於邪，病危矣。寒不請自來受克，並在王氣上，自然被水克。丙⁶午注意，癸巳是內火被外水克，即主氣克，又遇太陽寒水的本氣，（天三氣，用的是本氣），更注意的是丙⁶午是甲辰太陽位的氣，寒在左上方，主事的氣為陽，是陽位見陰脈，當左方的氣上升時，寒是受治的，順陽行要補寒氣。

所以說，知五運六氣的運轉，就必知道病的邪氣在那隻手，是在寸，還是在尺，是沉還是浮，中醫不可不明白。

拄其間 鍔未殘

2014.12.7.